465 matches
-
este drumul viețuirii duhovnicești creștine: - împreuna pătimire cu Hristos, cu nădejdea învierii și răsplatei, pe măsura eforturilor noastre ascetice. Este calea pe care au străbătut-o toți cei iubitori de frumusețe spirituală, urmând pilda Mântuitorului: - Sfinții apostoli, mucenicii, mărturisitorii, cuvioșii, monahii și nu în ultimul rând creștinii obișnuiți. La aceasta ne îndeamnă Hristos, cerându-ne să purtăm jugul sau crucea desăvârșirii, a încercărilor și necazurilor din această viață și lume trecătoare, asigurându-ne totodată că biruința Lui este și biruința noastră
DESPRE RABDARE SI NADEJDE DIN PERSPECTIVA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366880_a_368209]
-
n-au nici o deosebire față de laici sau monahi, decât numai aceea că preoții îi împărtașesc și pe alții, iar laicii se împărtășesc de la ei; și că preoții se împărtășesc în altar și în chip nemijlocit, fără linguriță, iar laicii și monahii în afara altarului și în chip mijlocit cu lingurița. Iar că acest lucru este adevărat și preoții n-au nici o deosebire față de mireni în ce privește Cuminecarea, martor este dumnezeiescul Ioan Hrisostom care spune: Ne-a născut un singur Părinte, am dezlegat toți
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
a răsplatei, pe măsura eforturilor noastre ascetice. Este calea pe care au străbătut-o toți cei iubitori de frumusețe spirituală, dar care au suferit și ei cât se poate de mult, urmând pilda Mântuitorului, adică: - Sfinții apostoli, mucenicii, mărturisitorii, cuvioșii, monahii și nu în ultimul rând creștinii obișnuiți. La aceasta ne îndeamnă Hristos, cerându-ne să purtăm jugul sau crucea desăvârșirii, a încercărilor și necazurilor din această viață și lume trecătoare, atât de înșelată și de înșelătoare, asigurându-ne totodată că
IPOCRIZIA – INFATISAREA SI PURTAREA NOASTRA CEA DE TOATE ZILELE?!... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349671_a_351000]
-
deținuți de drept comun), primeam o sticluță de culoare închisă, pe care scria ‹‹vin tonic››, dar în realitate conținea vin adus clandestin de aceștia. Antimisul îl aveam cusut pe spatele maieului. Potirul era o cutie de medicamente, din ebonită, sfințită.”( Monahia Cristina, Părintele Ioan Iovan de la Mănăstirea Recea de Mureș, Ed. Reîntregirea, Alba Iulia, 2002, p. 42). În aceste împrejurări și condiții săvârșirea Sfintei Liturghii era mai lesne de făcut în lagărele de muncă decât în închisori, dar cu mari riscuri
DESPRE NEAM ŞI DEMNITATE ÎN VIZIUNEA LUI DAN PURIC P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348978_a_350307]
-
dragoste, când toate ființele înnobilate de botezul creștin, au odrăslit în toate locurile prin întărirea în Credință, chemarea la Mărturisire, răbdarea în Nădejde, suferința prin Dăruire, cuminecarea întru Jertfă, când țăranul, boierul, elevul, studentul, fecioara, soția, mama, învățătorul, preotul, monahul, monahia, ierarhul, poetul, scriitorul, medicul, universitarul, filosoful, soldatul, generalul, prințul s-au întărit în Credință, s-au îmbărbătat în Nădejde, s-au înfiat Iubirii, devenind Călăuze, devenind Modele, devenind Icoane. Rezistența Mărturisirii este o trăire consubstanțială a credinței și a curajului
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
După invazia arabă biserica s-a pustiit, iar cu timpul a dispărut sub un morman de pământ și paie. Ruinele ei au fost descoperite întâmplător, cu prilejul unor săpături arheologice din secolul trecut și abia curând a fost refăcută de către monahii benedictini ea fiind, astăzi, biserică romano - catolică. Locul în care se afla Muntele Fericirilor (Mat. 5, 1 - 12) le era cunoscut pelerinilor creștini din epoca bizantină. Astăzi respectivul loc constituie o enigmă. Potrivit vechii tradiții creștine, acest munte se afla
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
