804 matches
-
afunzi în căutarea adevărului, ci și un partener, un prieten cu care autorul romanului a dialogat continuu toată viața: „De ce te-a abandonat sufletul? E drept sau nu dar, și el ne abandonează uneori, periodic sau definitiv. Va fi vreodată materializat? Se spune că ar avea chiar greutate. Întoarce-te! Vino din nou pe aleile dragostei noastre și nu mai umbla rătăcind prin alte locuri. Te strig, te chem necontenit și tu te faci sau, nu mă auzi! Nu simți că
CRONICĂ LITERARĂ: „DEZILUZII” ŞI „VIAŢA CA O ILUZIE” – DOUĂ ROMANE DE BERTHOLD ABERMAN de ŞTEFAN DUMITRESCU în ediţia nr. 1894 din 08 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368469_a_369798]
-
și coboară în matricea celestă a invizibilului, mângâind inimile telurice, care nădăjduiesc într-o liniște a apropierilor. Mă reazem de zidul unei biblioteci și, după un timp, aud gemetele celor dinăuntru: toți cei de dincolo de peretele gros al conservării cuvântului materializat, șoptesc neînțeles; ar fi fost imposibil să cunosc toate acele limbi care se șoptesc înăuntrul camerelor acelei clădiri. Unele cu teamă, altele cu patimă însă cele mai multe cu dorința de a ne spune ceva pentru cei de azi. Eu sunt un
AGONIA LITERATULUI ŞI UZUL VALORILOR UMANE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366965_a_368294]
-
invers proporțional al elementului gând cu cel al vorbirii. Savantul a creat unicitatea, legătura indisolubilă dintre cele două elemente și a creat încrederea de sine a omului în fața lui, în primul rând, și apoi în fața celuilalt, anticipând discursul ca adevăr materializat și nu o plăsmuire. Savantul lumii moderne citea omul prin știință și îi modela cu bunătate, de la distanța demiurgică, pornirile necontrolate. Eugen Coșeriu, omul-filosof al vorbirii, născut pe meleagurile românești din zona Bălți, conștientizase încă din anii fragedei sale tinereți
AGONIA LITERATULUI ŞI UZUL VALORILOR UMANE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366965_a_368294]
-
putut și nici nu se va putea vreodată să se dovedească vârsta basmului; este de demult, de când omul există ca subiect al Universului, îndeplinindu-și dezideratele prin basm și copilărind cu el. Basmul este o reprezentare a noastră, a dorinței materializate, o existență așa cum am fi dorit-o. În conținutul lui apare o luptă aprigă între bine și rău, cu acea dorință ca binele să învingă mereu. Binele este frumos, o gentilețe cum numai în poemele medievale o mai întâlnim, când
CONCEPTUL DE AUTORITATE ÎN BASMUL POPULAR ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366963_a_368292]
-
al semnelor lui Iisus Hristos. Virtutea exersată prin voință și lucrare îl întărește pe sfânt, care nu rămâne la înțelesul utilitarist al lucrurilor, ci se ridică cu mintea prin contemplație la cele veșnice, arătând totodată sensurile înalte ale lucrurilor, icoane materializate ce trimit la rațiunile lor arhetipale, recapitulate în Iisus Hristos. Melchisedec este un prototip al sfințeniei care prin intuirea adevăratei vocații a întregii creații, rămâne preot în veac, într-o vorbire veșnică cu Dumnezeu, în care el mijlocește pentru întreaga
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
profesorului Virgil Mihăilescu și cu sprijinul intelectualilor de prestigiu, a oamenilor de suflet și combatanților anticomuniști români din Freiburg, Germania Occidentală și din cuprinsul a ceea ce s-a chemat Lumea Liberă. În afară de efortul întreprins pentru a poseda un propriu lăcaș, materializat mai întâi în vila donată de A.S. Prințul Nicolae, în Mercy Straße, iar apoi în actualul imobil, din Uhland Straße 7, D- 79102 Freiburg i. Br., (cumpărat în raport de: 1/3 prin propriul efort - cu concursul generos al exilului
PENTRU SALVAREA INSTITUTULUI ŞI BIBLIOTECII ROMÂNE DIN FREIBURG de ION DUMITRU în ediţia nr. 130 din 10 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/349599_a_350928]
-
