213 matches
-
de ulei de sămânță de in și se face într‑un vas un amestec de smoală gre‑ cească, mastic și lac gros, care după ce se fierbe se întinde pe zid cu o pensu‑ lă, netezindu‑se la urmă cu o mistrie încălzită în foc, acoperindu‑se toate gă‑ urile din tencuială și dându‑se zidului o față netedă. Când totul s‑a uscat, se întinde masticul și se lucrează după regulile obișnuite în pictura în ulei53. În privința picturii în ulei pe
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
că nu ești mason." "Ba da", strigă Montresor bănuim noi cu o anume disperare în glas. "Tu, mason! Imposibil!" constată Fortunado cu dispreț, cerînd o dovadă. "Iat-o!" spune Montresor, spre surprinderea interlocutorului, dar, indubitabil, și a cititorului, scoțînd o mistrie de sub faldurile mantiei. O mică intervenție analitică se impune pe acest palier de la sine, oricît de mult am încerca, într-o primă fază, să rămînem pur descriptivi. La mijloc este o confuzie, neexplicată de naratorul lui Poe complet axat pe
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
evident, la sensul speculativ al conceptului masoneria ca organizație secretă, cu practici ocult-inițiatice și ritualice -, Montresor rămîne în zona concretă, operativă, a noțiunii masoneria ca profesie ancestrală. Naratorul pretinde că are pregătire masonică, de constructor carevasăzică, și argumentează, arătînd o mistrie semnificativă, aflată întîmplă-tor oare? la el în acea clipă. Lectorul atent realizează că, de fapt, cel ironic, în circumstanțele de mai sus, e același Montresor, iar nu sărmanul Fortunado. Cu cinism, călăul îi arată victimei aici arma anunțatei crime, însăși
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
semnificativă, aflată întîmplă-tor oare? la el în acea clipă. Lectorul atent realizează că, de fapt, cel ironic, în circumstanțele de mai sus, e același Montresor, iar nu sărmanul Fortunado. Cu cinism, călăul îi arată victimei aici arma anunțatei crime, însăși mistria misterioasă. Defazat, Fortunado nu înțelege nimic și își confirmă o dată în plus statutul de "Bufon". "Glumești", îi aruncă el peste umăr lui Montresor, continuîndu-și călătoria printre oseminte pentru găsirea balercii de Amontillado. Criminalul șoptește, la finalul acestui dialog, niște cuvinte
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Fortu-nado introduce, lacom, mîna în nișa indicată, iar Montresor îl "prinde" de cealaltă cu un lanț (ce iese din zid) dinainte pregătit. Bufonul beat este, finalmente, captiv și pare crucificat pe perete. Liniștit, Montresor îl zidește de viu, utilizîndu-și destoinic mistria. Scena execuției rămîne enigmatică. Victima e tăcută, nu pare să protesteze ori să se agite în vreun fel. Ebrietatea își spune cuvîntul sau, poate, degustătorul de vin a înțeles că a fost dus de nas de către Montresor și acceptă pedeapsa
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
la finalul episodului narativ al "conversației" despre apartenența la Masonerie a personajelor, Montresor articulează niște cuvinte aparent fără însemnătate, pe care, deliberat, le-am lăsat în suspensie. Să revenim! Fortunado pleacă, plin de dispreț, realizînd că Montresor este ridicol cu mistria lui, și ordonă iritat: "Să mergem după balerca de Amontillado!" Criminalul pe care trebuie să ni-l imaginăm aici avînd un zîmbet sinistru spune (deși victima nu-l mai aude): "Așa să fie!" ("Be it so!" în engleză). Șoaptele respective
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
ridică mîinile în sus cu o mișcare pe care Montresor pretinde că nu o înțelege. Deconcertat de tăcerea rivalului său, Fortunado îl întreabă direct dacă este ori nu mason. Știm cu toții reacția "nătîngă" a lui Montresor de a-și arăta mistria! Masonul (autentic) se enervează pe bună dreptate. Zice "Glumești!" și își continuă, consternat, drumul. Ei bine, aici intervine secvența senzațională, cea care dă fiori reci lectorului atent! Conform lui William Morgan, răspunsul pe care "interogatul" simbolic asupra apartenenței sale la
