4,296 matches
-
din această epocă”, uitată în manuscrise. Exemplul cel mai elocvent fiind „mulțimea nenumărată de scrieri din jurul pasionantei polemici isihaste care odihnește și azi în biblioteci în stare de manuscrise”. „Imprimată de pecetea spiritului monahal”, teologia bizantină nu a fost una metafizică, cât mistică, preocupată nu de „gândirea” lui Dumnezeu, ci de „posedarea” Lui, mai exact să „descrie contactul inimii curate cu Dumnezeu”. Mișcarea isihastă a fost „o reacțiune a teologiei ortodoxe împotriva raționalismului scolastic” și „în general izbucnirea puternică a dorințelor
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470122574.html [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
exact să „descrie contactul inimii curate cu Dumnezeu”. Mișcarea isihastă a fost „o reacțiune a teologiei ortodoxe împotriva raționalismului scolastic” și „în general izbucnirea puternică a dorințelor religioase ale sufletului împotriva tendințelor de a le adormi cu surogate raționaliste, cu metafizică extrasubiectivă, cu combinații de idei-forme reci”. Studiul, însoțit de o scurtă analiză a tratatului despre lumina dumnezeiască a Sfântului Grigorie Palama, este ultimul din prima triadă contra lui Varlaam (Triade I, 3), pe care „o am la îndemână în fotografii
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470122574.html [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
-l jigni și a-i distruge încrederea în sine prin cuvinte, nu poate reprezenta decât un păcat. Cuvintele, sunt de fapt o oglindă a sufletului. Folosind cuvinte urâte, nu facem decât să ne stricăm sufletul, care, potrivit unor specialiști în metafizică, poate fi privit drept chipul nevăzut al lui Dumnezeu. Ori de câte ori folosiți cuvintele în fața unei persoane, gândiți-vă în primul rând că vorbiți sufletului acelei persoane și atunci, poate că veți reuși să vă alegeți cu grijă modul de exprimare. Cum
PUTEREA CUVINTELOR de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 1481 din 20 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/mihaela_alexandra_rascu_1421745743.html [Corola-blog/BlogPost/349909_a_351238]
-
mai sus se confirmă a fi realiste și aplicabile. Omul, tânărul european poartă în chip vizibil rănile unei deziluzii existențiale tragice, trăind într-un vid sufletesc - spiritual, ce îl aduce permanent mai aproape de Orientul Apropiat, Îndepărtat sau Mijlociu. Prin moartea Metafizicii, el caută Adevărul (care îl va face liber) ca experiență de trăire și de aceea se refugiază în diferite practici și artificii spirituale ori substituți religioși, care sunt oferiți de către ocultismul oriental. Tocmai la această solicitare poate să răspundă Biserica
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_biserica_si_stat_.html [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
mai sus se confirmă a fi realiste și aplicabile. Omul, tânărul european poartă în chip vizibil rănile unei deziluzii existențiale tragice, trăind într-un vid sufletesc - spiritual, ce îl aduce permanent mai aproape de Orientul Apropiat, Îndepărtat sau Mijlociu. Prin moartea Metafizicii, el caută Adevărul (care îl va face liber) ca experiență de trăire și de aceea se refugiază în diferite practici și artificii spirituale ori substituți religioși, care sunt oferiți de către ocultismul oriental. Tocmai la această solicitare poate să răspundă Biserica
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_biserica_si_stat_.html [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
plutim în ceață Uniunii Europene pe axa Londra- Washington, și continuăm să orbecăim prin întuneric între un Occident mai Oriental decât Orientul și un Orient trezit care ne bate în porțile de metal, iar eu v-am plictisit destul cu metafizica mea întoarsă pe dos, voi încerca în finalul acestui articol să fac câteva propuneri concrete de legi pentru ameliorarea umanității. Alcătuirea lor va fi, fără îndoială, făcută de acei magistrați înțelepți, cu vocație juridică, în sensul dorit de toată lumea. Dorit
