305 matches
-
POVESTE DE DEMULT Autor: Ovidiu Oana Pârâu Publicat în: Ediția nr. 1446 din 16 decembrie 2014 Toate Articolele Autorului De zile-ntregi își perie cosița regina, în oglinda fermecată privește lung și-o roagă înc-odată: - Știi cine mi-a răpit mironosița ? Răspunsu-i doar o simplă tulburare de ape, spus cu voce tremurată: - Nicicând nu vei afla pe mândra fată de stăruiești cu astfel de-ntrebare ! Zăpadă-Albă, mândra ta copilă, pierdută-i pe vecie de când Zmeul, o ispiti, țesându-i curcubeul ca
POVESTE DE DEMULT de OVIDIU OANA PÂRÂU în ediţia nr. 1446 din 16 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367780_a_369109]
-
mare și celor ce ședeau în latura și în umbra morții lumină le-a răsărit" (Mat. 4,16). Scutecele Pruncului, de un alb imaculat, contrastează cu fundalul întunecat, trimițând către lumina ce răsărise, dar și către giulgiul găsit de femeile mironosițe și de apostoli în mormântul Domnului, căci Nașterea anunță Jertfa de pe Cruce și Învierea: „Cu scutecele tale dezlegi legăturile greșelilor și cu multa sărăcie pe toți îi îmbogățești, Îndurate; că, venind în ieslea dobitoacelor, izbăvești pe oameni din dobitocia răutății
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1082 din 17 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363469_a_364798]
-
redactat-o a fost canonul, o nouă speță a poeziei bisericești mult mai lungă în comparație cu cele ale Sfântului Ioan Damaschin (8 sau 9 bucăți poetice cu structură și melodie proprie). A scris idiomele, canoane la Învierea Dreptului Lazăr, la duminica Mironosițelor, la nașterea Maicii Domnului, la zămislirea Sfintei Ana, etc., creații din care se inspiră masiv Sfântul Teodor Studitul. A scris și un mic poem de 128 trimetri iambici în care-și exprimă adeziunea la hotărârile Sinodului VI Ecumenic, din anul
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CANONUL CEL MARE AL SFÂNTULUI ANDREI CRITEANUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348642_a_349971]
-
s-a căsătorit cu Zevedeu și a avut doi fii, Iacob și Ioan, care au fost chemați de Mântuitorul. Aceștia sunt Apostolii Iacob și Ioan, numiți în Sfânta Scriptură "voanerges", adică "fiii tunetului". Salomeea a făcut parte din grupul femeilor mironosițe care l-au urmat pe Mântuitorul Iisus Hristos. A doua fiică a lui Mathan, și sora Sfintei Ana, s-a căsătorit tot în Betleem și a născut pe Elisabeta. Elisabeta s-a căsătorit cu Zaharia preotul și au dobândit la
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
având mai mulți copii din prima căsătorie cu Salomeea. Iosif a avut patru fii, Iacov, Simion, Iuda și Iosi, care au fost ucenici ai Mântuitorului, dar și trei fiice, Estir, Maria și Salomeea, care au făcut parte din grupul femeilor mironosițe. Acest lucru arată că Mântuitorul a trăit și a crescut înconjurat de frații și surorile sale vitrege. Acest lucru este demonstrat și de mărturia biblică unde iudeii mărturiseau: Nu este Acesta feciorul lui Iosif, teslarul? Oare nu se numește mama
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
mare și celor ce ședeau în latura și în umbra morții lumină le-a răsărit" (Mat. 4,16). Scutecele Pruncului, de un alb imaculat, contrastează cu fundalul întunecat, trimițând către lumina ce răsărise, dar și către giulgiul găsit de femeile mironosițe și de apostoli în mormântul Domnului, căci Nașterea anunță Jertfa de pe Cruce și Învierea: „Cu scutecele tale dezlegi legăturile greșelilor și cu multa sărăcie pe toți îi îmbogățești, Îndurate; că, venind în ieslea dobitoacelor, izbăvești pe oameni din dobitocia răutății
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344366_a_345695]
-
fapt și Învierea noastră a celor ce-L purtăm și-L mărturisim prin gând, cuvânt și faptă pe Mântuitorul nostru Iisus Hristos: Fiecare Rază de soare țese lumina Învierii dumnezeiești. Fiecare Caier de nor alb împrăștie întunericul nopții, călăuzind drumul Mironosițelor. Fiecare Pală de vânt se întețește în celelate prăvălind piatra de pe Sfântul Mormânt. Fiecare Freamăt de codru aduce Ucenicilor și urmașilor lor de-a pururea Bunavestirea Învierii. Fiecare Fir de iarbă brodează Mantia de brocard a Împăratului Vieții într-o
