234 matches
-
duale, în spiritual unui onirism îmblânzit de emoția credibilă, cu remarcă Adrian Alui Gheorghe. Și la Cluj descoperim o paletă diversă de abordare a stări poetice.De la șaizeciștii Aurel Rău, Aurel Gurghianu, la optzecișii Ion Mureșan, Ion Cristofor și până la milenariștii Ionuț Țene, Flavia Teoc, MihaI Bumb, etc, toți au îmbogățit ideatica și structura poeziei prin felul de exprimare a ideilor. Fiecare zonă a țării își are grupul ei de poeți, din păcate puțini cunoscuți, chiar dacă poezia lor dezvăluie talente autentice
STAREA POEZIEI ROMÂNEŞTI LA ÎNCEPUTUL SECOLULUI XXI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 761 din 30 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359358_a_360687]
-
în l999, iar noutatea acestui volum este că majoritatea poemelor nu mai sunt sonete, ci... „versuri albe”! Au urmat „Sonetele către Iisus”, la Editura Dacia, în anul 2000, la final de mileniu, când mulți așteptau sfârșitul lumii în bună tradiție milenaristă, a omenirii!!! Cartea a necesitat, din cauza epuizării rapide, o a doua ediție, tot la Editura Dacia, în 2002. După o călătorie magnifică în Grecia, mai precis în insula Lesbos și la Atena, am tipărit la aceeași editura clujeană „Sonetele grecești
POET, ESEIST, DRAMATURG de GEORGE ROCA în ediţia nr. 395 din 30 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360577_a_361906]
-
defectos de promovare a cărții aceștia au rămas aproape anonimi. Amintim în acest contest pe:Răzvan Țupa, Dan Sociu, Elena Vlădăreanu, Claudiu Komartin, Lavinia Bălulescu, Livia Roșca, Linda Maria Baros, Violeta Ion, Miruna Vlada, Diana Geacăr, Andra Rotaru, etc. Generația „ milenaristă“ care are un program declarat anticalofil și minimalist nu prea s-a impus pe piața poeziei.Această poezie este una cu bătaie scurtă, fapt dovedit de precocea ei manierizare. Acest contigent are dej" micile lui ierarhii. Printre acestia se află
STAREA POEZIEI ROMÂNEŞTI LA ÎNCEPUTUL SECOLULUI XXI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 473 din 17 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359163_a_360492]
-
duale, în spiritual unui onirism îmblânzit de emoția credibilă, cu remarcă Adrian Alui Gheorghe. Și la Cluj descoperim o paletă diversă de abordare a stări poetice.De la șaizeciștii Aurel Rău, Aurel Gurghianu, la optzecișii Ion Mureșan, Ion Cristofor și până la milenariștii Ionuț Țene, Flavia Teoc, MihaI Bumb, etc, toți au îmbogățit ideatica și structura poeziei prin felul de exprimare a ideilor. Fiecare zonă a țării își are grupul ei de poeți, din păcate puțini cunoscuți, chiar dacă poezia lor dezvăluie talente autentice
STAREA POEZIEI ROMÂNEŞTI LA ÎNCEPUTUL SECOLULUI XXI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 473 din 17 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359163_a_360492]
-
facem acest lucru este, evident, una personală. Deși calendaristic nu aparțin generației Millennials, mă regăsesc în atitudinea acestei generații noi față de shopping: conform unui studiu publicat de Oracle „Millennials vs Baby Boomers, Retails Buying Behaviours Revealed”, 38 la sută dintre milenariști preferă cumpărăturile pe mobil. Iar celor care vor să evite aglomerația și febra shoppingului de sărbători, le doresc cumpărături de la distanță și, pe viitor, livrare promptă cu o dronă.
