239 matches
-
străinătate, care au scris despre orice mișcă-n univers, pornind din atemporalitate, de dincolo de Zidul lui Planck, de 10 la puterea minus patruzecișitrei de secunde, dincolo de Big Bang, din haos, din absolut, o poezie antropologică, a existențialității din micro și macrocosmos, în altă ecuație, - ontologică. Nu voi numi nici pe poet, nu voi menționa nici poezie, aș face, cred, o gafă de neiertat. Cum s-a scris? Fondatorul Academiei Române, - I. H Rădulescu afirma la vremea aceea: ,, Scrieți, băieți, scrieți, orice, numai
NOI APARIŢII EDITORIALE. ANTOLOGIA DE POEZIE ARTĂ SFÂŞIATĂ! ( 73 DE POEŢI CONTEMPORANI).COORD. VALENTINA BECART de VALENTINA BECART în ediţia nr. 360 din 26 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351049_a_352378]
-
adeseori scoase ori separate de context, diversele teorii ale anticilor. În măsura în care ele exprimă o comunitate de natură între om și lume, putem vedea aici un reflex al textelor stoicismului. Pe urmele lui Filon însă, Părinții dau microcosmosului o preeminetă asupra macrocosmosului. Ființa acestuia, omul o împărtășește cu toate categoriile de ființe. El este deci chemat să se unească cu Iisus Hristos în întreaga creație. Responsabilitatea omului în raport cu creația este adeseori exprimată de Sfântul Ioan Hrisotom în termeni mai curând mitici: "Monarhul
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355878_a_357207]
-
neo-modernistă și neo-clasicistă! - dar privind, inițiatic și autosacrificial...”peste umăr”, precum Orfeu!), sub semnul misticii Cifrei OPT - și rezultă, fără încetare, tot...Elisabeta Iosif!!!: “ OPT ESTE NUMĂRUL ECHILIBRULUI COSMIC . Este numărul direcțiilor cardinale și al direcțiilor intermediare.(...) OMUL, IMAGINE A MACROCOSMOSULUI, ESTE DIRIJAT DE NUMĂRUL OPT NU NUMAI ÎN MECANISMUL GENERĂRII ȘI ÎN STRUCTURA CORPULUI SĂU, DAR ȘI ÎN CREAREA ȘI ÎN RÂNDUIREA TUTUROR LUCRURILOR DE CARE DEPINDE EXISTENȚA SA . Astfel, semințele plantelor pe care le cultivă, aduse pe pământ, în
ADRIAN BOTEZ ALCHIMIA ECHILIBRULUI DEMIURGIC -SEMNELE TIMPULUI AUTOR ELISABETA IOSIF de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 594 din 16 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355066_a_356395]
-
judecăți și raționamente. Cu timpul au apărut diferite sisteme filozofice, dar toate aveau aceleași întrebări, dar răspunsuri, din ce în ce mai înțelepte. Pe măsură ce au avansat gândirea și căutările, pătrunzând mai adânc în tainele materiei vii și ale celei moarte, în spațiile nesfârșite ale macrocosmosului ori în cele nu atât de sigure, numite de unii „derutante profunzimi” ale microcosmosului, filozofia s-a dovedit a fi necesară științei, respectiv fizicii, biologiei, chimiei, extinzându-se și asupra altor științe. Toate întrebările, de exemplu, ce au ca subiect
DORINȚA BINELUI ȘI VOINȚA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2198 din 06 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368862_a_370191]
-
de un bărbat pe care nu l-a văzut niciodată?” O atracție aparte o exercită și natura (Geamantanul cu vise), mediu menit a relaxa ființa, a-i aduce alinare, bucurie sau facilitând acesteia o regăsire a sinelui în consonață cu macrocosmosul. Totuși, monotonia și tristețea se inoculează când și când în realitate, dând naștere constatărilor cu ușoară tentă apoftegmatică: ,,noaptea coboară dinspre asfințit spre lună/ de trei sute șaizeci și cinci de ori pe an/ asta mă face să gândesc că neiubirea/ e mult
OCHIUL CURAT SAU DOBÂNDIREA CERTITUDINILOR NECESARE DE MIHAELA OANCEA de DORINA STOICA în ediţia nr. 1831 din 05 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368164_a_369493]
-
de pildă) la puritatea geometriei riemanniene, „descoperind”, avant la datte, întâia formă a Universului (Sculptură pentru orbi/Începutul Lumii e din 1916, dar e presimțit formal mult mai devreme). Iată cum, pentru Niram, ovoidul devine chintesența formală a micro și macrocosmosului. Căci dacă timpul își păstrează infinitatea, ne spune Einstein, spațiul tinde să se închidă, deși nu are limite. Astfel, ecuațiile sale admit o structură metrică în care spațiul e hipersferic, pozitiv, închis, în timp ce timpul rămâne deschis, neafectând curbura spațiului. În
