424 matches
-
Cazelles, Etudes sur la Code de L’Allianc, Paris, 1946, p. 183, apud Albert Gellin, Les idees ..., p. 29. [75]Pr.Prof.Dr. D.Stăniloae, Revelație prin 17 acte, cuvinte și imagini, Rev.Ortodoxia nr. 3/1968, p. 353. posesor a revelației monoteiste, Israel avea datoria să se ridice și la o viață morală corespunzătoare, iar prin aceasta, răspândirea în toată lumea a unei asemenea concepții de viață și concomitent unificarea omenirii în concepții superioare de gândire și viață. [76]Pr.Prof.Dr. Petre Semen, Învățătura
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
77. [91] Pr.Conf.Dr. P.Semen, op. cit., p. 137. [92] Claude Tresmontand, op. cit., p. 76. [93]O.C.Larcher, L’Actualite Chretienne ..., p. 203 [94] Nicolae Neaga, Hristos în Vechiul Testament, Sibiu, 1944, p. 4. Referință Bibliografică: Despre religia iudaică și cadrul monoteist a perioadei profetului Moise / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 89, Anul I, 30 martie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Stelian Gomboș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
încât omenirea dorea cu adevărat o schimbare. Plinirea vremii mai însemna însă și maturizarea și, în același timp, propagarea ideii mesianice propovăduită de profeți, dimpreună cu implementarea învățăturii despre unicitatea unui Dumnezeu-Persoană, ceea ce în termeni tehnici s-ar defini credința monoteistă. Cu alte cuvinte, profețiile au fost și ele făcute cu un scop foarte precis: acela ca la venirea lui Iisus Hristos, El să poată fi ușor de recunoscut ca fiind Cel cu adevărat prevestit și mult așteptat. În concluzie, lumea
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
secolul XIV au fost epoci dramatice în viața societății creștine a Imperiului Roman de Răsărit, a cărei existență însăși a fost grav periclitată de avansul militar irezistibil al islamului arab în secolele VII-VIII și otoman în secolul XIV. Triumful islamului monoteist, raționalist și militarist a fost trăit ca o criză de tip apocaliptic a figurii istorice a Imperiului și societății creștine, ca o judecată asupra inconsistenței structurilor și soluțiilor istorice și un apel la convertire spirituală și reasumare mistică, interiorizată, a
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
har, așa că ei se mărginesc, sau mai bine zis sunt obligați în al crede pe primul și se mulțumească cu o credință de mâna a doua. În felul acesta mitul este conservat prin experiența misticului. A doua formă este revoluția monoteistă, a cărei forma clasică o găsim în credința Israelului unde mitul este înlăturat, denunțat ca o simplă făcătura a omului și Absolutul este propagat de profeții care vorbesc în numele, la chemarea lui Dumnezeu. Vechiul, Noul Testamen și Coranul sunt textele
CREDINŢĂ ŞI RAŢIUNE de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 559 din 12 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366778_a_368107]
-
clasică o găsim în credința Israelului unde mitul este înlăturat, denunțat ca o simplă făcătura a omului și Absolutul este propagat de profeții care vorbesc în numele, la chemarea lui Dumnezeu. Vechiul, Noul Testamen și Coranul sunt textele fundamentale ale tradiție monoteiste, abrahamice. A treia formă este raționalismul, iluminismul, a căror rădăcini pornesc de la filozofii greci din antichitate. Pentru ei miturile sunt o formă de cunoaștere primitivă, preștiințifică, care trebuie depășită și înlocuită cu Absolutul cunoștiințelor raționale. Religia este astfel inutilă, fără
CREDINŢĂ ŞI RAŢIUNE de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 559 din 12 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366778_a_368107]
-
poezia clasică evreiască, Cântărea Cantărilor, din hasidism și mistică evreiască, din cabala, din obiceiuri etc. - toate acestea fac parte din tezaurul de cultură al poporului. Moni Leibovici surprinde esența iudaismului, care este cartea, învățătură. Perceptele iudaismului stau la baza religiilor monoteiste, a creștinismului și a islamului. Principiile și etică, legământul dintre Abraham și Dumnezeu, sacrificiul lui Isaac, lupta lui Iaacov cu îngerul trebuie interpretate metaforic. Aceasta este viziunea pictorilor... Naftali Bezem consacra multe din pânzele sale sabatului, simbolului peștilor, a candelei
