712 matches
-
care o mare parte a psihanaliștilor se face că nu-l aude. Dincolo de conținuturile transmise și de conturarea epocilor pre și post decembriste, principala utilitate a cărții este indiscutabil aceea de a oferi ocazia observării contrastului dintre sterilitatea noilor spiritualități materialiste (din care face parte și psihanaliza practicată de V.D. Zamfirescu) și bogăția de viață a creștinismului. Sau contrastul dintre cunoștințele nemântuitoare (ori chiar antimântuitoare) și Cunoaștere. Departe de mine să neg meritele reale ale psihanalizei, însă absolutizarea ei și cu
DE LA FILOSOFIE LA PSIHANALIZĂ ŞI APOI... ÎNCOTRO? REFLECŢII PE MARGINEA UNEI CĂRŢI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 1655 din 13 iulie 2015 by http://confluente.ro/alexandru_marchidan_1436805951.html [Corola-blog/BlogPost/384447_a_385776]
-
XIX-lea, deci înainte de apariția școlii psihanalitice; cei doi participau însă la o Școală veche de 1900 de ani (atunci). Deși Freud, într-o etapă matură a operei sale, dă curs „vocației filosofice reprimate” (p. 112), el nu părăsește paradigma materialistă (așa cum ar putea să ne dea impresia contextul), din cauza resemnificării păguboase - a sufletului și spiritului - care ne aruncă de tot în confuzie. În plus, științele nu duc neapărat la materialism, ba dimpotrivă, dacă ținem cont de rezultatele fizicii cuantice. De
DE LA FILOSOFIE LA PSIHANALIZĂ ŞI APOI... ÎNCOTRO? REFLECŢII PE MARGINEA UNEI CĂRŢI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 1655 din 13 iulie 2015 by http://confluente.ro/alexandru_marchidan_1436805951.html [Corola-blog/BlogPost/384447_a_385776]
-
care ne aruncă de tot în confuzie. În plus, științele nu duc neapărat la materialism, ba dimpotrivă, dacă ținem cont de rezultatele fizicii cuantice. De asemenea, filosofia nu trebuie neapărat asociată spiritualului doar pentru că pomenește de spirit. Multe filosofii sunt materialiste, încă din antichitate (precum atomismul), culminând cu reprezentanții Iluminismului francez; nu este deloc întâmplător că psihanaliza, o „spiritualitate” materialistă, a prins foarte bine în Franța, leagănul materialismului modern. Prin modul în care este prezentată în această carte de dialoguri, psihanaliza
DE LA FILOSOFIE LA PSIHANALIZĂ ŞI APOI... ÎNCOTRO? REFLECŢII PE MARGINEA UNEI CĂRŢI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 1655 din 13 iulie 2015 by http://confluente.ro/alexandru_marchidan_1436805951.html [Corola-blog/BlogPost/384447_a_385776]
-
tânără care va călători și va avea ocazia să studieze și să trăiască prin diverse alte locuri de pe lumea asta, va reuși să își construiască o altă atitudine față de viață, desprinsă de orice balcanism, de orice idei greșite comuniste, sau materialiste, de încăpățânare și de dublul complex pe care cred că îl avem ca români, de inferioritate și superioritate. Și cum, spre deosebire de noi cei fugiți în timpul comunismului, cei din generațiile noi se vor putea întoarce fără teamă, și vor dori să
O ROMÂNCĂ ADEVĂRATĂ (II) de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2346 din 03 iunie 2017 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1496491995.html [Corola-blog/BlogPost/383056_a_384385]
-
că dincolo de tot materialismul cu care ai fost intoxicat, dincolo de ateismul care îți este impus cu violență ideologică, există ceva mult mai vast, mult mai autentic și mult mai aproape de tine decât tot ceea ce te-a sufocat în această baie materialistă. Spre acel ceva, ca spre o lume visată și bănuită, te împinge duhul din tine. Această lume se străvede ca un spațiu azuriu, scăldat în lumina soarelui, printre zăbrelele interdicțiilor pe care societatea ți le impune. Un limb. Să știi
“Nimic din ceea ce se petrece în lumea aceasta nu este un joc al întâmplării inconştiente” (cuvântul 5) by http://balabanesti.net/2015/12/28/pr-gheorghe-calciu-nimic-din-ceea-ce-se-petrece-in-lumea-aceasta-nu-este-un-joc-al-intamplarii-inconstiente-cuvantul-5/ [Corola-blog/BlogPost/340027_a_341356]
-
