2,772 matches
-
Contrar tot mai deselor afirmații apărute în câmpul istoriografic, noi susținem o acțiune de rezistență a bisericii ortodoxe răsăritene împotriva comunizării /sovietizării spațiului est-european. Putem vorbi de o opoziție instituționalizată a ortodoxismului și una sectorializată pe actori individuali (patriarhi, episcopi, monahi). Astfel, într-o directivă a Patriarhiei Iugoslaviei din anul 1946 se spunea: “sau cu Roma, cu catolicismul, sau cu Moscova (ideologia bolșevică) și teoriile sale destructive și imorale”2. Observăm că, după tradiționala tendință de apărare împotriva ofensivei catolice unul
ORTODOXIA SI STATUL SUB REGIMUL TOTALITAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Ortodoxia_si_statul_sub_regimul_totalitar_.html [Corola-blog/BlogPost/356013_a_357342]
-
parcă nu întâmplător) și relevă adevăratul caracter al regimului comunist: de sistem supranațional, anticreștin, antiuman, impus popoarelor prin forța militară a imperiului sovietic și prin forța ideologic-represivă a internaționalelor comuniste. Acestui monstru i s-au opus destui preoți și episcopi, monahi și teologi, militari și studenți, luptători anticomuniști ori simpli țărani. Despre martiriul lor scriu autorii volumului "Martiri pentru Hristos din Romania, in perioada regimului comunist". Impunerea regimului comunist de sorginte sovietică, în anul 1945, a adus după sine restricționarea drastică
ORTODOXIA SI STATUL SUB REGIMUL TOTALITAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Ortodoxia_si_statul_sub_regimul_totalitar_.html [Corola-blog/BlogPost/356013_a_357342]
-
asupra imperiului, ca pedeapsă de la zeități. "Uneltitorii legionari"din spațiul românesc Preoții de mir și credincioșii nu reprezentau singurele impedimente ale Bisericii pentru regimul de tip sovietic. Monahismul ortodox constituia un obstacol serios pentru construirea socialismului în Romania. Pentru comuniști, monahii trebuiau compromiși, iar mănăstirile desființate, astfel încât să nu mai existe focare de misticism și pelerinaje ale credincioșilor, organizate, de multe ori, cu girul episcopilor. Refuzul Patriarhului Justinian Marina de a accepta planul de reformare a monahismului, adus în Sfântul Sinod
ORTODOXIA SI STATUL SUB REGIMUL TOTALITAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Ortodoxia_si_statul_sub_regimul_totalitar_.html [Corola-blog/BlogPost/356013_a_357342]
-
ridicat de către Securitate pentru pretinse ilegalități făcute pe frontul din est, Sandu Tudor fiind condamnat la doi ani de închisoare într-un proces în care s-a comportat cu mult curaj. Eliberat în anul 1952, el se reîntoarce în rîndurile monahilor la mănăstirea Sihastria Neamțului, devenind ieroschimonahul Daniil Tudor. A fost arestat din nou în noaptea de 13 spre 14 iunie 1958, împreună cu alte 15 persoane care vor forma lotul "Teodorescu Alex și alții". Sandu Tudor este acuzat inițial pentru săvârșirea
ORTODOXIA SI STATUL SUB REGIMUL TOTALITAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Ortodoxia_si_statul_sub_regimul_totalitar_.html [Corola-blog/BlogPost/356013_a_357342]
-
o trăda, cu un simț al umorului măsurat - așa l-au cunoscut și așa îl vor purta permanent în inimă pe Părintele Irineu toți cei care au trecut pragul mănăstirii giurgiuvene Delta Neajlovului. Fie din paginile revistelor “Lumea Credinței”, “Lumea Monahilor”, “Lumina”, “Revista Ortodoxă” ori a altor reviste bisericești, fie din altele, fie direct din înălțimea, catehetică și omiletică, propovăduitoare și mărturisitoare a amvonului, prezența cuvântătoare a venerabilului părinte era cuceritoare și mult folositoare. Prin sinceritatea, prin cultura sa duhovnicească, prin
