116 matches
-
nebunul aplică logica sa inversată lumii reale, provocând o bulversare totală: "Pe muți și pe netoți îi bagă la Academia Împărăției, ca să lumineze națiunea; pe "gogomani" îi făcea legiuitori, ca să organizeze statul; pe avocați, dovediți pungași, îi numea judecători, ca să moralizeze pe împricinați; moșiile statului le dăruia cui îi venea la îndemână; în sfârșit vrea să împartă tot norodul în căprării și punând burghii și sfredele în mâinile tuturor plugarilor și muncitorilor, să părăsească bogățiile mincinoase de cari se bucurau până
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
-o pur și simplu. Acolo poți vedea plicul, Înrămat. Nu m-am descurajat. A doua șarjă a fost de natură masivă; am trimis la nu mai puțin de patruzeci de organe simultane sonetul În Betleem și apoi, continuând bombardamentul, decimele Moralizez. Aceeași soartă au avut-o, n-ai să-mi crezi, și silva intitulată Covorul de smarald și un ovillejo intitulat Pâine de secară. Această aventură nespus de stranie au urmărit-o, cu simpatic suspans, autoritățile și personalul oficiului nostru poștal
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
decembrie, iar M. Sevastos, în Dimineața, în 19 decembrie. Ca umor negru, tableta lui Sebastian e perfectă. Ca reacție la realitate, reprezintă în mod corect Cuvîntul, cu tot ce însemna acesta: pentru că, în vreme ce Vinea diagnostica "domeniul abuzului", în vreme ce M. Sevastos moraliza pedant cazul, Sebastian își îndreptățește pistolarul să treacă, în numele actualității, la mitralieră. În 9 decembrie 1933, Consiliul de Miniștri a interzis Garda (data era astfel calculată, pentru ca aceasta să nu se poată reînscrie la alegeri sub alt nume). Simultan, poliția
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu - Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8608_a_9933]
-
lui, alții numele unor vechi familii boierești cari s-au stins de mult (v. Pseudo-Ureche) și în fine alții esperiența și lucrările literare a unor autori străini (v. tot Pseudo-Ureche și alții). Aceasta este elita roșie care va civiliza și moraliza Dobrogea, aceste sânt căpeteniile cari vor cultiva in populațiunile necorupte de dincolo de Dunăre instinctul onestității, cu acest capital de respect al proprietății altuia trec roșii Dunărea. [19 septembrie 1878] ["AM SUSȚINUT... "] Am susținut și încă susținem categoric că guvernul are
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
nu eram urât, tocmai de aceea, pentru această duritate de care nu eram conștient, iar turbulența era socotită de cei înțelepți proprie vârstei și rareori îmi atrăgea vreo pedeapsă prea gravă. Eram chemat în cancelariile școlilor prin care am trecut, moralizat cu grijă și persuasiune, fiindcă eram un elev bine pregătit și reînviam în conștiința pedagogilor mei principii care cu cei buni (considerați că toți ar fi fost buni!) erau pe stinse. Tinerețea e o trufie, rareori o valoare. Cel puțin
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
se opuneau dezvoltării simple a unui popor pe jumătate agricol, pe jumătate păstoresc. Dar administrația actuală, cu elementele din care e compusă, constituie ea însăși o piedecă permanentă a dezvoltării noastre, cu atât mai mare cu cât, în loc de-a moraliza, corupe. Pentru a se vedea în ce stare sunt județele noastre extragem din Expunerea situațiunii lor pe anul 1879 următoarele pasaje din raportul prefectului de Bacău, d. A. Vidrașcu: În privința mersului instrucțiunii din comunele urbane nu voi avea nimic de obiectat
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
ministru ieșit, care, prin mai puțină ambițiune precipitată, ar fi putut evita, consacrarea lor. D. D. Brătianu și Rosetti chiar în neînțelegerile lor n-au uitat a propune la mai multe personalități fuziunea, spre a întineri și poate chiar a moraliza majoritatea, dar acele propuneri n-au izbutit, condițiunile cerute de acele personalități lovind chiar existența acelor majorități. Nu adeseori se vor mai găsi condițiuni așa de favorabile ca aceea care a întrunit majoritatea existentă mai vârtos chemată a rezolva o
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
posibilitatea multor din aceștia de a deveni români deocamdată. Aceasta e opera secolelor. Până ce însă vor fi cum sunt: până ce vor avea instincte de pungășie și de cocoterie nu merită a determina viața publică a unui popor istoric. Să se moralizeze mai întîi, să 'nvețe carte, să 'nvețe a iubi adevărul pentru el însuși și munca pentru ea însăși, să devie sinceri, onești cum e neamul românesc, să piarză tertipurile, viclenia și istericalele fanariote. și atunci vor putea fi români adevărați
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