pescarilor sezonieri ridicate pe ruinele lui mărturiseau despre o mică așezare pe locul fostului oraș. Această stare de fapt a continuat până la sfârșitul sec. al XIX - lea, când regiunea a fost cumpărată de către Patriarhia Greacă de la Ierusalim în colaborare cu monahii franciscani, iar după lucrările de restaurare efectuate de ei, a fost inclusă în rândul locurilor creștine de pelerinaj din Țara Sfântă. Astăzi fiecare pelerin are posibilitatea de a vizita acest loc în care se întindea vechiul Capernaum și de a
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
deținuți de drept comun), primeam o sticluță de culoare închisă, pe care scria ‹‹vin tonic››, dar în realitate conținea vin adus clandestin de aceștia. Antimisul îl aveam cusut pe spatele maieului. Potirul era o cutie de medicamente, din ebonită, sfințită.”( Monahia Cristina, Părintele Ioan Iovan de la Mănăstirea Recea de Mureș, Ed. Reîntregirea, Alba Iulia, 2002, p. 42). Închisoarea de la Râmnicul Sărat, destinată la un moment dat foștilor membri PNȚ, a cunoscut cel mai dur regim de izolare, singura posibilitate de comunicare
ACTORUL ŞI REGIZORUL CREŞTIN DAN PURIC – ÎNTRE CURAJUL DE A APĂRA ŞI DEMNITATEA DE A MĂRTURISI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349142_a_350471]
-
unul care toată viața a ars pentru ideea dăruirii de sine... Cel mai viu si mai frumos omagiu pe care i-l putem aduce este să-i urmăm îndemnurile, dar mai ales pilda vieții sale, după puterile noastre”. (Potrivit mărturisirii Monahiei Eudoxia Manolache - sora Părintelui Dometie Manolache, viețuitoare până la trecerea ei la veșnicele lăcașuri, la Mânăstirea Râmeț, Alba - în revista “Epifania”, Alba Iulia, nov-dec 1997). Crâmpeie din viața, opera și activitatea Părintelui Dometie Manolache Urmând cuvintele bunicului său: "nimic nu folosește
UN AUTENTIC EROU AL CREDINŢEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349800_a_351129]
-
Până în ultima clipă, Părintele Dometie Manolache a fost el însuși ceea ce recomanda tuturor: "Așa trebuie să ardem pentru Dumnezeu cu viața și ființa noastră, precum arde o lumânare în sfeșnic. Viața noastră trebuie să fie numai o rugăciune". (Potrivit mărturisirii Monahiei Eudoxia Manolache - sora Părintelui Dometie Manolache, viețuitoare până la trecerea ei la veșnicele lăcașuri, la Mânăstirea Râmeț, Alba - în revista “Epifania”, Alba Iulia, nov-dec 1997). Spicuiri din învățătura Părintelui Arhimandrit Dometie Manolache despre “Călugăria ascetică, mistică și contemplativă” Despre feciorie De la
UN AUTENTIC EROU AL CREDINŢEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349800_a_351129]
-
fac nici un gând de a-și proteja trupul și nici o tocmeală cât de neînsemnată în lupta lor, tot așa să fie și la voi (a căror răsplătire este de al doilea grad) și să aveți o răbdare statornică... (Potrivit mărturisirii Monahiei Eudoxia Manolache - sora Părintelui Dometie Manolache, viețuitoare până la trecerea ei la veșnicele lăcașuri, la Mânăstirea Râmeț, Alba - în revista “Epifania”, Alba Iulia, nov-dec 1997). Câteva concluzii și încheierea Cu alte cuvinte, așadar, „Părintele Dometie Manolache mărturisea Ortodoxia nu numai cu
UN AUTENTIC EROU AL CREDINŢEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349800_a_351129]
-
deținuți de drept comun), primeam o sticluță de culoare închisă, pe care scria ‹‹vin tonic››, dar în realitate conținea vin adus clandestin de aceștia. Antimisul îl aveam cusut pe spatele maieului. Potirul era o cutie de medicamente, din ebonită, sfințită.”( Monahia Cristina, Părintele Ioan Iovan de la Mănăstirea Recea de Mureș, Ed. Reîntregirea, Alba Iulia, 2002, p. 42). Închisoarea de la Râmnicul Sărat, destinată la un moment dat foștilor membri PNȚ, a cunoscut cel mai dur regim de izolare, singura posibilitate de comunicare
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CREDINŢĂ ŞI SPIRITUALITATE ÎN UNIVERSUL CONCENTRAŢIONAR COMUNIST… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia [Corola-blog/BlogPost/344378_a_345707]
-