o tot aranja din mers cu o grimasa de nemulțumire”) și Mihai Andreescu, nepotul șefului securității din orașul Ț., decorul se modifică, și primele note mefistofelice se fac simțite. Mircea se remarcă prin dorința de a parveni cu orice preț, materializata în colaborarea cu securitatea, Mihai prin frustrarea generată de conștientizarea unei iubiri neîmpărtășite (despre el ni se spune că este îndrăgostit de Lia, aleasă Miss Boboc cu un an în urmă, în prezent prietena lui Florin și marea absența de la
O MEDITATIE DESPRE CUNOASTERE, PASIUNE SI IMBOGATIRE SPIRITUALA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349650_a_350979]
-
femeie plină de feminitate (absolută), de candoare, dar și de mult mister și înaltă ținută morală și atitudine personală și umană demnă, ce și-a tras seva tuturor acestor calități din seva și rădăcina adâncă a boierilor moldavo - vlahi, concretizați, materializați și personalizați cel mai bine de “mămăica” - adică mama ei și bunica artistului - este, deci, o lucrare foarte bogată în amintiri, reflecții, cugetări, introspecții, analize, eseuri și impresii foarte bogate și foarte puternice chiar, alcătuită fiind din șase capitole, cu
DESPRE NEAM ŞI DEMNITATE ÎN VIZIUNEA LUI DAN PURIC P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348978_a_350307]
-
mari, mai ales dacă aceștia „este” la plural mai măricel. Dar ce are micul cu timpul pierdut? Nu numai micul mai mare sau mai mic are legătură directă cu timpul pierdut. Banul însuși este, nu numai în ochii economiștilor, timp materializat. O lună reprezintă un salariu. O clipă poate valora dese ori mult mai mult, de exemplu completarea biletului câștigător. Nu numai englezul afirmă că timpul de măsoară în bani. Timpul pierdut la nivelul țării poate reprezenta multe procente din PIB
ŢARA TIMPULUI PIERDUT de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1533 din 13 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348686_a_350015]
-
una, Euharistia, are în sine chipul Bisericii, după care Biserica se modelează. Euharistia semnifică Biserica sau o are imprimată în ea, pentru că este Biserica în potență, sau pentru că Biserica nu este decât Euharistia ori trupul și sângele Domnului Iisus Hristos, materializate, concretizate și extinse în credincioși. Domnul Iisus Hristos tinde să se dăruiască credincioșilor și să-i prefacă în Trupul Său extins, cum aceștia se doresc după El și după calitatea de trup extins al lui Iisus Hristos. Precum Euharistia se
CATEVA REFERINTE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349141_a_350470]
-
în teritoriul literaturii culte, nici numai în cel al culturii scrise; și l-a apropriat și pe cel al literaturii populare, cu etnologie și etnografie cu tot. Activitatea lui scriptică e dublată de una de promovare și stimulare a culturii, materializată îndeosebi într-o susținuta producție editorial de ținută. Cele trei edituri ale sale, „Saeculum I. O“, „Vestala“ și „Saeculum vizual“ (n.a. la aceasta apărând excepționalul volum semnat de Stelian SPÎNU, ”Nichifor Crainic-lumini și umbre. O biografie”) lansează constant cărți diverse
UN VOLUM DE ŢINUTĂ DESPRE VIAŢA ŞI OPERA LUI NICHIFOR CRAINIC de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349428_a_350757]
-
Egipteană și trecerea prin pustiul Sinai și continuând apoi cu toate epocile istoriei sale, prezența Dumnezeului Celui Unic în viața sa va fi o realitate constantă de netăgăduit. Din punct de vedere practic, Israel va descoperi în experiența trăită semnificația materializată a cuvintelor Decalogului referitoare la unitatea și unicitatea lui Iahve cuprinse și în Shema: ,,Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru”(Ieș. 20, 1), ,,Singurul Domn” (Deut. 6, 4). De altfel ,,experiența trăirii prezenței Dumnezeului lor în istorie a fost Cel care
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
fiindă. Spiritul artistului este unul cu spiritul deusian, același care se înalță în imensitate și coboară apoi cuibărindu-se pentru eternitate în locurile nepătrunse de izul profan, în biblioteci, expoziții, laboratoare, muzee, teatre. Literatul se alătură nemuririi prin irealul imaginii materializate a ideilor, care sunt într-o continuă mișcare, urcând și atingând culmea angelică, rostogolindu-se apoi cu toată forța spre golul teluric, ridicate după aceea de gândirea umană și curățate de toată nimicnicia energiilor profane, ca o reîntoarcere în universul
