178 matches
-
fulgurațiune de luciditate, această lecuță de nonsens să vorbească și ea? Să aibă vro influență, să însemneze ceva, să încifreze ceva în natură, ea care nu-i decât o incifratiune, a aceleiași naturi? Nici vorbă măcar. Astfel vedem în marile migrațiuni ale popoarelor, unde fiii minoreni ieșeau din țară pe când stupul matern sta locului, o analogie cu roiurile albinelor. Doctrinele pozitive, fie religioase, filozofice, de drept ori de stat, nu sunt decât tot atâtea pleduarii ingenioase ale minții, ale acestui advocatus
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
această lecuță de nonsens să vorbească și ea? Să aibă v[r ]o influință [influență], să însemneze ceva, să încifreze ceva în natură, ea care nu-i decât o încifrațiune a aceleiași naturi? Nici vorbă măcar. Astfel vedem în marile migrațiuni ale popoarelor, unde fiii minoreni ieșeau din țară pe când stupul matern sta locului, o analogie cu roiurile albinelor. Nu esplicările ce se dau faptelor, ci faptele înșile sunt adevărul. Doctrinele pozitive, fie religioase, filozofice, de drept ori de stat nu
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
agricultura, migrația și regimurile de gentc "Regiunea Bajío \: agricultura, migrația și regimurile de gen" Pentru că Guanajuatoxe "Guanajuato" are o largă varietate de sisteme agricole locale, precum și o regiune urbană industrializată, se poate face o comparație între structurile economice, modelele de migrațiune și regimurile de gen din diferite regiuni. Există patru sisteme agricole și patru modele de migrațiune internațională diferite în regiunea Bajíoxe "Bajío, regiunea Mexic" și fiecare dintre acestea are un tipar propriu de relații de gen. La o scară redusă
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
Guanajuato" are o largă varietate de sisteme agricole locale, precum și o regiune urbană industrializată, se poate face o comparație între structurile economice, modelele de migrațiune și regimurile de gen din diferite regiuni. Există patru sisteme agricole și patru modele de migrațiune internațională diferite în regiunea Bajíoxe "Bajío, regiunea Mexic" și fiecare dintre acestea are un tipar propriu de relații de gen. La o scară redusă, cele patru regiuni din Bajíoxe "Bajío, regiunea Mexic" sunt similare regiunilor principale ale statului Guanajuato. (1
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
zone prezintă caracteristici similare uneia dintre cele trei regiuni principale din Guanajuato, regiunea Bajíoxe "Bajío, regiunea Mexic", coridorul industrial și nordul arid. De asemenea, fiecare dintre ele are propriile modele de relații de gen, specifice condițiilor sale economice și de migrațiune. Las Tablas este situată în cadrul uneia dintre subzonele cu cele mai vechi sisteme de irigații din Valle de Santiago, care datează din secolul al XVII-lea, când inginerii din ordinul augustinian de Yuriria au deviat cursul râului Lerma și au
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
chiar internațional. Sisteme economice mexicane locale, migrarea și regimurile de gentc "Sisteme economice mexicane locale, migrarea și regimurile de gen" Trecerea în revistă a celor patru subzone din Guanajuatoxe "Guanajuato" sugerează existența unei legături între natura economiei locale, modelul de migrațiune din zonă și relațiile de gen care rezultă din combinarea acestor factori. În Las Tablas, economia agricolă este modernizată, beneficiază de investiții suficiente și e relativ prosperă. Dacă mulți bărbați au migrat înspre nord, au rămas totuși destule slujbe plătite
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
Opera eminesciană este o sinteză a spiritului autohton, în primul rând, prin elogiul valorilor istoriei naționale. Poetul a schițat proiectul unei epopei naționale, începând cu Dragoș-vodă, a valorificat mitul lui Zalmoxe (Gemenii, Memento mori, Rugăciunea unui dac), a reliefat epoca migrațiunii popoarelor (Strigoii), mitul descălecării (Dragoș-vodă), spațiul voievodal (ciclul Mușatinilor), patriotismul (Ce-ți doresc eu ție, dulce Românie!; Doina), antiteză între trecutul glorios și falsul patriotism al contemporanilor (Scrisoarea III); idealurile Revoluției de la 1848 (Mureșanu, Geniu pustiu), individualitatea etnică, destinul neamului
