122 matches
-
lui Henri Corbin (1903-1978) despre cultura islamică iraniană. Rezumatele arătau că această cultură nu stă în opoziție față de cultura occidentală, ci o completează. S-a trecut și la o reinterpretare a Bibliei, cartea sfântă atât pentru creștini, cât și pentru mahomedani și iudei. (13, p. 145) El a vrut să sublinieze distonanțele apărute în epistemologia occidentală în urma unor "tăieturi" și separări regretabile comise în gândire și apoi în viața socială. Un prim enunț critic al autorului a fost că Occidentul are
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
expresivă de manifestare a omului creativ și imaginativ. În multe părți din Coran găsim referiri la vis, iar imamii și filosofii islamici au strâns în diferite culegeri cheile viselor. Psihologia occidentală explică rațional sufletul ori îl fundamentează pe percepții, pe când mahomedanii subliniză că el se dezvăluie în viziunile interioare, în cunoașterea prin inimă. Gândirea nu este niciodată vidă și tot așa este și intuiția prin inimă practicată de mistici și Credincioșii Iubirii. Pascal, Spinoza, iar în secolul al XX-lea Bergson
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
este niciodată vidă și tot așa este și intuiția prin inimă practicată de mistici și Credincioșii Iubirii. Pascal, Spinoza, iar în secolul al XX-lea Bergson au remarcat și ei importanța intuiției în cunoașterea umană, fără să o valorifice integral. Mahomedanii consideră că istoria cu "viziunile" invocate atât pentru proces, cât și pentru persoana care reconstruiește procesul valorifică astfel de facultăți. Dacă lumea creată este "umbra lui Dumnezeu", în mod reciproc Dumnezeu este ceea ce poartă umbra aceasta, iar ambele sunt niște
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
la BÎrlad, de pildă. Sau la Roma. Să revin. Poezia e greșită. Pentru că Întotdeauna realist, așadar la mișto, așadar nonviolent, ar fi un răspuns potrivit cu specificul național, dat atît rezolvării propuse de baladă, cît și revelației lui Sar al-Sadaki, un mahomedan de-acum 1100 de ani: „Iubirea absolută Între oameni există numai cînd unul se adresează altuia cu vorbele O, eu Însumi!”. Răspuns ro.: Canci. Verosimil de la romani pînă În prezent, cînd am rămas fără Traian și nevinovați În afara Raiului, uitîndu-ne
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
ies șerpi cu două capete... caprele fată iezi cu cinci coarne, ca ale pentagramei... Se aude de pramatii care-și violează mamele... de adolescenți tâmpiți, care violează babe de 90 de ani... de pastori care țin mai multe neveste, ca mahomedanii... de țigani care năvălesc în spitale să-i înjunghie pe medici, fiindcă nu le-au înviat puradeii care, din neglijența părinților, se otrăviseră cu șoricioaică... Nu e deloc ceva normal... Se smintește lumea înfiorător... Zoe prinse momentul din volé, strecurând
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
copleșitoare de exprimare a acestui landșaft oriental nu putea fi decât undeva în Țara Sfântă... Undeva în Ierusalim! Poate că din întâmplare fusese ferecat, aproximativ, într-un sector de oraș, unde trăiau nu numai israeliți, nu numai creștini, ci și mahomedani... Semiluna aurită care lucea uneori într-un vârf ca de minaret nu era o nedemnă părere!... Atunci, cu un năvalnic sentiment de admirație față de sine însuși, Vladimir își autodecretă, în mintea lui încinsă de gânduri, meritatul titlu de Pelerin. Tot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
bântuit țara. O criză generală apasă asupra acestei frumoase provincii a Imperiului otoman. Recolta n-a fost strălucită; mătasa, productul principal al Siriei, a fost în cantitate destulă, dar de o calitate mediocră. Pe lângă acestea mai vine și dușmănia dintre mahomedani, druji și creștini. În Damasc sunt arestările la ordinea zilei și anume din cauza placatelor revoluționare cari pe timpul lui Midhat Pașa se afișau pe ziduri. Astfel Siria prezintă o icoană tristă, atât sub raportul politic cât și sub cel economic. [18
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
de întreținere s-au mai efectuat și după aceea. În apropierea bisericii, primăria a înființat un cimitir "în care să se înmormânteze cei ce aparțin de Dispărțile I, II și IV", dar, în care se mai înmormântau lipovenii, rușii scapeți, mahomedanii și toți cei fără confesiune stabilită. Este biserică de enorie, dar, deservește și cimitirul Sf. Vasile din preajmă. 48. BISERICA SFÂNTUL VASILE DIN TĂTĂRAȘI Intrând în cartierul Tătărași prin strada Vasile Lupu, adică urcând de la originea acestei străzi (Piața Bucșinescu
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
și sociale actuale Aceste clasice polemici și interdicții cu privire la Islam și la (ne)reprezentarea figurii Profetului Mohamed se regăsesc peste timp și în cuprinsul comunităților musulmane din Occidentul european și american. În Franța republicană trăiesc astăzi 6 - 7 milioane de mahomedani. Cei mai mulți dintre aceștia au origine etnică algeriană, restul fiind marocani, tunisieni sau africani din fostele țări coloniale. Ei au ajuns în Franța așa cum au apărut și primele comunități de turci din Germania: din rațiuni economice"176. Această consistentă prezență a