Shoppingul compulsiv dăunează grav sănătății () [Corola-blog/BlogPost/338737_a_340066]
-
Trump. Și compania ABC l-a dat învingător pe Trump, dar la o diferență de numai 2% (46/44). Analiza sondajului ABC arată că progresul făcut de miliardar se bazează în primul rând pe o schimbare a opțiunii electorale a milenariștilor (grupa de populație de vârsta 18-29 de ani). Din răspunsurile acestor adulți tineri, reiese că Hillary a pierdut 19% din voturile lor, în timp ce Donald Trump s-a ridicat cu 17%, o schimbare de direcție mai mult decât semnificativă, de 36
Sondajele de săptămâna aceasta indică, pentru prima dată, o mare surpriză. Cu cine votează milenariștii? Femeile nu îl plac pe Trump, bărbații nu o plac pe Hillary () [Corola-blog/BlogPost/338505_a_339834]
-
Guliver/Getty Images) Grupurile de forță pe voturile cărora contează candidata democrată sunt femeile, sindicatele, oamenii cu studii superioare (universitare), hispanicii, african-americanii și bătrânii. Ea stă mai prost cu popularitatea în rândul clasei de mijloc, a tinerilor (mai ales a milenariștilor) și a bărbaților. Pentru performanța din dezbaterea de care ne desparte doar o zi, doamna Clinton vine cu avantajul unei pregătiri intense, făcute cu personalități politice și economice de vârf, folosind exerciții repetate cu sparing-partner, rol pe care îl joacă
Atacurile teroriste îl avantajează pe Trump, rebeliunea violentă din Charlotte pe Hillary. Prima dezbatere televizată a candidaților prezidențiali () [Corola-blog/BlogPost/338587_a_339916]
-
din subconștient, amintiri de mult uitate, dar dragi mie... Simt o stare de liniște sufletească și adorm. Mă trezesc peste un sfert de oră, odihnită, cu creierul limpede. Fuguța la calculator să caut pe net o poezie modernă. Găsesc una milenaristă (mă scuzați, vă rog, dacă nu este tocmai corect termenul folosit, încă nu am aprofundat suficient curentele poeziei sfârșitului de secol XX și început de secol XXI). O citesc o dată, de două ori, de trei ori. Nu reușesc să găsesc
STAREA POETICĂ-INTROIECŢIE ŞI PROIECŢIE de ŞTEFANA IVĂNESCU în ediţia nr. 755 din 24 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342297_a_343626]
-
defectos de promovare a cărții aceștia au rămas aproape anonimi. Amintim în acest contest pe:Răzvan Țupa, Dan Sociu, Elena Vlădăreanu, Claudiu Komartin, Lavinia Bălulescu, Livia Roșca, Linda Maria Baros, Violeta Ion, Miruna Vlada, Diana Geacăr, Andra Rotaru, etc. Generația „ milenaristă“ care are un program declarat anticalofil și minimalist nu prea s-a impus pe piața poeziei.Această poezie este una cu bătaie scurtă, fapt dovedit de precocea ei manierizare. Acest contigent are déjà micile lui ierarhii. Printre acestia se află
STAREA POEZIEI ROMÂNEŞTI LA ÎNCEPUTUL SECOLULUI XXI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 743 din 12 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342349_a_343678]
-
duale, în spiritual unui onirism îmblânzit de emoția credibilă, cu remarcă Adrian Alui Gheorghe. Și la Cluj descoperim o paletă diversă de abordare a stări poetice.De la șaizeciștii Aurel Rău, Aurel Gurghianu, la optzecișii Ion Mureșan, Ion Cristofor și până la milenariștii Ionuț Țene, Flavia Teoc, MihaI Bumb, etc, toți au îmbogățit ideatica și structura poeziei prin felul de exprimare a ideilor. Fiecare zonă a țării își are grupul ei de poeți, din păcate puțini cunoscuți, chiar dacă poezia lor dezvăluie talente autentice
STAREA POEZIEI ROMÂNEŞTI LA ÎNCEPUTUL SECOLULUI XXI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 743 din 12 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342349_a_343678]
-
consideră că picioarele, sânii, părțile genitale ale femeilor sunt la cheremul lor pentru că sunt bogați sau pentru că sunt bărbați. Mitul masculului faimos și puternic care poate avea orice femeie vrea mușchii lui e pe ducă în era internetului și a milenariștilor. Nu mai este un model de invidiat și urmat ca în secolele trecute. Tinerii nu mai gândesc și nu mai acționează așa, relaționările se petrec în termeni mult mai echitabili. Vremea machismului fără frontiere a apus, Mr Trump. Felul în
O palmă mică, domnule Trump! Iată de ce ați pierdut () [Corola-blog/BlogPost/338121_a_339450]
-
