1,403 matches
-
Leopardi, Eminescu, Trakl, Ungaretti ș.a. Că "toți trăim moartea, ne trăim propria moarte", a relevat încă Heraclit și a fost reafirmat de Hölderlin. De vină au fost considerați în diverse culturi, fie zei vicioși, ca de pildă la asiro-babilonieni, fie Maya și zeița Kali la indieni, fie o lege incomprehensibilă precum moira în Grecia antică, fie rătăcirea omului în complicitate cu un șarpe, cum a imaginat mitul iudaic. Vechiul Testament este o oglindă cvasi completă a răului uman. Din primele zile, prin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
a Ofeliei, a Cordeliei: moartea purității, a angelicului, a divinului uman. Antidotul Antidotul imposibilului dramatic al lumii omului este poezia. La polul suprem lucrul geniului. Poezia, arta, în genere, creează o neo lume pe fondul lumii din jur, fiică a Mayei. Poezia este mai adevărată, și de esența mai elevată decât istoria, scria de mult Aristotel, pentru că este mai pură, mai valorică, este opera superioară a omului, în competiție cu fapta neizbutită a demiurgului. Geniul este mântuitorul de lumea absurdei imposibilități
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
recent, cântăreața ar fi avut o discuție suprinzătoare cu socrul ei, Ciro, o discuție lămuritoare, dacă se poate spune așa. Această a fost purtată în absența lui Vincenzo, soțul cântăreței, care, în prezent, se află în Italia cu fiica lor, Maya. Aproape jumătate de an nu a putut vedeta să-și vadă fetiță, care a locuit în Italia, la bunicii ei. Ea și-a revăzut fiica abia în primăvara acestui an. Și pentru că s-ar fi ajuns și la acest subiect
Antonia a recunoscut că are o relație cu Velea by Colaborator Extern () [Corola-journal/Journalistic/72058_a_73383]
-
descoperit cât de apropiată este de Alex Velea. Antonia Iacobescu și Vincenzo Castellano s-au iubit timp de patru ani, dar s-au căsătorit abia în 2011. În ziua în care s-au cununat religios, și-au botezat și fetița, Maya, pe atunci în vârstă de 7 luni. Velea, căsătorit cu o mulatra superbă Alex Velea s-a făcut cunoscut în 2003, după ce a câștigat concursul muzical „Star Factory" (Prima TV), în urma căruia a încasat și premiul de 60.000 de
Antonia a recunoscut că are o relație cu Velea by Colaborator Extern () [Corola-journal/Journalistic/72058_a_73383]
-
pot fi altele decât editarea de cărți și publicații periodice, organizarea de colocvii, acordarea de burse și pregătirea unor studii și cercetări. FNSA creează prilejul de a face să se întâlnească susținătorii culturii și științei cu producătorii lor - după cum menționa Maya Simionescu, vicepreședinta acestui for. Fundația are, printre alte scopuri, și pe acela de a sprijini tinerii talentați și se bazează pe ideea de a valorifica acest potențial uman valoros. E potrivit să imaginăm aici și sprijinirea tinerilor istorici literari care
Fundația Națională pentru Știință și Artă by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9837_a_11162]
-
filozof american al istoriei cunoscut în special pentru cartea sa The Story of Civilization): "O mare civilizație nu este cucerită din afară pînă nu se va distruge singură din interior." Mai mult, regizorul nici nu intenționează să surprindă apocalipsa civlizației maya, ci proximitatea ei, ceea ce o împinge pe marginea prăpastiei. În final, apariția spaniolilor îl salvează pe Labă de Jaguar, eroul peliculei, dar aduce sfîrșitul civilizației mayașe. Meritul lui Gibson, printre altele, este de a desfășura filmul pe două planuri, unul
Apocalipsa după Gibson by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/9894_a_11219]
-
