422 matches
-
Părintele Profesor Ioan Cristinel Teșu. Într-o abundență de antropologii și psihologii, soluția teologică întregește și încununează toate celelalte elemente ale discursului antropologic, și aceasta la un mod ontologic, profund optimist și pozitiv, într-o perioadă în care, datorită egocentrismului luciferic, recursul la cuvintele inspirate ale adevăraților Părinți duhovnicești pare inoportun, perimat și anacronic. Criza sau drama omului modern și a lumii în care trăiește, cum pe bună dreptate constata marele moralist român - Profesorul Constantin Pavel în lucrarea sa ,,Problema răului
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_om_stelian_gombos_1332312142.html [Corola-blog/BlogPost/354684_a_356013]
-
un joc meschin În care cel slăbit se prăbușește Un amalgam cu gust pelin Ce-ncet încet te schingiuiește ! Încerci să mergi pe drumul tău Orbecăind , năuc , în întuneric Dar iar te-mpiedici de ce-i rău Și cazi în hăul luciferic ! Sunt obosită ! Asta-i tot ! Aș vrea să caut vieții antidot . Dar mă izbesc de-un zid de piatră, De mine-n lanțuri ferecata! Aș vrea să pot să rup acea strânsoare Să mă înalt din nou spre al meu
UN JOC MESCHIN de ROZNOVAN AMELIA LAVINIA în ediţia nr. 2292 din 10 aprilie 2017 by http://confluente.ro/roznovan_amelia_lavinia_1491811826.html [Corola-blog/BlogPost/368641_a_369970]
-
rău, personificate de spiritul luminos Ahura-Mazda( forma grecă Ormuzd ) și de spiritual întunecos Angra-Mainyu( Ahriman ), acesta propovăduiește trecerea dincolo de bine și de rău, cere imperios sfărâmarea tablelor morale. De fapt, în contradicție cu prorocul persan, Nietzsche construiește un anti-Zarathustra, spirit luciferic al unei cărți pa care autorul și-o închipuie Evanghelie, și numai ca o Evanghelie a amoralismului. Fiindcă Zarathustra lui Nietzsche proclamă moartea lui Dumnezeu. Colindul lui Zarathustra prin lume amintzește de colindul cotidian al lui Socrate prin cetatea Atenei
CĂLĂTORIE PRIN VEGETAŢIA LUXURIANTĂ A EXEGEZELOR NIETZSCHEENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 293 din 20 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Calatorie_prin_vegetatia_luxurianta_a_exegezelor_nietzscheene.html [Corola-blog/BlogPost/354394_a_355723]
-
derizoriu s-ar fi risipit fără îndoială, vălul obsesiilor ar fi fost de mult ridicat - pentru a sorbi lumina pură, adevărată. O, Doamne, de-aș mai putea recâștiga starea copilului care am fost - până la încețoșarea privirii de provocări și uneltiri luciferice, abătătoare de la calea către Tine! Referință Bibliografică: Confesiunile unui nedus...la biserică ! (II) / George Nicolae Podișor : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 207, Anul I, 26 iulie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 George Nicolae Podișor : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea
CONFESIUNILE UNUI NEDUS...LA BISERICĂ ! (II) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 by http://confluente.ro/Confesiunile_unui_nedus_la_biserica_ii_.html [Corola-blog/BlogPost/366954_a_368283]
-
lucrează. ● Acolo unde nu mai este evlavie, rugăciune, smerenie, sfințenie, unde nu se mai aude glasul lui Dumnezeu nici macar îndepărtat precum un ecou, se deschide larg orizontul profan, se întrevăd granițele nepăzite, largi deschise, de liberă trecere ale iadului. ● Inteligență luciferica, inteligență care mișcă mai ales mințile orgolioase peste măsură, ne ispitește continuu să căutăm să facem pace chiar și cu păcatul, cu minciună, cu uratul. Este complicitatea și duplicitatea precum a lui Iuda care în noaptea trădării îl și săruta
