101 matches
-
și Corecții sînt romanele unor universuri în disoluție, focalizîndu-se pe schimbări/căutări de identitate în spații vag descompuse (unde eul trăiește mai curînd în diseminare decît în unitate), pe reprimare și exhibare (ca fațete contradictorii și, deopotrivă, extreme, ale istoriei mentaliste în continuă transformare). Prin urmare, chiar dacă edificiul epic excelează, la amîndouă, în substanță și claritate (trăsătură tradițională), tematica lui de detaliu nu ocolește eternele obsesii postmoderne. Middlesex al lui Jeffrey Eugenides poate fi citit ca saga unei familii de emigranți
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
sale intempestive din oraș) și diverse observații de ordin speculativ (e menționată, de exemplu, bătrîna doamnă, de origine greacă, Karafilis care, se bănuiește, ar fi spus fetelor, cîndva, "nu vă pierdeți vremea cu trăitul", făcînd aluzie la un vechi stereotip mentalist elen, conform căruia "sinuciderea are un rost", stereotip imposibil de asumat în America unde, după aceeași doamnă, "toată lumea se preface tot timpul că este fericită", pp.195-6). Impresia de ansamblu ar fi aceea că naratorii se adresează unor instituții oficiale
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
contribuție importantă la impunerea studiilor culturale ca metodologie critică perfect acceptabilă pentru rigorile "canonice" ale modernității tîrzii și foarte cunoscuta After Babel/După Babel (1975), un studiu de teoria traducerii, ce mută, legitim, problema principală a translaționărilor lingvistice în context mentalist, mai precis în spațiul interferențelor spirituale dintre civilizații. După 2000, George Steiner a mai publicat două eseuri importante, cu subiect teoretic și cultural Grammars of Culture/Gramatici ale creației (2001) și Lessons of the Masters/Lecțiile maeștrilor (2003), ultima tradusă
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
mai sus. Cu toate că investigația de adîncime nu lipsește din ele (exegeții descriu chiar o "etapă psihologizantă" a scrisului lui Lessing), personajele nu revelă mutații majore de identitate, așa cum ai aștepta de la un autor care s-a familiarizat, volens-nolens, cu subtilitățile mentaliste și comportamentale ale omului plasat în geogra fii exotice și istorii neobișnuite. La nivelul întregii sale opere, prozatoarea rămîne ancorată în tema socială. Cînd, în interiorul filozofiei ei feministe, Lessing se interesează de femeia marginalizată de sistemul patriarhal, copleșită de "greutatea
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
reprezentative!)*, mi se pare o întreprindere editorială deosebit de importantă. Riscurile amintite mai sus sînt evitate inteligent de către traducător (poet el însuși), fie printr-o adecvare la registrul metaforic special al lui Heaney, fie prin lăsarea deoparte a poemelor cu "încărcătură" mentalistă (sau chiar politică) excesivă. Cred de aceea, fără ocolișuri, că apariția acestei cărți e un eveniment artistic real. Opera poetică a lui Heaney (nemailuînd-o în consi derare și pe cea dramatică sau pe cea teoretică) rămîne extrem de vastă, creionînd, în
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
puteau fi șterși peste noapte cu buretele, lăsîndu-și amprente vizibile în identitatea mea academică. Totuși, noutatea venea din faptul că autorul intertextualizării aristotelice măcar în intenție -, din Minima Moralia, nu neutraliza caracterul declanșator al socialului, acceptînd influența sa, cel puțin mentalistă, asupra esteticului. Îi lipsea însă latura "activistă" atît de pregnantă în operele marxiștilor și culturaliștilor postbelici -, ceea ce va duce la unele disjuncții între filozof și mulți din contemporanii săi. Andrei Corbea-Hoișie amintește episodul trist al reacției studențimii "activiste" față de "medianismul
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
de a interacționa cu istoria în mod direct, fără "medierile" etatiste ale comunităților tradiționale. Ilf și Petrov îl cunosc nemijlocit pe acest ins ilustrativ, care, banal ori sofisticat, sărac sau bogat, simplu ori educat, prietenos sau auster, participă la profilul mentalist de ansamblu al "Americii mitologizate" o Americă "literară", "ficțională" chiar, ce-și perindă locuitorii în "spectacolul lumii" aidoma unor personaje dintr-o gigan tică Halimà. Interesant rămîne faptul că autorii nu vorbesc aproape deloc limba engleză. Percepția lor este primordial
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
convinși, repet, de superioritatea civilizației din care provin) reușesc să nu "devieze" ideologic în multitudinea observațiilor lor (deși, repet și acest lucru, debarcă pe pămînt american cu vizibile prejudecăți). Rămîne, ca atare, indiscutabil că America fără etaje constituie o investigație mentalistă una dintre primele de altfel de primă mînă, nu doar valabilă, ci și autentică asupra americanității moderne. Bibliografie Ilf și Petrov America fără etaje. Traducere din limba rusă și note de Ana-Maria Brezuleanu. Colecția Biblioteca Polirom, Iași: Polirom, 2010. Supraviețuirea