totemică; cu lumea locuită etern din tată în fiu; cu una din trăsăturile fondatoare de umanitate în sensul superior și integrator al ei. Deși avînd aceeași limbă, sunt atitudini care despart defintiv tribul, trăind la adăpostul pădurii, de civilizația citadină maya. Nu-i acesta un conflict vechi de cînd lumea între metropolă, unde lume de toată teapa își amestecă culorile și interesele și restrînsele așezări "rurale"? Războinicii Holcane nu sunt simpli vînători, ci fac parte dintr-o castă războinică, o confrerie
Apocalipsa după Gibson by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/9894_a_11219]
-
în datele lumii indienilor los machiguengas retrași în jungla amazoniană după ce marea lor majoritate fusese decimată de albi. Mel Gibson procedează invers, încercînd să traducă o parte din dilemele lumii contemporane în limbajul și cu elementele unei culturi apuse, cultura maya, care instituționalizează violența ca practică sacerdotală pe o scară atît de largă, încît transformă sacrificiul nu în excepție, ci în regulă, adică în genocid. Filmul este interesant din acest punct de vedere, chiar dacă crosul lui Labă de Jaguar, urmărit de
Apocalipsa după Gibson by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/9894_a_11219]
-
vreo cinci minute, cu ochii pierduți în gol, într-o atitudine contemplativă. Probabil că ar fi rămas așa mult timp, dar dinspre biserică veni preotul paroh, hotărât să facă recepția la lucrarea întreprinsă de portar. Acest fapt îl reconectă la Maya, adică la realitatea concretă și exterioară care nu-i decât un miraj, după cum susțin practicanții yoghini -, umplându-i instantaneu mintea de cele mai variate și relativ vioaie idei. Părintele se arătă mulțumit, deși simți nevoia să facă unele observații pe seama
Eu, gândacul by Anton Marin [Corola-publishinghouse/Imaginative/1431_a_2673]
-
și iar analize, după care medicamente și iar medicamente. {i cu cât mă afundam în analize și tratamente, cu atât mă simțeam mai rău, parcă sănătatea mea era ceva care în mod normal nu ar fi existat, era o iluzie (maya) și nu înțelegeam nimic din toată această harababură în viața mea. Destul de ciudat, nu credeți? Având în vedere la câți doctori am fost, în câte spitale am fost internată și câți bani am cheltuit, plus anii cei mai minunați din
LINIȘTEA DIN INTERIOR by Doina Comanici () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1631_a_3047]
-
și te ciocneai nas În nas cu un cuplu de pensionari suedezi, pentru care cățăratul pe zgârie-nori Înlocuise joggingul, te săltai peste ultima muchie Înghețată din Nanga Parbat și un chinez Îți Întindea zâmbitor antebrațul plin cu ceasuri. În templul maya din Tikal se organizau nunți. Deșertul Gobi era traversat de o autostradă cu patru benzi, iar dacă o luai de nebun prin nisip În căutarea Fetei Morgana, după două dune te trezeai În recepția unui Hilton. Nici la Polul Nord nu
Câteva sfârşituri de lume by Georgescu Adrian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1315_a_2385]
-
de foste dedesubturi umane, iar aceasta, ca o minge de plajă purtată de reflux, Începe să se Îndepărteze de mal. După o vale de silicon, America are acum și o insulă de silicon. 16 aprilie, ora 08:17. Un calendar maya e descoperit Într-o mezelărie din Tecuci, printr-un noroc chior. Vânzătorul tocmai se pregătea să Înfășoare o bucată de telemea de vacă În hârtie, când un specialist În sfârșitologie de lume din Peru, aflat din Întâmplare În respectiva mezelărie
Câteva sfârşituri de lume by Georgescu Adrian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1315_a_2385]
-
respectiva mezelărie, unde intrase cu gândul să cumpere două sute de grame de mușchi țigănesc, s-a năpustit asupra vânzătorului, smulgându-i foaia. Testele cu carbon 12,5 efectuate au confirmat bănuiala sfârșitologului: aveam de-a face cu erata celebrului calendar maya Tzolkin, care preciza că lumea nu se va sfârși pe 12 decembrie 2012, ora 12.00 GMT, așa cum se credea până atunci, ci În aceeași zi, la 18.47, ora Tecuciului. 27 aprilie. Misterul ajungerii calendarului tocmai În Tecuci e