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
iubesc frații” (Discours sur l’économie politique, 1755). Și totuși, suntem abia la stadiul de metaforă. Mai târziu, la Revoluție, termenul ă devenit Îndemn la unirea forțelor ă este Încă foarte sugestiv și nu și-a pierdut rezonanța spirituală: „Evreul, mahomedanul și creștinul sunt frați cu noi, căci creatorul lor este și al nostru”, proclamă deputatul Thorillon la 1793. Robespierre, care cu trei ani mai devreme ceruse să se Înscrie deviza republicană pe drapelul Gărzilor Naționale, declară la rândul său că
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
alt birou al secției era cel al minorităților din Balcani, condus de Vladislav Linin (conspirativ Kiklin), care se structura în mai multe subbirouri: cel macedonean (condus de G. Zancov și P. Schatev), cel albanez (Al. Bosnjak) și cel al croaților, mahomedanilor, slovenilor și muntenegrenilor (Lazăr Perhovici, Pavel Bastajic și Mustafa Golubovici). Secțiunile balcanice ale Kominternului se aflau în fiecare țară, de obicei în capitala țării, dar mai puteau fi și în alte orașe. Ce pare surprinzător, este că biroul dintr-o
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
de dus cu demonii alcătuirii sale interioare. Există, în teologia creștină, tratate întregi despre acest război, un război de al cărui final depinde salvarea sufletească a fiecăruia. De un concept asemănător uzează islamul. Întorcându-se de la vreo bătălie militară, înțeleptul mahomedan spune: „Ne întoarcem, acum, de la «micul război» la «marele război» (jihad), cel de toate zilele, cu netreb niciile dinăuntrul nostru.“ Nici lăcomia, nici invidia, nici disperarea, nici inaptitudinea de a-ți găsi rostul nu se pot rezolva prin legiferare, prim
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
sigur lucrează la creștere și decădere, la nașterea și nimicirea tuturor lucrurilor, nu ar pregăti acum în Europa răsăriteană și nordică revoluții ale lumii asemănătoare? În timpul apariției Porții mahomedane, în secolul al șaptelea, Rusia era numai un simplu haos. În timp ce mahomedanii cu fanatismul în suflete și cu sabia în mână ridicau deja un imperiu renumit, existența Rusiei de astăzi era abia în embrion; Ruric era, după cum este cunoscut, primul care îi dădea în secolul al IX-lea o formă de organizare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
comunitate mai puțin virtuală, studiați a doua țară musulmană ca mărime din lume. Cea mai mare țară musulmană din lume este Indonezia, iar a doua nu este Arabia Saudită, Iranul, Egiptul sau Pakistanul. Este India. Cu aproximativ 150 de milioane de mahomedani, India are mai mulți musulmani decât Pakistanul. Dar iată o statistică interesantă legată de 11 septembrie: după cunoștințele noastre, nu există nici un musulman indian În Al-Qaeda și nu este nici unul În Închisoarea americană Guantánamo Bay. Și nu s-a găsit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
astăzi centrele comerciale: Beirut, Istanbul, Jakarta, Dubai, Bahrain. Cele mai deschise și tolerante orașe din China sunt Hong Kong și Shanghai. Cele mai Închistate orașe din lume se află În centrul Arabiei Saudite, unde nici unui creștin, hindus, evreu sau altceva decât mahomedan nu Îi este permis să Își exprime religia În public ori să clădească un lăcaș de rugăciune sau, În cazul orașului Mecca, nici măcar să intre. Religia este topitoria și turnătoria imaginației. Cu cât imaginația oricărei religii, fie ea hindusă, creștină
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
trib turco mongol din regiunea cuprinsă între Marea Neagră și Marea Caspică. Aceștia, prin secolul al VIII-lea, sunt puși în situația să opteze pentru una din credințe: musulmană sau creștină. Pentru a nu deveni victime ale conflictului dintre creștini și mahomedani, conducătorii hazari adoptă mozaismul pentru poporul lor. La anul 741, Bulan, conducătorul tribului hazar, adoptă mozaismul ca religie oficială. Astfel, asiaticii hazari devin evrei prin religie, preluând învățătura iudaică, cu accent special pe ideea poporului ales care trebuie să stăpânească
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Instanțele judecătorești ... Articolul 46 Pe lînga judecătoriile de ocol desemnate de ministerul justiției, după densitatea populației musulmane, va funcționa și cate un judecător musulman așa numit cadiu. El va rezolva și va judeca după legile și uzurile musulmane afacerile dintre mahomedani privitoare la organizarea familiei, la puterea părinteasca, la căsătorie, la divorț și la succesiunile ab-intestat. În judecarea acestor afaceri cadiul va fi asistat de un grefier, numit dintre cei care cunosc bine limba turcă, limba bulgară și limba română. Articolul
LEGE nr. 3.472 din 23 iulie 1921 pentru organizarea Dobrogei Noua. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/134216_a_135545]
