491 matches
-
după cum și-o face omul ... Adelina se încălzise și ea cu un păhărel din vișinata din care băuseră și fetele și turuia și ea ca o moară stricată, doritoare să afle cît mai multe amănunte din tainele lor de femei măritate, pentru că una își imaginează o fată nemăritată că este căsnicia și altele sînt poveștile unor muieri în toată regula. Apoi, regula e că sîntem regulate, se tăvălea de rîs Lilicuța, da' ce știi tu, fato, nu se compară cu jocul
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 43-48 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 532 din 15 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358316_a_359645]
-
încă în unele sate obiceiul ca de Florii să se colinde, iar plata pentru colindători consta în ouă albe, nefierte. De Florii femeile primenesc locuința, lăsând soarele să pătrundă în interiorul ei și scoțând lucrurile de preț la soare; fetele de măritat își cheamă ursitul scoțându-și zestrea sub mângâierea razelor de soare iar în Ardeal, acestea fac descântece pentru dragoste în noaptea de Florii. Multe dintre tradiții au si o bază practică: Floriile deschid Săptămâna Mare, când fiecare creștin se pregătește
DE FLORII, MAI CURAŢI, MAI LUMINOŞI ŞI MAI BUNI... de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 117 din 27 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/360615_a_361944]
-
el candidează pentru partidul numit republican, nu partid conservator. Fiecare din candidații la preșidenție care au avut succes în trecut a avut un nucleu de populație care i-a adus victoria. Pentru Bill Clinton au fost subgrupul "mamelor -soccer" (femeile măritate, din familii cu venit peste medie, care sunt casnice, dar au multiple ocupații legate de activitatea copiilor și aleargă toată ziua de la școală la lecțiile de balet, la stadion, la bazinul de înot, la ședințele cu părinții, etc), pentru George
Uitați-vă cu atenție în contractul lui Donald Trump cu alegătorii, la capitolul Șase măsuri pentru combaterea corupției și a intereselor speciale () [Corola-blog/BlogPost/338678_a_340007]
-
îmi placi copchila matali! Șchiindu-i șî cini îi sânt părinți, aș lua-o cu mare drag șâ încrediri de muiere, câ-i fată cuminchi. Dacâ mai șchie a mescica mămăliga ghini, s-o facâ fărâ de boțuri, înseamnâ câ-i bunâ ghi măritat. Doarâ șchii cum sâ zâchi pi la noi la munchi. - Dapâ-i cum ai sâ crezâ tu ghispri noi, fichioru moșului? Cum sâ nu cie cuminchi, câ doarâ, deh, noi am crescut-o la ușa cășâii și n-am perdut-o ghin
DE-AS PUTEA VIATA INTOARCE (VIAȚA ȘTIUTĂ ȘI NEȘTIUTĂ A ÎNDRĂGITEI INTERPRETE DE MUZICA POPULARĂ DIN TÂRGU JIU, MARIA LOGA) de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2128 din 28 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343115_a_344444]
-
îmi placi copchila matali! Șchiindu-i șî cini îi sânt părinți, aș lua-o cu mare drag șâ încrediri de muiere, câ-i fată cuminchi. Dacâ mai șchie a mescica mămăliga ghini, s-o facâ fărâ de boțuri, înseamnâ câ-i bunâ ghi măritat. Doarâ șchii cum sâ zâchi pi la noi la munchi. - Dapâ-i cum ai sâ crezâ tu ghispri noi, fichioru moșului? Cum sâ nu cie cuminchi, câ doarâ, deh, noi am crescut-o la ușa cășâii și n-am perdut-o ghin
CARTE BIOGRAFICA A RENUMITEI SOLISTE DE MUZICA POPULARA MARIA LOGA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1966 din 19 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/379048_a_380377]
-
casele de la oraș. Mai câștigați, ciobanii strânseseră și ceva bani la chimirul lat de piele , își puseseră oile la adăpost în saivane de stuf și acum așteptau iarna și sărbătorile, iar cei care aveau flăcăi de însurat și fete de măritat începuseră să trimită vorbe prin interpuși, în câșlegi musai să facă nuntă.Uite, băiatul lui Codin Buzilă, ciobanul, i-a trimis vorbă fetei lui Rață din capul satului, cică s-ar fi și înțeles, fata nu-i bogată, da-i