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
afirme și ca publicist, critic și istoric literar, poet, dialectolog, etnolog și folclorist cu volume și studii ca Graiul nostru, Texte din toate părțile locuite de români, vol. III, București, 1906 1908, Folklorul: cum trebuie înțeles (1909, București). Din istoria migrațiunilor păstorești la popoarele romanice (Buletinul Societății filologice, III București., 1907, V, p. 18-41) Păstoritul la popoarele romanice însemnătatea lui lingvistică și etnografică („Vieața nouă” VIII, 1912 ) Limanuri albe (1913) concepe volumul al II lea al Istoriei limbii române. În perioada
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
-
folclorice . Interesul pentru creația păstorească se manifestă la Densusianu pe fondul mai larg al studierii spiritului latin al popoarelor romanice, păstoritul fiind studiat de el un timp pe o arie largă. În acest sens amintim studiile și lecțiile Din Istoria migrațiunilor păstorești la popoarele romanice, Însemnătatea lui lingvistică și etnografică, Originea păstorească a Cântării cântărilor, Păstoritul la bascii din Soule . Originea păstorească a poeziei noastre populare e susținută printr-o minuțioasă analiză a textelor, printr-un, comentariu savant al documentelor istorice
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
-
noastră tocmai una de inspirație din viața de la câmp ? Vieata păstorească în poezia noastră populară, operă de maturitate și inegalabilă între preocupările lui Densusianu analizează și comentează : Vieața și firea ciobanului așa cum sunt privite de popor, Primăvara, mama noastră, 36 Migrațiunile păstorești, Dorul și poezia păstorească, Două aspecte ale lirismului nostru păstoresc în vol. I și Ciobănia și Haiducia, Miorița, Imagini păstorești în poezia populară în vol. al II lea. Ovid Densusianu susține că cele care aparțin lumii pastorale, dar că
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
-
le ierna/ În prundul mării " Din creațiile populare din care am exemplificat, Densusianu trage concluzia că : „Din asemenea mărturii, răzlețe se vede că în poezia noastră populară a lăsat urme și o transhumanță pe întinderi mai mari”, după Ovid Densusianu migrațiunile păstorești vin să ne explice în mare parte circulația unor motive populare " continuând : Drumurile migrațiunilor păstorești au fost și drumuri de răspândirea cântecelor populare de altfel și a altor teme folclorice În această lucrare, sunt importante analizele de natură estetică
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
-
că : „Din asemenea mărturii, răzlețe se vede că în poezia noastră populară a lăsat urme și o transhumanță pe întinderi mai mari”, după Ovid Densusianu migrațiunile păstorești vin să ne explice în mare parte circulația unor motive populare " continuând : Drumurile migrațiunilor păstorești au fost și drumuri de răspândirea cântecelor populare de altfel și a altor teme folclorice În această lucrare, sunt importante analizele de natură estetică deoarece ,atunci când afirmă că păstoritul a fost principala ocupație a românilor exagerează, documentele istorice atestând
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
-
1/1976, pp. 35-40. Idem, Geneza feudalismului în Europa apuseană, București, 1969 (Extras din culegerea SAI, vol. XIII). Idem, Mișcarea comunală în Europa apuseană în secolele X-XIII, în RI, Serie nouă, 1990, nr. 1-2, București, pp. 165-176. Idem, Urmările marii migrațiuni a popoarelor pentru Europa apuseană, în SAI, IX, 1967, pp. 285-286. Idem, Societatea feudală în Europa apuseană, Edit. Științifică, București, 1974. Makkai, L., Histoire de Transylvanie, Les Presses Universitaires de France, Paris, 1946 (Editée par l'Institut Paul Teleki, Budapest
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
același sens, L. Konopczyňski, op. cit., pp. 113, 116. 82 I diritti, p. 204. 83 În acest sens: J. H. Baker, An Introduction to English Legal History, Butterworths, 1990, p. 15; L. Konopczyňski, op. cit., pp. 65-66, 113; Radu Manolescu, Urmările marii migrațiuni a popoarelor pentru Europa apuseană, în SAI, IX, 1967, pp. 285-286; R. Doucet, op. cit., pp. 312-313; M. Bloch, La France sous les derniers Capétiens (1223-1328), Paris, 1964, pp. 39, 45; Histoire de la France des origines à 1789, Moscou, 1978, p.
