154 matches
-
și Constantin Duca Voievod (fiul domnitorului Gheorghe Duca și al doamnei Anastasia, succesorul la tron al tatălui său). O altă refacere a fost făcută în anul 1809, de către Serafim, egumen care provenea de la mănăstirea Caracalu, de la Muntele Athos, al cărui metoh era biserica Sf. Atanasie din Copou, iar pictura datează din anul 1850. Biserica sfântul Atanasie din Copou este o mărturie a epocii respective, un document care vorbește despre un anumit stadiu de dezvoltare a vieții economice, sociale și spirituale din
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
9. BISERICA MĂNĂSTIRII BUCIUM La extremitatea de sud-est a orașului Iași, dincolo de bisericile de la Socola și de biserica Pogărârea Sfântului Duh de la Bucium, la ferma viticolă care pregătește vin liturgic, există din anul 1863 un schit, care a funcționat ca metoh al schitului românesc "Prodromul" de la muntele Athos. El a fost întemeiat de către ieromonahii Nifon și Nectaris. Pe plafonul de la intrarea în biserică se află o frumoasă pictură reprezentând-o pe sfânta Fecioară Maria cu Pruncul Iisus în brațe. Este o
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
o altă clădire, din piatră, căreia i-a pus hramul Cuvioasa Parascheva (Sf. Vineri), a lărgit locul din jurul ei și a îngrădit-o cu garduri tari. La rugămintea călugărilor de la Muntele Sinai, Nestor Ureche s-a învoit să le facă metoh această biserică. Și, astfel, împreună cu soția sa Mitrofana, cu ginerele său Hatmanul Isac Balica și soția acestuia Anastasia cu fiii Vasile și Grigore și cu fiicle sale, au închinat-o împreună cu "dughenile și cu toate câte se văd și cu
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
că: „Io Ieremia Moghila voievod...Facem cunoscut cu această carte a noastră...că au venit înaintea noastră...obștea creștinilor rugători călugări de la sfânta mănăstire Zugraf...care este la Sfântul Munte Athos, și s-au jeluit că au fost lipsiți de metohul și mănăstirea lor, Sfântul Nicolae, care este în țarina târgului Iași, care...a fost dată de sfânrăposatul domn Petru (Schiopu) voievod ca să fie metoh sfintei mănăstiri...Acea mănăstire a Sfântului Nicolae ajunsese la pustiire...din pricina lipsei de grijă a viețuitorilor
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Zugraf...care este la Sfântul Munte Athos, și s-au jeluit că au fost lipsiți de metohul și mănăstirea lor, Sfântul Nicolae, care este în țarina târgului Iași, care...a fost dată de sfânrăposatul domn Petru (Schiopu) voievod ca să fie metoh sfintei mănăstiri...Acea mănăstire a Sfântului Nicolae ajunsese la pustiire...din pricina lipsei de grijă a viețuitorilor acelei mănăstiri și a cinstiților egumeni care s-au schimbat...Pentru aceea, a fost dată metoh mai sus scrisei mănăstiri...Si despre toate au
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
de sfânrăposatul domn Petru (Schiopu) voievod ca să fie metoh sfintei mănăstiri...Acea mănăstire a Sfântului Nicolae ajunsese la pustiire...din pricina lipsei de grijă a viețuitorilor acelei mănăstiri și a cinstiților egumeni care s-au schimbat...Pentru aceea, a fost dată metoh mai sus scrisei mănăstiri...Si despre toate au arătat și uricul de la Petru (Schiopu) voievod...făcut și întărit cu mari și înfricoșate blesteme și la aceasta și domniia mea m-am aflat printre marii martori, fiind noi atunci pe lângă domniia
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
și lemne gata, ce au fost pregătite pe banii lui Petru (Schiopu) voievod și care a fost dată de domnia sa în mâinile călugărilor de la Zograf...De aceea...am dat iarăși această sfântă mănăstire, a Sfântului Nicolae din Tarină, să fie metoh sfintei mănăstiri Zograf.” - Cum văd eu, mărite Spirit, călugării de la Zografu veneau să ceară din nou mănăstirea lui Aron Vodă, pentru că „au fost lipsiți de metohul și mănăstirea lor, Sfântul Nicolae, care este în țarina târgului Iași.” Cu alte cuvinte
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
aceea...am dat iarăși această sfântă mănăstire, a Sfântului Nicolae din Tarină, să fie metoh sfintei mănăstiri Zograf.” - Cum văd eu, mărite Spirit, călugării de la Zografu veneau să ceară din nou mănăstirea lui Aron Vodă, pentru că „au fost lipsiți de metohul și mănăstirea lor, Sfântul Nicolae, care este în țarina târgului Iași.” Cu alte cuvinte, o cereau ca s-o pustiiască și mai mult. Mănăstirea se pustiise deja doar în 12 ani de la zidire sub „buna lor îngrijire.” Am mai băgat
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