visată și bănuită, te împinge duhul din tine. Această lume se străvede ca un spațiu azuriu, scăldat în lumina soarelui, printre zăbrelele interdicțiilor pe care societatea ți le impune. Un limb. Să știi, prietene, că nici o ideologie ateistă, nici o regulă materialistă, oricât de autoritar ți-ar fi impusă, nu este în stare să ridice un zid total impenetrabil între tine și lumea spirituală. Sufletul nu poate fi făcut prizonier. Este o lege pe care materialiștii o ignoră, spre pierzania lor. În
“Nimic din ceea ce se petrece în lumea aceasta nu este un joc al întâmplării inconştiente” (cuvântul 5) by http://balabanesti.net/2015/12/28/pr-gheorghe-calciu-nimic-din-ceea-ce-se-petrece-in-lumea-aceasta-nu-este-un-joc-al-intamplarii-inconstiente-cuvantul-5/ [Corola-blog/BlogPost/340027_a_341356]
-
mod de a înțelege lumea și viața și asta nu are nimic de a face cu natioalitatea unuia sau a altuia Ghertoiul: nu are nici o treabă Financiar? Eu: nuuuuuu Ghertoiul: INCREDIBIL Eu: ok, ai descoperit o femeie care nu e materialista. surprize, surprize Ghertoiul: VEZI POZĂ MEA DOAR (Poză lui de la avatar era o chestie împărțită pe orizontal în două; în partea de sus un portofel, din ăla care se vinde la piata, la tarabe, și în partea de jos același
“Bani nu aduce fericirea” by Simona Tache () [Corola-blog/Other/18899_a_20224]
-
pe Dumnezeu în măsura în care fiecare credincios și întreaga comunitate este o mărturie a suveranității, sfințeniei și bunătății dragostei lui Dumnezeu în lume. Pentru baptiști, biserica locală ca familie duhovnicească reprezintă dovada că iubirea, speranța și încrederea sunt posibile într-o lume materialistă și individualistă. VII. Baptiștii sunt promotorii pe plan mondial ai misiunii creștine moderne, începând cu William Carrey (1761-1834), părintele misiunii moderne. Baptiștii consideră că fiecare credincios este un misionar și că întreaga biserică este trimisă în lume să răspândească Evanghelia
EUR-Lex () [Corola-website/Law/194626_a_195955]
-
de lucruri, de fapt, mai ales altfel de lucruri, și nu doar nume de lideri. Oamenii au nevoie de o imagine despre viitor, de lucruri care să-i facă și să viseze, oricât ar părea de ciudat în lumea noastră materialistă până dincolo de limitele raționalului. Ideologia asta face, în ultimă instanță: dă o imagine despre viitor. Și face deosebirea între actorii politici. Deficitul de democrație vine și din deficitul de ideologie. Cele două deficite se alimentează reciproc. Știu că ideologia nu
Ionuț Vulpescu, ministrul Culturii, avertisment: Ne apropiem de un ghiveci politic () [Corola-website/Journalistic/103510_a_104802]
-
noțiunea de român sau cetățean român de origina - noțiune juridică și politică majoră - de noțiunea de cetățean român, care reprezintă o creațiune formală legală. 3. Sectorul vieții economice și sociale, reprezintă fără îndoială aspectul necesar al vieții politice. În concepția materialista vieata politică este un fenomen de suprafață față de frământările economice și sociale. În concepția statală modernă legile politice exercita o vie și directă înrâurire asupra vieții sociale, chiar dacă aceasta n-ar învedera altceva decât o legătură de neînlăturat între forțele
EUR-Lex () [Corola-website/Law/143625_a_144954]
-
și consiliile oamenilor muncii, din organele de conducere colectivă ale ministerelor și celorlalte instituții centrale, precum și din Guvernul Republicii Socialiste România. Articolul 166 Prin întreaga lor activitate, sindicatele contribuie la dezvoltarea conștiinței socialiste a celor ce muncesc, în spiritul concepției materialiste despre lume și societate, la cultivarea trăsăturilor morale corespunzătoare principiilor eticii și echitații socialiste și comuniste; ele răspund de organizarea activității cultural-artistice și sportive din unități, folosind în acest scop baza materială proprie și mijloacele de care dispun unitățile socialiste
EUR-Lex () [Corola-website/Law/106349_a_107678]
-
