199 matches
-
succesiv... a puterii, care a confirmat divizarea publicului, a avut loc Într-un climat tensionat de neincredere social... și de lupt... Între șefi. Trecutul recent apăs... și asupra raportului cu vecinii. Dac... relațiile polono-lituaniene sînt relativ bune, În ciuda prezenței unei minorit...ți polone pe teritoriul lituanian, raporturile cu Rusia r...min complexe. În timp ce dificilul contencios cu Germania a putut fi exprimat și explicitat de la sfîrșitul celui de-al doilea r...zboi mondial Încoace, resentimentele puternice făt... de Rusia au r...mas
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
eroii din trecut, evenimentele considerate fondatoare, sau dimpotriv..., pe cele funeste, care au compromis serios viitorul ț...rîi. În 2004, dou... mari partide maghiare au considerat oportun... și posibil... mobilizarea cet...țenilor În vederea unui referendum privind acordarea cet...teniei maghiare minorit...ților r...spîndite În ț...rile vecine. Era o modalitate de a reveni asupra tratatului de pace de la Trianon (1920), care a privat Ungaria de dou... treimi din teritoriul s...u și de o treime din populația maghiar.... Contrar aștept
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
la cultura ț...rîi de adopție, au contribuit la consolidarea identit...ții lor originale. Dup... c...derea Imperiului sovietic, cele patru popoare s-au g...sit Într-o configurație cu totul nou..., care le cerea s... treac... de la comportamentul de minorit...ți opunînd rezistent... la cel de popoare ale unor state suverane. Astfel c... bazelor identitare Întemeiate pe cultur... se adaug... o baz... politic... abia schițat... În scurtele perioade anterioare de independent.... Iat...-le acum obligate s... rezolve, la rîndul lor
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
opunînd rezistent... la cel de popoare ale unor state suverane. Astfel c... bazelor identitare Întemeiate pe cultur... se adaug... o baz... politic... abia schițat... În scurtele perioade anterioare de independent.... Iat...-le acum obligate s... rezolve, la rîndul lor, problemele minorit...ților existente În statul lor. În Estonia și Letonia, așa cum am v...zut, problema e crucial...; În primă, doar 67% din populatie are r...d...cîni estone, iar În a doua abia 52% letone (În 1990). Raporturile cu minoritatea principal
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
a aparținut, Între 1941 și 1991, puterii dominante, care fusese g...sit... vinovat... de comiterea celor mai grave atrocit...ți În cele dou... ț...ri. Numai presiunile NATO și ale Uniunii Europene au determinat amendarea legilor inițiale, care Împiedicau integrarea minorit...ții rusofone. De puțin timp, Estonia a acceptat s... lanseze un program național intitulat „Integrarea societ...ții estoniene 2000-2007”, ce va permite integrarea populației rusofone printr-o simplificare a procedurilor de naturalizare și printr-o flexibilizare a condițiilor lingvistice pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
societ...ții estoniene 2000-2007”, ce va permite integrarea populației rusofone printr-o simplificare a procedurilor de naturalizare și printr-o flexibilizare a condițiilor lingvistice pentru prezentarea la alegeri. Slovacia, asemenea ț...rilor baltice, arăt... puțin... suplețe și solicitudine făt... de minorit...țile ei. Maghiarii (10,6% din populatie) se plîng de discriminare și cer autonomie cultural... și educațional.... Că și În restul Europei Centrale, țiganii (oficial, 2,6%, În realitate, mult mai mult), considerați marginali și asociali, sînt abandonați propriei soarte
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
de Lubljana, Franc Rode, s-a declarat reticent... făt... de „crearea pe teritoriul Sloveniei a unui centru religios de alt... cultur...”. Așadar, pentru aceste state tinere, provocarea e dubl...; ele trebuie s... construiasc... o identitate care s... țin... cont de minorit...țile existente pe teritoriul lor și totodat... trebuie s... vegheze că particularit...țile naționale s... nu se dilueze În Uniunea European..., la care au dorit s... adere toate. Provocarea geopolitic...: de la Blocul Sovietic la Uniunea European... A p...r...și
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
de sarcini. Într-adev...r, Uniunea European... a fixat Inc... din 1993, la Copenhaga, trei serii de criterii stricte, În funcție de care evalueaz... situația statelor dornice s... adere: „S... dispun... de instituții stabile, care s... garanteze democrația, Întîietatea dreptului, drepturile omului, respectarea minorit...ților și protejarea lor. - S... dispun... de o economie de piaț... viabil... și capabil... s... fac... făt... presiunii concurențiale și forțelor pieței din interiorul Uniunii Europene. - S... dispun... de instituții capabile s...-și asume obligațiile ader...rîi la Uniune, preluarea
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