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
multor firme de profil din țară și străinătate, cum ar fi „Rocast” București, „Saint Gobain” Polonia, „Voyantzoglou” București, firma a pus în vânzare o gamă diversificată de scule și unelte (clești, patenți, ciocane, șurubelnițe, burghie, discuri abrazive, fierăstraie, rulete, gletiere, mistrii, role pentru zugrăvit, cuttere, pânză pentru fierăstraie, scări de aluminiu), șuruburi, holzșuruburi, piulițe, dibluri, seturi de fixare, șaibe, ancore, șuruburi autoforante, sisteme de rafturi, suporturi TV, suporturi boxe, cutii de plastic, chiuvete de inox și altele. Magazinul stă la dispoziția
Agenda2005-19-05-1-comert () [Corola-journal/Journalistic/283654_a_284983]
-
șocat că nu le crapă obrazul de rușine. Dacă ar exista un Dumnezeu, toți acești demagogi infernali ar trebui să aibă pe chipuri câte patru obraji. Imaginea e suprarealistă, dar ceea ce fac ei aparține tot suprarealismului. Mitrea poate agita oricât mistria inaugurării construcțiilor pentru tineri, dar nu mai înșelă pe nimeni. Nici nu știu de ce se deplasează în teren, când ar putea juca farsa foarte bine la sediul partidului, că doar repartițiile sunt date strict în familie. La urma urmelor, de ce
Pamflet strict secret by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/15531_a_16856]
-
ca niște măsele stricate ce amenință să infecteze întregul organism. Marea operație la care asistăm acum este ștergerea urmelor a doisprezece ani de jaf la drumul mare. O nouă echipă a partidului-stat-Securitate e împinsă în față pentru a construi, cu mistria nesimțirii și din mortarul inocenței perfect însușite, o aparență de legalitate și onorabilitate. Vor fi, probabil, și victime colaterale. Câțiva tablagii mai greoi în mișcări vor fi sacrificați, câteva hahalere devenite balast își vor lua tălpășița, o seamă de incapabili
Îngerii de rigips by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/14028_a_15353]
-
Ochii tăcerii (BPT, 1996): "un miracol. Sensul pentru noi, poeții, nu se autoinstituie, el survine, ca și cum ar fi trimis." Prima poezie din Vântul cutreieră apele (precedată de un desen cu schele pe fondul stelar, cu un zid și o mare mistrie, plus un buchet de flori înclinat spre baza zidirii...) întitulată ulterior "16 februarie 1959", după ziua când am scris-o, la împlinirea vârstei de 20 de ani, începea promițător, cu o senzație de maree celestă, de ieșire a astrelor "mai
O relectură autocritică by Ilie Constantin () [Corola-journal/Journalistic/8340_a_9665]
-
argint a fost bătut de rege la ora 13, în sunetul salvelor de tun de pe mal și de pe vapoare. S-a dat citire unui document, semnat de cei prezenți, care apoi s-a zidit în stâlpul podului de pe malul drept; mistria a fost primită de suveran de la Titu Maiorescu. Au urmat cele trei lovituri tradiționale de ciocan, intonarea imnului național, iar regele a înmânat medaliile „Serviciul Credincios” lucrătorilor care s-au distins. La intrarea pe pod se găseau două turnulețe, două
Agenda2006-05-06-senzational1 () [Corola-journal/Journalistic/284702_a_286031]
-
unor meșteri și ucenici îndrăgostiți vă repet cu insistență naiv la început de vers: astăzi (și mai de demult) poeții nu mai plutesc cu capul în nori (storc o otravă metafizică din rădăcini din spinări putrede aceste balene sinucigașe cu mistriile zdrobite cu sufletele golite deschid umbrelele precauți peste mediterane peste mizeria din canale condamnați la tristețe și bunătate în genunchi în fața păpușilor neocrotite a supraveghetoarelor a Penelopelor) cu cerneală precum cu niște inele de aur întăresc linia Maginot cea din