LECŢIA LUI EINSTEIN de DAN CARAGEA în ediţia nr. 862 din 11 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354316_a_355645]
-
umăr liber în lumea aceasta. E gol și pustiu. Rău și greu. ( ... ) O suferință care depășește simpla expresie a sentimentalismului și se afundă în abisul deschiderii ființiale și al dorinței revărsării în celălalt. O căutare a persoanei iubite care depășește macrocosmosul și se oglindește în sinele pierdut între a fi sau a nu fi: Nu pot trăi fără tine înseamnă că trebuie să mor? O sete, o căutare, un zbucium, o odisee, o dorință, o văpaie, o foame, o absorție, o
JURNALUL NEFERICIRII DE ELENA M. CÂMPAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 495 din 09 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/354445_a_355774]
-
cuvânt, despre cuvânt. Oricât se vrea a fi omul un creator desăvârșit, un mare arhitect al universului, el rămâne totuși măsura tuturor posibilităților. Omule, cunoaște-L pe Dumnezeu și te vei cunoaște și pe tine însuți! Ești un microcosmos din Macrocosmos. Când vibrează un colțișor de lume, toată lumea vibrează. Invizibilul din noi determină vizibilul. Arunci piesele unei mașini dintr-un avion dar până jos nu se ansamblează singure în mașină, este nevoie de un Creator. Secrete, șoapte, destăinuiri, durere, lacrimi, împăcări
PĂRINTELE IEROMONAH HRISOSTOM FILIPESCU – EGUMENUL SCHTULUI ŢIBUCANI, JUDEŢUL NEAMŢ – UN OM AL BUCURIEI NEDISIMULTATE, AL PREZENŢEI SPIRITUALE RECONFORTABILE ŞI AL TINEREŢEI DUHOVNICEŞTI [Corola-blog/BlogPost/357699_a_359028]
-
se producă în acest concept, fără de care flacăra și-ar pierde armonia? Rolul dezvoltării este esențial pentru umanitate, țări, industrii, afaceri și ar trebui să fie în orice clipă o renaștere, o reinițiere în tainele ființelor și lucrurilor, cosmosului și macrocosmosului. Unde avem modelul? În natură! Arăm, semănăm, așteptăm ploaia (irigăm?!), coacerea, secerișul, treieratul, măcinatul, pregătirea aluatului și coacerea pîinii. Licurișca a rîs. Spune și tu ceva, m-a îndemnat ea. Tu nu vezi că nimeni nu poate deschide gura din cauza
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 26-28 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 506 din 20 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358409_a_359738]
-
universului (opera). Selectiv, ne vom opri la câteva simboluri, evidențiind exemple din cele trei regnuri: mineral, vegetal și animal, vom avea în vedere și cele patru elemente fundamentale: apă, aer, pământ, foc, dar și aspecte care țin de microcosmos si macrocosmos, în interdependență cu Tăcerea. Un element, aparent banal - piatra, are o strânsă legătură cu sufletul. Ea desacralizează lucrarea divină și simbolizează acțiunea umană ce se substituie energiei creatoare, prilej de înălțare: „Cu fața-ntoarsă spre Tăcere, obosit de atâta viață netrăită
EVANGHELIA TACERII de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 388 din 23 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360347_a_361676]
-
în cea de a doua evanghelie în sistem reflex, compunând „inima” cărții, într-o manieră subiectivă, înțeleasă ca modalitate de „a fi” a eului, situat în centrul unui univers pe care îl reconstruiește de la temelie. Aici, lumea poetică este un macrocosmos, în care grupările se fac după semnele zodiacale. Fiecare simbol, semnificație, fiecare metaforă sau rimă este, de fapt, un indiciu al destinului ce va fi urmat. Motivul se construiește ca un dialog între textul citat și replica, la baza căreia
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
Pe frontispiciul templului din Delphi este scris: „Cunoaște-te pe tine însuți și vei cunoaște întregul Univers, cu energiile și forțele sale ascunse” iar un aforism al înțelepciunii ne învață: „Ceea ce este aici (în microcosmosul ființei mele) este pretutindeni (în macrocosmos),ceea ce nu este aici nu este nicăieri”. Se mai vorbește despre Centura Fotonică care încercuiește constelația Pleiadelor. Oamenii timpului nostru având un comportament egoist și, deci, cu vibrații scăzute în aura energetică, nu vor supraviețui radiației de înaltă frecvență ale
FRUMOASA NOSTRĂ PLANETĂ ALBASTRĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 40 din 09 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342530_a_343859]
-