a Sfântului Nicolae, ridicată și înfrumusețată de Aron Vodă. Cu privire la această sfântă mănăstire...am trimis până la sfânta mănăstire ce se află la Marea Neagră, zisă de la Sozopole...și am întrebat pe călugării acestei mănăstiri și le-am dat zisa mănăstire ca metoh cu toate veniturile sale: vii, ogoare și dobitoace și câte altele.” Si crezi că mănăstirea din Tarină a avut liniște după această închinare? Nici vorbă, pentru că la 25 martie 1630 (7138) a venit: „Io Alexandru voievod, fiul lui Radu (Mihnea
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
casă și dughene. Apoi zeci de fălci de vie. La 18 dec.1616 (7125) a venit Maria, fiica lui Petru Schiopu voievod, și a zis: „Adică eu, doamna Maria, fata a lui Petru Shiopu voievod, eu, știind pomeana părintelui mieu, metohul și mănăstirea lui Sveti Sava, den târg den Iași, ce o au și cu satul Stroieștii...din ținutul Hârlăului...dat-am și eu acolo, la aceea sfântă mănăstire,...o seliște ce iaste într-un hotar și alături cu satul Stroieștii
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Stroieștii, anume Cudreavenții.” La 30 aprilie 1618 (7126), Radu Mihnea voievod a întărit egumenului Galathion stăpânirea asupra bisericii Sfântul Dimitrie din Galați, ctitorită de Cârstea, mare vornic, și dăruită mănăstirii Sfântul Sava din Iași de soția acestuia, Anghelina: „Să fie metoh cu tot ce a dat și a întărit cneaghina Anghelina acelei sfinte biserici cu tot venitul, odăjdiile care sânt în acea biserică și cu viile ei, ce le va avea.” Cum se vede treaba, mănăstirea Sfântul Sava nu a dus
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
spun că biserica a fost ridicată în 1574, pe hotarul târgului Iași, de Maria, fiica voievodului Petru Schiopu, împreună cu soțul ei, Zottu Tzigara, fost spătar și mare vistiernic. Era grec din Ianina. Chiar la terminare, biserica a fost închinată ca metoh al mănăstirii Dionisiate din Sfântul Munte. Dar în 1591Maria, împreună cu soțul ei, s-au autoexilat. - S-a întâmplat însă ca, din lipsa de grijă a călugărilor greci, biserica să se ruineze. În aug.1616, doamna Maria, fiica lui Petru Schiopu
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
însă ca, din lipsa de grijă a călugărilor greci, biserica să se ruineze. În aug.1616, doamna Maria, fiica lui Petru Schiopu, se întoarce în țară, împreună cu vărul său, Radu Mihnea voievod . Atunci a restaurat biserica și a făcut-o metoh mănăstirii Galata, închinată Sfântului Mormânt. Vine apoi Vasile Lupu voievod, care face turlă bisericii, chilii, trapeză, pivnițe și zidul de piatră, cu turn clopotniță și cerdac mare deasupra porții. Stefăniță Lupu voievod s-a îngrijit ca biserica să poarte pictură
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
-i singurul voievod care păcătuiește în acest fel. Vom mai întâlni asemenea alunecări către vanitate. Cred că nu a fost altă mănăstire care să treacă pe la atâția stăpâni ca mănăstirea Hlincea. Întâi, în 1574, a fost închinată de către ctitori ca metoh al mănăstirii de la Dionisiate din sfântul Munte. Apoi, în 1624, după restaurarea făcută de Maria, fiica lui Petru Schiopu, biserica a devenit din nou metoh al mănăstirii Galata.Nu știu de ce, mărite Spirit, dar Radu Mihnea voievod a scos călugării
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
pe la atâția stăpâni ca mănăstirea Hlincea. Întâi, în 1574, a fost închinată de către ctitori ca metoh al mănăstirii de la Dionisiate din sfântul Munte. Apoi, în 1624, după restaurarea făcută de Maria, fiica lui Petru Schiopu, biserica a devenit din nou metoh al mănăstirii Galata.Nu știu de ce, mărite Spirit, dar Radu Mihnea voievod a scos călugării moldoveni de la mănăstirea Aron Vodă. Aceștia, după cum spune Miron Barnovschi la 17 ian.1626 (7134): „Scriem și mărturisim cu scrisoarea domnii mele pentru rândul acestor
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
domniia Tării Moldovei, când am venit și eu cu măriia sa, aflat-am mănăstirea noastră de la Hlincea pustie și toate satele răshirate și pustiite, căci...de la mănăstiri de la Dionisiate, călugării n-au mai venit nici au mai purtat grijă de metoh și de sate ce-au lăsat tot de s-au pustiit.” - Ultima oară când i se amintește mănăstirii Hlincea că se află sub ascultarea altei mănăstiri a fost la 11 oct. 1702 (7211), când Constantin Duca voievod confirmă înțelegerea dintre
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