DESPRE O CONSTITUTIE UNIVERSALA A DREPTURILOR OMULUI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 399 din 03 februarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_o_constitutie_universala_a_dreptu_constantin_milea_sandu_1328279941.html [Corola-blog/BlogPost/346570_a_347899]
-
Acasă > Poezie > Cântec > ELOGIU OBÂRȘIEI Autor: Ion Mârzac Publicat în: Ediția nr. 249 din 06 septembrie 2011 Toate Articolele Autorului ELOGIU OB ÂRȘIEI Lui Andrei Pleșu Căutați-mă, oricând, << de cealaltă parte a rațiunii >> dibuind drumul spre alfabetul metafizicii, adunând petale galbene din Grădina Ghetsimani, izvodind pe creste, focuri, în vremea iernii și a fricii - căutați-mă, oriunde, mai ales, la obârșie: izvoraș strecurându-mă printre albele pietre în iureș, adunând, laolaltă, un suflet de Olt și unul de
ELOGIU OBÂRŞIEI de ION MARZAC în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Elogiu_obarsiei.html [Corola-blog/BlogPost/356135_a_357464]
-
CONFLUENTE LITERARE ISSN 2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVA EDIȚII ARHIVA CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZA SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVĂ DE PROZA A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasă > Cultural > Vizual > CONSTANTIN POPA - METAFIZICA (4) - „NATURA UMANA” 100X80 CM Autor: Constantin Popa Publicat în: Ediția nr. 566 din 19 iulie 2012 Toate Articolele Autorului Caracteristică principala a naturii umane este lipsa libertății (pentru că nu se pot violă legile fizicii, suntem dependenți de resurse și
METAFIZICA (4) – „NATURA UMANĂ” 100X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 566 din 19 iulie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_4_constantin_popa_1342752866.html [Corola-blog/BlogPost/355051_a_356380]
-
liberul arbitru, pentru că dacă acțiunile nu sunt determinate de concepțiile mele, de convingerile mele, de dorințele mele, nu pot considera că acțiunile sunt libere și personale. Se impune o diferențiere în conceptul de alegere. Pe de o parte este alegerea metafizica, transcedentală, din afara existenței, dincolo de viață materială, la care noi nu am participat, pentru că nu am ales liber să ne naștem, iar pe de altă parte este alegerea existenței materiale, cotidiene, pe care o facem din necesitatea supraviețuirii, această alegere fiind
METAFIZICA (4) – „NATURA UMANĂ” 100X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 566 din 19 iulie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_4_constantin_popa_1342752866.html [Corola-blog/BlogPost/355051_a_356380]
-
împărțită în: „Hazardul și nașterea angoasei” și „Metafizica”. Această divizare sugerează faptul că în timp ce în prima parte se stabilesc problemele existenței umane, în partea a doua se încearcă căutarea răspunsului și sensului existenței, pentru asta fiind nevoie de introspecție în Metafizica. „Metafizica” este o serie de șase tablouri, făcând parte din „Condiția umană”. Este încercarea de a da un răspuns la problemele apărute în Hazardul și nașterea angoasei, si anume lipsa sensului existenței, lipsa vreunui control transcedental asupra vieții (providența) și
METAFIZICA (4) – „NATURA UMANĂ” 100X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 566 din 19 iulie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_4_constantin_popa_1342752866.html [Corola-blog/BlogPost/355051_a_356380]
-
în: „Hazardul și nașterea angoasei” și „Metafizica”. Această divizare sugerează faptul că în timp ce în prima parte se stabilesc problemele existenței umane, în partea a doua se încearcă căutarea răspunsului și sensului existenței, pentru asta fiind nevoie de introspecție în Metafizica. „Metafizica” este o serie de șase tablouri, făcând parte din „Condiția umană”. Este încercarea de a da un răspuns la problemele apărute în Hazardul și nașterea angoasei, si anume lipsa sensului existenței, lipsa vreunui control transcedental asupra vieții (providența) și a