TEOLOGUMENA – DESPRE PUTERILE ÎNTUNERICULUI de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2016 din 08 iulie 2016 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1468011534.html [Corola-blog/BlogPost/341032_a_342361]
-
fi egalul lui de Villeneuve și al lui Leroux, m-am așezat la birou. Și am început să scriu: „Ramona, dacă ai ști ce preț teribil am plătit dorinței de a duce în eternitate iubirea noastră, dacă ai cunoaște sclipirile luciferice ale acestui pact! Fiindcă, pentru a mă înălța la nivelul frumuseții tale, al purității iubirii noastre, a trebuit să mă pogor în Iad! A trebuit să plătesc un bir, cu sânge și otravă, pentru a imortaliza dragostea ce ți-o
GUSTUL ÎNVENINAT AL INVIDIEI de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2316 din 04 mai 2017 by http://confluente.ro/mihai_iunian_gindu_1493859708.html [Corola-blog/BlogPost/350232_a_351561]
-
cu ură, cu lașitate, cu interes, cu dezbinare, cu profanare, cu mojicie: din laicatul turmentat, din mustul mirenilor zăpăciți, din fierbințeală clericală, din nevroza academică, din struțo-cămila greco-catolică, din turpitudinea serenisimei oculte, din megalomania politichistă, din alte sminteli ori nebunii luciferice. Gândirea metafizică a Filosofului Mihail Eminescu este „dezlegată” hristic prin expresia evanghelică: < >, iar autoritatea aceluiași filosof, dar ca Geniu creștin-ortodox rămâne pilduitoare prin fapte, nu prin credință: < >. În ce constă Destinul asumat al unui Geniu creștin-ortodox, al unui mare Profet
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (V) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2058 din 19 august 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1471581859.html [Corola-blog/BlogPost/342755_a_344084]
-
Noul Testament cartea de căpătâi a iubirii dumnezeiești: GARANȚIA IERTĂRII DIVINE, o etapă superioară înălțării omului de la statutul de Om Vechi - Ființă întru Speranță, la statul de Om Nou - Ființă întru Încredere, Certitudine și Voință, pe vecie eliberată din dominația întunecimilor luciferice și ridicată către Lumină, așa cum Învățătorul însuși spune: „Eu sunt Calea, Adevărul și Viața...”. Chiar și schimbările sunt radicale: de la Dumnezeul poporului Ales - la Dumnezeul tuturor Mărturisitorilor, de la Supunere la Iubire, de la Pedeapsă la Jertfă. Este Noul Testament GARANȚIE A IUBIRII
NOI APARIȚII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – IANUARIE 2015 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1477 din 16 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/gheorghe_stroia_1421405867.html [Corola-blog/BlogPost/359700_a_361029]
-
al existenței, tonalitatea elegiacă stă alături de persiflare, întunericul este din când în când străpuns de lumină, grotescul lasă locul sublimului, apostazia se topește în pocăință. Cele trei secțiuni ale volumului nu sunt întâmplătoare, ci răspund unei evoluții poetice de la revolta luciferică la calmul contemplației marilor teme ale poeziei din totdeauna, Eros și Thanatos, de la sfâșierea lăuntrică la împăcare elegiacă, de la barocul imaginii la simplitatea clasică. Anotimp împăturit, prima secvență a volumului corespunde unei efervescențe ... Citește mai mult Măștile poetuluiSorin Olariu: Poeme
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/sorin_olariu/canal [Corola-blog/BlogPost/359772_a_361101]
-