Scaunului Moldav al Romanului; Irineu Popa Slătineanu - Episcopul Vicar al Ținutului Râmnicului, din anul 2008 Mitropolit al Olteniei și mulți alții, numeroși profesori de teologie precum și decanii Facultăților de Teologie de la Sibiu, Cluj și Oradea, foarte mulți preoți, monahi și monahii, stareți și starețe de mănăstiri și lista ar putea continua dar ... ajunge!... Am constatat că poporul nostru drept credincios dimpreună cu slujitorii sfintelor altare au știut să-și conducă și să-și cinstească Păstorul lor duhovnicesc care le-a purtat
ANTONIE PLĂMĂDEALĂ – „TRADIŢIE ŞI LIBERTATE ÎN SPIRITUALITATEA ORTODOXĂ” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 166 din 15 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344441_a_345770]
-
februarie anul 1956, prin evacuarea forțată a așezământului, cu ajutorul a nu mai puțin de 220 de ofițeri M.A.I. înarmați până-n dinți cu pistoale-mitralieră. Faptul că în această dispută locuitorii satelor din jurul mănăstirii au pactizat și fraternizat fără rezerve cu monahii, a atras atenția autorităților asupra influenței pe care o putea exercita Biserica asupra maselor și asupra faptului că, în pofida propagandei ateiste, numărul oamenilor dispuși să urmeze o viață monahală era mare. Propaganda nu putea pătrunde în mănăstiri și în instituțiile
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
placă, pe care scrie: „Aici odihnesc rămășițele lui Mircea, Domnul Țării Românești, adormit în anul 1418”. Și în acest punct, acest conflict de exprimare postumă se pecetluiește astfel. Alături de Voievodul Mircea cel Bătrân, își duce somnul de veci și Teofana Monahia, care nu este altcineva decât mama lui Mihai Viteazul, ultima expresie a geniului militar românesc din Evul de mijloc. Interesant acest lucru: mamă și fiu își dorm somnul de veci în două mânăstiri muntenești, la Cozia și la Dealu (unde
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
a adormit întru Domnul în 31 ianuarie 1418, fiind înmormântat la ctitoria sa, la Mănăstirea Cozia, unde odihnesc osemintele soției sale, Doamna Mara, osemintele celor cinci fii ai săi, dar și osemintele zbuciumatei și nefericitei mame a Domnului Mihai Viteazul, monahia Teofana, care și-a dat obștescul sfârșit cu gândul, mereu și mereu, la ,,drag fiul ei”, al cărui trup, pângărit de unguri, se odihnește sub holdele Transilvaniei, iar capul, la Mănăstirea Dealu, lângă Târgoviște, alături de tatăl său, blândul Pătrașcu cel
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
în Egipt și răspândit în tot Orientul, apoi în Europa apuseană, monahismul a rămas una din dimensiunile centrale ale vieții creștine. Unii cercetători consideră că epoca de aur a monahismului creștin a durat din secolul VIII până în secolul XII când monahii au luat parte la toate disputele doctrinare care au tulburat viața Bisericii. În spațiul românesc monahismul a fost cunoscut de timpuriu, Academicianul Pr. Prof. Univ. Dr. Mircea Păcurariu afirmând că monahismul nostru este mult mai vechi decât al popoarelor slave
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
Gherman), l-a apărat Pe Patriarhul său de suflet (a doua oară exilat...) Apoi, peste un deceniu, ca Preot Hirotonit, La Marsilia în Franța, se afla statornicit Unde pe lâng-a sa Slujire, cu multă râvnă a lucrat Pentru Monahi și Monahii, Mânăstiri a ridicat ! La cererea unor Episcopi (din Galia), a scris și cărți "Busole"-n viața Monahală (descrieri ca niște "hărți !") : "Așezăminte Monahale", sau (din pustie), "Convorbiri..." Pentru curățiri de patimi, dar și ÎnDumnezeiri ! S-a făcut "luntre și punte
CUV.IOAN CASSIAN ȘI GHERMAN DIN DOBROGEA de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1517 din 25 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366019_a_367348]
-
februarie anul 1956, prin evacuarea forțată a așezământului, cu ajutorul a nu mai puțin de 220 de ofițeri M.A.I. înarmați până-n dinți cu pistoale-mitralieră. Faptul că în această dispută locuitorii satelor din jurul mănăstirii au pactizat și fraternizat fără rezerve cu monahii, a atras atenția autorităților asupra influenței pe care o putea exercita Biserica asupra maselor și asupra faptului că, în pofida propagandei ateiste, numărul oamenilor dispuși să urmeze o viață monahală era mare. Propaganda nu putea pătrunde în mănăstiri și în instituțiile