mănăstiri a fost la 11 oct. 1702 (7211), când Constantin Duca voievod confirmă înțelegerea dintre tatăl său, Gheorghe Duca voievod, și Dosoftei, patriarhul Ierusalimului, făcută după sfințirea Cetățuii - la 29 iunie 1672 - această înțelegere stabilea ca mănăstirea Hlincea să devină metoh al Cetățuii. - Poate din acea perioadă, mărite Spirit, dăinuie acea conductă din olane pentru apă despre care am vorbit. - Așa cum a fost această mănăstire, mai puțin de sine stătătoare și mai mult sub ascultarea altor stăpâni, a avut totuși parte
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
II-lea voievod la 20 aprilie 1622 (7130): „Noi Stefan Tomșa voievod...facem știre cu acest hrisov al nostru tuturor...că domniia mea...am dat și am întărit rugătorilor noștri călugări de la sfânta mănăstire Golia din târgul Iași, ce iaste metoh al sfintei marei Lavre, numite Vatoped, cu un sat anume Tomeștii, care acest sat au fost domnesc și se află în ocolul târgului Iași, cu locuri de mori...și cu loc de prisăci ca să fie mai sus numitelor sfintelor mănăstiri
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
fost domnesc și se află în ocolul târgului Iași, cu locuri de mori...și cu loc de prisăci ca să fie mai sus numitelor sfintelor mănăstiri cu toate veniturile lui.” Aici vodă scrie așa cum de fapt ședeau lucrurile. Mănăstirea Golia era metoh al mănăstirii Vatoped. Văd aici, mărite Spirit, o nouă danie. Cea a lui Ionașco Cujbă, fost mare vornic din 12 martie 1639 (7147). El dăruiește Goliei o falce de vie în Dealul cel Bătrân de la Sorogari. - Voievozii au mai dăruit
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
de gâlceavă. Iaca și mănăstirea Dancu are pricină de gâlceavă cu o biserică (care o fi aceea nu știu) din Bucium. Mănăstirea, prin egumenul ei Ioanichie, s-a jeluit lui Grigorie Ghica voievod că acea biserică nu recunoaște că este metoh al mănăstirii Dancu. La 30 aug. 1736 (7244) vodă răspunde: „Dat-am carte domnii mele rugătoriului nostru Ioanichie egumenul de la svânta mănăstire de la Dancul, să fie volnec...a stăpâni o biserică cu toate odăjdiile bisericii, care biserică iaste la Buciumi
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
care biserică iaste la Buciumi pe moșiia mănăstirii Dancului și ne-au arătat și o mărturie de giudecată pentru pricina aceștii biserici din veleat 7235 (1727), ...și scrie că s-au dovedit înainte acelor giudecători că biserica aceasta iaste dinceput metoh mănăstirii Dancului.” - Să lăsăm gâlceava și să mai vedem cine și ce mai dăruiește mănăstirii Dancu. S-au găsit frații Toader și Velicico, care, împreună cu nepotul lor, Miron Cozma, au dăruit mănăstirii o pivniță de piatră. Apoi Safta lasă mănăstirii
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
să ne afundăm puțin în istoria locului. Stii bine că biserica Trei Sfetitelor a fost terminată în 1639. Si văzând vodă ce minune a ieșit din mâna meșterilor,s-a gândit că mănăstirii dintre vii i-ar sta bine ca metoh al Trei Sfetitelor. Si așa a și făcut. La vălet 7149 (1641) „Vasilie (Lupu) voievod au închinat mănăstirea Copoul (Sf.Atanasie) cu toate moșiile ei ca să fie metoh sfintei mănăstiri Trei Sfetitelor.” Ai băgat de seamă cred că voievodul vorbește
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
s-a gândit că mănăstirii dintre vii i-ar sta bine ca metoh al Trei Sfetitelor. Si așa a și făcut. La vălet 7149 (1641) „Vasilie (Lupu) voievod au închinat mănăstirea Copoul (Sf.Atanasie) cu toate moșiile ei ca să fie metoh sfintei mănăstiri Trei Sfetitelor.” Ai băgat de seamă cred că voievodul vorbește de „toate moșiile ei”. O să vedem mai la vale că acestea nu erau de nebăgat în seamă.Neliniștit cum mă știi, mărite Spirit, răscolind printre zapise, am dat
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
mea dăm și întărim sfintei mănăstiri...Ioan Zlataust...cu vinăriciul (dare pe vin) de la Buciumi și cu o bucată de loc din hotarul târgului Iașii...Așijdere, am miluit...ca să aibă a țâne șesesprezece liudi poslușnici, oameni streini, la Buciumi la Metoh sau și într-alt loc...și i-am iertat de toate angheriile.” Dacă îmi dai voie, mărite Spirit, aș adăuga faptul că pivnițele metohului din Bucium mai sunt și astăzi la locul lor. Mai la deal de biserica lui Ioan
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Iașii...Așijdere, am miluit...ca să aibă a țâne șesesprezece liudi poslușnici, oameni streini, la Buciumi la Metoh sau și într-alt loc...și i-am iertat de toate angheriile.” Dacă îmi dai voie, mărite Spirit, aș adăuga faptul că pivnițele metohului din Bucium mai sunt și astăzi la locul lor. Mai la deal de biserica lui Ioan Theodor Calimah vodă.. - Mănăstirea Zlataust s-a așezat bine pe picioarele ei destul de repejor și a început să cumpere câte ceva. Zapisul din 7 feb.
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]