DRUMUL de STELUȚA CRĂCIUN în ediţia nr. 1992 din 14 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381386_a_382715]
-
ani. Au ca scop dobândirea terapiei prin muzică și evidențierea fondului folcloric tradițional specific comunității rușilor lipoveni din Jurilovca. Femeile poartă costume tradiționale cu care merg la biserică: platoc „batic înflorat” pus pe umeri, pe cap chicică, reprezentând simbolul femeii măritate, fustă înflorată, creață, în culori vii, pe fond grena, negru, roșu. Interpretează cântece inspirate din lumea vegetală, a apelor, păsărilor acvatice și pescarilor, cântece despre frumusețea naturală și umană, dragoste, muncă, amenințările la care este supusă viața în lumea apelor
FESTIVALUL GASTRONOMIC SI ECO-CUTLURAL D ALE GURII DUNARII , II de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1674 din 01 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/371904_a_373233]
-
ăzând că Veronica nu mai vine la întâlnire, Mihai avu pentru prima dată revelația crudei realități; negreșit, gândea el, că femeia și-a dat seama de situația penibilă în care intrase cu acest joc și acum bătea în retragere; femeile măritate au capriciile lor, toanele lor, sar de la una la alta cu iuțeala fulgerului, pline de istericale! Își aduse aminte de Universitate, se îmbrăcă și își căută caietul de cursuri, îl frunzări, trecu peste câteva foi scrise, filele albe rămăseseră parcă
MIHAI ŞI VERONICA (CAP.9-10) de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1211 din 25 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347945_a_349274]
-
și care locuiau tot la un cămin. Au bătut ăia la ei până le-a sunat apa în cap. - Asta nu înseamnă că ne-am făcut de râs, dom'le? - Săracul de el, vine pentru studii și umblă după femei măritate! - Să zică mersi că a scăpat așa de ușor. Am început să ne dispersăm dar văzându-l în ce hal era, alți și alți trecători se înghesuiau să îl admire neslăbindu-l din ochi până când a dispărut cu un taxi
AMINTIRI DIN CARTIER de ION UNTARU în ediţia nr. 308 din 04 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348952_a_350281]
-
ei doi nu aveau nicio obligație. Spera că prietenia dintre cei doi să se limiteze doar la una între doi colegi de cancelarie și atât. Sebastian încerca să înțeleagă supărarea colegei sale. Nu obișnuia să-și facă iubite printre femeile măritate și mai ales printre colege. Unde mai pui că Georgeta avea soțul senator și cine știe, poate era aflată sub supravegherea Serviciilor de Protecție și Pază. Cunoștea faptul că toți parlamentarii aveau continuu lângă ei pe cineva care le asigura
ROMAN , CAP. PATRU de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1853 din 27 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378038_a_379367]
-
această seară că-i deschide larg ușa spre inima sa, sau spre mamă care-i putea oferi savoarea unor momente excepționale în compania unei femei experimentate, plină de senzualitate și de pasiune. Întotdeauna prefera să aibă relații amoroase cu femeile măritate, sau cu ceva experiență în domeniu, pentru că o femeie măritată în brațele unui amant îți dăruiește toată pasiunea ce-o mistuie, își refulează toate frustrările din timpul căsniciei. Experimentează tot ce nu-și poate permite în brațele soțului. Este o
ROMAN PREMIAT DE L.S.R. ÎN 2012 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2331 din 19 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/376629_a_377958]
-