Câteva sfârşituri de lume by Georgescu Adrian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1315_a_2385]
-
din bronz descoperite la Sanxingdui sunt reprezentative pentru cultura statului antic Shu (Sichuan), dar prezintă și caracteristici ale culturii Asiei de Vest și alte influențe. Surprinzător e faptul că măștile din bronz și bastonul de aur au elemente specifice culturii Maya și celei antice egiptene. Această cultură cu un specific hibrid, diferă vizibil de cultura bronzului din partea centrală a Chinei. 70 de obiecte din fildeș găsite în gropile sacrificiale demonstrează că în acea vreme statul Shu a efectuat schimburi de mărfuri
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
roșu de metal, alături de care atârnă în lanț un ciocănel. Acționează comutatoarele din interior. Face asta în hol. Apoi pe promenada chinezească lăcuită în roșu și împodobită cu statui de ghips ale lui Buddha. Apoi în foaierul în stil templu Maya de la subsol, cu fețe rânjite de războinici. Apoi în galeria celor O mie și una de nopți din spatele lojilor de la galeria a doua. Apoi în cămăruța proiecționistului de sub acoperiș. Și nimic nu se întâmplă. Nu se aude nici o alarmă. Nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1877_a_3202]
-
În timpul plimbării ăsteia lungi o să se întâmple, dacă nu astă seară atunci altă dată. Cu pasul următor, fiecare noapte va fi o plimbare într-o lume în care orice artist vrea o șansă să devină cunoscut. 8 Suntem în foaierul maya, cu pereții acoperiți cu ipsos modelat ca un bazalt vulcanic. În roca asta falsă sunt sculptate siluetele unor războinici purtând câte o pânză peste coapse și o coroană de pene. Luptători purtând cape de blană cu pete ca să arate ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1877_a_3202]
-
miile de realități diferite ale pieselor de teatru și filmelor, ale religiei și stripteuzelor, clădirea asta va deveni pentru totdeauna Muzeul Nostru. Pețitorul le spune candelabrelor de cristal „piersici”. Tovarășa Lătrău îi spune fumoarului gotic „Camera lui Frankenstein”. În foaierul maya, Reverendul Fără Dumnezeu spune că basoreliefurile portocalii sunt strălucitoare ca lumina unui reflector de pe podium trecând prin petalele de mătase ale unei clasice fuste-lalea bufante create de Christian Lacroix... Pe promenada chinezească, tapetul de mătase e de un roșu care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1877_a_3202]
-
Diavolul a murit. Trăiască diavolul. N-am rezista nici o clipă dacă n-am avea pe cine să dăm vina. Îl purtăm pe domnul Whittier pe covorul negru din amfiteatru, prin promenada chinezească, în jos pe scara franțuzească albastră. Prin foaierul maya cu portocaliul lui intens, unde Mama Natură își dă de pe frunte șuvițele unei peruci, și clopoțeii ei de bronz răsună. O perucă rămasă de la vreo operă, cu bucle cărunte. Cârlionții îi atârnă, uzi de la sudoarea de pe față, și Mama Natură
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1877_a_3202]
-
tui fleoanca mă-sii“ se scrie corect „tu-i“. Striptease Personajele din schițele Anei Cioclov (din volumul Sărutul interzis, texte în limba engleză - Adriana Cerkez, texte în limba franceză - Lucreția Terchilă, Augusta, Timișoara, 2001) nu au identitate. Se numesc Felix, Maya, Tora, Luca, Leon, Tony, Christof etc. și sunt dispuse să facă dragoste oriunde, în camere mobilate somptuos, pe malul mării sau chiar pe stradă, noaptea. Autoarea evită să precizeze de unde vin aceste personaje, în ce mediu trăiesc, unde lucrează, ce