nu asupra acestui „deziderat” vreau să insist. Fructificarea semnificației cuvântului mă interesează în acest moment. De-a lungul zecilor de ani de comunism, însemnătatea acestuia a făcut o incontestabilă carieră. După 1989, însă, a strălucit cu adevărat. În acest context milenarist, toată lumea „f...” pe toată lumea. Să luăm, totuși, ca bază de pornire pentru ce voi spune în continuare, literele ce compun acestă zicere. Uitați-vă cu atenție la fiecare literă; nimic nu pare ciudat dacă ne uităm la literele separate. Ele
ŞTEFAN DORU DĂNCUŞ DIN ROMÂNIA (2) de ŞTEFAN DORU DĂNCUŞ în ediţia nr. 929 din 17 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/343456_a_344785]
-
autorul este convins că adventiștii continuă să reprezinte un grup mic în raport cu totalul creștinilor (peste un miliard de catolici, circa o jumătate de miliard de ortodocși, plus protestanții luterani, calvini și anglicani, respectiv membrii puzderiei de culte neoprotestante: baptiști, penticostali, milenariști, iehoviști etc.). Da, căci James White, fondatorul cultului adventist, l-a rupt de pe trunchiul creștinismului apusean, mai bine spus al protestantismului, și ca orice sectă, trăiește în orgolioasa sa carapace (care confesiune nu-i încredințată că stăpânește adevărul absolut?) prin
ŞTIAŢI CĂ CEI MAI AFURISIŢI TERORIŞTI AI PLANETEI SUNT IEZUIŢII? de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378515_a_379844]
-
este o tendință ultramodernă".4 Castells analizează fundamentalismul creștin, ocupându-se de cel de sorginte americană. De fapt, cuvântul fundamentalism provine din SUA și teorii fundamentaliste au fost expuse de mulți reprezentanți ai unei gândiri marcate în general de eshatologia milenaristă. Într-o societate aflată într-o dinamică extraordinară, în care individul trebuie să se adapteze unor condiții sociale schimbabile într-un ritm extrem de alert, este firesc să existe nostalgia după securitatea garantată de valorile și instituțiile tradiționale. Fundamentalismul american este
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
chimică și cibernetică a mediului înconjurător, într-un cuvînt, dar ce cuvînt!: globalizare, jurisdicție cibernetică și clonare agro-zoologică (mai ales în direcția creșterii rolului G.M.F.-ului Genetically Modified Food). După scenariile post-apocaliptice ale unor Baudrillard sau Kroker și Cook, cataclismul milenarist deja a avut loc, iar răul s-a și instalat la scară planetară. Brrr! e cam frig, nu? Dacă la toate astea, noi, abonații t.v., mai adăugăm și premonițiile unui recent humanoid în costum, cu cravată și cu... adidași
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
posesiuni - eliberarea de sub stăpânirea unui spirit malefic (exorcismul); 2. rituri de asumare - a unei alte identității (șamanism); 3. experiențe mistice; e) rituri de revitalizare - sunt concepute pentru a reface sau a menține identitatea colectivității. În această categorie ar intra cultele milenariste Această clasificare minuțioasă nu este, din nefericire, nici completă și nici Întru totul coerentă: astfel, ca să luăm câte un exemplu, pelerinajul nu se Încadrează clar În niciuna dintre aceste categorii (sau se integrează și În riturile de salvare, și În
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
prin instaurarea lumii eterne, paradisiace. În multe sisteme mitologice, culte și religii, acest fapt apare ca o „profeție” - textele consemnează decăderea omului și anunță atât sfârșitul apropiat, cât și condițiile și formele renașterii și instituirii unei lumi mai bune (miturile milenariste); b) prezentarea sfârșitului vieții individuale și a călătoriei sufletului către „lumea de dincolo”. Imaginile lumii de dincolo sunt activate de numeroase rituri: ele apar În cele de vindecare magică, În descrierea călătoriei În spațiul spiritelor și luptei șamanului cu duhurile
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
piele de taur apare aici, oarecum inversat - pe această piele se dă lupta finală, iar imperfecțiunea acesteia (pozitivă În versiunile cosmogonice, căci permitea trecerea luminii către oameni) devine sursa distrugerii universului. Pe acest fond religios s-au dezvoltat numeroase mituri milenariste: acestea vorbesc despre victoria asupra Răului și despre instaurarea unei lumi mai bune, deseori cu ajutorul sau prin conjuncția dintre cei vii și spiritele strămoșilor. Cel mai adesea, aceste constructe simbolice sunt activate de evenimente istorice: apropierea anului 1000 conform calendarului