în oglindă mai abitir ca o fată mare, și pleca. În sat...după fete...unde altundeva?....că de...îi cam ardeau călcâiele, după una, după alta.....că doar era plin de fete mândre și frumoase.... taman bune de măritat! Și măritate....și văduvioare tinerele.....și mai puțin tinerele....că de....satul era mare! Mergea așadar Ion seară de seară, indiferent că era senin, înnorat, ploaie vânt ori zloată.....că nu era o problemă...găsea el o poartă deschisă și vreo binevoitoare
ION....O POVESTE DE LA ȚARĂ de FLORI BUNGETE în ediţia nr. 2342 din 30 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/376800_a_378129]
-
manifestarea), dar ea nu știe cum îi naște, Purusha fiind spiritul care o fertilizează. La fel, Enion naște timpul și spațiul doar că potențialitate. Împlinirea o vor aduce tot sferele spirituale superioare: Beula în acest caz, care în ebraică înseamnă "măritat", prin medierea lui Eno. Beula pare a face referire la Căsătoria Cerului cu Iadul, a superiorului cu inferiorul, a sacrului cu profanul; la canalul de comunicare dintre materie și spirit, care face posibilă fuziunea dintre cele două lumi. Sciziunea dintre
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Acu?... acu îmblu în livrea... ca-n țara neamțului... Doamne, de m-aș vedea iar dus înapoi în țara Moldovei... Mi-e dor... [ȘTEFAN] De ce, moșule? [NIȚĂ] Mi-e dor de sat... de ficiori, de fete. Am ficiori însurați, fete măritate, trăi-le-ar Dumnezeu! Ce trebuie oare să îmblu prin țări străine... când aș putea și eu să mor, săracul de mine, între copiii miei... că destul am trăit... Vremi rele cele de azi... Vezi că oameni tineri îmblă să
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
schismatici emigrați intrau în țară ca tot atâția dușmani ai puternicei biserici a statului și ca elemente disolutorii. Uneori asemenea alianțe de familie cu case de regenți de altă lege dădeau Curții romane o unealtă îndemînatecă ca, prin mijlocirea prințeselor măritate, să exerciteze în țară străină în favorul religiei catolice o propagandă pe cât de ascunsă pe atât de spornică. Maria, soția bizantină a lui Bela IV, trimise în anul 1247 pe doi minoriți la scaunul papal, dîndu-i știre că plănuiește și
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
A. Rosetti a scos o altă marfă la maidan, virtutea sa casnică. Fantasio, sub a sa răspundere, a reprodus sub rubrica Cronica un zvon public, o poveste ce îmblă din gură 'n gură prin București, ca două muieri rele, amândouă măritate se vede, s-au smuls de păr pentr-un amant. Fantasio, al cărui nume sta îndealtmintrelea oricând la dispoziția d-lui C. A. Rosetti, precum și a tuturor cari cred a fi fost insultați prin el, n-a numit în realitate
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
se simțea deloc convinsă de această opțiune impusă de familie. Argumentele sunt tradiționale (preamărirea virginității) și destul de banale (pericolele din această lume pe care sora sa le poate evita tocmai prin intermediul călugăriei și cărora le sunt expuse, în schimb, femeile măritate și mamele; lupta cu pasiunile etc.); așa cum era obiceiul, poetul recurge la exemple ce trebuie imitate. Cu toate acestea, poemul s-a bucurat de prețuirea lui Isidor de Sevilia, însă nu pentru calitățile literare ci în virtutea conținutului său. Așadar, Avitus
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
se simțea deloc convinsă de această opțiune impusă de familie. Argumentele sînt tradiționale (preamărirea virginității) și destul de banale (pericolele din această lume pe care sora sa le poate evita tocmai prin intermediul călugăriei și cărora le sînt expuse, în schimb, femeile măritate și mamele; lupta cu pasiunile etc.); așa cum era obiceiul, poetul recurge la exemple ce trebuie imitate. Cu toate acestea, poemul s-a bucurat de prețuirea lui Isidor de Sevilia, însă nu pentru calitățile literare, ci în virtutea conținutului său. Prin urmare
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
