497 matches
-
raporturilor sociale și favorizând apariția unui contrarasism anti-albi, legitimat de o convingere esențialistă („Albii sunt rasiști”) și devenit patetic prin instalarea negrilor În postură de victime. Efect opus celui scontat. Valul antitotalitar din anii ’70 și ’80, „delegitimând” referința la marxism-leninism, a provocat marginalizarea mișcării antirasiste revoluționar-comuniste, ai cărei partizani și militanți s-au reconvertitîn mare parte la o formă sau alta de mobilizare identitară, de etno-naționalism separatist cu bază rasială și culturală (mai exact: religioasă), pentru care „Națiunea Islamică”, mișcare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
dusă în literatura anilor '50 era de eliberare de dogmele realismului socialist pe calea afirmării realismului și atît, un glas, nu singurul în epocă să nu-i uităm pe Ion Vitner, Paul Georgescu etc., argumentează, înarmat cu învățătura înaintată a marxism-leninismului, în această carte neagră: "Și la noi s-a discutat mult în ultima vreme despre realism. S-au făcut numeroase considerații asupra romanului și asupra prozei în genere. Ecoul uneia din tendințele despre care am vorbit s-a resimțit într-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
și critică literară "Mihai Eminescu". Înființată în anul școlar 1952-1953, ea are un efectiv de 55 de studenți, cu vîrste între 17 și 22 de ani, majoritatea nu au urmat sau absolvit liceul. Viitorii scriitori aveau ca obiecte de studiu: marxism-leninism, teoria literară, istoria literaturii române, istoria literaturii ruse, măiestrie artistică, limba română și limba rusă. Într-un referat din ianuarie 1954, privind activitatea cursanților de la Școala de scriitori se constată că tinerii adunați de prin țară, după criterii cît se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
ei de mișcare. În însemnările sale într-un loc, Leonardo da Vinci spune să nu-l citească cine nu este matematician. Eu aș zice că cine vrea să scrie de pe poziția realist-socialistă, trebuie să se apropie tot mai mult de marxism-leninism și mai cu seamă să fie convins de justețea concepției marxist-leniniste despre lume, luptînd concret, acolo unde se găsește, pentru idealurile noi împotriva exploatării omului și pentru realizarea unei vieți frumoase și fericite pentru toți cei ce muncesc. Metoda realismului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
ale poporului, la durerile și bucuriile lui, la lupta pentru îndeplinirea minunatelor sale năzuințe spre o viață mai bună și mai fericită. Printr-o susținută muncă ideologică, Uniunea Scriitorilor trebuie să înlesnească membrilor săi cunoașterea acelei minunate busole care este marxism-leninismul, concepția despre viață și lume a partidului clasei muncitoare materialismului dialectic și istoric, teoria literară și estetica marxist-leninistă, politica regimului democrat-popular din patria noastră". Și se continuă cu aceeași limbă de lemn pe încă multe paragrafe, pentru a trece la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
care s-au tradus în planul artei printr-un foc deschis și susținut al decadentismului, cosmopolitismului, al misticei național-șovine". Succesul lui Marin Preda este motivat de criticul-dentist prin faptul că experiența de viață a autorului Moromeților a fost luminată de marxism-leninism. Eugen Jebeleanu dezvăluie care îi este busola după care se ghidează nu numai el: "Busola noastră, a scriitorilor din R.P.R., membri sau nemembri de partid este spiritul partinic. Spiritul partinic este acela care ne-a ajutat și ne ajută tot
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
susțin un popor și o populație rezultate din ultimele cuceriri romane din nordul și sudul Danubiului. A doua modernizare a României, decisă cu multe ezitări în anii 1990, a trecut o vreme prin presiunile străzii. De la vechea doctrină politică a "marxism-leninismului" s-a trecut la un confuzionism prelungit în dilemele noi: stânga-dreapta, socialism-capitalism, colectivism-individualism și altruism-egoism, reiterându-se și vechea disjuncție a Est-ului "înapoiat" față de Vest-ul "avansat". Dacă în 1940 s-au pierdut teritorii și s-au restrâns relațiile
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
inițiatice în reforme, IMM-uri și alte inițiative, susținute însă și prin curaj, nădejdi și alte aleanuri psihice create natural. Ideologiile social-politice apărute în preajma și după Revoluția franceză din 1789 prin liberalism, conservatorism, socialism utopic, comunism, iar după revoluția bolșevică marxism-leninism pălesc mai greu ca metafizicile și teologiile negative. Îndelungatul război de 77 de ani dintre anii 1914-1991, calculat în (8), se prelungește în alte forme de constrângere ori de alienare a spiritului de care noile generații trebuie mai serios avertizate
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