Poeme de Slavomir Gvozdenovici by Lucian Alexiu () [Corola-journal/Imaginative/2694_a_4019]
-
un sticlar venețian dumnezeul gonflabil a lui i. es. pop zis și iepurașul încă amirosind țuică de prună câteva lacăte mâncate de animalul lui henri michaux binoclul cu care ursachi spiona valurile mării negre ciorapii virginiei wolf cocoașa lui lichtenberg mistria cu care minerva chira și-a reconstruit casa dărâmată de o mașină cuțitul lui tzara împlântat în litera d pistolul lui jarry dintele lui chichere găsit într-o fântână o țigară și manșetele lui bruno k. öijer briciul lui ekelöf
Eternitatea e o amintire by Alexandru Dohi () [Corola-journal/Imaginative/16353_a_17678]
-
că se intrase într-o asemenea criză de timp cu amenajările, construcțiile și cu pregătirile infrastructurii, în general, încît doar eforturile non stop și premiile maximale, ca la vînătoarea de bandiți din Vestul Sălbatic, au mai zdruncinat oarecum încremenirea cu mistria în mînă și cu privirile în mare. Ba se mai vorbește și de zeci de morți în marea viteză a finisajelor, ceea ce ne trimite iarăși în lumea cristalină a legendei, în plin scenariu al Meșterului Manole, adică acolo unde măreția
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/12594_a_13919]
-
cu cărămizi/ și bîrne și pietre de rîu.// Să vină materia, chiar de-ar fi s-o-nghită pămîntul/ și bezna,/ chiar dacă regele mic o tot săgetează cu privirea-i de jar!// Materia vine prăbușindu-se ca o apă./ Mîinile, mistriile, scripeții nu mai prididesc,/ bradul verde și tînăr se înalță într-o clipită,/ un vîrf înfigîndu-și-l în cer altul/ în inima pămîntului, văluroasă" (Zidirea bradului verde). Semnificativ, textul își pierde prerogativele de abstracție, de lume secundă, amestecîndu-se printre lucrurile lumii
Lirism extravertit by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11253_a_12578]
-
spuse el. - Nu, am răspuns. - Atunci înseamnă că nu faci parte din frăție. - Cum? - Nu ești mason. - Ba da, ba da, am spus; da, da. - Tu? Imposibil! Mason? - Mason, am răspuns. - Un semn, zise. - Iată-l, am răspuns, scoțînd o mistrie de sub faldurile roquelaire-ului meu" (Poe. The Cask... 32 -3). Mistria va fi ulterior folosită cu succes în acțiunea propriu-zisă de răzbunare, cînd Fortunato este zidit în chiar interiorul criptei care se deschide. Actul punitiv ca atare poartă, de asemenea, cifruri
Povestiri din criptă by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/7672_a_8997]
-
parte din frăție. - Cum? - Nu ești mason. - Ba da, ba da, am spus; da, da. - Tu? Imposibil! Mason? - Mason, am răspuns. - Un semn, zise. - Iată-l, am răspuns, scoțînd o mistrie de sub faldurile roquelaire-ului meu" (Poe. The Cask... 32 -3). Mistria va fi ulterior folosită cu succes în acțiunea propriu-zisă de răzbunare, cînd Fortunato este zidit în chiar interiorul criptei care se deschide. Actul punitiv ca atare poartă, de asemenea, cifruri enigmatice. Folosind cele două cătușe de fier și un lanț
Povestiri din criptă by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/7672_a_8997]
-
masonice. e. Simbolul familiei Montresorilor este un călcîi strivind șarpele, aluzie clară la prefigurarea creștinismului în Facerea (3:14). Al doilea grup de elemente focalizează, dimpotrivă, principiile inițiatice și oculte (de regulă francmasonice) ale povestirii: 2.a. Montresor scoate o mistrie de sub faldurile mantiei, semn al apartenenței sale la fraternitatea masonică; această unealtă reprezintă un simbol de prim rang al ocultismului francmasonic (Sorensen 46). b. Călătoria celor doi protagoniști în adîncul catacombelor respectă traiectul unei coborîri continui ce poate fi considerată
Povestiri din criptă by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/7672_a_8997]
