891 matches
-
nobil, la masacre, mutilări și devastări: Nu este război adevărat acela fărăfoc și sânge, spune cinic Bertrand de Born, consemnând faptul căsocietatea feudalăavea un caracter militar. Patriarhul latin al Ierusalimului, Etienne de Chartres, descria astfel un portret al unui cavaler monastic:...Acest cavaler al lui Hristos este un cruciat angajat permanent într-o dublăluptă: împotriva cărnii și a sângelui, împotriva forțelor spirituale din ceruri. El înaintează neînfricat, acest cavaler etern veghetor. El și-a acoperit pieptul cu cămașa de zale, iar
REFLEXEALE IPOSTAZELOR VITEJIEI CAVALERULUI ŞI VOINICIEI HAIDUCULUI ÎN EVULUI MEDIU EUROPEAN de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Reflexeale_ipostazelor_vitejie_stefan_lucian_muresanu_1382424818.html [Corola-blog/BlogPost/352504_a_353833]
-
mase, în sens protestatar, ca în situația Rascolului rusesc sau a recentelor manifestații contra cărților de identitate electronice, organizate în Grecia. Mai degrabă, Ortodoxia românească se exprimă viguros și rodnic pe spații mici, în așa numitele „enclave” - comunități parohiale și monastice, cu bune rezultate în plan misionar, acolo unde datoria evanghelică este împlinită. Cunoașterea acestora de către occidentali, fie prin intermediul vizitelor în scop turistic, fie prin migranții români, care reușesc adeseori să copieze modelele comunităților din țară în spațiile secătuite spiritual ale
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Biserica_ortodoxa_in_fata_provocarilor_lumii_contemporane_si_rolul_ei_social_filantropic_in_societatea_postmoderna_secularizata.html [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
tot mai rar!... Părintele Timotei Aioanei mai are și calitatea de a fi un om de o sinceritate, discreție și modestie ieșite din comun care îți inspiră foarte multă încredere, confort sufletesc și dragoste față de valorile perene ale spiritualității noastre monastice, și ale culturii noastre autentice!... În altă ordine de idei, astăzi fiind în fidelă, loială și autentică ascultare la Catedrala Patriarhală din București, în preajma Preafericitului Părinte Patriarh Daniel, Preacuviosul Părinte Arhimandrit Timotei Aioanei, pe lângă responsabilitatea eclesiarhiei chivotului Bisericii Ortodoxe Române
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT TIMOTEI AIOANEI – UN SLUJITOR AUTENTIC AL BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 458 din 02 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Preacuviosul_parinte_arhimandrit_timote_stelian_gombos_1333379202.html [Corola-blog/BlogPost/346316_a_347645]
-
fost lipsit de dimensiunea sacrală încă de la Revoluția Franceză. În occidentul activ mântuirea nu este posibilă în afara bisericii, în orient ea este posibilă doar contemplativ, în pustie. Vestul sărbătorește mai ales îndumnezeirea omului, crăciunul, ortodoxul paștele, urcarea la cer. Idealul monastic, Athosul ortodox, nu oferă un model instituțional de tip apusean, pentru că este prin definiție antiinstitutional, deopotrivă anarhic în privința statului și cu o mare doză de neîncredere chiar în ierarhia proprie, bisericească. Modernitatea este astfel nu de rare ori văzută ca
ALEGERI PREZIDENŢIALE 2014 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1398 din 29 octombrie 2014 by http://confluente.ro/viorel_roman_1414587675.html [Corola-blog/BlogPost/374486_a_375815]
-
eveniment important din viața spiritual-duhovnicească a familiilor creștine și monahale din comunitatea bisericească și mănăstirească, al cărui ocrotitori spirituali sunt Toți Sfinții Apostoli, comunitate ce se roagă în fiecare duminică și prasnic în această nouă și frumoasă biserică și complex monastic, ce are acum haină strălucitoare, de sărbătoare, datorită lucrărilor de construcție în lemn, și în frumosul stil specific, pictură și împodobire cu mobilier, ce s-au desfășurat aici în ultimii douăzeci ani, datorită jertfelniciei bunilor săi păstori duhovnicești și a
2012... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 544 din 27 iunie 2012 by http://confluente.ro/Mesaj_de_aprecire_si_felicitare_2012_stelian_gombos_1340796983.html [Corola-blog/BlogPost/355094_a_356423]
-
dată fiind foarte impresionat de toate cele văzute și auzite în acest loc sfânt - în care trebuie să ne lepădăm de încălțămintea netrebniciei și a cerbiciei noastre! ... Acolo am văzut încununarea întregii activități și osteneli purtată de către obștea acestui complex monastic de-a lungul anilor, de la înființarea lui în anul 1991 și până acum, osteneală ce a stat, îndeosebi pe umerii Părintelui Arhimandrit Ioan Iovan - Duhovnicul și a Maicii Cristina Chichernea - Stareța acestei sfinte mănăstiri - două personalități care au marcat acest