-
va fi arhivar, doi sau mai mulți translatori pentru limba turcă și limba bulgară, un registrator, mai mulți copiști, după trebuințele serviciului, si un telal. La fiecare tribunal va funcționa și un cadiu, care va lucra în toate afacerile dintre mahomedani, relativ la puterea părinteasca, la căsătorie, la divorț și la succesiunile ab-intestat și va lua parte ca judecător împreună cu 2 judecători ai tribunalului în toate apelurile contra hotărârilor date de către cadiii depe lîngă judecătoriile de ocoale. Unul din judecătorii tribunalului va
LEGE nr. 3.472 din 23 iulie 1921 pentru organizarea Dobrogei Noua. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/134216_a_135545]
-
limba turcă cat și limbile bulgară și română, pentru ca să poată traduce în limba română hotărîrile cadiilor, conform art. 48. Articolul 53 Taxele ce se percepeau după legile musulmane vor rămîne desființate. Articolul 54 În ce priveste actele stării civile pentru mahomedani, ele se vor îndeplini cu pază formelor prevăzute de codul civil și de regulamentul actelor de stare civilă, aprobat prin decretul regal No. 4.874. Articolul 55 Un regulament va stabili modul de funcționare a cadiilor depe lîngă judecătoriile de
LEGE nr. 3.472 din 23 iulie 1921 pentru organizarea Dobrogei Noua. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/134216_a_135545]
-
000 de suflete, este nomadă, măcinată de boli și sărăcie. Cel mai important lucru pe care ni-l spune, se referă la faptul că „chiar beduinii recunosc că sunt vlahi”, din Europa, că odinioară erau creștini, dar fiind în legătură cu beduinii mahomedani din Sinai, cu timpul și-au uitat credința și limba, devenind și ei mahomedani. Spre deosebire de beduinii arabi care sunt mai violenți, aceștia sunt mai temperați, sociabili și religioși. Și continuă: „probabil au fost aduși în secolul al IVlea
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
nu poate exista. Nu hoardele mongole au impus supraviețuirea moștenirii lui Gengis-Han, ci mandarinii chinezi, meticuloși, exacți în înscrierea în registre a populației contribuabile, a cheltuielilor, învățaților uiguri care-i deprindeau pe mongoli să scrie și să citească, învă țații mahomedani care-i învață să privească dincolo de cortul lor. Putem spune că mongolii au creat o infrastructură indispensabilă funcționării statului: drumuri sigure și stațiile de poștă. Circulația informației, a oamenilor și mărfurilor, au favorizat schimburile comerciale și apropierea lumii asiatice de
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
învățat și format pe Apostoli) și nu orice individ ales pe criterii subiective tocmai de cei care trebuie învățați. - Smulgând biserica din Unitatea Apostolică au încredințat-o nu rareori suveranilor temporali, creând așa zisul Cezaro Papism, așa cum se întâmpla la Mahomedani, unde sultanul era și conducătorul religios al poporului. Această situație avea să se instituie și în biserica ortodoxă rusă unde țarul devenea liderul religios al poporului, situându-se astfel deasupra patriarhului. Alături de reforma protestantă, Europa a mai cunoscut și alte
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
semnala eforturile făcute de conducerea partidului pentru a atrage reprezentanți ai populațiilor conlocuitoare, dorind să strângă "în jurul ideii de stat românesc, cetățeni, indiferent de naționalitate și confesiune"671. Astfel, în județul Caliacra, Victor Papacostea anunța intenția unui grup important de mahomedani de a se alătura partidului condus de Gheorghe Brătianu. În pofida acestor luări de poziție, georgiștii au criticat înființarea subsecretariatului minorităților, în iunie 1931. Ei apreciau că acesta va încetini procesul de apropiere între majoritari și minoritari, întârziind "contopirea sufletească între
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
om, București, Editura Politică, 1972, p.55. Creativitate și progres tehnic 42 antice era pe de o parte gloria promisă celui ce se jertfește pentru patrie, pe de altă parte rușinea aceluia care refuza să se jertfească; de aceea, precum mahomedanii se expun morții, sau chiar o caută, În speranța paradisului care, după credința lor, Îi urmează, tot astfel anticii, În speranța și chiar certitudinea gloriei, căutau moartea suferința etc. și este evident că, făcând astfel, ei erau Însuflețiți de iubirea
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
om, București, Editura Politică, 1972, p.55. Creativitate și progres tehnic 42 antice era pe de o parte gloria promisă celui ce se jertfește pentru patrie, pe de altă parte rușinea aceluia care refuza să se jertfească; de aceea, precum mahomedanii se expun morții, sau chiar o caută, În speranța paradisului care, după credința lor, Îi urmează, tot astfel anticii, În speranța și chiar certitudinea gloriei, căutau moartea suferința etc. și este evident că, făcând astfel, ei erau Însuflețiți de iubirea
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]