și omul pot fi considerați împreună o descoperire dumnezeiască, dar nu de aceeași valoare. Părintele Profesor Dumitru Stăniloae, aprofundând învățătura Sf. Maxim Mărturisitorul, insistă asupra faptului că omul, numit de unii microcosmos (adică Univers în miniatură), este mai degrabă un macrocosmos, ca unul ce cuprinde în sine toată lumea, ca unul ce este scop al lumii. „Fiind făcut din pământ, omul conține în sine „totul” creat, dar fiind făcut după toate creațiile, el se află mai presus de toți.”[ 15] Prin aceasta
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
Acasa > Literatura > Eseuri > ECHILIBRUL ȘI POZIȚIA DE MIJLOC Autor: Paul Gheorghiu Publicat în: Ediția nr. 1242 din 26 mai 2014 Toate Articolele Autorului Se prea poate ca omul să reprezinte punctul de referință, mediu, între microcosmos și macrocosmos. Adică de la dimensiunea fizică a omului și până la particulele subatomice există o infinitate de dimensiuni fizice, precum există o infinitate de dimensiuni fizice de la om și până la dimensiunea Universului nostru. Cu alte cuvinte, omul ar putea fi elementul de referință
ECHILIBRUL ŞI POZIŢIA DE MIJLOC de PAUL GHEORGHIU în ediţia nr. 1242 din 26 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/341565_a_342894]
-
să contribuie la protejarea mediului natural. Dar impactul reconstrucției teologice a Părintelui Dumitru Stăniloae asupra teologiei și asupra culturii se va impune și va fi cu atat mai mare cu cât progresul fizicii fundamentale contemporane a descoperit că la temeilia macrocosmosului văzut se află un microcosmos nevăzut, unde nu există nici o particulă elementară care să existe prin ea însăși, ci toate se află în corelație reciprocă. După cuvântul unui fizician cunoscut, Fritjof Capra, "evenimentele individuale (din lumea subatomică) nu au totdeauna
PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993); 113 ANI DE LA NAŞTEREA SA PĂMÂNTEASCĂ ŞI 23 ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN CERURI... PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2030 din 22 [Corola-blog/BlogPost/344353_a_345682]
-
nouă viață. Reîncarnarea ar putea fi luată în ... XXXI. ECHILIBRUL ȘI POZIȚIA DE MIJLOC, de Paul Gheorghiu , publicat în Ediția nr. 1242 din 26 mai 2014. Se prea poate ca omul să reprezinte punctul de referință, mediu, între microcosmos și macrocosmos. Adică de la dimensiunea fizică a omului și până la particulele subatomice există o infinitate de dimensiuni fizice, precum există o infinitate de dimensiuni fizice de la om și până la dimensiunea Universului nostru. Cu alte cuvinte, omul ar putea fi elementul de referință
PAUL GHEORGHIU [Corola-blog/BlogPost/380810_a_382139]
-
ai albușului. În cazul unui impact între ou și un alt corp, gălbenușul este protejat tocmai datorită poziției lui, centrale. Sau imaginați-vă ... Citește mai mult Se prea poate ca omul să reprezinte punctul de referință, mediu, între microcosmos și macrocosmos. Adică de la dimensiunea fizică a omului și până la particulele subatomice există o infinitate de dimensiuni fizice, precum există o infinitate de dimensiuni fizice de la om și până la dimensiunea Universului nostru. Cu alte cuvinte, omul ar putea fi elementul de referință
PAUL GHEORGHIU [Corola-blog/BlogPost/380810_a_382139]
-
Nobilă profesiune de om de stiinta i-a conferit autoarei o viziune largă asupra Cosmosului, cu întreg cortegiul planetelor cunoscute și necunoscute, care i-a inspirat din totdeauna pe poeții care stau de veghe la Porțile Universului. Lumea fascinantă a macrocosmosului, dar și cea a microcosmosului nu se putea să nu-i capteze atenția poetei, invitând-o la meditație, la contemplarea ... Citește mai mult Virginia Vini Popescu„Între porți de univers”Editură ANAMAROL, 2016București(în curs de apariție)Invitația autoarei Virginia
CEZARINA ADAMESCU [Corola-blog/BlogPost/374683_a_376012]
-
Nobilă profesiune de om de stiinta i-a conferit autoarei o viziune largă asupra Cosmosului, cu întreg cortegiul planetelor cunoscute și necunoscute, care i-a inspirat din totdeauna pe poeții care stau de veghe la Porțile Universului. Lumea fascinantă a macrocosmosului, dar și cea a microcosmosului nu se putea să nu-i capteze atenția poetei, invitând-o la meditație, la contemplarea ... XI. CEZARINĂ ADAMESCU - METAFORĂ IUBIRII NESFÂRȘITE, de Cezarină Adamescu, publicat în Ediția nr. 1963 din 16 mai 2016. Alexandra Mihalache