PARINTELE IOAN DE LA MAN. RECEA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 by http://confluente.ro/In_memoriam_parintele_ioan_de_la_man_recea_.html [Corola-blog/BlogPost/366957_a_368286]
-
cam vreo trei luni de zile. Nu știm dacă grota era pe lângă Mănăstirea Frăsinei sau mai degrabă era pe lângă Mănăstirea Arnota... poate lângă Mănăstirea Bistrița... Părintele cunoștea bine împrejurimile multor mănăstiri fiindcă a umblat și a viețuit prin multe așezări monastice, a fost exarh mănăstiresc și la București, și în Oltenia, a avut o viață foarte bogată, completă și complexă.... Deci a mers la o pșsteră în care a stat trei luni de zile... câte experiențe a avut acolo... când povestea
PĂRINTELE ARHIMANDRIT PAULIN LECCA (1914-1996) – MONAHUL SCRIITOR, TRĂITOR ŞI CĂRTURAR, COMEMORAT ACUM, LA ÎMPLINIREA A DOUĂZECI DE ANI DE LA NAŞTEREA SA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ... de STELIAN GOMBOŞ î by http://confluente.ro/stelian_gombos_1454498456.html [Corola-blog/BlogPost/380191_a_381520]
-
mase, în sens protestatar, ca în situația Rascolului rusesc sau a recentelor manifestații contra cărților de identitate electronice, organizate în Grecia. Mai degrabă, Ortodoxia românească se exprimă viguros și rodnic pe spații mici, în așa numitele „enclave” - comunități parohiale și monastice, cu bune rezultate în plan misionar, acolo unde datoria evanghelică este împlinită. Cunoașterea acestora de către occidentali, fie prin intermediul vizitelor în scop turistic, fie prin migranții români, care reușesc adeseori să copieze modelele comunităților din țară în spațiile secătuite spiritual ale
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_misiunea_bisericii_in_postmodernitate_p_i_.html [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]
-
și ordonat, ospitalier și erudit. Un preot distins al cultului ortodox și un om al culturii înțelepte, un slujitor al Bisericii și al poporului român. În dimineața înmormântării și, mai cu seamă, la sfânta slujbă săvârșită în incinta vestitului lăcaș monastic al Slănicului de Argeș, din ziua de 19 iulie anul 2010, a participat foarte multă lume care l-a cunoscut și la prețuit în mod deosebit pe părintele lor duhovnicesc Teofil Arhimandritul!... Au fost multe coroane, multe flori, multe lacrimi
SPRE PURUREA ADUCERE AMINTE – DOI ANI DE LA SĂVÂRŞIREA DIN ACEASTĂ VIAŢĂ A PREACUVIOAULUI PĂRINTE ARHIMANDRIT TEOFIL BĂDOI DE LA MĂNĂSTIREA SLĂNIC – ARGEŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 601 din 23 by http://confluente.ro/Spre_pururea_aducere_aminte_doi_ani_stelian_gombos_1345722969.html [Corola-blog/BlogPost/355251_a_356580]
-
se dă întotdeauna pe arena credinței și că marile spirite creștine ale Răsăritului ajung în mod succesiv luminătorii Europei cum ar fi: Sfântul Irineu de Lyon din sec. al II - lea, Sfântul Atanasie cel Mare care transferă în Apus duhul monastic, ascetic și mistic al Sfinților Antonie cel Mare și Pahomie; Sfântul Ioan Casian din secolele IV - V devine slujitor și mare personalitate duhovnicească a Creștinismului răsăritean în Apus; Apoi Sfântului Ambrozie al Milanului și Fericitul Ieronim din aceleași veacuri creștine
DESPRE FOLOSUL, PARTICIPAREA ŞI IMPACTUL TINERILOR CREŞTINI ROMÂNI ORTODOCŞI ÎN UNIUNEA EUROPEANĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 20 din 20 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_folosul_participarea_si_impactul_tinerilor_crestini_romani_ortodocsi_in_uniunea_europeana.html [Corola-blog/BlogPost/344964_a_346293]
-
și ordonat, ospitalier și erudit. Un preot distins al cultului ortodox și un om al culturii înțelepte, un slujitor al Bisericii și al poporului român. În dimineața înmormântării și, mai cu seamă, la sfânta slujbă săvârșită în incinta vestitului lăcaș monastic al Slănicului de Argeș, din ziua de 19 iulie anul 2010, a participat foarte multă lume care l-a cunoscut și la prețuit în mod deosebit pe părintele lor duhovnicesc Teofil Arhimandritul!... Au fost multe coroane, multe flori, multe lacrimi
PARINTELE TEOFIL BADOI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/In_memoriam_parintele_teofil_badoi_.html [Corola-blog/BlogPost/366826_a_368155]
-