al existenței, tonalitatea elegiacă stă alături de persiflare, întunericul este din când în când străpuns de lumină, grotescul lasă locul sublimului, apostazia se topește în pocăință.Cele trei secțiuni ale volumului nu sunt întâmplătoare, ci răspund unei evoluții poetice de la revolta luciferică la calmul contemplației marilor teme ale poeziei din totdeauna, Eros și Thanatos, de la sfâșierea lăuntrică la împăcare elegiacă, de la barocul imaginii la simplitatea clasică. Anotimp împăturit, prima secvență a volumului corespunde unei efervescențe ... Abonare la articolele scrise de sorin olariu
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/sorin_olariu/canal [Corola-blog/BlogPost/359772_a_361101]
-
Obligat la un cult ancestral, auzul se înlănțuie de ecouri înconjurate de liniști adânci. Să citești pe Eminescu fără a te gândi la Eminescu nu e un semn că te-ai gândit la Baudelaire, într-o ipostază fluida, de corespondență luciferica a stărilor, a cauzelor și efectelor lirismului, poate ale versului. Ochiul cititor se solidarizează cu versul, cu coloanele iambului, cadențându-se pentru primirea armoniilor de substanță, cantului străbătător abisurilor, dar și pentru primirea pierderii de sine consimțite, a căutării în
BAUDELAIRE ŞI POEŢII ROMÂNI -INDOEMINESCOLOGY de GEORGE ANCA în ediţia nr. 2359 din 16 iunie 2017 by http://confluente.ro/Eveniment--Comemorari/george_anca_1497600283.html [Corola-blog/BlogPost/340064_a_341393]
-
la ceas de cumpănă și de bejenii. În momentul în care s-a trecut de la această conducere și concepție numită teocratică(=conducere de către Dumnezeu) la conducerea democratică(=conducerea poporului), lucrurile s-au schimbat. Poporul, cu o mândrie și o ambiție luciferică, a luat locul lui Dumnezeu în istorie și în viață. El și-a ales conducătorii, el a hotărât totul. Divanul a fost înlocuit cu parlamentul, legile au fost ale poporului și numai ale lui. Țara a devenit un bun oarecare
ALUNGAREA LUI DUMNEZEU de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 765 din 03 februarie 2013 by http://confluente.ro/Alexandru_stanciulescu_barda_alexandru_stanciulescu_barda_1359880812.html [Corola-blog/BlogPost/351735_a_353064]
-
extratereștrilor în relatările sacre indiene și cele biblice * ADN-ul semințiilor din Vechiul Testament * Supercivilizații nemuritoare oglindite în toate textele sacre ale lumii * Popas la Qumran și o privire mai atentă asupra Evangheliilor necanonice * Mistificări utile pentru salvarea dogmei * Un ocol luciferic prin stradă Mântuleasa și Grădină Cișmigiu * Când Poliția Capitalei umblă după himere * 70 de neamuri, 70 de îngeri, 70 de limbi * Drumuri prin alte spații spre superstația cosmică * Călători prin răi și iad * Recolta de suflete și ființe rapițe de
Lansări de carte by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105936_a_107228]
-
de lucrări și nume, dar consider că este firesc să-l amintesc pe Barbu Ștefănescu Delavrancea, Trilogia Moldovei cu „Apus de soare", „Viforul” și „Luceafărul”, precum și pe Lucian Blaga, autorul a trei trilogii filosofice: - Trilogia Cunoașterii cu „Eonul dogmatic”, „Cunoașterea luciferică” și „Cenzura transcendentă”; - Trilogia culturii, cu: „Orizont și stil”, „Spațiul mioritic”, „Geneza metaforei și sensul culturii”; - Trilogia Valorilor, cu „Știință și creație”, „Gândire magică și religie”, „Artă și valoare”. De asemenea, ar fi un gest lipsit de cuviință, să nu
ROMANUL VIEȚII ÎN TRILOGIA ”DESTIN” de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 2017 din 09 iulie 2016 by http://confluente.ro/marian_malciu_1468083736.html [Corola-blog/BlogPost/382110_a_383439]
-