SPRE PURUREA ADUCERE AMINTE – SĂVÂRŞIREA DIN ACEASTĂ VIAŢĂ A PREACUVIOAULUI PĂRINTE ARHIMANDRIT ŞI STAREŢ IRINEU IURAŞCU DE LA MĂNĂSTIREA DELTA NEAJLOVULUI – GIURGIU (1941 – 2016)... de STELIAN GOMBOŞ by http://confluente.ro/stelian_gombos_1471951919.html [Corola-blog/BlogPost/382257_a_383586]
-
gândim mai întâi la atâtea generații de călugări cuvioși, care s-au nevoit în Mănăstirea neamț, și care au fost îndemnați, supravegheați și mângâiați de duhul celei mai curate evlavii prin această minunată icoană. Să ne gândim că mii de monahi, din care unii au devenit mari sfinți, s-au rugat ziua și noaptea la acestă sfântă icoană și i-au închinat atâtea imnuri, acatiste, paraclise și cântări de laudă. I s-a cerut ajutorul pentru voievozi, pentru poporul nostru dreptcredincios
DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL by http://confluente.ro/Despre_sfintele_icoane_ade_stelian_gombos_1376031241.html [Corola-blog/BlogPost/365131_a_366460]
-
celor închiși pentru credință a fost aceea de legionar, ei au avut mereu în vedere faptul că suferința lor nu este cauzată de o apartenență politică, ci e răspunsul pe care trebuia să-l dea comunismului. Figurile de clerici și monahi închiși, mulți dintre ei pentru că au dat o coajă de pâine sau un pahar cu apă se desprind din mărturisirile foștilor deținuți ca niște modele de moralitate și camaraderie: Gherasim Iscu, Ioan Iovan, Filaret Gămălău, Ilie Imbrescu, Ilarion Felea, Florea
CATEVA REFERINTE DESPRE CREDINTA SI SPIRITUALITATE IN UNIVERSUL CONCENTRATIONAR COMUNIST de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_referinte_despre_credinta_si_spiritualitate_in_universul_concentrationar_comunist.html [Corola-blog/BlogPost/344934_a_346263]
-
erau supravegheați îndeaproape (Irineu Mihălcescu, Nicolae Popoviciu, Sebastian Rusan). Obstinația cu care comunismul a înțeles să se împotrivească Bisericii se vădește și prin măsurile luate în anul 1959 prin decretul 410 când 62 de mănăstiri vor fi închise și mulți monahi obligați să reintre în viața civilă. Asumându-și toate scăderile și compromisurile, dar neuitând să privească cu evlavie spre lungul șir de mărturisitori pe care i-a dat, BOR se vede ieșită din confruntarea cu demonul comunist biruitoare, ea dovedindu
CATEVA REFERINTE DESPRE CREDINTA SI SPIRITUALITATE IN UNIVERSUL CONCENTRATIONAR COMUNIST de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_referinte_despre_credinta_si_spiritualitate_in_universul_concentrationar_comunist.html [Corola-blog/BlogPost/344934_a_346263]
-
atunci al Ținutului Râmnicului, Profesor și Decan la Facultatea de Teologie din Craiova și actual Mitropolit al Olteniei, și mulți alții, numeroși profesori de teologie precum și decanii Facultăților de Teologie de la București, Sibiu, Craiova și Oradea, precum și foarte mulți preoți, monahi și monahii, stareți și starețe de mănăstiri și lista ar putea continua dar ... ajunge!... Am constatat că poporul nostru dreptcredincios, dimpreună cu slujitorii sfintelor altare au știut să-și conducă și să-și cinstească Păstorul lor spiritual, care le-a
ÎNALT PREA SFINŢIA SA DR. NESTOR VORNICESCU – MITROPOLITUL OLTENIEI (1927 – 2000)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 504 din 18 mai 2012 by http://confluente.ro/In_memoriam_inalt_prea_sfintia_sa_dr_stelian_gombos_1337321823.html [Corola-blog/BlogPost/358848_a_360177]
-