franceză din 1789-1794, urmată de războaiele napoleoniene, de întărirea vechilor imperii și înființarea altora noi. Ele au reorganizat omenirea până recent. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, Feuerbach și Nietzsche au transformat în laitmotiv postmodern, întărit de "marxism-leninism"-ul estic din secolul trecut, propoziția lui Meslier despre "moartea lui Dumnezeu". Această propoziție scrisă este din când în când exprimată cu dârele "inedite" de grafitti după căderea amintitei Cortine de Fier. Morbul scepticismului continuă să acționeze stânjenitor, fiind bine
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
a intrat într-un cult satanic condus de Joana Southcott, care impunea ca membrii să poarte păr lung și barbă neîngrijită (p. 120). Crimele din timpul revoluției ruse din 1917, a celei chineze din anii 1923-1947, ateismul agresiv al comunismului, marxism-leninismului și al altor "doctrine" (chineze, coreene etc.) sunt tot expresii ale conspirației satanice din istoria modernă și contemporană. Aceeași veche temă a luptei fără capăt dintre bine și rău, personificați într-un fel în secolul al XIX-lea și în
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
la cursurile de istorie contemporană universală despre doctrina lui Mao-Tze-Dun? Hm! Cred că motive sunt mai multe... zise profesorul. Sovieticii, care mai veghează și controlează, pe cât pot, zona ce li s-a dat și lăsat la sfârșitul războiului, cred că marxism-leninismul e singura doctrină și practică adevărată, în timp ce maoismul e după opinia de la Moscova o deviație... Adică, în ce sens?, se interesă, curioasă colega Elvira. Păi, iată doar câteva elemente esențiale... este însă curios, și am s-o explic și în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
aproapelui! Respectarea în toate a principiului "ce ție nu-ți place, altuia nu-i face!"... În cazul acesta interveni Elvira într-o izbucnire entuziastă, năvalnică este limpede ca lumina zilei: ca intenție, ca ideal uman, maoismul mi se pare superior marxism-leninismului... Miu a tresărit, dintr-o dată, ofensat grav, la auzul acestor cuvinte. În timp ce profesorul s-a întors să-și ia batista din haina pe care o scosese și o așezase pe spătarul scaunului, Miu și-a încruntat sprâncenele și toată căutătura
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
la centralismul economic și la planificare. Încetîncet mecanisme ale pieței capitaliste devin funcționale, chiar dacă formal proprietatea statului asupra mijloacelor de productie se menține. Pe de altă parte, țara rămânea, orice clamau criticii regimului „titoist”, condusă de lideri proveniți din școala marxism-leninismului. Chiar dacă renunțaseră la unele dogme staliniste, ei păstrau multe sechele doctrinare de la întemeietorii „socialismului științific”. Așa se face că un singur partid rămâne atotputernic, concentrând în mâinile sale toate pârghiile ce permiteau controlul real și efectiv al cetățenilor. Avantajul, comparativ
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
terori turbate”, închisorile sunt pline de cei care refuză să îndeplinească „muncă voluntară”, regimul de înfometare insufla groază, „asasinatele și execuțiile se țin lanț”. Reluând mai vechea acuzație referitoare la eliminarea din Partidul Comunist Iugoslav a „adevăraților comuniști, credincioși principiilor marxism-leninismului”, Gh. Gheorghiu-Dej face similitudini cu „bestialitățile fasciștilor hitleriști sau ale călâilor lui Tsaldaris în Grecia sau ai lui Franco în Spania”. Asupra primului caz revine în altă parte cu precizări suplimentare, legate de relațiile cu Partidul Comunist Grec, condus de
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
organizatorică și care să poată orienta atât pe membrii de partid cât și poporul muncitor asupra telurilor partidului”. Că tehnică de lucru se foloseau masiv directivele și instrucțiunile, cu scopul de a populariza vârfurile „titoiste” că pe niște „inovatori” ai marxism-leninismului și de a-și prezenta teoriile lor drept „noi teorii specifice”, izvorâte din condițiile Iugoslaviei. I se impută Partidului Comunist Iugoslav că ar fi ignorat critică și autocritica, cunoscutele modalități de lucru staliniste, iar materialul propagandistic ce apare în Iugoslavia
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
Iosif Constantin Drăgan). Autoarea observă că intervenția comunistului „de viță veche“ Rădulescu vine să completeze nemulțumirea unui grup de activiști vechi în partid, nemulțumire venită, evident, din ascensiunea naționalismului neaoș care nu putea fi pe placul unor oameni crescuți cu marxism-leninism pe pâine. O alianță stranie se produce în acel moment între liberalismul democratic în care credeau ferit antiprotocroniștii și comunismul dur cu rădăcini ilegaliste. Nu excelează la capitolul teorie sau ideologie Capitolul delicat al cărții este, fără îndoială, cel în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2200_a_3525]
-
Însă în perioada ce a urmat au fost pregătite tezele „micii revoluții culturale“, lansată în anul 1971. Ea va relansa naționalismul românesc într-o formulă sui generis: fascinația dezvoltării industriale, grefată pe autohtonismul cultural, dar sub stricta garanție ideologică a marxism-leninismului. Intelectualii au crezut la sfârșitul anilor ’60 că au dobândit libertatea și un loc sigur în sistemul de putere din România. Aproape toți au creditat posibilitatea unei renașteri naționale și culturale în temeiul acestui crez. Nici un „profet“ nu a înțeles