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
erotic, aproape sexual. Această reinterpretare a ideii de dans/joc nu este, așadar, particulară Anei Blandiana, demontarea simbolisticii originare a jocului, într-una cu conotații tragice sau sexuale, devenind o caracteristică în plus a manifestării deconstructiviste în poezia acestei autoare. Migrațiunea spre Spital pare să devină, de asemenea, un eveniment fatidic, care ar avea ca unică șansă salvatoare asceza interioară, ca formă de purificare etică:"Vom ajunge. Fiți gata. În curând vor urca/ Pe urmele noastre devenite sublime,/ Toți oamenii lumii
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
fatidic, care ar avea ca unică șansă salvatoare asceza interioară, ca formă de purificare etică:"Vom ajunge. Fiți gata. În curând vor urca/ Pe urmele noastre devenite sublime,/ Toți oamenii lumii. Noi îi vom aștepta/ Frumoși, fericiți, devastați de-nălțime". (Migrațiune). "În poezia Spital apare ideea opoziției la inerția existenței"62: Mi s-a-ncuibat în sânge ca o patimă boala,/ Și ca pe o patimă, nu pot s-o-nfrâng sau s-o iert,/ Mă doare, mă doare ca o jignire/ Fruntea
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
observa faptul că cea mai mare mortalitate infantilă era în Moldova, iar cea mai mică, în general, în județele din zona subcarpatică. Dincolo de indicatorii de natalitate și mortalitate, între cauzele ce au generat această contraperformanță demografică se numără și curentul migrațiunilor interioare - din nordul țării spre sud și sud-vest -, ce a dislocat o bună parte din forța de muncă a orașelor Moldovei spre Muntenia și Oltenia. Fenomenul este probat de ritmul extrem de ridicat de creștere a numărului de locuitori din orașele
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
se c[.. ]ă - c[. ]r: Deci planta mănâncă lucru anorganic, omul produce anorganic. [OM ȘI ANIMAL] 2255 Pentru că omul și-nchipuie că e mai mult decât animalele, de-aceea e apăsat? Chinezul și indul susțin că sunt identici cu animalele - migrațiune. Sunt oare pentru asta mai puțin apăsați? (Lanessen*) 346 {EminescuOpXV 347} [FRATRICIDIUL] 2255 Fiindcă în orice fratricidiu trebuie să se-nceapă printr-o * nedreptate - și strigătoare la cer - de-aceea cei doi tineri*, cei doi nebuni, au trebuit să-nceapă
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
șapte veacuri, pitulați întrun colț al Daciei, părinții noștri, afară doară de unele izolate încercări rudimentare, n-au cunoscut deloc plugăria propriu-zisă, pe care abia în secolul VIII au început s-o învețe de la învecinații serbi, transplantând-o apoi prin migrațiune din Oltenia în celelalte provincii române. Născută ceva după anul 700, agricultura noastră rămâne în fașă alți șapte secoli până pe la 1400 și chiar mai încoace”. Așadar terminologia agricolă, doi la zece latină și opt la zece nelatină, are la
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
românii sânt coborâtorii direcți ai vechilor traci. Dintre popoarele Traciei însă au primit și altele limba latină, și d-sa a sprijinit această teză, arătând că și alte popoare barbare, cu care cele dintâi au venit în contact în vremea migrațiunii, și-au aprop[r]iat cu ușurință limba latină. La teza aceasta a d-lui dr. Fligier vom răspunde numai prin câteva observări. 1. Limba română e unica în Europa care n-are proprie-vorbind dialecte. Pe-o întindere de pământ
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
sultanul Mohamed I, ocupând cetățile românești Isaccea, Silistra și Giurgiul, precum ocupase Nicopolul și Vidinul, puse capăt domniei Basarabilor pe malul drept al Dunării. În vremea lui Mircea populația Dobrogei se vede a fi fost în majoritate tătărască. În vremea migrațiunii popoarelor, deci și în vremea venirii bulgarilor cât și mai târziu, atât Dobrogea și țările române se considerau ca aparținând împărăției bizantine și anume Țara Românească și Moldova făceau parte, adesea numai nominală, din Mesia inferioară. Anonimul din Ravenna zice
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
CONSTANTINESCU, PROBE DE LIMBA ȘI LITERATURA ȚIGANILOR DIN ROMÎNIA București, Tipografia Societății Academice, 1878, 1 vol. 8, 112 pag. De mult încă, eruditul slavist Fratz Miklosich, care în anii din urmă s-a ocupat cu deosebită atenție de dialectele și migrațiunea țiganilor, ceruse în convorbiri private și prin scrisori de la cunoscuții săi din România detalii asupra limbei țiganilor de la noi. Presupunem că și adunarea aceasta de cântece și povești o datorim impulsului marelui învățat. Din introducerea foarte scurtă a cărții, aflăm
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
cu cât nimeni la noi nu înțelesese mai bine decât d-sa unul din puntele cele mai însemnate din ramura instrucțiunii publice. Am spus într-unul din numerii trecuți ai "Romînului" cât de prejudițioasă este pentru noi, sub toate raporturile, migrațiunea cea periodică a mii de tineri români care se duc a împopora diferitele școale din străinătate. Milioanele cheltuite acolo pentru a aduce în schimb câte o diplomă de doctor sau licențiat, adesea numai diploma fără știința, acele milioane, dacă s-
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
câte o diplomă de doctor sau licențiat, adesea numai diploma fără știința, acele milioane, dacă s-ar întrebuința în țară, ar putea să rădice la noi foarte sus nivelul instrucțiunii publice, iar prin însăși aceasta și prestigiul nostru național. Cauza migrațiunii tinerilor, motivul ce se invoca necontenit, pe drept sau pe nedrept, este starea cea defectuoasă, necompletă, neîngrijită a învățămîntului superior. Avem niște fragmente de facultăți, niște cadre așa-zicînd universitare, dar nu avem nici o universitate care să poată rivaliza măcar cu
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
fondului. S-ar desființa o sumă de sinecure pentru a pune temelie unui corp adevărat de învățați. Acești tineri s-ar putea numi apoi la licee și, dovedind mai târziu o deosebită aptitudine personală, și la facultăți. {EminescuOpX 144} Căci migrațiunea tinerilor pentru științele istorice și cele exacte nu e atât de mare precum [î]și închipuie "Romînul". Din contra. Cei mai mulți tineri cari se duc in străinătate sânt dresați a aporta cestiunile codului civil francez, se fac juriști. Deci tocmai în
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]