ulterioare, care se datorează (și) urmașilor săi - Mitropoliții Teofan Savu și Irineu Popa - o persoane atente, delicate și receptive la cinstirea, prețuirea și cultivarea memoriei predecesorilor săi, îndeosebi acesta din urmă, în persoana Înaltpreasfințitului Nestor; din motivul că scriitorul, cărturarul, monahul, teologul și arhiereul Nestor este o adevărată piatră de hotar pentru cultura și spiritualitatea Bisericii și a poporului nostru!... De aceea, spre fundamentarea celor mai sus pomenite, voi enunța câteva din aceste ecouri concrete și rodnice: 2004 - 26 octombrie: În
ÎNALT PREA SFINŢIA SA DR. NESTOR VORNICESCU – MITROPOLITUL OLTENIEI (1927 – 2000)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 504 din 18 mai 2012 by http://confluente.ro/In_memoriam_inalt_prea_sfintia_sa_dr_stelian_gombos_1337321823.html [Corola-blog/BlogPost/358848_a_360177]
-
manifestări științifice internaționale. A trecut la cele veșnice la 1 noiembrie anul 2002, fiind prohodit, trei zile mai târziu, cu mare fast, prinos de cinstire, prețuirea și recunoștință, de către mulțime foarte mari de student teologi, credincioși, slujitori ai altarelor, preoți, monahi și trei arhierei: Înaltpreasfințiții Nifon Mihăiță și Laurențiu Streza precum și Preasfințitul Visarion Bălțat, dimpreună cu toți membrii corpului profesoral sibian, în frunte cu decanul de atunci - Părintele Prof. Univ. Dr. Dumitru Abrudan. Tot atunci, după Sfânta slujbă a înmormântării, săvârșită
ZECE ANI DE LA NAŞTEREA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ A PREACUCERNICUL PĂRINTE PROF. UNIV. DR. AUREL JIVI (1943 – 2002) de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 669 din 30 octombrie 2012 by http://confluente.ro/_in_memoriam_zece_ani_de_la_nasterea_stelian_gombos_1351581019.html [Corola-blog/BlogPost/358080_a_359409]
-
Acasă > Cultural > Spiritual > IOAN EVCRATA - LIVADĂ DUHOVNICEASCA (33) Autor: Ion Untaru Publicat în: Ediția nr. 1023 din 19 octombrie 2013 Toate Articolele Autorului CAPITOLUL 101 VIAȚA LUI PAVEL, MONAHUL ROMÂN Părinții aceleiași mănăstiri ne povesteau despre alt bătrân, zicând: Era un călugăr aici numit Pavel, român de neam, care a murit acum câtva timp. Într-o zi s-a dus la Ierihon cu catarii. Pe când se află la han
LIVADA DUHOVNICEASCA (33) de ION UNTARU în ediţia nr. 1023 din 19 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1382154556.html [Corola-blog/BlogPost/352478_a_353807]
-
ai venit, Sofronie!Sofronie a fost încununat!" CAPITOLUL 103 VIAȚĂ ȘI VIRTUȚILE LUI AVVA STRATIGHIE Despre avva Stratighie, starețul mănăstirii celui intru sfinți părintele nostru Teodosie, spuneau părinții acestei mănăstiri că avea aceste trei virtuți prin care depășea pe orice monah de anii noștri: postea mult, priveghea mult, lucra mult. http://saraca.orthodoxphotos.com/bibliotecă/limonariu.htm Referință Bibliografica: Ioan Evcrata - Livadă duhovniceasca (33) / Ion Untaru : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1023, Anul III, 19 octombrie 2013. Drepturi de Autor
LIVADA DUHOVNICEASCA (33) de ION UNTARU în ediţia nr. 1023 din 19 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1382154556.html [Corola-blog/BlogPost/352478_a_353807]
-
de patimi prin virtuțile contrare lor și poate fi pusă alături de „Metoda și regula exactă” a lui Calist și Ignatie Xanthopol, și de „Cuvintele” lui Isaac Sirul. „Ea descrie cele treizeci de trepte pe care trebuie să le străbată un monah din momentul renunțării la lume și până la desăvârșire, adică până la iubire.” Subiectele sunt dispuse după o progresie: ceea ce este propriu începătorilor este așezat în primele capitole, iar doctrina este expusă într-o desfășurare gradată și ierarhică, conform desăvârșirii progresive a