evitarea bolilor și a morții. Pe acest fond se clădește Întreaga moralitate a omului, care va porni din familie, unde dobândește limbajul, controlul sfincterelor și deprinderile elementare, apoi școala, care oferă cadrul instructiv educativ pe principiul „instrucția educă, iar educația moralizează” (Herbart) și În cele din urmă societatea, prin resorturile sale economice și socioculturale, Între care biserica are un rol bine definit În formarea caracterelor, ca o continuare directă a ceea ce familia și școala a realizat În primele etape. În funcție de modul
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
și trăirilor noastre. Ori singura modalitate de conștientizare și perpetuare a valorilor umane fundamentale, printre care frumosul face notă distinctă prin conotația sa etică, este educația, mai ales prin componenta sa instructivă, pentru că, nu-i așa? „instrucția educă iar educația moralizează”. Legat de aceasta reamintim faptul că o educație sănătoasă nu poate fi concepută În afara familiei, școlii și bisericii (vezi Violența Între agresiune și abuz sau voința inhibitorie ca remediu prin educație). Rămâne mediul social care, Începând cu Jean Jaques Rouseau
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
mai târziu. Pentru că În familie, este locul unde se formează deprinderile elementare, controlul sfincterelor și instinctelor bazale, limbajul, mimica, comportamentul și atitudinea. În școală este locul unde prin Învățătură, instrucție și cultură se desăvârșește ființa umană (instrucția educă și educația moralizează - Herbart), și În biserică locul unde sunt propovăduite Învățăturile lui Hristos, În fapt morala creștină, care poate cizela În mod fericit comportamentul individual și social al ființei umane. „Părinții dau viață copiilor iar profesorii o viață frumoasă” spunea cu admirație
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
critic] moralizarea în cadrul mișc]rii pentru c] el are în vedere „perspectiva realist]” adus] de materialismul istoric ca fiind indispensabil] pentru sarcina ei revoluționar] (MEW 19, p. 22, SW, p. 325). vii. Dreptatea Marx își completeaz] atacul împotriva clasei muncitoare moralizând cu o justificare a corectitudinii tranzacților economice. Corectitudinea tranzacților care au loc între agenții de productie se bazeaz] pe faptul c] acestea iau naștere din relațiile de productie că o consecinț] natural] a acestor relații. [Conținutul unei tranzacții] este corect
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
consum și al alimentației; în iunie 1987, este adoptată legea asupra întreprinderilor de stat care dă o largă autonomie directorilor, acordându-le dreptul de a-și alege furnizorii și acela de a fixa prețul de vânzare. încearcă, de asemenea, să moralizeze sistemul prin glasnost - transparență - și, puțin câte puțin, societatea* redescoperă libertatea de gândire, de expresie și cea a religiei*. Opere critice la adresa trecutului stalinist, ca filmul Căința al georgianului Abuladze sau romanul Copiii de pe strada Arbat al rusului Rîbakov se
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
adopte față de ea, dar până la urmă adolescenta atinge racla și o sărută, balansându-se îngrijorător. Surprinzătoare, și de această dată, capacitatea preoților de a recunoaște suferința reală, acolo unde ea există. Preotul blond de lângă raclă observă toată scena, apoi îi moralizează pe cei care s-au opus intruziunii adolescentei bolnave, rugându-i „să se roage, să fie cu capul plecat și smerit, atenți la ceea ce se întâmplă în fața lor, nu să se certe”. Tinerii îmbrăcați în plastic, din satul Cernica, au
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
a fost și autorul cărții Beckett's Life (Viața lui Beckett), în a cărei prefață se găsește relatarea sa despre Londra. Portretul orașului rămâne remarcabil datorită scenelor din viața cotidiană. Descrierile sunt de asemenea remarcabile grație oricărei dorințe de a moraliza. De exemplu, FitzStephen descrie "bătăliile pe apă" duse de tineri în timpul sărbătorilor de Paște: "Un scut este agățat de un par înfipt în mijlocul râului, o barcă fără vâsle este pregătită pentru a fi dusă de forța apei iar la capătul
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
făcut-o aceasta mai ales în numeroasele sale scrisori și în omiliile pe teme biblice, ambele dându-i ocazia să dialogheze cu ascultătorii și cu partenerii epistolari contemporani lui și să se refere la aspecte ale vieții lor curente fie moralizând de pe amvon, fie încercând să dea soluții sau să intervină pentru soluționarea unor necazuri ale cunoscuților și ale păstoriților săi (Plămădeală, 1980, p. 288). "Sfântul Vasile a transpus în practică exortațiile la milostenie din predicile sale sociale, confirmând astfel prin
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
parlamentari. Dacă ai forță și argumente, reușești și în politică, indiferent de sex. Și totuși, zile ca 1 și 8 Martie în Parlamentul României, puține mi-au fost date să trăiesc până acum ! Așteptările noastre, drumurile noastre... Nu vreau să moralizez, nu vreau să culpabilizez. Mă întorc din nou către mine, întrebându-mă, în calitate de om politic, dar și de dascăl (umil profesor de lingvistică), de român, dar și de cetățean european, de femeie a prezentului, dar și a viitorului, prin copii