FRACTALUL FIINDULUI AMICAL ÎN ROMANUL SUPERREALIST de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348066_a_349395]
-
o CONȘTIINȚĂ ce înglobează întreg UNIVERSUL, IUBIREA - sentiment atât de viu și palpitant redat în carte! Manuela Sanda, în drumul ei de pelerin - „Drumul Sfântului IACOB” - Drum străbătut de secole - a legat PROFANUL de SACRU printr-o cărare de lumină, materializată - oprită pentru veșnicie - în imaginea metaforică - COPERTA CĂRȚII - carte ce ne-a dăruit-o, împărtășindu-ne, atât de captivant demersul trăirilor în peregrinările sale, demers nu lipsit de multiple plăcute, uneori, dureroase încercări, demers redat pasional, folosind cu măiestrie arta
RECENZIE LA CARTEA „ÎNTRE CER ŞI PĂMÂNT, PE CAMINO DE SANTIAGO” DE MANUELA SANDA BĂCĂOANU de LUCIA ELENA LOCUSTEANU în ediţia nr. 1959 din 12 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/365894_a_367223]
-
două stări: sugestia cu sugestionatul. În volumul său, Semnele timpului, poeta Elisabeta Iosif dispune de capacitatea de a construi o lume ireală în care se poate vedea un centru real al lumii visului, dând universului total creația ei ca act materializat. Timpul nu este o măsură în creația poetei ci o adeverire existențială a unei lumi, de care se detașează când, prin împlinirea artei, inspiră harul deusian. Nu întâmplător, volumul se deschide cu poezia Poetul și umbra, poate ca o justificare
TIMP ŞI SENS ÎN DESCIFRAREA CODULUI POETIC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356916_a_358245]
-
îmi priveam pentru un drum deosebit figura, de ce sunt eu? Părea a fi liniștită însă destul de obosită de fiinduri ce îi scurcircuitaseră energiile, creându-i leziuni spontane în interiorul celor patru camere ale inimii. Am suspinat la adevărul imaginar al imaginii materializate a eului meu, în infinitul oglinzii, ce mă trăgea tot mai aproape de apele ei înghețate. Își dorea să îmi soarbă lumina și să îmi înece în întuneric tăria de a fi a omului din mine. Am întors, într-odată, privirea
ANUITATEA EFECTULUI MALADIV, ÎN POEZIA BACOVIANĂ de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356983_a_358312]
-
cromatica ansamblului. Compune inspirat și comunică fără ostentație, astfel încât impresia de parteneriat vizual este o destinație ce poate fi mereu optimizată. Coloritul permanent vital îi asigură un spor de atractivitate colecționarului sau simplului privitor”. (Valentin Ciucă) „Pe suprafețele pânzelor strălucesc materializate acorduri ale unor instrumente iluzorii cu urme de culoare ca un mesaj vibrant al artistului care te invită seniorial într-o lume aparte, un univers zămislit la ceas de taină, din emoții, din bucurie și vrajă, din împreunări de tonuri
CORNELIU DUMITRIU de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 886 din 04 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346241_a_347570]
-
ocupat Părintele Conf. Univ. Dr. Dorel Mân. De fiecare dată, când a participat la asemnea manifestări, comunicările, referatele și intervențiile Sfinției Sale au fost ascultate cu interes și unanim apreciate. Activitatea de cercetare istorică a Părintelui Profesor Dorel Mân, concretizata și materializata prin apariția unui mare număr de volume și studii, este bine cunoscută. Bogată să bibliogrfie cuprinde, pe lângă opere cu tematică teologica și de istorie bisericească, și numeroase studii și lucrări dedicate vieții unor iluștri teologi și cărturari laici și vestite
OMAGIAL, DEDICAT PĂRINTELUI CONF. UNIV. DR. DOREL MAN, CU PRILEJUL NAŞTERII SALE ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2042 din 03 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/370628_a_371957]
-