de la Madrid, ca tribut plătit aderării României la lumea europenizată, globalizată (“Zi fatidică”) etc. Ajuns la titlul “Meditații între zidurile mănăstirii”, mi-am zis că, poate nu fără noimă, autoarea a inserat în volum și o meditație într-un spațiu monastic, care să-i faciliteze un gen de “exorcizare”, măcar o eliberare temporară de cei care îi bântuie memoria. Îmi îndreptățea această presupunere chiar începutul lecturii acestui text: <<Departe de tumultul cotidian, de nebunia unei vieți haotice, scăpată de sub orice „regulă
“DEMONII AMINTIRILOR”, DE VALENTINA BECART – NOTE MARGINALE de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 2199 din 07 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_parlea_1483811197.html [Corola-blog/BlogPost/381307_a_382636]
-
părăsit niciodată această sfântă mănăstire, rânduiala impusă de el păstrându-se și astăzi. Ceea ce înseamnă că harul pe care l-a primit Sfântul Calinic de la Dumnezeu de a întemeia această sfântă mănăstire este prezent acolo, prezent în viața și trăirea monastică a locului. Ceea ce mă impresionează foarte mult este că cei care ajung la Mănăstirea Frăsinei nu caută un călugăr anume, ci rânduiala Sfântului Calinic, care este o rânduială de slujbă, de rugăciune, de viață duhovnicească. Prin aceeași rânduială, se știe
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/despre-rugaciune/ [Corola-blog/BlogPost/92655_a_93947]
-
rânduiala Sfântului Calinic, care este o rânduială de slujbă, de rugăciune, de viață duhovnicească. Prin aceeași rânduială, se știe că femeilor nu le este îngăduit să pășească în Sfânta Mănăstire Frăsinei, și asta din simplul motiv de a respecta regulile monastice ale locului ocrotit de duhul Sfântului Calinic. - Știu că mănăstirea dumneavoastră de metanie este Frăsinei, că niciodată nu veți avea o viață duhovnicească menită să se detașeze de rugăciunea și asceza athonită. Aș vrea să știu cum ați perceput impactul
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/despre-rugaciune/ [Corola-blog/BlogPost/92655_a_93947]
-
tot mai rar!... Părintele Nicodim Dimulescu mai are și calitatea de a fi un om de o sinceritate, discreție și modestie ieșite din comun care îți inspiră foarte multă încredere, confort sufletesc și dragoste față de valorile perene ale spiritualității noastre monastice, și ale culturii noastre autentice!... Citindu-i datele sale biografice mă uit, cu multă admirație, la data și locul nașterii sale: - 11 mai anul 1935 în localitatea Cărpeniș, județul Argeș; la viața călugărească în care a intrat din fragedă copilărie
PĂRINTELE NOSTRU STAREŢ EMERIT NICODIM DIMULESCU ARHIMANDRITUL, LA ÎMPLINIREA A CINCIZECI DE ANI DE VIAŢĂ MONAHALĂ, FRUMOASĂ, RODNICĂ, EXEMPLARĂ ŞI BINECUVÂNTATĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 228 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1490857116.html [Corola-blog/BlogPost/362846_a_364175]
-
în anul 2000 la București. A fost monah și membru al grupului „Rugul Aprins”de la Mănăstirea Antim, apoi arhimandrit al Patriarhiei Ecumenice a Constantinopolului, reprezentant al Patriarhului Ecumenic Athenagoras la Conciliul II Vatican, membru și organizator, din 1959, al comunității monastice de la Deir-el-Harf (Beirut - Liban). A făcut studii la București, de filozofie, matematică și teologie; între 1957 - 1959 este doctorand la Benares - India, cu o teză despre „The Ultimate, its Methodological and Epistemological Connotation According to Advaita - Vedanta”. A fost profesor
PARINTELE ANDRE SCRIMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_andre_scrima_.html [Corola-blog/BlogPost/367335_a_368664]
-
interesante, chiar și cele care dpdv practic sunt inutile gen latină sau franceză veche (interesant să vezi schimbările treptate dintr-o limba în altă până nu mai seamănă deloc). Experiență ta seamănă însă mai degrabă cu un exercițiu de “ascultare” monastica și de răbdare. Chiar nu e nimic interesant la cursuri? Sau te plictisești prea repede de orice? Răzvan să dea la arhitectură la “Mincu” :))) și după ce face 6 ani să dea la master, la admitere o să aibă un examen-inerviu, poate
Ce-am învăţat by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82809_a_84134]
-
logistic și financiar, dezvoltarea centrului de resurse în cadrul inițiativelor de stabilire a itinerarelor culturale turistice care leagă satele săsești și bisericile fortificate. Ele vor încuraja inițiativele de itinerare culturale ale Consiliului Europei cu parteneri din România (itinerare legate de patrimoniul monastic, fortificații, vii). Articolul 19 Părțile sunt de acord ca studenți în domeniul restaurării patrimoniului din cadrul universităților românești să efectueze stagii la Centrul regional de resurse din Sibiu pentru a aduce orașului competențe în materie de valorizare și interpretare ale patrimoniului