redact(rîi diferitelor sale stadii [Emerson et al., 1995], precum (i cercet(ri asupra rela(iilor dintre categoriile de agen(i (n institu(iile psihiatrice (i juridice [Emerson, 1981]. Observa(ia direct( constituie demersul principal al cercet(rilor actuale consacrate minorit(ților etnice (i rela(iilor interrasiale (n marile metropole: Elijah Anderson [1990], Philippe Bourgois [1995], Mitchell Duneier [1992], Ruth Horowitz [1986]. Aceste studii sînt redactate (ntr-un limbaj accesibil, care (ndep(rteaz( jargonul, f(r( că discu(ia conceptual( său politic
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
cum sunt preoteasa din Pecica, dulce la fire, frumoasă și bogată, și Bocioacă, starostele cojocarilor din Lipova pe care ea îi admiră atât de mult. Ca să ajungă astfel, Persida trebuie să-și împlinească educația cel puțin cinci ani la mănăstirea minoriților din Lipova așa cum preoteasa din Pecica stătuse patru ani la călugărițele din Oradea-Mare. Pentru Trică calea era mai ușoară: nu era nevoie de multă școală ca Bocioacă să-l primească ucenic. Cei șaizeci de florini, cât cerea maica Aaegidia pentru
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Keith Hichins 137, începând cu mijlocul secolului al XVIII-lea, țăranul, omul simplu ardelean ortodox, manifesta adeseori sentimente de afinitate identitară mai puternice în raport cu sârbii ortodocși, decât cu românii (de aceeași condiție socială) greco-catolici. Pentru fata Marei, educată în mănăstirea minoriților din Lipova, lucrurile nu vor mai sta deloc la fel. Văduva nu știe ceea ce părintele Munteanu din Sân Miclăuș, prieten al Persidei, rugat de Trică să-i cunune pe cei doi tineri greu încercați, cunoaște atât de bine: El cunoștea
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
papei Inocențiu al XI-lea, nota nemulțumit că „la curtea domnului [Țării Românești] se află și luterani și calvini - cei mai mulți din Transilvania -, pe lângă evrei și turci” <endnote id="(627, p. 487)"/>. La rândul său, Antonio Angelini di Campi, un călugăr minorit În drum prin Moldova, scria În 1682 că la Iași trăiesc mulți schismatici, păgâni și eretici : „mare mulțime de turci, armeni, evrei, tătari, greci [= greco-orto- docși] ; seamănă cu un oraș din Pentapolis” <endnote id="(vezi nota 630)"/>. Percepând situația ca
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
trăiesc mulți schismatici, păgâni și eretici : „mare mulțime de turci, armeni, evrei, tătari, greci [= greco-orto- docși] ; seamănă cu un oraș din Pentapolis” <endnote id="(vezi nota 630)"/>. Percepând situația ca pe o babilonie etnică, lingvistică și, mai ales, confesională, călugărul minorit conchidea că „felul de trai [al ieșenilor] e fără frâu, lege și datină” <endnote id="(5, p. 120)"/>. 3. Evreul tabu Printre dificultățile de documentare cu care m-am confruntat În scrierea acestui studiu comparativ de imagologie etnică a fost
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
adev)rât c), În prezent, Israelul are nevoie de sprijinul evreilor americani”. Totuși, arabii Înșiși au pus Israelul În situația de a fi „condamnat - din punct de vedere militar și economic - s) depind) nu de guvernele statelor imperialiste, ci de minorit)țile evreiești din acele ț)ri care, În mare m)sur), sprijin) politică statelor respective”. Sartre Îi dojenește În continuare pe cei care susțin c) arabii au declanșat r)zboiul din 1967. Iar aici, suspiciunea generat) de analiză să senin
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
suprima statul, si nu evreii ca minoritate”. La această, intervievatorul Îi r)spunde c) s-a n)scut la Alexandria și a tr)it În Orientul Mijlociu mai bine de dou)zeci și cinci de ani și știe cum sunt tratate minorit)țile În Egipt - copții, evreii și alții. Sunt cet)țeni de mâna a doua, spune el - „la fel cum Statele Unite cet)țeni cu drepturi depline nu sunt decât protestanții albi, În ț)rile arabe cet)țeni cu drepturi depline sunt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
acest statut. Doar „anumite grupuri puternice, Împotriva c)rora guvernul egiptean a Încercat s) lupte”, se bucur) de drepturi cet)țenești depline. Sub nivelul lor nu exist) nici o categorie care s) aib) drepturi politice. Spunând această, el recunoaște c) „problemă minorit)ților este soluționat) În Orientul Mijlociu foarte adesea prin masacre”. Sartre Îi absolv) pe evrei de acuzația de colonialism; dac) ar fi colonialiști și imperialiști, el ar fi constrâns, pe baza logicii lui, s) cear) exterminarea lor, deoarece În lungă să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
și trebuie „lichidat”. O schimbare a atitudinii arabilor presupune mult mai mult decat diplomație său politic). Statele arabe, fie ele feudale, fie de stânga, nu recunosc decât religia musulman). Îi tolereaz) pe evrei, pe maroniți, pe copți, dar numai În calitate de minorit)ți aflate sub autoritate islamic). Teroriștii din gruparea Fatah le-au cerut liderilor religioși islamici s) declare c) r)zboiul lor Împotriva evreilor este un jihad: trebuie purtat un r)zboi sfânt pentru crearea unei republici seculare. Din punctul de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