camuflată în extravertire. „Tu, îndrăgostit de emancipare, / eu, aripă frântă de durerea zborului către tine, / ei lovindu-ne sufletele / cu noroiul din inimi, / Pentru că? / Pentru că... / iubirea”. Dinamică a relatării accelerată prin suprimarea elementului eminamente dinamic - verbul în funcție de predicat. Frază eliptică, materializată, susținută prin numire, adică substantival-pronominal. „Tu - un gând de tristețe, / eu - o spaimă de viață, / ei - singurătăți printre stele”. Energie orientată spre static. „Eu, o speranță, / el, o sclipire de fulger, / eu, fericire, / el, fericire. / Eu, tu, / tu, eu, / un
ARMONII CELESTE de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 2120 din 20 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370731_a_372060]
-
adâncă a credinței în sufletul creatorului și o anumită experiență de viață, depășind sfera fizicului. În ciuda neajunsurilor de toate felurile, Festivalul de poezie religioasă „Credo” a reușit să scoată la lumină din nou, exprimări unice ale unor trăiri evlavioase intense, materializate nu numai în volume și manuscrise ci și în muzică, dar nu orice fel de muzică, ci în muzica folk, atât de vitregită în prezent. Cea de-a XVl-a ediție a festivalului și-a găsit o locație pe măsură în
PREMIILE FESTIVALULUI DE POEZIE RELIGIOASĂ „CREDO” – LĂPUŞNA 2016 de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 2047 din 08 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/353410_a_354739]
-
după puterea dobândită, ci în primul rând pentru calitățile minții și cele sufletești, destăinuite în scris, întrucât acestea valorează cel mai mult. Un proverb românesc spune: „Omul nu după haine, ci după fapte dobândește cinste” și cuvintele așternute sunt gândurile materializate, egale faptelor. Iar „Aurul se cunoaște după culoare, păsările după tril, oamenii după cuvânt...” spunea un ierarh. Mircea Eliade se întreba ce-i lipsește omului modern ca să fie om întreg și credea că „tocmai această intuiție a ierarhiei, a cosmicizării
UNIŢI ÎN CUGET ŞI SIMŢIRI? de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353528_a_354857]
-
semn că Cel de sus ne este martor, este adesea ștampila și garanția că am spus adevărul .Inconștienți sau voluntar, multe nații pînă în ziua de astăzi îi contesta divinitatea și refuză să creadă că Misia, anunțată de Dumnezeu și materializata în Vechiul Testament, este Isus Cristos, Salvatorul și Mîntuitorul nostru. EL reprezintă simbolic această distanță; care poate fi infinită în cazul sufletului gol și, inexistentă cînd acelaș suflet este plin de iubire, pentru Cel care ne ascultă, ne curată cu sîngele
INTRE CER SI PAMANT de MIHAELA ARBID STOICA în ediţia nr. 312 din 08 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357052_a_358381]
-
semn că Cel de sus ne este martor, este adesea ștampila și garanția că am spus adevărul .Inconștienți sau voluntar, multe nații pînă în ziua de astăzi îi contesta divinitatea și refuză să creadă că Misia, anunțată de Dumnezeu și materializata în ... Citește mai mult De ce am scris, “Între cer și pămînt “?, explicația este simplă în modestă mea opinie :Pentru cei mai mulți dintre noi, această distanță nu înseamnă nimic și o numim în funcție de contextul frazei pe care o exprimăm; atmosferă, spațiu aerian
MIHAELA ARBID STOICA [Corola-blog/BlogPost/357169_a_358498]
-
semn că Cel de sus ne este martor, este adesea ștampila și garanția că am spus adevărul .Inconștienți sau voluntar, multe nații pînă în ziua de astăzi îi contesta divinitatea și refuză să creadă că Misia, anunțată de Dumnezeu și materializata în ... Abonare la articolele scrise de mihaela arbid stoica
MIHAELA ARBID STOICA [Corola-blog/BlogPost/357169_a_358498]
-
toamnă, s-a stins un glas” (Nervi de toamnă). Plumbul sugerează sfârșitul însă nu asuprirea eului prin înveșnicirea greutății sale, pentru că eul se detașează de materia ce se descompune, pornind o cale a meditației profunde. Universul este întunecat de egoul materializat, pentru suflet el este o lumină a creației, a meditației profunde doar prin idei. Cuvintele dispar doar zâmbetul și seninul ochilor vorbesc în lumea pe care Bacovia o vede în palidul amurg al omenirii. Pământul dă viață și poetul prețuiește
NEGRUL ŞI PALIDUL ÎN POEZIA BACOVIANĂ de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 526 din 09 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358289_a_359618]