1,093 matches
-
simbolice. Volumul al unsprezecelea, Cei o sută. Agnus Dei (Editura „Curtea Veche”, 2013), cuprinde destinul a șapte personaje, angrenate în mecanismele unei istorii subiective, cu turnură fluidă, o istorie ale cărei avataruri sunt reprezentate într-o proiecție livrescă, sceptică și moralizatoare, totodată, ce transformă translația epică în lecție de viață și pildă a unei cunoașteri cu rol ritualic și revelator. Nu întâmplător, cel de al o Sutălea Personaj, Gheorghe, are ca deviză îndemnul „Să reziști!”. Personajele acestei saga (Nostradamus din Viena
Despre eroi și himere by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/2708_a_4033]
-
intervalul” (cum i-ar zice Andrei Pleșu) dintre om și Dumnezeu, în care se manifestă credința. Din fericire, și aici mi se pare că se ascunde motivația uriașului său succes, cartea evită limbajul tipic al literaturii religioase - când didactic și moralizator, când sufocat de referințe biblice și patristice, preferând o naturalețe profund umană, în care exemplară e situația de viață prin care omul se sfințește, nu metaliteratura care o comentează. Fiindcă, o spune simplu arhimandritul (idee pe care tradiția Bisericii a
Sfinții de zi cu zi by Florina Pîrjol () [Corola-journal/Journalistic/2722_a_4047]
-
anii 1985 și 1995, ca cercetător științific principal la Institutul de Istorie și Teorie Literară „George Călinescu” din București. Primul roman, Visele au contururi precise (1963), se ocupă de lumea contemporană, ca și cel din anul 1980, Umbrele nopții, înfățișând, moralizator, drama unui sculptor român exilat în Occident. Toate celelalte romane, de la Culorile sângelui (1973) până la Sacrificiul (1988), au fost concepute ca părți constitutive ale unei „fenomenologii narative a spiritului românesc”; ele ilustrează o „literatură cu program”, teoretizată în diverse studii
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… [Corola-blog/BlogPost/92517_a_93809]
-
tensiunile trăite de oameni pe acest drum spre reconciliere și spre perfecționare spirituală se naște progresul umanității. În fond, Fenomenologia spiritului are nu numai o dimensiune filosofică, ci și una istorică, și încă una teologică. Așa cum are și o dimensiune moralizatoare, în sens creștin. Mai are și o dimensiune optimistă, melioristă. Nu trebuie să uităm că la Facultatea de Teologie a Universității din Tübingen, unde a fost student, Hegel a beneficiat de cursurile unor mari dascăli de exegeză vetero și neotestamentară
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]
-
parțial existența, în țară și în USA, ca grafician. Se pare că artiștii folosesc în mod curent în lucrările lor tehnici împrumutate din ocupațiile cu care își câștigă pâinea cea de toate zilele. Cunosc multe exemple. Așa se explică caracterul moralizator, aș spune mai degrabă dorința de a manipula, sau în cazul meu, de a transforma în bine, îmi imaginez eu, ceva din concepțiile privitorului sau mai bine zis al participantului. Spun asta pentru că multe din lucrările mele implică participarea publicului
“Artistul contemporan trebuie să fie capabil să identifice problemele reale ale societăţii în care trăieşte…” [Corola-blog/BlogPost/92671_a_93963]
-
oricare alt film de gen. Acestia se comportă normal printre muritori, dar își folosesc puterile când vor; nu contează că sunt acasă, la școală sau în biserică. Cu o ușoară intenție de a sfida credința, filmul rămâne pe o pantă moralizatoare ce valorifică ideea de sacrificiu. Cu foarte multe elemente împrumutate din convingerile populare, pelicula propune un spectacol al voinței. Ca spectator iei parte la lupta protagonistei de a se împotrivi propriului destin. A 16-a lună se referă la majoratul
Am văzut Cronicile Casterilor: A 16-a lună [Corola-blog/BlogPost/98303_a_99595]
-