EUR-Lex () [Corola-website/Law/223392_a_224721]
-
fost admonestat de către Ierarhul locului, același Ierarh al locului are obligația să înainteze imediat cazul autorității căreia îi este supus imediat același institut. 2° Despre Superiorii și despre membrii institutelor călugărești Can. 418 - § 1. (620) Superiorii majori sunt: Președintele confederației monastice, Superiorul mănăstirii sui iuris, Superiorul general al ordinului sau al congregației; Superiorul provincial, vicarii acestora și alții, care au putere asemănătoare provincialilor, și de asemenea cei care, dacă lipsesc cei de mai sus, le urmează între timp în mod legitim
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
congregației; Superiorul provincial, vicarii acestora și alții, care au putere asemănătoare provincialilor, și de asemenea cei care, dacă lipsesc cei de mai sus, le urmează între timp în mod legitim în funcție. § 2. - Can. 419 - § 1. (592 § 1) Președintele confederației monastice, Superiorul mănăstirii sui iuris neconfederate și Superiorul general al ordinului sau al congregației trebuie să trimită cel puțin la fiecare cinci ani autorității căreia îi sunt imediat supuși, o relatare privind starea institutului pe care îl conduc, după formula stabilită
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
conform normei tipicului sau statutelor, de a cărui operă se vor folosi în exercitarea funcțiilor lor; în cazurile prescrise de drept sunt obligați să ceară consimțământul sau sfatul lor, conform normei can. 934. § 2. - Can. 423 - (634 § 1) Mănăstirea, confederația monastică, ordinul și congregația, provinciile lor și casele legitim înființate, sunt prin dreptul însuși persoane juridice; tipicul sau statutele pot însă exclude sau restrânge capacitatea lor de a dobândi, de a poseda, de a administra sau de a înstrăina bunurile temporare
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
ale statutelor, care privesc conducerea internă a aceluiași institut și privilegiile acordate de Scaunul Apostolic. Articolul II Despre mănăstiri Can. 433 - § 1. Se numește mănăstire o casă călugărească în care membrii tind spre perfecțiunea evanghelică respectând regulile și tradițiile vieții monastice. § 2. - Can. 434 - (589) O mănăstire este de drept pontifical dacă este întemeiată de Scaunul Apostolic sau a fost recunoscută ca atare printr-un decret al aceluiași; este de drept patriarhal dacă este stavropighie; este de drept eparhial dacă este
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
3. - 3° Despre admiterea în mănăstirea sui iuris și despre noviciat Can. 448 - Pentru ca cineva să fie admis într-o mănăstire sui iuris se cere să fie mișcat de intenție dreaptă (cf 597 § 1), să fie capabil să conducă viața monastică și să nu dețină vreun impediment stabilit de drept. Can. 449 - (cf 597 § 2) Înainte de a fi admis la noviciat, candidatul trebuie să petreacă în mănăstire un timp determinat de tipic, sub grija specială a unui membru experimentat. Can. 450
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
drept. § 2. - Can. 453 - § 1. ???641) Superiorul mănăstirii sui iuris este cel care va admite la noviciat, după ce a consultat consiliul său. § 2. Superiorul ��nsuși trebuie să constate, utilizând mijloace potrivite, aptitudinea și deplina libertate a candidatului în alegerea stării monastice. § 3. - Can. 454 - În tipic vor fi precizate nomele referitoare la zestre, dacă e cerută, pe care candidații o vor pune la dispoziție și va fi administrată sub supravegherea specială Ierarhului locului, precum și cele referitoare la restituirea integrală a zestrei
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
pune la dispoziție și va fi administrată sub supravegherea specială Ierarhului locului, precum și cele referitoare la restituirea integrală a zestrei, fără câștigurile realizate deja din aceasta, celui care, din orice motiv, părăsește mănăstirea. Can. 455 - Noviciatul începe prin îmbrăcarea hainei monastice sau printr-un alt mod prescris de tipic. Can. 456 - § 1. Mănăstirea sui iuris poate avea propriii novici, care sunt inițiați în viața călugărească în aceeași mănăstire, sub conducerea unui membru potrivit. § 2. (cf 647 § 2) Noviciatul, pentru a fi
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]