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
le vor întâmpina în urcarea Scării. Sfântul Ioan a plecat de jos (de fapt, de la temeiuri), și de aceea, pentru el iluminarea nu va fi găsită în extazieri, ci în umilință, asceză și dragoste. Prin aceasta se evidențiază rolul unui monah care a plecat din societate nu pentru a se îndepărta el însuși de ea, ci pentru a construi, prin virtute și har, o punte de legătură între umanitate și Dumnezeu. Nu caută experiențe sau viziuni ale luminii, nici nu face
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
între theorie și practică - în sânul naturii lăuntrice a omului”, reprezintă până astăzi marea contribuție a Sinaitului la Tradiția patristică. Atunci când citim Scara Raiului trebuie să avem în vedere două lucruri: în primul rând, Scara a fost scrisă și destinată monahilor din viața de obște, iar în al doilea rând, trebuie să recunoaștem că ea este relevantă și pentru credincioșii laici. Chitty afirmă că generația lui Ioan Sinaitul, în scrierile ei, pare să fi avut o intuiția faptului că trăia la
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
învățătura secolelor anterioare, dar care prezenta și o înțelegere diferită, mai deschisă și mai echilibrată, ce privește viitorul într-un mod aparte, cu totul distinct față de cel al predecesorilor. Datorită acestui fapt, înainte de a începe o scriere specifică prin învățătură monahilor, Sfântul Ioan a ținut să proclame universalitatea Dumnezeului Creator și faptul că mântuirea e pentru toți, nu numai pentru monahi, iar căsătoria nu este calea unei interdicții, deși o persoană căsătorită nu trebuie să se aștepte să ajungă la realizările
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
mod aparte, cu totul distinct față de cel al predecesorilor. Datorită acestui fapt, înainte de a începe o scriere specifică prin învățătură monahilor, Sfântul Ioan a ținut să proclame universalitatea Dumnezeului Creator și faptul că mântuirea e pentru toți, nu numai pentru monahi, iar căsătoria nu este calea unei interdicții, deși o persoană căsătorită nu trebuie să se aștepte să ajungă la realizările unui monah (linia Scărarului este similară aceleia din Apoftegme). În aceeași concepție, castitatea nu este neapărat un atribut monastic, și
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
Ioan a ținut să proclame universalitatea Dumnezeului Creator și faptul că mântuirea e pentru toți, nu numai pentru monahi, iar căsătoria nu este calea unei interdicții, deși o persoană căsătorită nu trebuie să se aștepte să ajungă la realizările unui monah (linia Scărarului este similară aceleia din Apoftegme). În aceeași concepție, castitatea nu este neapărat un atribut monastic, și aici Sfântul Ioan îl dă pe Sfântul Apostol Petru ca exemplu. Sfântul Simeon Noul Teolog a găsit cartea în biblioteca tatălui său
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
excelență „o viață după Evanghelie” , noi toți fiind chemați să răspundem chemării lui Iisus Hristos la mântuire. Circumstanțele exterioare răspunsului pot varia, dar traiectoria și ținta sunt aceleași pentru noi toți. În viața spirituală nu există o distincție exactă între monahi și nemonahi.Viața monastică este chiar viața creștină, fiind trăită însă într-un mod particular, unic. Monahii sunt creștinii care au descoperit posibilitățile speciale ale urmării lui Iisus Hristos Cel înviat și ale transcenderii condițiilor naturale: „l'hesychaste, c'est