TRADIŢII ALE SFINTELOR PAŞTI PĂSTRATE ÎN SUFLETUL VÂLCEANULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1209 din 23 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347927_a_349256]
-
pentru că ar poseda vreo putere asupra celorlalți colegi și frați ai săi. De fapt existau și alte forme de primat: cel al Apostolului Ioan - referitor la vârsta și statutul său în rândul celorlalți apostoli, de exemplu, ori cel al femeilor mironosițe, care sunt primele martore ale Învierii!... Putem cita, în egală măsură, numeroase cazuri în care Hristos face referire și apel nu numai la Petru ci și la grupul alcătuit din Petru, Iacob și Ioan, Petru fiind doar citat primul. Nici un
DESPRE UNITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI ŞI ÎN RELAŢIE CU PRIMATUL PAPAL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348172_a_349501]
-
căzute/înfrigurate de plâns//Le-am luat cu grijă/și le-am pus în chilie/pe masa de scris.// Am zis: să fie cât mai aproape/ Iarnă această care vine/o vom petrece împreună/fără prea multe cuvinte.// (Iarnă această). Mironosițele flori așteaptă în zori să fie mângâiate măcar cu umbră poetului: „Singură mângâiere/este aceasta:/să trecem în zori/umbră noastră încet peste ele.// (Mironosițele flori) Poezia părintelui protosinghel este de inspirație mistica, este religioasă, dar nu didactica, este expresie
HARFA EOLIANA DE LA CERNICA de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2099 din 29 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365318_a_366647]
-
aproape/ Iarnă această care vine/o vom petrece împreună/fără prea multe cuvinte.// (Iarnă această). Mironosițele flori așteaptă în zori să fie mângâiate măcar cu umbră poetului: „Singură mângâiere/este aceasta:/să trecem în zori/umbră noastră încet peste ele.// (Mironosițele flori) Poezia părintelui protosinghel este de inspirație mistica, este religioasă, dar nu didactica, este expresie a trăirii suferinței cristice și gratitudinii pentru jertfă divină: „Împunsa fiind coasta Ta/s-a vindecat durerea mea//Cu palma peste obraz fiind Tu lovit
HARFA EOLIANA DE LA CERNICA de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2099 din 29 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365318_a_366647]
-
mare și celor ce ședeau în latura și în umbra morții lumină le-a răsărit" (Mat. 4,16). Scutecele Pruncului, de un alb imaculat, contrastează cu fundalul întunecat, trimițând către lumina ce răsărise, dar și către giulgiul găsit de femeile mironosițe și de apostoli în mormântul Domnului, căci Nașterea anunță Jertfa de pe Cruce și Învierea: „Cu scutecele tale dezlegi legăturile greșelilor și cu multa sărăcie pe toți îi îmbogățești, Îndurate; că, venind în ieslea dobitoacelor, izbăvești pe oameni din dobitocia răutății
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1812 din 17 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366361_a_367690]
-
privire). Roșii în obrăjori (de la un gând ascuns). Perverse (de la te miri ce). Senzuale (de la un sărut). Acre (din nimic). Șarmante (de la cercei). Răpitoare (e de la ei sau de la ea). Fericite (din mai nimic). Misterioase (din copilărie). Mistuite (din dragoste). Mironosițe (din rochițe sau fustițe). Măgulite (din auzite). Nepăsătoare (după moft). Martire (din fire). Dulci (cu suflet din vata de zahar ars). Războinice (în filme). Diafane (Primăvară și Toamnă). Translucide (tot pe atunci). Răzvrătite (de câte ori au chef). Transparente (de la suferință). Opace
MARIN MIHAI : POETUL MARIUS TUCĂ SE TRANSFORMA IN CARTE DE POEZIE !-´´ AM SA TE IUBESC PANA LA SFARSITUL LUMII ´´ de MIHAI MARIN în ediţia nr. 1016 din 12 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352314_a_353643]
-