METAFIZICA (4) – „NATURA UMANĂ” 100X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 566 din 19 iulie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_4_constantin_popa_1342752866.html [Corola-blog/BlogPost/355051_a_356380]
-
făcând parte din „Condiția umană”. Este încercarea de a da un răspuns la problemele apărute în Hazardul și nașterea angoasei, si anume lipsa sensului existenței, lipsa vreunui control transcedental asupra vieții (providența) și a determinismului genetic, biologic, psihologic și social. Metafizica în viziunea lui Constantin Popa este necesară pentru a da un altfel de raspuns decât cele propuse de nihilism și religie, care au „dezbrăcat” omul de demnitate, reducându-l sau la accident sau la “cerșetorul” gratiei divine. Metafizica este limitată
METAFIZICA (4) – „NATURA UMANĂ” 100X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 566 din 19 iulie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_4_constantin_popa_1342752866.html [Corola-blog/BlogPost/355051_a_356380]
-
și social. Metafizica în viziunea lui Constantin Popa este necesară pentru a da un altfel de raspuns decât cele propuse de nihilism și religie, care au „dezbrăcat” omul de demnitate, reducându-l sau la accident sau la “cerșetorul” gratiei divine. Metafizica este limitată, si Constantin Popa nu încearcă să facă o introspecție în incognoscibil, în Absolut sau Dumnezeu, ci încearcă să înțeleagă cum aceste concepte (pe care chiar dacă nu le putem cunoaște, le putem intui) pot ajuta la eliberarea din lanțurile
METAFIZICA (4) – „NATURA UMANĂ” 100X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 566 din 19 iulie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_4_constantin_popa_1342752866.html [Corola-blog/BlogPost/355051_a_356380]
-
Constantin Popa l-a conceput ca răspuns la întrebările născute din confruntările cu existența. Fiecare tablou ilustrează un concept filosofic, provocând la gândire așa cum se va observa în continuare.( George ROCĂ, Rexlibris Media Group, Sydney, 2012) Referință Bibliografica: Constantin POPA - METAFIZICA (4) - „NATURA UMANA” 100x80 cm / Constantin Popa : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 566, Anul ÎI, 19 iulie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Constantin Popa : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu
METAFIZICA (4) – „NATURA UMANĂ” 100X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 566 din 19 iulie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_4_constantin_popa_1342752866.html [Corola-blog/BlogPost/355051_a_356380]
-
cu ajutorul unor termeni filosofici, cum ar fi ousia, hypostasis, physis, prosopon sau hyparxis, dar dându-le un conținut revelat, creștin. Așa au procedat Părinții Capadocieni - iar analiza se axează pe gândirea teologică a Sfântului Grigorie de Nyssa, care a receptat metafizica aristoteliană a ființei -, dar și alți Sfinți Părinți, cum ar fi Chiril al Alexandriei sau Ioan Damaschin. Cap. III, „Persoana Mântuitorului Iisus Hristos în gândirea Părinților și dascălilor Bisericii” (p. 188-262), face scurte incursiuni în înțelesul teologic al Persoanei Mântuitorului
MITROPOLITUL IRINEU POPA AL OLTENIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_mitropolitul_irineu_popa_al_olteniei_.html [Corola-blog/BlogPost/355456_a_356785]
-