plină de vitalitate, filmul spune povestea erotică a rivalității dintre două actrițe obsedate de o bucată de carne care trăiește și respiră. O veritabilă experiență suprarealista la granița între genuri precum comedia, thriller-ull și horror-ul, filmul e o poveste ‘moralizatoare’ despre neputința naturii umane de a-si domestici impulsurile (primare). Mix de documentar, jurnal și eseu cinematografic, The Pimp and His Trophies, semnat de artista vizuală Antoinetta Zwirchmayr, este o revizitare onirica a amintirilor din copilăria autoarei despre bunicul său
Prima ficțiune filmată în Marele Accelerator de particule de la CERN, în premieră la BIEFF [Corola-blog/BlogPost/98518_a_99810]
-
Recomandări Suntem obișnuiți ca arta cu substrat politic din zilele noastre să fie performativă sau experimentală, însă se poate întâmpla și reversul, adică pictură pură cu substrat politic (doctrinar/moralizator). Expoziția The Greater Good, semnată de Mihail Coșulețu și îngrijită de Adriana Oprea, critic și istoric de artă, este o pastilă stranie despre paradoxurile libertății și individualismului. La limita dintre ultraliberalism și anarhie pură, discursul labirintic al lui Mihail Coșulețu
The Greater Good la Art Yourself [Corola-blog/BlogPost/99720_a_101012]
-
la prestația să din acest film și abordarea unui astfel de rol, Robert Pattinson a declarat: ,,Este destul de greu să găsești un personaj atât de controversat în filmele care se fac acum. În general, mesajul unui film este un pic moralizator, ne învață o lecție, dar aici nu e așa. Georges este pur si simplu incurabil, calcă în picioare pe toată lumea, în mod repetat. Și este recompensat pentru acest comportament de fiecare dată. Pentru mine a fost deosebit de interesant și distractiv
rol incendiar în Bel Ami [Corola-blog/BlogPost/97124_a_98416]
-
anii 1985 și 1995, ca cercetător științific principal la Institutul de Istorie și Teorie Literară „George Călinescu” din București. Primul roman, Visele au contururi precise (1963), se ocupă de lumea contemporană, ca și cel din anul 1980, Umbrele nopții, înfățișând, moralizator, drama unui sculptor român exilat în Occident. Toate celelalte romane, de la Culorile sângelui (1973) până la Sacrificiul (1988), au fost concepute ca părți constitutive ale unei „fenomenologii narative a spiritului românesc”; ele ilustrează o „literatură cu program”, teoretizată în diverse studii
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… [Corola-blog/BlogPost/94081_a_95373]
-
anii 1985 și 1995, ca cercetător științific principal la Institutul de Istorie și Teorie Literară „George Călinescu” din București. Primul roman, Visele au contururi precise (1963), se ocupă de lumea contemporană, ca și cel din anul 1980, Umbrele nopții, înfățișând, moralizator, drama unui sculptor român exilat în Occident. Toate celelalte romane, de la Culorile sângelui (1973) până la Sacrificiul (1988), au fost concepute ca părți constitutive ale unei „fenomenologii narative a spiritului românesc”; ele ilustrează o „literatură cu program”, teoretizată în diverse studii
Semnal editorial şi Publicistic: Mihail Diaconescu – Prelegeri de estetica Ortodoxiei, ediţia a doua, Editura „Doxologia” a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, Iaşi, 2009 … [Corola-blog/BlogPost/94084_a_95376]
-
sprijin financiar nelimitat,exterior. In final, desigur, apare problema unei conspirații neclare, atât din partea unor grupuri occidentale dornice de destabilizarea lumii arabe, dar mai ales al jihadiștilor ISIS, care aplică, deocamdată invazia pașnică a țărilor bogate occidentale, îmbâcsite de principii moralizatoare, umane, poate naive,cu intenția implantării unor teroriști potențiali.In plus, Arabia Saudită, nu primește refugiați arabi, dar s-a oferit să construiască 200 moschei, numai în Germania Dar noi ? Conform unui sondaj publicat de ziarul Adevărul, 48 % dintre români sunt