ei în viața omului: „Date istorice despre Înălțarea cu trupul înviat, la cer, a Fiului lui Dumnezeu, le avem din Sfintele Scripturi. Mântuitorul S-a Înălțat la cer de pe Muntele Măslinilor din Ierusalim. Martorii oculari - Maica Domnului, Sfinții Apostoli, femeile mironosițe - au relatat cu smerenie despre Înălțarea Mântuitorului cu trupul la cer. Sfinții Părinți ai Bisericii, aflați sub insuflarea Duhului Sfânt, ne învață că sărbătoarea Înălțării Domnului Hristos cu trupul la cer, spre uimirea și admirația puterilor îngerești, înseamnă așezarea firii
ÎNĂLŢAREA DOMNULUI. ZIUA EROILOR, CUNOAŞTERE ŞI RECUNOŞTINŢĂ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1247 din 31 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350606_a_351935]
-
Să iau niște flori. Mergeam la o înmormântare. Mai era un ceas. Am traversat, cu nostalgia unui zâmbet, micul parc din spatele liceului. Galbenul auriu, bancile, ca de epocă, tinerii care fumau și vorbeau tare, împărțind frățește “laptele și cornul “cine știe cărei mironosițe, de gimnaziu, sunt deja un peisaj familiar. Mă simt bine. E o stare de normalitate, aș zice. În fața Hotelului Continental, geamul unui taxi se lasă languros în jos...” Unde merge D-na?” aud...și recunosc o voce cunoscută. E Gheo
DE CE PLÂNG OAMENII? de CORINA LUCIA COSTEA în ediţia nr. 322 din 18 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356761_a_358090]
-
știe noaptea este mai rea decât otrava. noaptea e mai rea decât otrava ea se lasă peste ochi peste păr peste umeri ca o maree neagră ea pătrunde în piele alungă albul face loc ca să intre moartea liniștită făcând pe mironosița ca și cum nu ar ști că unele întâmplări îți pot fi fatale. dar mai am timp să-mi curăț pipa de toate visele rămase nearse prin colțuri să-mi las doar speranțele în pachetul de tutun să-mi curăț ochii de
PREGĂTIREA DE DRUM de VALERIA IACOB TAMAŞ în ediţia nr. 276 din 03 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356890_a_358219]
-
și jar, ambrozie și fiertură, iluzie și foame, nectar și sete, iată raționamentele cărnii,filozofia venelor și teoria arterelor. Marile biblioteci ale lumii contra bucătăriilor - micile biblioteci ale lumii.Farfuriile contra astre, tacâmurile contra constelații, gust contra dezgust, mirodeniile contra mironosițe, saliva contra uscăciunii.Pâinea, colacul, turta și mămăliga au fost și sunt evangheliile gurii citite zilnic de tot flămândul și însetatul. Am senzația, deloc papilo-gustativă, că nu în cerul cosmic, ci în cerul gurii, LA ÎNCEPUT A FOST CUVÂNTUL ! Janet
CERU-I CER ŞI LERU-I LER de JANET NICĂ în ediţia nr. 278 din 05 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355698_a_357027]
-
tradiție. Ea este amintită și în scrisoarea Egeriei, (după unele informații o călugăriță) care a călătorit în Țara Sfântă unde a rămas timp de 3 ani: 381-384. După Înviere, Hristos S-a arătat în mai multe rânduri ucenicilor și femeilor mironosițe dar și la peste cinci sute de frați, după cum întărește Apostolul Pavel (I Corinteni 15.6). Poruncă nouă dau vouă: Să vă iubiți unul pe altul. Precum Eu v-am iubit pe voi, așa și voi să vă iubiți unul
ÎNĂLŢAREA DOMNULUI de ION UNTARU în ediţia nr. 895 din 13 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346072_a_347401]
-
a-ntors ceasornicul la soare Făcând din noapte zi de sărbătoare. Piroanele rămase pe pământ Sângeră-n noi în suflet și în gând. Și inima n-a încetat s-o doară Pe-nlăcrimata Precista Fecioară. Cu foc și-acum jelesc în jurul ei Mironosițele femei. În codri mari aud crescând Și crucea noastră, rând pe rând. Topiți încet precum o lumânare Și-nconvoiați ca semnul de-ntrebare N-e tot mai greu de-acum a duce Pe dealul Golgotei o cruce. Dar cine-i viu
LUMINA SFINTEI CRUCI de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2292 din 10 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368824_a_370153]
-