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
Anul 2012 se anunță a fi marcat de noua și marea spaimă planetară, indusă colectiv de așa-zisele "profeții maya", conform cărora, la 21 decembrie, se va produce sfârșitul acestei lumi și va avea loc începutul alteia, cu totul nouă... În realitate, o altă speculație, precum multe altele, intens exploatată comercial în ultimii 25 de ani, care se bazează pe
2012: Apocalipsa maya, spaima planetară şi profitorii ei () [Corola-journal/Journalistic/67618_a_68943]
-
-se de la benigne descoperiri arheologice, și utilizându-se interesat calcule discutabile, s-a ajuns la speculații ezoterice, exploatate comercial după împrejurări, este, credem, edificatoare. Autor: Mircea Duțu Dacă ar fi bănuit ce interpretări se vor da descoperirilor sale asupra civilizației maya și, mai ales, la cel fenomen de masă se va ajunge, poate că arheologul britanic Sir John Eric Thompson, unul dintre cei mai mari specialiști în domeniu, s-ar fi abținut să difuzeze rezultatele cercetărilor sale arheologice. Principala sa "vină
2012: Apocalipsa maya, spaima planetară şi profitorii ei () [Corola-journal/Journalistic/67618_a_68943]
-
abținut să difuzeze rezultatele cercetărilor sale arheologice. Principala sa "vină" în acest context ar fi aceea de a fi relevat, potrivit lui John Goodman și Juan Martinez-Hernandez, corelațiile zise "GMT", de la inițialele numelor descoperitorilor lor, între "calculul cel lung" al calendarului maya, sistem de datare în vigoare în această civilizație obsedată de puterea timpului, și calendarul nostru. Astfel, pentru stabilirea acestei legături, J.E. Thompson s-a referit la un text scurt și lacunar, provenit dintr-un monument maya descoperit în anii 1950
2012: Apocalipsa maya, spaima planetară şi profitorii ei () [Corola-journal/Journalistic/67618_a_68943]
-
cel lung" al calendarului maya, sistem de datare în vigoare în această civilizație obsedată de puterea timpului, și calendarul nostru. Astfel, pentru stabilirea acestei legături, J.E. Thompson s-a referit la un text scurt și lacunar, provenit dintr-un monument maya descoperit în anii 1950 la Tortuguero, în Mexic. Potrivit acestuia, "al treisprezecelea baktun se va termina în ziua 4 ahau 3 kankin". Ce ar rezulta de aici, știut fiind că un baktun corespunde unui ciclu de 144.000 de zile
2012: Apocalipsa maya, spaima planetară şi profitorii ei () [Corola-journal/Journalistic/67618_a_68943]
-
termina, astfel, la 21 decembrie 2012. Nimic altceva, însă, pentru a justifica înfiriparea în anii 1980 a unei mișcări apocaliptice de anvergură planetară și a pronostica sfârșitul lumii peste un an! Inițiatorul său, José Arguelles, într-o carte intitulată Factorul Maya, publicată în 1987, afirma că 21 decembrie 2012 va marca o schimbare în conștiința mondială, dar și începutul unei noi ere. În plus, aceasta idee - care s-ar sprijini pe misterioase revelații transmise de înșiși mayașii - va beneficia de promovare
2012: Apocalipsa maya, spaima planetară şi profitorii ei () [Corola-journal/Journalistic/67618_a_68943]
-
pentru pace, în scopul de a provoca o schimbare colectivă și a salva lumea de la distrugere. În scurt timp, i s-a atribuit lui J. Arguellas însăși datarea lui 21 decembrie 2012, pe care el o va confirma, reinterpretând calendarele maya cu ajutorul unor elemete regăsite, printre altele, în Yi-King. El a confecționat, astfel, un cu totul alt calendar, pe care l-a denumit "maya galactic", în opoziție cu calendarele "maya indigene". Prin intermediul internetului, au apărut astfel siturile esoterice apocaliptice consacrate "profeției
2012: Apocalipsa maya, spaima planetară şi profitorii ei () [Corola-journal/Journalistic/67618_a_68943]