aduce dublă satisfacție cititorului, prin interpretabilitate metafizică și prin comparație cu propria gândire iar Melania Briciu face parte din categoria oamenilor profund gânditori ai evenimentelor trăite, mistuindu-le versificat. Un paradox al libertății pare a fi manifestarea lirică aici, o metafizică sceptică din care decurg explicații și soluții, motivații scenice deși sloganul ”libertatea a murit” este singura probă la dosar. Poeta dezvoltă un rechizitoriu al acestei sclavii mascate de false libertăți. Muțenia aparține celor care conștientizează falsul cinic în care se
MELANIA ATANASIU BRICIU- EU SUNT SPARTACUS, EDITURA ARTBOOK de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1549 din 29 martie 2015 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1427635001.html [Corola-blog/BlogPost/377170_a_378499]
-
pentru noi este numai ceea ce facem singuri. După Descartes, filozoful Giambattista Vico (1688-1744) schimbă paradigma scolasticii, Verum est ens în Verum quia factum. După Löwith și Ratzinger acesta e momentul în care apare gândirea modernă și se se termină vechea metafizică. Ei demonstrează mai departe cum Divinitatea s-a transformat pe nesimțite în Progresul, la care ne închinăm, mai mult sau mai puțin, noi astăzi. Vico îl urmează formal pe Aristotel, după care adevărata cunoaștere este aceea a cunoașterii originii, esenței
CREDINŢĂ ŞI RAŢIUNE de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 559 din 12 iulie 2012 by http://confluente.ro/Viorel_roman_credinta_si_ratiune_viorel_roman_1342088074.html [Corola-blog/BlogPost/366778_a_368107]
-
a ideologiilor, a religiilor. Fricii față de absurdul vieții, de hazard, nefast și moarte i se alătură și frica că suntem produsul accidentului, că suntem nimic (nihil) și că nu există transcendental. În asemenea circumstanțe, filosofia înseamnă eliberarea de sub dominația fricii. Metafizica este încercarea de a căuta sensul existenței, altul decât răspunsurile ideologiilor nihiliste și existențialiste (care consideră că omul este produsul accidentului) pe de o parte, și religioase (care consideră omul că ființă slabă, păcătoasa, care are nevoie de implorarea gratiei
CONSTANTIN POPA HAZARDUL ŞI NAŞTEREA ANGOASEI de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 544 din 27 iunie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_hazardul_si_nasterea_constantin_popa_1340848725.html [Corola-blog/BlogPost/355048_a_356377]
-
că ființă slabă, păcătoasa, care are nevoie de implorarea gratiei divine) pe de altă parte, dându-i omului demnitatea știrbita de aceste ideologii. (Sfârșit) Constantin POPA 28 iunie 2012 --------------------------------------------- Seria „Condiția umană” este împărțită în: „Hazardul și nașterea angoasei” și „Metafizica”. Această divizare sugerează faptul că în timp ce în prima parte se stabilesc problemele existenței umane, în partea a doua se încearcă căutarea răspunsului și sensului existenței, pentru asta fiind nevoie de introspecție în Metafizica. „Hazardul și nașterea angoasei” se dorește a
CONSTANTIN POPA HAZARDUL ŞI NAŞTEREA ANGOASEI de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 544 din 27 iunie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_hazardul_si_nasterea_constantin_popa_1340848725.html [Corola-blog/BlogPost/355048_a_356377]
-
împărțită în: „Hazardul și nașterea angoasei” și „Metafizica”. Această divizare sugerează faptul că în timp ce în prima parte se stabilesc problemele existenței umane, în partea a doua se încearcă căutarea răspunsului și sensului existenței, pentru asta fiind nevoie de introspecție în Metafizica. „Hazardul și nașterea angoasei” se dorește a fi o abordare critică asupra condiției umane. Hazardul reprezintă pe de o parte lipsa controlului asupra existenței (boală, calamitățile naturale, moartea sunt evenimente asupra cărora omul nu are control), iar pe de altă
CONSTANTIN POPA HAZARDUL ŞI NAŞTEREA ANGOASEI de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 544 din 27 iunie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_hazardul_si_nasterea_constantin_popa_1340848725.html [Corola-blog/BlogPost/355048_a_356377]
-