de jocul sinistru de-a viață și de-a moartea, de-a ,,hoții și vardiștii,,. Este Soarta, Destinul, Cârma... Ea conștientizează că, de data asta, el este aici și nu i se va mai opune. De ce ar face-i pe mironosița? Ea este cea care trebuie să fie acum și aici. Din sanscrita se aud hohote de râs bărbătesc, chicoteli de femei tinere și țândări mai mari sau mai mici din glumele care sunt aruncate la grămadă cu miză unor afaceri
VARA LEOAICEI, FRAGMENT DIN ROMANUL IN LUCRU de MELANIA CUC în ediţia nr. 214 din 02 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/370852_a_372181]
-
mi se năzărise că ea emana un aer de vrajă, tăcând sau răspunzând monosilabic la întrebările vecinului din stânga, plictisit și el de kilometrii parcurși în tăcere... Altădată aș fi etichetat grosolan asemenea purtare, că știți și voi ce sclifosite, ce mironosițe pot fi unele fete, dar și ce le poate pielea când le place de cineva, nu?! -Mde, cam așa... aprobă gânditoare Miramoț. -Și cum vă ziceam, mă aflam oprit în loc de fata asta, iertându-le pe toate adoratele de până atunci
CAP.2 de ANGELA DINA în ediţia nr. 1619 din 07 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352874_a_354203]
-
încă plânge! Dar piatra înlături de îngeri e dată Iar viața e toată mult mai curată! Iisus se ridică în cerul lumină Păcatul să moară! Doar Om fără vină! Osana răsună în strana Învierii, De veghe stau îngerii ca templierii, Mironosițe femei sunt purtate Pe brațe de arhangheli înaripate... Flacăra vie trece prin noi Ne curăță trupul de boli și nevoi, Apostolii duc vestea Învierii în lume Să trecem prin viață cu faptele bune! 18 aprilie 2015 (În Duminica Mironosițelor sunt
SĂ TRECEM de CAMELIA CRISTEA în ediţia nr. 1577 din 26 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353946_a_355275]
-
templierii, Mironosițe femei sunt purtate Pe brațe de arhangheli înaripate... Flacăra vie trece prin noi Ne curăță trupul de boli și nevoi, Apostolii duc vestea Învierii în lume Să trecem prin viață cu faptele bune! 18 aprilie 2015 (În Duminica Mironosițelor sunt cinstite femeile ce au venit la mormântul Mântuitorului nostru Iisus Hristos cu miruri.) foto sursa internet Camelia Cristea Referință Bibliografică: Să trecem / Camelia Cristea : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1577, Anul V, 26 aprilie 2015. Drepturi de Autor
SĂ TRECEM de CAMELIA CRISTEA în ediţia nr. 1577 din 26 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353946_a_355275]
-
în care apostolul Toma s-a convins de Învierea lui Iisus punând degetul în semnul cuielor și mâna în coasta Mântuitorului. În lectura din Faptele Apostolilor, 5, 1-12 au fost aminite minuni săvărșite de Iisus. În Duminica a treia, a Mironosițelor, prin lecturile biblice din Faptele Aposolilor, 6, 1-7, Evanghelia de la Marcu, 15, 43-47, 16, 1-8 se aduc dovezi uimitoare și înfricoșătoare ale Învierii. După ce Iisus a fost înmormântat în ziua de vineri, a Înviat a treia zi, în Una a
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
uimitoare și înfricoșătoare ale Învierii. După ce Iisus a fost înmormântat în ziua de vineri, a Înviat a treia zi, în Una a sâmbetelor (adică în prima zi a săptămânii), Duminică. La răsăritul soarelui, în timp ce ucenicii se ascunseseră de frică, femeile mironosițe: Maria Magdalena, Maria, mama lui Iacov și Salomeea, foarte curajoase, animate de dragoste și devotament față de Iisus și față de tradiție, au venit la mormânt ca să îl ungă pe cel mort, dar au găsit piatra răsturnată și îngerul îmbrăcat în alb
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
ideii comune de jertfă pentru binele omenirii. La Biserica „Sfinții Voievozi” din Ploiești slujba a început cu intonarea „Imnului eroilor.” Din „Evanghelia de la Luca” a fost citit Capitolul 24, versetele 1-53 în care se prezintă dovezi ale Învierii lui Iisus: mironosițele găsesc mormântul gol, îngerii le-au spus că nu trebuie să îl caute pe Cel viu între cei morți, Iisus se arată ucenicilor și îi îndeamnă să îl pipăie pentru a se convinge de materialitatea ființei Lui: „Vedeți mâinile Mele
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]