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
Circumstanțele exterioare răspunsului pot varia, dar traiectoria și ținta sunt aceleași pentru noi toți. În viața spirituală nu există o distincție exactă între monahi și nemonahi.Viața monastică este chiar viața creștină, fiind trăită însă într-un mod particular, unic. Monahii sunt creștinii care au descoperit posibilitățile speciale ale urmării lui Iisus Hristos Cel înviat și ale transcenderii condițiilor naturale: „l'hesychaste, c'est le chretien qui fait priere.” Viller și Rahner l-au acuzat pe Sfântul Ioan Scărarul de faptul
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
locul ideal pentru contradicții, blasfemie, luptă și disperare a omului care se găsește în fața unei ordini inumane, și nu găsește în sine însuși nimic pentru a se împlini. Și totuși, tunetul izbucnește: „Tu trebuie!” Un imperativ eshatologic și soteriologic pentru monahi, fiindcă Sinaiul, Muntele lui Dumnezeu, este maiestuosul simbol al contemplației mistice. Acolo Moise L-a văzut pe Dumnezeu față către față în tenebre, în nori deși, ca pe un prieten. De la Sinai izvorăște Teologia contemplației mistice, apofatice, de aici „Noul
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
a urmat Seminarul Teologic „Veniamin Costachi” de la Mănăstirea Neamț. În ultimul an de seminar, în toamna anului 1988, a intrat în obștea Mănăstirii Neamț, fiind tuns rasofor, la 17 decembrie 1988, de către Preasfințitul Părinte Episcop Vicar Gherasim Cucoșel Vrânceanul, și monah la 1 februarie 1989, de către vrednicul de pomenire Înaltpreasfințitul Părinte Arhiepiscop și Mitropolit Bartolomeu Anania, în vremea aceea Arhimandrit, retras vremelnic la Mănăstirea Văratic - Neamț. Nu este puțin lucru ca la cele mai importante momente ale vieții să fii înconjurat
CHIPURI DE IERI ŞI DE AZI ÎN RAMA VEŞNICIEI, COLECŢIA „MEDIA CHRISTIANA”, SERIA „LUMINA”, A EDITURII BASILICA, 2015... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1831 din 05 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1451983646.html [Corola-blog/BlogPost/368174_a_369503]
-
Dr. Timotei Aioanei Prahoveanul șederile în preajma celor care se nevoiesc în mănăstiri, catedrale, biserici, capele au reprezentat unele dintre experiențele existențiale inițiatice cu care a fost norocit. Le-a trăit plenar și benefic, cu răsunet prelung în ființa sa de monah, arhimandrit, ierarh. S-a înnobilat din această veritabilă comuniune. Generos și dăruitor cum este, Preasfinția Sa a fost în permanență animat de dorința de a arăta și altora ce comori a descoperit. Atunci căuzașul faptelor bune a purces la scris
CHIPURI DE IERI ŞI DE AZI ÎN RAMA VEŞNICIEI, COLECŢIA „MEDIA CHRISTIANA”, SERIA „LUMINA”, A EDITURII BASILICA, 2015... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1831 din 05 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1451983646.html [Corola-blog/BlogPost/368174_a_369503]
-
Părintelui Benedict Ghiuș; precum și Părinții Dumitru Stăniloae și Constantin Galeriu) era nu doar un mare trăitor, dar și un om deosebit de cult, care a făcut studii în Franța, care a citit foarte mult - nu numai teologie - ceea ce-i conferea printre monahi o faimă de om erudit. Mi s-a întâmplat și mie să am de câteva ori în viață prilejul să asist la întâlniri din acestea, "de gradul zero"duhovnicesc, cu mari și vestiți părinți duhovnicești, cum ar fi părinții: Ilie
DESPRE PARINTELE BENEDICT GHIUŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_parintele_benedict_ghius_.html [Corola-blog/BlogPost/366838_a_368167]