CEZARINA ADAMESCU [Corola-blog/BlogPost/374683_a_376012]
-
și timp, a topirii în non-existență. Poezia lui George Drumur ne vorbește, cu discreție, fără patetism, nemelodramatic, în tonuri potolite, dar cu o intensitate pe care numai o lectură atentă, stăruitoare o poate sesiza, despre drama pierderii sensului. Dintr-o dată, macrocosmosul și microcosmosul nu mai interacționează armonios, între ele s-a ivit o fisură, s-au înstrăinat, unul de celălalt și fiecare de sine însuși, încât eul e năpădit de o mare angoasă. Lumea de-afară și cea dinlăuntru amenință să
ÎN CĂUTAREA SENSULUI PIERDUT. CUVÂNT DESPRE POEZIA LUI GEORGE DRUMUR de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 458 din 02 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346313_a_347642]
-
acesteia. În strânsă raportare și relație cu antropologia creștină ortodoxă se află demonstrațiile domnului Mihail Diaconescu despre frumusețea omului, a cărei maximă potențare și strălucire se realizează în persoana Sfântului. Ca microcosmos ce conturează în el toate elementele universului (ale macrocosmosului), fiecare om este un subiect personal unic, o ființă ireductibilă și incomparabilă, capabil să transceandă starea lui concretă și să-și manifeste în mod plenar orientarea ontologică spre Dumnezeu Care l-a creat. Învățătura sau doctrina despre valoarea și demnitatea
PRELEGERI DE ESTETICA ORTODOXIEI, EDIŢIA A DOUA, EDITURA „DOXOLOGIA” A MITROPOLIEI MOLDOVEI ŞI BUCOVINEI, IAŞI, 2009 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348287_a_349616]
-
percepi zbuciumul din interiorul corpului uman și auzi strigătul de disperare împotriva unei lumi imperfecte. Parcă te simți transpus în locul scriitorului și fără să vrei anticipezi următorul pas, trecerea de la o stare la alta, atingând extremele, evadând din microcosmos în macrocosmos și invers, străbătând porțile străvezii ale universurilor paralele în zborul către „Absolut” și „Perfecțiune”, un dute-vino de la conștiință la materie, de la praxis la spiritual, ca în final să descoperi că tu însuți ești o parte infimă din Divinitatea „infinită” „Tot
TAINICA SIMŢIRE SAU PELERINAJ SPRE ABSOLUT de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1468 din 07 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376642_a_377971]
-
Universului (opera). Selectiv, ne vom opri la câteva simboluri, evidențiind exemple din cele trei regnuri: mineral, vegetal și animal, vom avea în vedere și cele patru elemente fundamentale: apă, aer, pământ, foc, dar și aspecte care țin de microcosmos și macrocosmos, în interdependență cu Tăcerea. Un element, aparent banal - piatra, are o strânsă legătură cu sufletul. Ea desacralizează lucrarea divină și simbolizează acțiunea umană ce se substituie energiei creatoare, prilej de înălțare: „Cu fața-ntoarsă spre Tăcere, obosit de atâta viață netrăită
„METAFORA TĂCERII” LA THEODOR RĂPAN de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 448 din 23 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362096_a_363425]
-
trebuie să subliniem că în twam (= ătman), adică în "sine însuși, sine, eu" (germ. Selbst) se contopesc într-o armonie perfectă toate ființele, văzute și nevăzute: este realitatea panteistă privită din punctul de vedere material, fenomenul concret. Din tad (= acest [macrocosmos], Brahma) este înțeleasă realitatea ultimă, unică și unitară, văzută și nevăzută (manifestată și nemanifestată: zilele și nopțile lui Brahma), privită însă nu din punct de vedere al multiplului și al fenomenului, ci din cel al nemanifestatului. În definiția acestei realități
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
și care ne-ar permite în același timp să le înțelegem ca un tot organic"44, tot care nu se raportează ca o specie la întregul ființării sau la un fragment al acesteia, ci ar avea poziția unui microcosm față de macrocosmos (o "lume mică" față de o "lume mare"). Participarea insului la umanitate (aceasta din urmă, înțeleasă ca universalitate umană) constituie temeiul unui nou "concept" filosofic al omului. Re-construcția umanului prin modelul antropologiei filosofice se deosebește de cea prin modelul ontologiei umanului
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]