INTRODUCERE LA IUDAICA de DOREL SCHOR în ediţia nr. 713 din 13 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365707_a_367036]
-
a încălca legea, de a ucide din culpă sau cu intenție, egalitate există poate „la cei mari, dar nu pentru căței”, vorba fabulistului Grigore Alexandrescu, iar fraternitatea este o noțiune antică și irealizabilă. Iubirea de aproapele a fost temelia religiilor monoteiste, mozaică și creștină ( la islamism, nu cunos). Noi nu ne iubim fără motivație, nu există iubire de aproapele în stare pură, noi iubim fie că suntem prieteni, fie amanți, soți, parteneri de interese comune, mai puțin de idei, dar se
ELITISM de BORIS MEHR în ediţia nr. 358 din 24 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350965_a_352294]
-
în istorie se vorbește despre un drum al aurului din Dacia la Roma. Mai mult, cu același raționament istoric, printre cei veniți au fost și creștini ce au diseminat, noua religie cum s-au priceput, printre dacii în bună parte monoteiști deja. Drumul aurului s-a suprapus cu drumul creștinismului timpuriu. Pentru cotropitorii Daciei, devenită provincie romană, nu leagănul unui nou popor latin ci exploatarea aurului a fost prima preocupare. Ca să meargă treaba mai bine și mai bine, cu spor mai
SALVAŢI ROŞIA MONTANĂ (4) – O ISTORIE UNICĂ A AURULUI DIN MUNŢII APUSENI de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 908 din 26 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345640_a_346969]
-
pentru hrănirea soarelui și îmblânzirea zeilor. Și în eshatologia nordică Pământul va fi distrus prin foc, iar Odin, tatăl zeilor va recrea lumea, Pământul fiind repopulat de urmașii perechii Lif și Lifthrasir, singurii supraviețuitori ai catastrofei. În eshatologia religiilor abrahamice monoteiste (iudaism, creștinism, islamism), viața este alegerea între cele două forțe cosmice aflate în conflict, Dumnezeu, reprezentantul binelui și Satana sau Lucifer, reprezentantul râului, omul după moarte fiind supus unei Judecați finale universale, iar în urma acțiunilor morale și credinței în Dumnezeu
METAFIZICA (5) – „ESHATOLOGIA” 70X90 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 587 din 09 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355026_a_356355]
-
exorciza un zâmbet ironic în colțul gurii sau un balans al sprâncenelor pentru a le scutura de amețeala ficțiunii. Noile date, aflate de poetul nostru, fac diferența dintre cultura românească și cea occidentală?! Zamolxe, piatră de temelie a unei religii monoteiste într-o lume divizată de orgoliile zeilor. Și apoi un prezent la fel de puternic spiritual, semn că ceva a dăinuit peste secole și că „veșnicia s-a născut la sat”. Obținem astfel triunghiul Istorie, Spiritualitate, Continuitate. Descifrarea celorlalte trei tăblițe, misiune
IUBIREA, ÎNTEMEIETOARE DE CIVIZAŢIE de TEO CABEL în ediţia nr. 827 din 06 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346061_a_347390]
-
despoți au intensificat-o, au preamărit-o. În Vatra lumii vechi, durerea a închircit sufletul omului, iar voluptatea l-a caricaturizat. Religiozitatea antică a săltat lumea în golul rece și prăpăstios al durerii și al deșertăciunii. Numai Zamolxianismul pelasg, viu, monoteist, țâșnind ca un torent al vieții, premergător al Creștinismul a păstrat demnitatea umană între virtuțiile ei firești, cardinale, ale trăsăturilor chipului creat, încercând prin suferință, credință și jertfă să restaureze asemănarea și nemurirea prin dragoste după Chipul divin al Atotcreatorului
CEL MAI MARE MONARH AL PĂMÂNTULUI (1) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1237 din 21 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/370180_a_371509]
-
pe căile credinței. Aceste defecțiuni se regăsesc la tot ce se referă la Divinitate indiferent dacă este unică, eventual sub trei forme, sau poli-reprezentată printr-un șef și o mulțime de subordonați specializați precum religiile antichității. Zeii antichității și religii monoteiste precum Brahmanismul sau Mahomedanismul , chiar și Iudaismul susțin și propovăduiesc că știința reprezintă căutarea divinității și găsirea ei prin realizările naturii în multitudinea entităților vii sau nepurtătoare de viață. Acest concept nu este acceptat de religiile specific europene generate de la
DIVINITATE SAU IDOL de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1718 din 14 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/347167_a_348496]