clar stabilit era acela de catolicizare a românilor. Iată câteva exemple preluate din Atlasul religiilor și al monumentelor istorice religioase din România: benedictinii își încep activitatea la începutul secolului al XI-lea, iar în 1062 înființează abația de la cluj; franciscanii minoriți își fac apariția în Transilvania în perioada 1229-1239; dominicanii își încep misionariatul în ardeal în jur de 1220; teutonii și Ioaniții sunt ordine cu o prezență semnificativă în spațiul transilvan al acelui timp. După lupta de la Mohács din 1526, protestantismul
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
deschis de bibliotecile aici constituite încă la 1747; că la Alba-Iulia episcopul Batthyăni Ignăc fundează una dintre cele mai frumoase și valoroase colecții documentare din Europa; că instituțiile ecleziastice se întrec în procurarea de cărți - este cazul mănăstirilor ridicate de minoriții franciscani la Arad, Radna, Deva, Cluj și Timișoara; că la Oradea episcopatul greco-catolic, aflat sub patronajul lui Samuil Vulcan, se îmbogățește cu donații și achiziții creînd un prețios fond documentar-istoric, iar la Târgu-Mureș ia ființă o bibliotecă nobiliară, nu mai
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
dizolvării ordinelor călugărești, ele au suferit pierderi mari. Doar bibliotecile liceelor catolice din Odorhei și Miercurea Ciuc au ajuns într-o stare mai mult sau mai puțin bună până în zilele noastre. Dintre colecțiile distruse este de regretat în mod deosebit biblioteca minoriților din Arad (parte din exemplare se conservă, totuși, la biblioteca județeană din localitate n.n.) și aceea a fostului gimnaziu premonstratens din Oradea care și-a moștenit bogatul fond de la școala și casa ordinului iezuit de acolo. O serioasă pierdere a
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
ejusdem Provia Alumno 779 (1779) A. Carolina”; b. Pro usu Pios Fris. Luca Ruszinovich Ord. Min. Provia Valachico Bulgariae. Anno D-ni 779 (1779)”, ceea ce ne explică prezența, în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, a unui ordin minorit bulgar la sud și la nord de Dunăre. De la Craiova („Conventus Crajovensis” - 1729), cartea intitulată Concionis Tergeminae rusticae, civicae, aulicae, in omnes dominicae Festa totius Anni (Köln, 1709), aparținând aceleiași comunități bulgare, pe care, mai târziu, o regăsim la Vinga
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
O sugestie ar fi ca ei să fie niște consultanți ai funcționarilor publici. 2.4. Segregare și congregare în societate Dacă ar fi să ne raportăm la un anumit model obișnuit al comunității, aflat într-un relativ proces de disoluție, minorit(țile etnice sunt cele care scapă acestui proces. Însă membrii acestor minorități nu aparțin unor comunități reale, fiind de fapt (nchi(i (n comunitate de c(tre puterea majorității, care le-a refuzat integrarea. (n (ncercarea construirii unui loc sigur
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
multor ț...ri din Uniune. De mai bine de un deceniu, se comenteaz... mult pe tema a ceea ce francezii numesc leș exclus („cei marginalizați”), privind num...rul mare al șomerilor în rândurile tinerilor (peste 24%), dintre care mulți aparțin unor minorit...ți etnice (mai ales imigranți). Ai spune c... nu trebuie exagerat... situația, întrucat Hexagonul a mai cunoscut scene de violent... și altercații cu forțele de ordine în timpul mișc...rilor studențești cu câteva decenii în urm.... Dar, chiar și așa, nimeni
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]
-
creștinismului în China. În acest timp în interiorul Ordinului I, ca și în celelalte două, s-au produs frământări și divizări care în cele din urmă au condus la constituirea a trei ramuri principale, existente și astăzi: frații minori observanți, numiți minoriți, frații minori capucini și frații minori conventuali. Nu sunt formații antagoniste, ci mai degrabă complementare. Ele se disting exterior prin unele amănunte vestimentare și prin modul de organizare, spiritualitatea lor însă are la bază unica dar vasta și extrem de profunda
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
major Întâmplat nu foarte departe În timp, deși unor tineri, cosmopoliți prin vârstă și prin elanul firesc universalist al tinereții, li se poate părea Înecat Într-un trecut prăfuit și istoric. (Am mai povestit cum tatăl meu, elev la liceul minorit din Oradea Mare, a năvălit pe stradă, auzind pașii soldaților români ce dezrobeau și ocupau Ardealul, În 1918, și, bezmetic, a Îmbrățișat cizma unui ofițer român călare!...Ă Da, În acest fel Înțeleg eu „naționalismul românesc”: legat de ideea de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]