Moara sufletului lucra fără grăunțe, își măcina doar pietrele.[4] Gânditorul vieții rostuite a profanului îndestulat în grațiile nevolniciei huzurului, suspină pentru ideea neprețuită în cuvintele sărăcite de valoare, rostite în pauza râgâită și schimonosită a celui care toacă elementul luciferic de al schimbului și a valorii lui neînsemnate, banul. Schimb al nimicniciei și al nonvalorii tronează peste cei bântuiți de întuneric; mulți, foarte mulți pentru că în rândul acestora intră și cei doritori de cerșeală, de hoții mărunte, de vicii, sodomii
AMNARUL ŞI AMARUL GÂNDITORULUI PERPETUU de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1188 din 02 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stefan_lucian_muresanu_1396435906.html [Corola-blog/BlogPost/341879_a_343208]
-
a verbului existențial: Literatul adevărat sădește slovele, care înfloresc când cititorul se simte luminat de profunzimea adâncului respirat al ideilor ce emană culturalismul incandescent.[13] Creierul lui este brăzdat de energii ce pot schimba cu ajutorul celor două viziuni, deusian și luciferic, esența cuvântului. Cuvântul fiind idee, ideea Dumnezeu. Poezia și proza sunt elemente angelice când spiritul cunoaște în totalitatea lui esența creației, desăvârșirea ei ca deslușire nedeslușită în tainica sferă a imaginației, idei în devenire în care imaginarul joacă pueril conștiința
AMNARUL ŞI AMARUL GÂNDITORULUI PERPETUU de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1188 din 02 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stefan_lucian_muresanu_1396435906.html [Corola-blog/BlogPost/341879_a_343208]
-
Sa ; și cu toate că nu sunt apți să facă rău, prin natura lor nici nu sunt lipsițide patimi ;(bineînțeles , această ultimă trăsătură e o ambiguitate care tinde să împace definirea îngerilor ca practicanți și mesageri ai iubirii universale cu mitul răzvrătirii luciferice). Unii teologi și exegeți moderni, ca Jacques Dournes (Spiritus, 1970), au încercat să despiritualizeze pe îngeri, remarcând doar ,stranieritatea’’ lor de mesageri biblici. După opinia mai problematică a lui Clement Alexandrinul (Pedagogul, I 6,36 ; II 10,10), în condiții
Îngeri în mitologie () [Corola-website/Science/322844_a_324173]
-
să arunce sorți pentru cei doi țapi: un sorț pentru Yahweh și un sorț pentru ", pe celălalt-țapul ispășitor, trimițându-l "lui Azazel în pustie". În acest context este vorba de ritualul de ispășire Yôm-kippur (Vechiul Testament, Leviticul, 16:8-10). Ca geniu luciferic și purtător al mesianismului: "Și Azazel i-a învățat pe oameni să făurească săbiile și spadele, scutul și platoșa, și le-a arătat metalele și meșteșugul lucrării de a sulemeni ochii jur împrejur cu antimoniu, și de a înfrumuseța pleoapele
Azazel () [Corola-website/Science/309531_a_310860]
-
la Ateneul Român, publicată, mai apoi, în "Forța morală", în care susține că omul poate opri moartea, atunci când vocea interioară îi spune că destinul nu i s-a împlinit. Puterea gestului și a cuvântului omenesc sunt o pornire de orgoliu luciferic care îl fac pe omul ajuns la conștiința energiilor sale interne să se asemene cu divinitatea. Scoate ziarul "Forța morală" la 28 octombrie 1901, iar în decembrie îl sprijină pe Constantin Al. Ionescu-Caion, în acuzația împotriva lui Caragiale că ar
Alexandru Macedonski () [Corola-website/Science/296854_a_298183]
-