-
l-au dus pe Andrei Vartic la urmatoarea concluzie: “...(aceste sanctuare) sunt modele exemplare de continuitate geto-dacică în spațiul românesc timpuriu, ba chiar modele de trecere nonviolentă și non-politică de la monoteismul dacic la cel creștin-ortodox, (ceea ce înseamnă că) continuitatea religioasă monoteistă a dacilor în monoteismul creștin-ortodox al românilor măsoară cel mai perfect vechimea primordială a poporului român în spațiul său de geneză.” Cercetând cu spiritul său analitic, de istoric si artist, patrimoniul monastic al Bucovinei, în frunte cu Biserica de la Voroneț
BASARABEANUL ANDREI VARTIC de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 520 din 03 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358265_a_359594]
-
n-a murit din umor, exceptându-i, bineînțeles, pe umoriști. • Poreclă pentru un parvenit: Golul secolului. • Averea ginecologului: Cherchez la femme! • Locul ideilor înaripate a fost luat de ideile cu ardere internă. • Eu respect zilele de odihnă ale tuturor religiilor monoteiste... • Așa ești privit după cum ți-e privirea. Dr. Dorel SCHOR Duminică, 21 septembrie 2014 Tel Aviv, Israel Referință Bibliografică: Dorel SCHOR - ZICERI (97/98) - INSOMNIE & CAPUL MARE / Dorel Schor : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1362, Anul IV, 23 septembrie
INSOMNIE & CAPUL MARE de DOREL SCHOR în ediţia nr. 1362 din 23 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360088_a_361417]
-
mai ales ei. *** VOICHIȚA TULCAN MACOVEI Arădeancă erudită, membră a Ligii Scriitorilor și deținătoarea titlului de Master în Teologie, fascinează prin inventivitatea de a concepe o convorbire între trei prieteni, fiecare dintre ei aparținând uneia dintre cele trei mari religii monoteiste ale omenirii: Cristian, care este creștin, Husayn - musulman și Asher - evreu de religie mozaică. Fiecare aduce, pe rând, argumente în sprijinul ideii că religia sa este cea mai bună, cea mai apropiată de unicul Creator al universului: Dumnezeu, respectiv Allah
STARPRESS 2017 de FLORIN T ROMAN în ediţia nr. 2250 din 27 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340219_a_341548]
-
editată în două volume la Arad, de către Multimedia Internațional, în 2015. Am avut onoarea să primesc primul volum de la însăși autoarea lucrării, lucrare pe care o recomand oricărui cititor interesat de a afla mai multe informații despre cele trei religii monoteiste, chiar dacă, pe alocuri, cititorul obișnuit va da peste pasaje de teologie aprofundată, cu caracter ezoteric. *** NADIA URIAN A absolvit Liceul Pedagogic din orașul lui Rebreanu și... nimic nu e întâmplător. Din nou o poveste scurtă, intitulată, sugestiv: Omul și câinele
STARPRESS 2017 de FLORIN T ROMAN în ediţia nr. 2250 din 27 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340219_a_341548]
-
secolul XIV au fost epoci dramatice în viața societății creștine a Imperiului Roman de Răsărit, a cărei existență însăși a fost grav periclitată de avansul militar irezistibil al islamului arab în secolele VII-VIII și otoman în secolul XIV. Triumful islamului monoteist, raționalist și militarist a fost trăit ca o criză de tip apocaliptic a figurii istorice a Imperiului și societății creștine, ca o judecată asupra inconsistenței structurilor și soluțiilor istorice și un apel la convertire spirituală și reasumare mistică, interiorizată, a
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344350_a_345679]
-
Îmbisericirea unei asemenea sărbători era un lucru obișnuit în viața strămoșilor noștri, care au îmbrățișat creștinismul nu doar în timpul perioadei apostolice, cel mai devreme, dar și cu cea mai mare ușurință de asimilare, ca cei care aveau o credință aproape monoteistă, adică henoteistă, după cum bine se știe. Creștinismul nostru a încreștinat "colindele" și mai ales sărbătorile păgâne, închinate soarelui, înglobând această sărbătoare celei a "Soarelui dreptății", lui Iisus Hristos - Dumnezeu, îndeosebi Nașterii Domnului nostru Iisus Hristos; această sărbătoare păgână nu era
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1939 din 22 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342593_a_343922]
-