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
O astfel de raționalitate, în loc să se limiteze la realizarea intereselor individuale în temeiul unei evaluări a eficienței diverselor posibilități de acționare, presupune ca individul să fie în măsură să raționeze în funcție de preferințele și de motivațiile care se temperează și se "moralizează" tocmai prin participarea la sfera publică. Accesul în sfera publică are, așadar, un efect reglator pentru că intervine în procesul de elaborare a rațiunilor prin care individul se justifică în propriii ochi și înaintea celorlalte preferințe de policies (Bohman, 1996; Eriksen
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Science/931_a_2439]
-
distincții, decorații, demnități, gratificații sau remunerații deosebite; toți agenții străini care l-au ajutat în această politică au fost încărcați cu semnele recunoștinței sau a mărinimiei guvernelor lor; opinia publică, care aici ar avea așa de mare nevoie să se moralizeze, văzând din ce parte se află totdeauna favoarea, stă adesea la îndoială pentru a recunoaște din care parte se află onoarea și dreptatea... Dând seamă de opunerea, la sfârșit învinsă prin ordine superioare, a mitropolitului la căsătoria Domnului, consulul francez
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
Gh. Brătianu, întrevedere în timpul căreia, Brătianu a încercat să-l atragă în pretinsul bloc constituțional. Iunian nu numai că a refuzat această ofertă, dar i-a spus lui Brătianu că acțiunea lui nu are sens, căci e o naivitate să "moralizezi" un rege prin discursuri și declarații publice. [...] Iunian e atât de potrivnic unui guvern național-țărănesc, mai ales prezidat de Mihalache, încât ar socoti un astfel de guvern ca o sfidare a simțului etic, care mai dăinuiește în țară. [...] Mi-a
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
Editura Victor Frunză, București, 2000, p. 330. 654 "Mișcarea", nr. 1138, 4 decembrie, 1934, p. 1-3. 655 Potrivit lui Ion Sân-Giorgiu, Grigore Iunian i-ar fi spus lui Gh. Brătianu că "acțiunea lui nu are sens, căci e o naivitate să "moralizezi" un rege prin discursuri și declarații publice". Arhivele Naționale Istorice Centrale, București, fond Casa Regală, dosar 6/1935, f. 16. 656 Idem, f. 33. 657 "Mișcarea", nr. 1264, 28 mai 1935, p. 1; Biblioteca Națională, Așezămintele I.C. Brătianu, Colecții Speciale
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
tot), cu care Carol al II-lea își înzestrase ofițerii. Când ne-am revăzut, mi-a povestit cu reproș ce necazuri i-am făcut în lipsă. A fost chemat la școală de noul director (profesorul de istorie), care l-a moralizat aproape jignitor că nu-și supraveghează odrasla (avea el însuși o „odraslă“, cu un an mai mare ca mine, și dascălul mă gelozea pentru succesele mele răsunătoare), că se descoperise de autorități organizația clandestină a frățiilor de cruce de la Liceul
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
degrabă noilor pături sociale constituite din noii angajați și funcționari. Această situație a dus la relativizarea a ceea ce ar fi putut însemna forța moralizatoare a locuinței. După cum arată Danièle Rancière, în multe cazuri s-a considerat că "mijloacele de a moraliza poporul nu sunt eficiente decât în cazul oamenilor morali. Orașele muncitorești către care se îndreaptă filantropii sunt cele în care li se impun locatarilor condiții de moralitate. Dar cum moralitatea locatarului consta atunci mai puțin "în obișnuința de a-și
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
sâmbătă seara, bibliotecă, serviciu de ajutor permanent, cursuri de seară etc."26. Departe de a genera armonia și înțelegerea socială așteptate, raporturile între această supraintendentă și locatari s-au depreciat foarte repede. "Responsabila Centrului credea că are misiunea de a moraliza, de a aduce pe calea credinței populația muncitorească; ea a desființat cursurile de gimnastică în zilele sărbătorilor catolice (duminica Floriilor, Joia Mare, zilele care precedă Paștele), spre uimirea părinților, care și-au retras copiii din Centru"27. Lipsa de maturitate
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
se opuneau dezvoltării simple a unui popor pe jumătate agricol, pe jumătate păstoresc. Dar administrația actuală, cu elementele din care e compusă, constituie ea însăși o piedică permanentă a dezvoltării noastre, cu atît mai mare cu cît, în loc de-a moraliza, corupe". Articolele ce cuprind publicistica eminesciană sînt totdeauna bine gîndite, nu o dată elaborate ciclic și sînt totodată însoțite și fundamentate pe o vastă și complexă documentare. Paginile publicisticii eminesciene, în care predominante sînt chestiunile economice, au fost și rămîn și
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]