P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364697_a_366026]
-
teofanică a slavei iubirii trinitare veșnice dintre Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Marcând distanța între Împărăția iubirii lui Dumnezeu și lumina ei și împărățiile forței și violenței acestei lumi, Parusia anticipată de pe muntele Schimbării la Față a fost percepută de monahii răsăriteni — alături de celebrarea Liturghiei — ca eshatologie realizată, autentică, duhovnicească, în același timp certitudine, speranță și încurajare pentru creștinii persecutați și marginalizați de înaintarea triumfătoare a islamului. Pentru creștinii adevărați, cu credință fermă, speranță tare și iubire incandescentă, Împărăția lui Dumnezeu
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
Basarab I Întemeietorul (1310-1352) — pe Mitropolitul Iachint al Vicinei la Argeș în scaunul de mitropolit al noii mitropolii a Ungrovlahiei. Patriarhul Calist I îi îndemna să asculte de Iachint nu numai pe toți clericii și laicii, dar și pe toți monahii. Aceasta înseamnă că, așa cum sublinia Părintele Profesor Dumitru Stăniloae, „existau monahi și deci și mănăstiri încă înainte de întemeierea Vodiței și Tismanei, poate însă că nu atât de solid organizate și bogat înzestrate de voievozi ca cele de după aceea, ci ca
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
mare când o porți pentru binele prietenului tău. Costion Nicolescu - Cumpătarea este o păstrare a sinelui prin uitarea de sine. prof. univ. Gheorghe Popa - Să muncești că cum ai trăi o veșnicie și să te rogi ca si cum ai muri mâine. Monahia Nimfodora, mănăstirea Văratic - Lacătele din noi se deschid cu o lacrima. Octavian Paler - Rugăciunea fără dragoste nu este ascultata, pentru că numai dragostea deschide ușile rugăciunii. Sf. Efrem Șirul - Calea lui Hristos este Crucea de fiecare zi. Nimeni nu s-a
CITATE MEMORABILE (30) de ION UNTARU în ediţia nr. 1039 din 04 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364849_a_366178]
-
Vasile și Emilia și a mai avut încă trei frați: Petru, Grigorie, Navcratie și o soră Macrina. Petru a fost episcop în Sevastia, Grigorie a fost episcop al Nissei, Navcratie a fost pustnic făcător de minuni iar sora sa Macrina, monahie. S-a aprins de dorul lui Dumnezeu de la vârstă fragedă și ca o albină iubitoare de osteneală, a cules de peste tot roadele dulci ale hărniciei și înțelepciunii. A studiat la cele mai înalte școli din Bizanț, Atena și Roma retorică
SFÂNTUL VASILE CEL MARE, ARHIEPISCOPUL CEZAREEI CAPADOCIEI de ION UNTARU în ediţia nr. 1097 din 01 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365730_a_367059]
-
și schituri (12236 in 1989). Asistența pastorală și religioasă este asigurată de 53 arhierei (23 in 1989), 11105 preoți și diaconi. Viața monahală se desfășoară în 531 așezăminte monahale, în care trăiesc în rugăciune, studiu și muncă 7532 monahi și monahii (2511 in 1989). Din punct de vedere al organizării, canonic și administrativ, Biserica Ortodoxă Română este organizată ca Patriarhie, cu titulatura de Patriarhia Română. După anul 1989, Biserica și-a reluat dintr-o altă perspectivă activitatea socialumanitară, prin înființarea unor
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
membru al Academiei Române, Ediția a II-a, București, Harisma, 1994, p. 70 Capete despre trezvie, în Filocalia, vol. 4, p. 126 [2] Filotei Sinaitul,, în, vol. 4, p. 126 Cărarea Împărăției, Ediție îngrijită de Preot Prof. Univ. Simion Todoran și Monahia Zamfira Constantinescu, Arad, Editura Sfintei Episcopii Ortodoxe Române a Aradului, 1995, p. 13 [3] Ieromonah Arsenie Boca,, Ediție îngrijită de Preot Prof. Univ. Simion Todoran și Monahia Zamfira Constantinescu, Arad, Editura Sfintei Episcopii Ortodoxe Române a Aradului, 1995, p. 13
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]