Ortodoxă, ce țin de majestatea protodaco-apostolică sunt consubstanțiale: în chip neamestecat și neschimbat, neîmpărțit și nedespărțit. În Neamul dacoromân naționalitatea este religia precreștină și creștin ortodoxă. Tocmai de aceea trăsătura de unitate a dacilor a fost și rămâne trinitară: limba-naționalitatea-religia monoteistă. Zbuciumul său tulburător s-a întețit în miza pentru așezarea unei axiologii spirituale ultime în filosofia Culturii Duhului: cea a teologiei creștin-ortodoxe, cea a mărturisirii existențiale și totale a Adevărului absolut în care sălășluiește dumnezeirea-umană a Mântuitorului Hristos. Gândirea, responsabilitatea
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (V) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2058 din 19 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/342755_a_344084]
-
încât omenirea dorea cu adevărat o schimbare. Plinirea vremii mai însemna însă și maturizarea și, în același timp, propagarea ideii mesianice propovăduită de profeți, dimpreună cu implementarea învățăturii despre unicitatea unui Dumnezeu-Persoană, ceea ce în termeni tehnici s-ar defini credința monoteistă. Cu alte cuvinte, profețiile au fost și ele făcute cu un scop foarte precis: acela ca la venirea lui Iisus Hristos, El să poată fi ușor de recunoscut ca fiind Cel cu adevărat prevestit și mult așteptat. În concluzie, lumea
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1936 din 19 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342933_a_344262]
-
este istorie în devenire, istorie contemporană. Sub aspectul religiei și credinței este de asemenea de remarcat linia continuă pe care o urmărește autorul și aici, în ceea ce privește spiritualitatea înaltă moștenită și păstrată de-a lungul timpului de populația acestor locuri. Credința monoteistă a strămoșilor daci în Zalmoxes, zeul suprem care a propovăduit nemurirea, a facilitat ulterior „asimilarea creștinismului, datorită asemănărilor de esență existente”, fiind clar că misiunea de propovăduire a cuvântului Evangheliei înfăptuită de Sfântul Apostol Andrei a întâlnit pe aceste locuri
PROF. ANICA TĂNASĂ de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1932 din 15 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340107_a_341436]
-
parte a omenirii s-a gândit să pună însuși ,,omul,, în fruntea acestor fenomene aducând în locul zeilor și al regelui lor ,,Zeus,, un Dumnezeu. Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul, Dumnezeu al Sfântului Duh, Sfânta Treime, cum este cunoscut.Apare astfel religia monoteistă cu rădăcini avraamice care își propune să pună în centrul poveștii, dorințele oamenilor în locul puterii zeilor de tot felul . Este, poate, primul pas concret în logica umană! Omul se gândește la sine , prin sine. Un ,,sine,, deocamdată reprezentat tot de
INVENŢII LINGVISTICE de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2236 din 13 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340100_a_341429]
-
sacră - Conservarea, restaurarea și crearea bunurilor culturale* Cluj-Napoca română IF 120 650 Consiliere pastorală* Cluj-Napoca maghiară IF 120 Consiliere pastorală și asistență psihosocială* Cluj-Napoca română IF 120 Fundamente creștine ale identității europene* Oradea română IF 120 Istoria religiilor. Geopolitica religiilor monoteiste (creștinism, iudaism, islam)* Cluj-Napoca română IF 120 Mediere interculturală și interconfesională* Cluj-Napoca maghiară IF 120 Teologie biblică* Cluj-Napoca română IF 120 Teologie pastorală în comunitățile ecleziale* Blaj română IF 120 Teologie romano-catolică pastorală aplicată* Alba Iulia maghiară IF 120 Teologie-educație**
ANEXE din 24 aprilie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/297126]
-
sec. XIX-XXI. Istorie și diplomație* Constanța română IF 120 29 Teologie Pastorație și viață liturgică** Constanța română IF 120 250 Exegeză biblică** Constanța română IF 120 Managementul turismului religios** Constanța română IF 120 Teologie - Studii juridico-canonice ale celor trei religii monoteiste (mozaică, creștină și islamică)** Constanța română IF 120 Teologie ortodoxă. Strategii de comunicare** Constanța română IF 120 30 Arte vizuale Studii interdisciplinare în artele vizuale* Constanța română IF 120 50 31 Teatru și artele spectacolului Arta actorului de film* Constanța
ANEXE din 24 aprilie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/297126]