epitete mariene, „turn de ivoriu” și „zidire de aur”. Umberto Eco îl compară pe Joyce cu "episcopii rătăcitori" ("episcopi vagantes") din Evul Mediu, care au părăsit canonul Bisericii, dar nu și patrimoniul ei cultural sau modul ei de gândire. Condiția luciferică a artistului este exprimată de Stephen Dedalus prin cuvintele: „N-am să slujesc ceva în care nu mai cred — fie că se cheamă căminul meu, patria mea sau biserica mea.” în care "„Non serviam”" constituie emblema apostaziei. Falimentul religiei devine
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
oglindire, reflectare, parcurs labirinthic sau daca vreti decriptare mandalică. Artele sunt mistici ale fiindului nostru univ-în-diver sitate; geniul este intuitiv iar intuiția lui, când este empiric noncoformist, poate influența pe termene relative, în grila lui Einstein, (dacă vreți a cunoașterii luciferice, sau faustice), o cultură sau mai multe. * Iraționalul este cel ce agită și nu poate fi separat de rationem: conflictul duali tații, al sinelui cu sinele lumii, al unului-reductiv, cu unul universal, imuabil și cosmo polit. Entropia... este feno menul
ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Eugen Evu () [Corola-journal/Journalistic/93_a_118]
-
lumea de mister (...)Noi, fii din flori ai cerului din cer,/CĂZUȚI DIN SEMINȚIILE DIVINE?/ Am fost din îngeri? cei dintâi, văzuții,/ASCUNȘI ÎN RAI CA-N CURCUBEU PĂUNII?” - cf. Baladă la Vâlcele Bune. Să nu uităm că hierogamia luciferian/luciferică a Eminescului se realizează, în fapt, între Păunarul Cosmic (“Ce împle cupele cu vin/ Mesenilor la masă,/ Un paj ce poartă pas cu pas/A-mpărătesii rochii” hephaistico-anamnezic și, în același timp, ținând/stăpânind “trena de foc con-stelar/con-stelativ” a Lunii
Editura Destine Literare by Adrian Botez () [Corola-journal/Journalistic/95_a_374]
-
nadir - “știind”, dar/deci murind: “Pulsația zburând prin armonii/ Se-ntoarce-n orizont-nadir. Vei ști” - cf. Epifanie. “Cine știe prea multe, moare prea repede”, nu? Probabil, dacă nu crede în șansa Revelației. Dar numai dacă Misterul blagian al “minus-cunoașterii”/”cunoașterii luciferice”, de fapt, al Re-Armonizării cu “susul”, prin ruptura, ACUM, cu “josul” este păstrat (consecutiv, apare, o, mult-așteptata “DAINA” din colindă!): “Murindu-mi moartea-ntre pământ și cer/Reumplu Nemurirea de Mister./ Al Spiritului, moartea nu-mi dă pace/De-aceea
Editura Destine Literare by Adrian Botez () [Corola-journal/Journalistic/95_a_374]
-
roluri de excepție, Werther, Iago, Macbeth, Unchiul Vania, Ion din Năpasta etc. Aparent anacronic, el își juca mai cu seamă glasul. Era făcut parcă pentru tragediile antice, decât pentru teatrul contemporan. Avea pe masca actoricească imprimată acea damnațiune caracteristică artiștilor luciferici, blestemați, înrăiți întru geniu cu spirite necontrolabile la prima investigație. A debutat cu poemul "Strofă ultimă" în revista lui Tudor Arghezi "Bilete de papagal" în 1929. Poetul a făcut parte din grupul intitulat „Corabia cu ratați”, din care s-au
Emil Botta () [Corola-website/Science/297693_a_299022]
-
ca Guidestones "„să fie distrus într-un milion de bucăți, apoi molozul rezultat să fie utilizat pentru un proiect de construcție,”" susținând că Guidestones au "„o origine foarte satanică”" și că R. C. Christian făcea parte dintre-o "„societate secretă luciferică”" legată de noua ordine mondială. La dezvelirea Monumentului, un predicator local a proclamat că el crede că Monumentul este "„pentru închinătorii la Soare, pentru idolatrii și pentru cultul diavolului”". Gazda unei emisiuni radio și teoretician al conspirației, Alex Jones, în
Georgia Guidestones () [Corola-website/Science/325504_a_326833]