hegeliene asupra statului. Criticând aceste concepții, Marx încearcă să arate și originea ideilor greșite din politică și religie. Acestea provin dintr-o societate ale cărei “defecte de construcție” generează niște efecte compensatoare. Primul pas a fost astfel construcția unei concepții materialiste asupra istoriei. Aceasta începe a fi realizată în Ideologia germană. Aici afirmă el pentru prima dată că este o greșeală să pornești de la conștiința umană și să continui pe această bază să investighezi realitatea umană. Drumul corect ar fi cel
Ideologie politică () [Corola-website/Science/296534_a_297863]
-
nu este decât o manifestare superficială a unor conținuturi ce sălășluiesc în aceste abisuri iraționale... Ea produce ideea că «gândim cu sângele nostru» sau cu «zestrea noastră națională» sau cu «clasa noastră». Această viziune poate fi prezentată într-o formă materialistă sau în una elevat spirituală: ideea că «gândim cu rasa noastră» poate fi eventual înlocuită cu ideea unor suflete alese sau inspirate, care «gândesc prin grația divină»... Asemănarea decisivă dintre aceste viziuni intelectual arogante constă în faptul că nu judecă
Ideologie politică () [Corola-website/Science/296534_a_297863]
-
principalele critici ale lui Gustave Le Bon au venit din partea unor cercetători care aveau vederi socialiste. Se poate constata o anumită asemănare între ideile lui Le Bon și cele expuse de sociologul german Max Weber, care combătea și el ideile materialiste ale lui Marx arătând că "marile schimbări ale civilizației sunt o consecință a schimbărilor care intervin în modul de a gândi al popoarelor" Le Bon susține că evoluția istorică nu se datorează rațiunii umane ci unor factori psihologici. "Să lăsăm
Gustave Le Bon () [Corola-website/Science/312365_a_313694]
-
efectul care-l provoca asupra oamenilor pe care-i întâlnea. Cu toate acestea, nu a încetat să se îndrăgostească de fetele care nu-i răspundeau reciproc afecțiunii sau îl ignorau în totalitate. Pierzând credință, Leopardi își îndrepta atenția spre filosofia materialista și senistica (Pascal, Voltaire, Rousseau). Așa încheia convertirea lui filosofica. În această perioadă (1819-1823) aparținând de asemenea, compoziției cu numele de "Idilli", Infinitul, Luna și alte Canturi (publicate în Bologna în 1824) și convertirea lui "de la frumos la adevăr", cu
Giacomo Leopardi () [Corola-website/Science/307011_a_308340]
-
În 1940 a publicat primul manual de radiestezie "Bagheta unghiulară", în care se specifică principalele metode de investigații, precum și rezultatele practice obținute în prospecția terenurilor petroliere. În timpul comunismului, radiestezia în România a fost neglijată, pentru că nu se încadra în concepția materialistă despre lume. În această perioadă se evidențiază totuși activitatea col. dr. ing. Constantin Cojocaru (Spitalul Militar Central), care în 1982 folosea bagheta în formă de „L” și a lui Claudian Dumitriu, care în anul 1988 introduce pentru prima dată în
Radiestezie () [Corola-website/Science/298699_a_300028]
-
nu se critica persoanele din vârful piramidei politice. Dizidența, sub orice formă, nu era tolerată, puținii dizidenți (Paul Goma, Mircea Dinescu) suferind represiunea autorităților de stat. Cu atât mai de neînțeles par, pentru generațiile tinere, producțiile servile, cu motivații excluziv materialiste, ale unor reprezentanți ai literaturii și artei (vezi articolul Antologia rușinii), culminând cu manifestațiile mamut de tipul „Cântarea României” în regia unor Adrian Păunescu sau Corneliu Vadim Tudor, care nu aveau nimic comun cu realismul socialist, fiind situate înafara câmpului
Realism socialist () [Corola-website/Science/305902_a_307231]
-
și dualismul metodologic.Monismul metodologic afirmă unitatea metodei științei și orienteză cercetarea în științele omului după modelul cercetării din științele naturii.Dualismul metodologic susține autonomia metodologică a cunoașterii sociologice. Clasificarea lui Cătălin Zamfir Autorul distinge între strategia idealistă și strategia materialistă.Teza fundamentală a strategiei idealiste este că fenomenele sociale sunt determinate de ideile,reprezentările, și proiectele subiective ale membrilor colectivității.Faptele sociale sunt explicate prin fapte mentale.Realitatea socială este o obiectivare a constructelor subiective.Strategia materialistă de explicare explică