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
nenumărată de încercări profetice, în care informația factuală asupra ultimei generații de microprocesoare vine să întrețină așteptarea escatologică a Salvării prin Mașină. De la Toffler la Servan-Schreiber, de la Al treilea val la Sfidarea mondială, putem califica această versiune euforizantă a patosului milenarist drept tehnocrată. În evoluția societății, ea acordă tehnicii o influență demiurgică. Religia industrială uită că istoria umană se construiește pe mai multe nivele, simultane dar discordante, zoologic, social și tehnic, și că primele două nu se pot reduce unilateral la
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
în ansamblul său: trecut îndepărtat pozitiv, trecut apropiat negativ, prezent și viitor revoluționare, deopotrivă pozitive și restauratoare, fie și pe o altă treaptă, ale trecutului îndepărtat. Milenarism? într-un sens - da, chiar dacă structura axiologică, și ea ternară, a timpului propriu-zis milenarist este întrucâtva diferită: spre pildă, la Gioacchino da Fiore, erele succesive ale Tatălui, Fiului și Sfântului Duh sunt trepte ascendente ale unei scări și nu se supun formulei „negării negației”. b) Cele două trecuturi nu sunt însă deosebite doar prin
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
se adaptă din aceleași izvoare, răspund acelorași nevoi dintr-o aceeași epocă. Climatul apasă asupra lor într-un mod asemănător: angoasă, teamă, frică, sentimentul unei lumi care se prăbușește și așteptarea înfrigurată a altceva; de unde numărul incalculabil de profeți, de milenariști, de figuri mesianice, de anunțări ale sfârșitului iminent al lumii. Gnoza croiește și însăilează folosindu-se de timpurile mai vechi, își face partea și se hrănește din influențe ale momentului. Creștinismul nu procedează altfel. Numai că gnosticii nu dispun de
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
astfel, el explicitează ceea ce în ochii altora trece drept mistere. Și el ar contribui la a-i atașa pe noii aderenți de doctrină... Un anti-Sfânt-Duh care coboară cerul pe pământ și-l instalează pe fiecare om în relație cu mișcările milenariste, îndeosebi cu cea a lui Ioachim din Flora, un mistic italian din secolul al XII-lea pentru care Istoria a cunoscut deja două epoci: prima, vârsta Legii și a Vechiului Testament, este timpul lui Dumnezeu-Tatăl de la Adam la Noe. Atunci
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
dominație, au fost multe și grave, cel mai grav ar fi acela de a accepta pasiv propria-i lichidare, operată de o putere care își râde de Evanghelie. Într-o perspectivă radicală, poate utopistă ori - este cazul să o spunem - milenaristă, este clar ceea ce ar trebui să facă Biserica pentru a evita un sfârșit lipsit de glorie. Ea ar trebui să treacă în opoziție. Și, pentru a face acest lucru, ar trebui înainte de toate să se nege pe sine. Ar trebui
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
industrializarea anilor ’70 constituie o „mutație” decisivă comparativ chiar cu cea germană de acum cincizeci de ani. După cum știm cu toții, nu ne mai aflăm în fața unor „vremuri noi”, ci a unei epoci noi din istoria umană, ale cărei scadențe sunt milenariste. Era imposibil ca italienii să reacționeze mai rău la o asemenea traumă istorică. Ei au devenit în câțiva ani (mai ales în centru și în sud) un popor degenerat, ridicol, monstruos, criminal. Este suficient să ieși pe stradă ca să înțelegi
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
În timpul „fazei de dispariție a licuricilor” (anii ’60-’70) are loc o răsturnare totală de situație: este vorba, cu alte cuvinte, despre acea „soluție de continuitate” pe care eu nu am ezitat, și nu ezit nici acum, s-o declar milenaristă: trecerea de la o epocă umană la alta, datorată ascensiunii consumismului și hedonismului său de masă - eveniment care a constituit, mai ales în Italia, o adevărată revoluție antropologică. În această „fază”, nu clasa muncitoare condusă de PCI a împins democrația creștină
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]