86 matches
-
cu idei asemănătoare și care să ducă acel mod de viață prezentat în film, identificat acum cu orașul Austin. Așadar, Slacker a dat glas nemulțumirii tineretului din societatea americană și a produs un nou concept pentru a descrie tineretul contemporan, mitizînd modul de viață al acestor slacker-i din Austin, Texas. Filmul a răspuns în mod evident sentimentelor profunde ale tinerilor, atingînd o coardă extrem de sensibilă a publicului, care s-a folosit de acest film pentru a-și conștientiza propriile experiențe și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
modern". Autorii de SF au sondat și miturile creației și pe cele ale "conducătorilor" omenirii divinități sau entități extraterestre (ET) -, cum a făcut-o Arthur C. Clarke în 2001: A Space Odyssey / 2001: O odisee spațială (1968)6. Apoi au mitizat tehnica și știința, asociindu-le naiv cu mitul social al "progresului": "Știința însăși, din momentul în care este concepută ca un tot coerent, iar din ea se extrag modurile de reprezentare și de comportament, joacă rolul unui mit" (Smith, 1996
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
un turn pustiu/ și-un duh/ singurătatea lumii-n care pier" ("Totem", Romulus Guga). Evocarea istorică surprinde pe paleta el figuri de voievozi, virtuțile dacilor, sciților, sarmaților, etruscilor și pentru că mitologia ne lipsește, poeții au dat dimensiune eposului, l-au mitizat, l-au legat de munții și de marea noastră. Au cântat nunți, petreceri și înmormântări într-o lume liberă. Lucian Blaga a pătruns în spiritualitatea dacilor și a geților, și exemplul lui trebuia continuat în timp. Zamolxe este spiritualitatea cea
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
poate găsi motivarea în tendința de dispariție a acestuia, în topirea granițelor satului în oraș, în contextul mersului general al istoriei. Generațiile viitoare vor păstra satul, cu siguranță, doar în amintire și în evocările încărcate de fantastic, care astăzi îl mitizează. Satul este prezentat cu natura lui, cu vigoarea și suflul muncii, în peisajele crude ale unul pământ însorit, fecund, cu ierburi până la burta cailor, cum ar spune Ioan Alexandru, cu misterul începuturilor, cu durerea trecutului. Ion Gheorghe publică (în 1960
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
îl readuce în lumea muritorilor. Următoarele romane - Rezervația de pelicani (1983), Orașul îngerilor (1985), Dumnezeu în bucătărie (1994), Truman Capote și Nicolae Țic (1995) nu continuă nici unul din cele două cicluri (F și Viața și opera lui Tiron B.). Primul mitizează un infern concentraționar; al treilea încifrează mituri în ambianțe de lume românească sud-vestică din ultimii ani, unde oamenii se numesc Gogoneață, Cașuba, Titirișcă, textul incluzând și reproducerea unui interviu al lui Zinoviev, cu referiri la Gorbaciov. În afara ciclurilor se află
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288929_a_290258]
-
măsură și proactiv și explicativ (subliniind faptul că diversitatea de pildă nu înseamnă necesarmente haos sau toleranța subversiune). Mediatori între eveniment și public sau "brokeri între politică și receptori" (Henry Grunwald, redactor șef la "Times"), ziariștii din țările postcomuniste își mitizează rolul apropiindu-se de profet sau scriitor; ei simt că au o vocație mesianică (de aceea unii dintre ei vor deveni adepți ai presei de partid sau ai unei prese pseudo-independente, i.e. fără afiliere politică declarată). * de la specializarea tematică strictă
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
imperiale în care instaurarea absolutismului era împiedicată de un edificiu instituțional care limita puterea suveranului 407. În perioada următoare, reactualizarea ideii de Reich se îndepărtează de realitatea istorică a Sfântului Imperiu dizolvat în 1806408. Noua ideologie "imperială" promova tradiția medievală, mitizată de figura legendară a lui Carol cel Mare sau Frederic Barbarossa. Misiunea pe care o propagă această tradiție redefinește limpede "ideea Reich-ului". Este contextul în care Bismarck își începe activitatea de cancelar. O serie de reprezentanți ai Partidului național-liberal german
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
axiologic: moral: a păcătui, a trișa, a păcăli, a amăgi, a acoperi; estetic: a născoci, a imagina, a pastișa, a fabula; juridic: a înșela, a sustrage, a vicleni, a subtiliza, a fura etc.; • praxiologic: cultural: a oculta, a vrăji, a mitiza, a machia, a deghiza, a inventa; social-economic: a deforma, a reforma, a preface, a contraface, a degrada, a metamorfoza; ideologic: a mistifica, a dezinforma, a iluziona, a truca, a altera, a opaciza, a estompa, a perverti etc. Din acest tablou
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
amintește de motivul rămas în germene în Fasti: "Est deus in nobis". Zeul care locuiește în sufletul său e Muza. Sufletul său devine în exil o catedrală în care motivele poetice au rezonanță de orgă. Imaginarul său poetic sublimează și mitizează ipostaze umane și le înalță la nivel universal. Prin creația sa de exil, care reflectă starea sa de surghiun și civilizația de răscruce de la Pontul Euxin, Ovidiu este un precursor paradigmatic al culturii noastre europene. NOTE 1 Lucrări antologice despre
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
referirea la simpatia pentru Germanicus, datorată "mai directei sale descendențe din Augustus" contrazice izbitor toată lucrarea lui D'Elia, care, după noi, a evidențiat pe bună dreptate tocmai opoziția senatorială la regimul augustan: opoziția senatorială față de Augustus ajunge să-l "mitizeze" pe Germanicus pentru mai directa sa descendență din Augustus. Încurcătura în care se află D'Elia este evidentă. Înainte de a adăuga acest Appendice 46 la lucrarea sa, el era pe cale să recunoască, în concluzie, că nu are "nici un element nou
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
Kremlin își găsise port-drapel nu în mustățoasele figuri autohtone, ci în exoticii Mao sau Troțki, tot așa, probabil, și junii înmaieuați în roșu la recent consumata lor tabără de vară și-au ales prin reacție exotică inversă efigia unui Che mitizat dincolo de rațiune. Că majoritatea pinocchiștilor din tabără habar n-aveau cine fusese Che ăsta, e altă mîncare de pește. Și, iarăși,probabil, veniseră nehaliții chiar să halească ceva berică, ceva mititei. Că aceiași pinocchiști n-ar fi știut tot așa
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]