Sociologie () [Corola-website/Science/296550_a_297879]
-
idealistă și strategia materialistă.Teza fundamentală a strategiei idealiste este că fenomenele sociale sunt determinate de ideile,reprezentările, și proiectele subiective ale membrilor colectivității.Faptele sociale sunt explicate prin fapte mentale.Realitatea socială este o obiectivare a constructelor subiective.Strategia materialistă de explicare explică faptele sociale prin alte fapte sociale fără a recurge la cauze exterioare eventual suprapuse de tip mentalist.Faptele sociale au o determinare imanentă. Lazăr Vlăsceanu a utilizat criteriul principiilor teoretice care au generat un anumit mod de
Sociologie () [Corola-website/Science/296550_a_297879]
-
a fost cel mai vechi grup de orientări filozofice materialiste din Grecia antică. A apărut în secolele VII - VI î.e.n. pe coasta de apus a Asiei Mici. Trei reprezentanți ai filozofiei ioniene au fost în Școala din orașul Milet, respectiv Thales, Anaximandru și Anaximene. Heraclit, al patrulea reprezentant de seamă
Filozofia ioniană () [Corola-website/Science/314753_a_316082]
-
fost în Școala din orașul Milet, respectiv Thales, Anaximandru și Anaximene. Heraclit, al patrulea reprezentant de seamă al filozofiei ioniene, a activat separat în orașul Efes. Bazându-se pe cunoștințele acumulate în culturile egipteană, feniciană, babiloniană au formulat diferite concepții materialiste despre lume pe care le contrapuneau mitologiilor tradiționale. Filozofii ionieni s-au concentrat asupra explicării științifice a fenomenelor naturii formulând fiecare câte un corp de idei filozofico-științifice nediferențiat. Toți filozofii ionieni considerau că întreaga diversitate a lumii derivă dintr-un
Filozofia ioniană () [Corola-website/Science/314753_a_316082]
-
al nădejdii contemporan de a accede și la altceva: nemți: ”Institutul Goethe“; la români viitoare... al unei învieri posibile... al peste vârfuri...); i-am simțit forța ”Institutul Eminescu“.clarității interioare, dincolo de gândirea vaticinară din “Satire” (Scrisorile), și am materială și materialistă, o detașare, o udat batiste parfumate pe romanțele ” N o i s u n t e m a d e v ă r a ț i anihilare a eului egoist pluriform totuși, poetului, sau pe gingașele versificări de contemporani ai
ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Lucreţia Berzintu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_49]
-
A confirmat mișcarea de rotație a particulelor, preconizată de Lomonosov. S-a ocupat și de principiile analitice ale mecanicii. Boltzmann s-a ocupat și cu filozofia și a fost unul dintre adepții concepției atomiste științifice, situându-se ferm pe poziții materialiste în interpretarea fenomenelor fizice. A combătut concepțiile idealiste ale lui Wilhelm Ostwald.
Ludwig Boltzmann () [Corola-website/Science/298264_a_299593]
-
Comuniștilor, fondată la Londra în 1836 sub numele de Liga Celor Drepți, a fost o organizație comunist-creștină. Karl Marx, membru al acestei organizații, a apostaziat de la caracterul creștin al organizației, transformând-o prin Manifestul comunist într-o organizație cu ideologie materialistă și atee, care explică, prin „lupta de clasă”, că fără folosirea violenței revoluționare pentru a răsturna orânduirea socială tradițională sistemul capitalist nu poate fi schimbat; pentru Marx, orice formă de religie este un „drog pentru a amorți poporul”. Karl Marx
Comunism () [Corola-website/Science/297923_a_299252]
-
fete de a scăpa. De obicei compară modă cu munca ei și este preocupată de îmbunătățirea vieții sociale. Ea este în mod normal, daca nu întotdeauna prima care este împotriva lui Mandy. Deși Clover este mai mult concentrată pe aspectele materialiste și superficiale, înțelege importantă prieteniei și a muncii în echipă. Câteodată preia conducerea grupului când Șam este fie răpită, spălata pe creier sau sub influența unui control mental, cum ar fi în episodul "Dental? More Like Mental!" și "Matchmaker". Ca
Lista personajelor din Spioanele () [Corola-website/Science/306355_a_307684]