numeroase în Evul Mediu, când soții - de regulă mai în vârstă decât nevestele lor - piereau în desele războaie sau uciși de maladii incurabile (Hervé Martin era de părere că în Veacul de Mijloc, în orașele din România și Germania, femeile măritate nu reprezentau mai mult de 35-50% din totalul populației feminine 26), merită o identificare lipsită de orice fel de conotații (chiar dacă unele dintre ele treceau frontiera către o viață libertină). Unele văduve - crede cercetătorul evocat mai sus -, „scăpate de soți
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
două neveste ale lui Ștefan cel Mare au venit din Răsărit - Evdochia de la Kiev, iar Maria din Mangop din Crimeea. Aceste străine, sosite de la Nord, de la Sud ori de la Răsărit - care nasc soților lor fii ce vor domni și fiice măritate apoi cu alți voievozi și mor îngropându-se în biserici zidite de Domnii lor - întrerup din vreme în vreme șirul româncelor coborâtoare mai ales din neamuri boierești (o „piață” matrimonială precumpănitor ortodoxă, cu câteva „enclave” - având evidente nuanțe hipergamice - catolice
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
un „canonic” al Bisericii - răspunzătoare timp îndelungat de toate chestiunile atingătoare de căsătorie și familie - care judeca astfel de silnicii în virtutea unor delegări voievodale) către „penal” (care atrăgeau și atenția Divanului domnesc 391) -, puteau să-i cadă victime și femeile măritate, și cele rămase fără bărbat (văduvele tinere, mai cu seamă). Este greu de spus dacă, și în mediile ortodoxe, acest soi de violențe aveau loc chiar în fiecare zi - așa cum pretindea catolicul italian Bartolomeo Basetti (el se referea, desigur, la
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
erai mai nainte”; „Văduva fără bărbat rău se tăvălește-n pat”; „Mai bine văduva să se căsătorească decât în foc să să chinuiască” (recomandare a Sfântului Apostol Pavel); „Muiarea văduvă tot castraveți visează”416. Notându-și catrenul „Să plâng cele măritate, Că nu au de bărbați parte; Dar cele văduve ce să zică, Când la inimă le pișcă” fratele lui Dinicu Golescu îl explică: „ Se zice pentru cei în bună stare, când se plâng și ei de-a lor stare; dar
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
bine a umbla numai cu un picior încălțat, căci va umbla și în viață fără pereche, adică va rămâne văduv sau nu se va putea însura”; „Femeia care-și va drege tulpanul din cap va rămâne văduvă. Când unei femei măritate i se rupe cămașa în spate, e semn că-i va muri bărbatul”; „Dacă vezi în fântână, spre Sf. Vasile, ori înviere, un om, și lângă el o scândură ieșind, să știi că rămâi văduvă”; „Cine nu face ițe de
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Dulac și B. Ribémont, Une femme de lettres au Moyen Âge. Études autour de Christine de Pizan, Orleans, 1995. 133. O carte faimoasă despre istoria femeilor ne spune că, în Medievalitate, în orașele renane (și în Germania, în genere) femeile măritate reprezentau între 33 % și 50 % (Georges Duby, Michelle Perrot, Histoire de femmes en Occident, tom II: Le Moyen Âge, Paris, 1991, pp. 277 și urm). 134. Vezi, între alții, E. Power, Les femmes au Moyen Âge, Paris 1979; Richard C.
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
destin al femeii este, în primul rând, acela de a se mărita, și în al doilea rând, de a avea copii (H. Marion). Acest destin poate însă suferi modificări, în sensul că: nu toate fetele se mărită; nu toate femeile măritate sunt mame; unele femei sunt sortite să îmbătrânească singure, după ce au cunoscut viața de familie, ca văduve. Toate acestea pot marca în mod dureros viața femeii și starea ei de sănătate mintală. Destinul femeii se realizează numai ca soție și
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]