-
în Illustrations... și care codifică, după Morgan, autoidentificarea ca mason. Interesant rămîne faptul că ea se folosește chiar după ce, în prealabil, interlocutorul a ridicat mîinile deasupra capului, testînd simbolic identitatea noului venit (Sorensen 46). Pe de altă parte, Sorensen arată mistria ascunsă în mantie, care este, cu adevărat, un instrument masonic (atît operativ, cît și speculativ) și un cod, sugerînd șiretenie și determinare în acțiune, atributele incontestabile ale naratorului revanșard. Astfel, Sorensen concluzionează: "Dacă atît Montresor cît și Fortunato sînt francmasoni
Povestiri din criptă by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/7672_a_8997]
-
Am râs de el și nu am obținut nimic, așa că sper cu acest partid să fac lucruri frumoase“, a declarat Mugur Mihăescu. Președintele verzilor a spus că simbolul pe care el l-ar vedea în partidul său ar putea fi mistria, deoarece vrea să construiască. Liderii Partidului Verde consideră că în ultimii 20 de ani actuala clasă politică nu a făcut nimic pentru popor și nu au făcut nimic pentru a opri „criza economică, sărăcia, minciuna, corupția, șomajul“. „Vreau să-mi
Mugur Mihăescu: Garcea face politică în România de 20 de ani. Ajunge. Se poate şi altfel () [Corola-journal/Journalistic/49000_a_50325]
-
dezgust citadin, sunt versuri în care moartea și îmbătrânirea își bat joc de "viața asta luată la palme", "făcută din jeguri de fetru", o simplă "viață de bloc, noroc de prostie: șunci și destine de porc/ viața pe cancioc și mistrie/ meserie care se sparge în zidire de viu și de morți". Bășcălia balcanică și umorul negru, duritatea și tragismul cuvintelor se traduc în imagini ale prozaismului și banalității alienante, imagini ce amintesc de Ezra Pound și de alte influențe de peste
Poeme de mahala by Iulia Alexa () [Corola-journal/Journalistic/16947_a_18272]
-
îndelungat în slujba acestei idei. „Zidarii liberi” din România Francmasonii, sau masonii liberi își recunosc tradiția din breasla zidarilor, considerând Puterea Divină (indiferent cum o numim) „Mare Arhitect al Universului”. De aceea, între simbolurile masonice apar echerul, firul cu plumb, mistria, ciocanul, compasul. Interpretarea pe care masonii înșiși o dau existenței lor se leagă de trecerea de la zidirea materială la cea spirituală, ezoterică, de la operativ la speculativ. Prima Mare Lojă s-a creat în Marea Britanie, la începutul secolului al XVIII-lea
Agenda2003-9-03-b () [Corola-journal/Journalistic/280756_a_282085]
-
Comercial „Euro 1”, stand D 21, str. Divizia 9 Cavalerie nr. 68, următoarele articole (prețurile includ T.V.A.): mașină de gătit - 2400 000 de lei, burlane - 65 000-200000 de lei, coturi - 65000-200 000 de lei, cancioc zidărie - 35000 de lei, mistrie - 30000 de lei, țesală animale - 30 000 de lei, roabă - 1 200 000 de lei, găleată zincată - 90 000 de lei, găleată neagră - 75 000 de lei, tigaie - 35 000-38000 de lei, cuptor țărănesc - 280000 de lei, potcoave - 25 000
Agenda2005-12-05-comert () [Corola-journal/Journalistic/283501_a_284830]
-
satisfacție să dai la lopată, să cari cu roabele, să contribui și tu cu ceva.” (p. 85) Atașamenul cvasi-erotic al automatizatorului față de travaliul fizic amintește de marile desfășurări afrodisiace ale poeziei proletcultiste, în care, sub soarele roșu al stalinismului, între mistrie și uvrier sau între țărancă și tractor se năștea o fulgerătoare dragoste profesională. Mai “neprincipială”, nevasta lui Plătică, Eugenia (operatoare chimistă) se ocupă cu gestionarea alcoolului la domiciliu, în așa fel încît bărbatul să profite cît mai rar și cît
Alexandru Monciu-Sudinski: biografii comune ale comunismului by Ion Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/13165_a_14490]