control artificial născut din lupta pentru supraviețuire (a se vedea injustiția socială, războiul, sărăcia, imigrația, etc). Astfel că, natura umana este victima atât din punct de vedere transcendental cât și biologic și social. Conștientizarea acestui fapt conduce la nașterea angoasei, Metafizica având rolul de a găsi un scop existenței, în pofida faptului că evidentele amintite sugearează lipsa oricărui scop. *** Artistul Constantin Popa s-a născut în comuna dâmbovițeana Runcu în 1979, schimbând în 2001 decorul inocentei cu cel al eforturilor pentru integrare
CONSTANTIN POPA HAZARDUL ŞI NAŞTEREA ANGOASEI de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 544 din 27 iunie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_hazardul_si_nasterea_constantin_popa_1340848725.html [Corola-blog/BlogPost/355048_a_356377]
-
Pasionat de metafizică și filosofia religiei, poetul N. N. Negulescu tratează în cartea Oglinda misterelor (Editura Betta, București, 2014) problema fascinantă dar extrem de dificilă a logos-ului religios. Poeziile sunt traduse în italiană de Luca Cioplla iar prefata, postfața și textul pe coperta IV
Dr Adriana Mihaela Macsut: N. N. Negulescu, Oglinda misterelor (Recenzie de carte) by http://revistaderecenzii.ro/dr-adriana-mihaela-macsut-n-n-negulescu-oglinda-misterelor-recenzie-de-carte/ [Corola-blog/BlogPost/339415_a_340744]
-
aflăm din carte, datele sale profesionale: este născut în 1987, licențiat în filozofie la Universitatea din București în 2010, cu lucrarea despre sensurile conceptului de substanță în opera lui Descartes și un master în 2012 cu o disertație axată pe metafizica lui Descartes. Acum este cercetător și doctorand și se ocupă cu relația dintre dintre filozofia lui Descartes și mediile teologice contemporane lui. Prezentarea acestui compendiu, făcută de autorul Vlad Alexandrescu, trasează și itinerariile posibile intru lectură și studiu, având în
RENÉ DESCARTES ȘI UN TÂNĂR FILOZOF BĂCĂUAN, MIHAI-DRAGOȘ VADANA de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 2209 din 17 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1484656093.html [Corola-blog/BlogPost/374211_a_375540]
-
poate aduce indicii spectaculoase pentru reconstrucția dezvoltării filosofiei marelui gânditor. Și al doilea volum - care cuprinde schimburile epistolare ale filosofului din perioada 1639-1644 - surprinde prin varietatea de corespondenți, precum și prin numeroasele domenii acoperite, de la amănunte de viața cotidiană la literatura, metafizica, filosofie naturală, filosofie morală, medicina, algebra, geometrie, muzica sau optică. Este perioada în care Descartes a redactat textul latin al Meditațiilor, pe marginea căruia corespondează cu diverși apropiați. Strategia lui Descartes de a conceda adversarului o parte din obiecția pe
RENÉ DESCARTES ȘI UN TÂNĂR FILOZOF BĂCĂUAN, MIHAI-DRAGOȘ VADANA de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 2209 din 17 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1484656093.html [Corola-blog/BlogPost/374211_a_375540]
-
până la final. Poezia ., deține paletă coloristica integrală dar și implicarea eu-lui liric în profunzimea tristeții că rană deschisă. Metrica perfectă a versului înainte de a releva, atenția cu care se respectă canoanele poeziei clasice, are un mesaj subliminal, avertizor filozofic, o metafizica provenită din ancenstrala lira a deșertăciunii vieții iar poezia ‘’Don Quijote”: este exact formă iluminării pentru care poezia i-a fost refuzată de editurile cenzurate. Metafore ce uluiesc cu puterea de expresie. Mai departe pe aleea poetului Cornel Armeanu întâlnesc real
ULTIMA CĂLĂTORIE- CORNEL ARMEANU de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 773 din 11 februarie 2013 by http://confluente.ro/Ultima_calatorie_cornel_arm_ioana_voicila_dobre_1360587100.html [Corola-blog/BlogPost/351868_a_353197]