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
deși valabilă, nu explică integral popularitatea autorului (născut în 1949), atît în Orientul extrem, cît și în Vest. Temele lui, împreună cu perpectiva modernă pe care o dezvăluie în raport cu scriitura și literaturitatea îl fac interesant în Europa și Statele Unite, dar fondul mentalist asiatic, de la care se revendică, îi păstrează, concomitent, legătura nealterată cu lectorii din Japonia natală. În realitate, se poate spune că Haruki Murakami reprezintă un caz fericit, de melanj al civilizațiilor profund diferite. Conștient de atu-ul său, el a
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
în decorul oniric al poveștii, își spune, la un moment dat, și "romancierul Orhan") revenit în Turcia după un exil european (în Germania). Ajuns acasă, el se implică în elucidarea enigmei sinuciderilor în serie ale unor adolescente turcoaice. Hermeneutica sa mentalistă glisează însă permanent între coduri de interpretare (culturală) fundamental opuse. Istanbul rămîne de aceea, prin comparație, un volum foarte complex. Nefiind un excurs ficțional autentic (pre cum romanele menționate mai sus), ci, mai degrabă, o incursiune biografică (ușor romanțată), tomul
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
generații de romancieri americani și nici măcar în tiparul mai complex al postmodernismului tîrziu. Specifici tatea sa să-i spunem "estetică" derivă din tematica menționatului debut epic, tematică nu doar insolită, din perspectivă artistică, ci și provocatoare, prin substratul istoric și mentalist pe care-l implică. Sofer provine dintr-o familie evreiască iraniană care, la începutul anilor optzeci, suferă persecuții teribile (pe fondul revoluției islamice), văzîndu-se nevoită să emigreze în Statele Unite (pe cînd scriitoarea avea numai zece ani), cu traume psihologice și
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
adaptată a lui Zuisudra. Dar, în vreme ce eroii sumero-babilonieni, plasați în „țara fericiților” treceau drept nemuritori, după modelul zeilor, străbunul evreilor s-a bucurat doar de vîrstă eonică, de longevitate. „Ulterior”, și „patriarhilor” li s-a recunoscut existență matusalemică, în tradiția mentalistă a vechiului mit al nemuririi. În varianta babiloniană a călătoriei infernale, protagoniștii au rămas aceiași, cu deosebirea că Inanna se numește Iștar, devenind, cu timpul, o divinitate predominant erotică, asemenea Afroditei din mitologia greacă. Nimic n-a împiedicat-o, totuși
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
spune însă că se descurca. Mentalismul nu are nimic de-a face cu ghicitul gândurilor, desigur. Este doar o combinație de tehnici mecanice și psihologice, utilizată pentru deducții. Malerick se concentra acum pe citirea limbajului corpului, lucru pe care doar mentaliștii de elită îl practicau; este opusul citirii gândurilor, pentru că nu făcea decât să observe schimbările survenite în mimica și gestica lui Cheryl ca urmare a replicilor sale. Unele îi spuneau că se depărtează de gândurile ei, altele, dimpotrivă, că este
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
să-și exercite influența. Dacă numeroase demersuri sunt considerate astăzi drept poststructuraliste, acest lucru nu se întâmplă pentru că ele resping noțiunile de coduri, codificare, simbolică, ci mai degrabă pentru că resping o viziune anistorică, lacunele criticii surselor și/sau o filosofie mentalistă (cercetarea faimoaselor "incinte mentale" ale lui Claude Lévi-Strauss). Antropologia interpretativă (numită uneori hermeneutică) continuă și ea să exercite o puternică influență, dar ea s-a și dizolvat într-o postură antipozitivistă, care contestă cu tărie ideea că ar putea să
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
legată, în istoria lingvisticii, de ideea că limba are o organizare internă de sistem. F. de Saussure a conceput semnul lingvistic (= cuvîntul) ca unitatea dintre semnificat (conceptul unui obiect) și semnificant (imaginea acustică a formei cuvîntului), adică într-o manieră mentalistă care nu are în vedere referentul (obiectul denumit) și forma cuvîntului, adică aspectele fizice. Ca atare, arbitrarul se află, în viziunea sa, în relația dintre semnificat și semnificant, fiindcă lipsește între ele situația de alăturare posibilă, întîlnită în cazul simbolului
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
eficient să ne canalizăm interesul pe "intrări" și pe "ieșiri" decât pe procesele în sine. În contextul acestui model, învățarea este rezultatul unei suite de condiționări în care educatorul se străduiește să definească cunoștințele de dobândit nu într-o manieră "mentalistă" (utilizând termeni ca spirit de analiză sau de sinteză, înțelegere, capacitate de generalizare și abstractizare etc., care se referă la ce se întâmplă în interiorul acelei cutii negre), ci în termeni de comportament observabil așteptat la sfârșitul perioadei de învățare. De
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