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
mașinii de stat burgheze, armatei burgheze, aparatului birocratic burghez, poliției burgheze"68. Nimeni nu iartă pe nimeni, iar muncitorii ,,revoluționari" sunt în război cu toată lumea. Crima este enunțată și deja programată. Poate că cine citește azi, aceste cuvinte ale clasicilor marxism-leninismului, relaxat și la o distanță mare în timp, are tendința să nu le creadă și să nu creadă în puterea lor. Numai că adevărul istoric este crud și în același timp greu de suportat. Urmarea acestui program ideologic a fost
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
e.], 1988, 168 p. BulSȘF = Buletinul Societății pe anul 1984. București, [f.e.], 1984, 160 p. BulSȘF - Ploiești = Buletinul Filialei Ploiești a Societății de Științe Filologice. Ploiești, [f.e], 1986, 167 p. Bulșt - Baia-Mare = Buletin științific. Seria A. Filologie. Pedagogie. Marxism-leninism. Baia Mare. Bulșt - Pitești = Buletin științific al Facultății de învățământ superior Pitești. Bulșt - Suceava = Buletin științific. Filologie. Suceava, 1984, 238 p. Bulșt Stud = Buletin științific studențesc. București. Catedra - Arad = Catedra. Culegere de studii. Volum îngrijit de Vasile Poteangă,...Arad, [f.e
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
doctorat erau reglate din punct de vedere politic. Pentru a se aproba înscrierea la doctorat era necesară aprobarea comitetului județean de partid. În pregătirea doctoratului erau prevăzute limba rusă și materialismul dialectic (aici se cerea să cunoști lucrări ale clasicilor marxism-leninismului). Iar susținerea publică a tezei trebuia din nou aprobată de partid. A fost un caz în care teza aprobată de conducătorul științific n-a putut fi susținută, neavând aprobarea amintită, timp de... șapte ani (Neculau, 1999). Încheind cele câteva considerații
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
permis să recupereze pe alocuri puterea. În ceea ce privește Rusia, personalul său diplomatic și polițienesc și-a păstrat locul, această „amnistie de fapt” fiind judecată favorabil de către occidentali, care sunt în mod frecvent înclinați să vadă în nazism răul absolut și în marxism-leninism un rău relativ, un „proiect onorabil ce a sfârșit prost”9 (Besançon, 1997-1998, p. 793). II. Motivele unei amnezii Mai mulți factori pot fi puși în evidență în tentativa de a prezenta un asemenea „strabism” (Bafoil, 1999; Besançon, 1998a; Chaunu
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
La cincisprezece ani de la apariție (1966), Horia Stamatu putea astfel să constate că Gruparea Destin „a contribuit original și substanțial, alături de toți cei ce-au scris cu demnitate și spirit critic în tot acest timp, la operația distanțării românești de marxism-leninismul cultural” și că „într-o viitoare istorie obiectivă a scrisului românesc, această activitate se va însuma cu toată cinstea cuvenită”. M.P.-C.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286743_a_288072]
-
vedere tradițional, cum că libertatea consta în esență în libertatea față de stăpânirea străină, nu în dreptul individului de a se disocia de opinia stăpânirii sau a majorității, s-a dovedit extrem de util pentru un sistem comunist care căuta să meargă dincolo de marxism-leninism spre a-și afla legitimitatea. O nouă generație de intelectuali promovând forme implacabile de naționalism a fost nășită de stat, iar uneori indivizi șovini înainte de 1945 au putut să-și reia carierele predicând catehismul naționalismului românesc". Pe această ideologie a
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
decît la dec...derea Iugoslaviei Într-o republic... burghez... ordinar..., la pierderea independenței și la transformarea Iugoslaviei Într-o colonie a ț...rilor imperialiste. Biroul Kominformului nu se Îndoiește c... exist... În Partidul Comunist iugoslav elemente s...n...toase, credincioase marxism-leninismului, tradițiilor internaționaliste și frontului socialist”. În tab...ra lui Țîțo, constern...rîi și Îndoielii (la sfîrșitul lui iulie 1948, cel de-al V-lea congres al Partidului se Încheie Inc... prin exclamația dubl...: „Țîțo, Stalin!”), le urmeaz... deruta și mînia
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
rile „Înfr...țîțe”, generalul Jaruzelski noteaz...: „I-am v...zut, de asemenea, pe «maeștrii gînditori» Honecker și Husák. Și ei erau Întruchip...rile vii ale unui anumit trecut (...). (Honecker) credea c... e de datoria lui s...-mi dea lecții de marxism-leninism aplicat, așa cum f...cuse de altfel și cu Gorbaciov. Încerca tot timpul s... ne impresioneze cu reușitele ț...rîi lui (...). Husák, ca și Honecker, trecea drept unul dintre cei mai eficienți practicieni ai socialismului real”. Aceste dou... portrete ale conduc
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]