a pedagogiei prin obiective (dincolo de succesul mondial al taxonomiilor, avem aici unul dintre motivele pentru care ele au intrat prea puțin în realitatea claselor); pedagogia prin obiective a introdus o confuzie între obiectivul însuși, care, într-o ultimă analiză, rămâne "mentalist" și comportamentul observabil, ce nu este decât un indicator al acestui obiectiv; aceasta poate fi acceptată în perioade de formare scurte, cu caracter tehnic, când ceea ce contează este modificarea unui comportament, obținerea unui nou automatism sau cunoașterea unui algoritm de
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
muzical) literar logic logistic logistic (din punct de vedere financiar și logistic) logistic (din punct de vedere logistic și politic) managerial matematic matematic (din punct de vedere tehnic, matematic) material medical medical (din punct de vedere medical, social și politic) mentalist meteorologic metrologic militar (din punct de vedere economic, politic, militar și administrativ) moral moral (din punct de vedere din punct de vedere moral sau al inteligenței) moral (din punct de vedere moral și religios) moral (din punct de vedere profesional
[Corola-publishinghouse/Science/85011_a_85797]
-
subiective ale membrilor colectivității.Faptele sociale sunt explicate prin fapte mentale.Realitatea socială este o obiectivare a constructelor subiective.Strategia materialistă de explicare explică faptele sociale prin alte fapte sociale fără a recurge la cauze exterioare eventual suprapuse de tip mentalist.Faptele sociale au o determinare imanentă. Lazăr Vlăsceanu a utilizat criteriul principiilor teoretice care au generat un anumit mod de abordare a realității sociale.Este un criteriu cu relevanță metodologică după cum urmează. Scopul fiind același - cunoașterea colectivității umane - cercetatorii societății
Sociologie () [Corola-website/Science/296550_a_297879]
-
este tot pe Terminus, deoarece interpretează amplasarea ei "la celălalt capăt al galaxiei" ca un indiciu că, după ce a înconjurat discul galactic, călătorul își va termina periplul în punctul de plecare. Astfel, după ce îi prind pe cei 50 e agenți mentaliști de pe Terminus, pentru contracararea cărora inventează un dispozitiv care le bruiază abilitățile telepatice și le cauzează chinuri groaznice, ei consideră rezolvată problema celei de-A Doua Fundații. În realitate, aceasta își are sediul pe Trantor, în centrul galaxiei, deoarece capetele
A doua Fundație () [Corola-website/Science/314886_a_316215]
-
pot face asta. Inițial, am crezut că nu voi mai putea intra în show-ul din finală și am schimbat coregrafia până în ultima oră.” Mihai Petre i-a apreciat din nou prestația și a mărturisit că speră ca Petraiche sau mentalistul Cristian Gog să câștige. În cele din urmă, pe primul loc s-a clasat mentalistul, urmat de Petraiche și de speedcuberul Cristian Leana.
Mihai Petraiche () [Corola-website/Science/326851_a_328180]
-
din finală și am schimbat coregrafia până în ultima oră.” Mihai Petre i-a apreciat din nou prestația și a mărturisit că speră ca Petraiche sau mentalistul Cristian Gog să câștige. În cele din urmă, pe primul loc s-a clasat mentalistul, urmat de Petraiche și de speedcuberul Cristian Leana.
Mihai Petraiche () [Corola-website/Science/326851_a_328180]
-
planeta Trantor (Hame) sub forma unei femei Hamish necăsătorite. Numele său întreg este Suranoviremblastiran. Stor Gendibal, Vorbitor al celei de-A Doua Fundații, detectează în creierul ei perturbări inexplicabile ce îl fac să devină conștient de existența unui puternic agent mentalist care interferă cu A Doua Fundație. Sura Novi îl însoțește în sistemul Gaia, iar apoi dezvăluie că este parte a unui plan mai larg pentru a-l aduce pe Gendibal acolo. După confruntarea finală din Marginea Fundației, ea șterge amintirile
Lista personajelor din seria Fundației de Isaac Asimov () [Corola-website/Science/329170_a_330499]
-
lui Cipher, Quiet, încearcă să-l omoare. Big Boss este salvat de un om misterior cu o față bandajată, care își spune Ishmael. În timp ce aceștia încearcă să scape din spital, ajung în încrucișarea de focuri dintre soldații lui Cipher și mentalistul Tretij Rebenok, acesta din urmă fiind ajutat de Omul în Flăcări. După o urmărire, Ishmael dispare, lăsându-l pe Snake să-și continue evadarea împreună cu Revolver Ocelot, care lucrează acum într-o echipă de mercenari, numită Diamond Dogs, fondată de
Metal Gear Solid V: The Phantom Pain () [Corola-website/Science/334875_a_336204]
-
armele nucleare dorite din nou, Skull Face intenționează să folosească noul sistem Metal Gear, cunoscut ca ST-84 "Sahelanthropus", pentru a începe un nou război rece. Deoarece era neterminat, el depinde de abilitățile paranormale ale lui Tretij Rebenok, dar, în timpul testării, mentalistul îi întoarce spatele, făcând ca Metal Gear să-l zdrobească pe Omul în Flăcări și să-l închidă pe Skull Face. Big Boss învinge mașinăria Metal Gear și îl rănește pe Skull Face, care este, mai apoi, omorât de Huey
Metal Gear Solid V: The Phantom Pain () [Corola-website/Science/334875_a_336204]