ARABII SI ...TEORIA CONSPIRATIEI de RADU OLINESCU în ediţia nr. 1716 din 12 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378226_a_379555]
-
dreapta sau de stânga, fascismul sau comunismul. "Orientarea apolitică a formalismului era indezirabilă sub anumite regimuri" - ne reamintește Virgil Nemoianu o situație prea bine cunoscută. Pe de altă parte, dintr-un punct de vedere exterior și ulterior (unul moral și moralizator), formalismul estetic este acuzat de pasivitate și conservatorism, de neimplicare civică și abandon al speranței de schimbare. Pentru unii, tăcerea politică a evazionismului e o separare vinovată de regimul politic și de colectivitate prin lipsa de participare la construcția comunistă
Literatura evazionistă by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8514_a_9839]
-
bătrîn decît Heliade, dar a contrazis frontal pașoptismul. în cadrul unei literaturi romantice, el este antiromanticul prin excelență; într-o epocă a confesiunii, a autobiografiei și a sentimentalismului, adică într-o literatură dominată de persoana întîi singular, Anton Pann adoptă postura moralizatoare, impersonală, și relatarea epică; într-o generație care asimilase cu frenezie literatura occidentală, autorul Poveștii vorbei, neîncrezător față de europenizare, se retrage în tradiții populare și în cultura de tip răsăritean. Poziția cu totul particulară a autorului în contextul pașoptist a
Dincolo de pașoptism by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/8607_a_9932]
-
în scrisul lui Pann, faze creatoare succesive prin care autorul a atins marea artă. Poetul și-a intuit de la început specificul. Calendarul lui Bonifatie Setosul, carte tipărită la 1821, parodie de calendar străvechi, îmbina versul cu proza și ilustra vocația moralizatoare a autorului său. Spiritul Poveștii vorbii se află aici anticipat cu aproape trei decenii. Zeci de ani la rînd, versul lui Anton Pann a rămas monoton: fie că era vorba de Versuri sau cîntice de stea (1822), de Cîntice de
Dincolo de pașoptism by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/8607_a_9932]
-
fabulei; ne mișcăm în lumea mahalalei bucureștene, printre ființe necăjite, umile și mediocre. Povestea vorbii este prefigurată până la detaliu. Istoriile cuprinse în volum, construite pe modele străvechi, dar cu personaje din Valahia primei jumătăți a secolului, apar doar de dragul concluziei moralizatoare, plictisitoare prin repetare. Capodopera Povestea vorbii n-a luat naștere din neant, ci în urma unor tentative semireușite dispuse pe ani. Singura scriere pe teme contemporane, care nu mai descinde din trecutul imemorial, este reportajul versificat despre catastrofa din martie 1847
Dincolo de pașoptism by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/8607_a_9932]
-
da altă dată/ Și mai multe, de poftiți./ Că d-alde aceste-n lume/ De cîte s-au săvîrșit./ Fabule, istorii, glume,/ N-au niciodată sfîrșit." Capodoperele scriptice ale poetului au luat naștere prin insinuarea lentă a umorului în versul moralizator, prin subtilizarea treptată a mesajului moral cu ajutorul rîsului complice. în primele sale cărți, existase, ce-i drept, un oarecare sens ludic, precum în caricaturile făcute bețivilor cu un spirit aproape medieval (zeci de personaje din îndreptarul bețivilor, 1832), însă rîsul
Dincolo de pașoptism by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/8607_a_9932]
-
sunt prezentate fotocopii ale edițiilor Princeps apărute în timpul vieții Reginei (tipărite în străinătate, dar și în țară, în limbi diferite) și imagini ale ilustrațiilor care le-au însoțit, totul prezentat cu acribie științifică, tipic germană. Autoarea studiului evidențiază atât aspectele moralizatoare ale creației literare a Reginei, cât și cele estetice, contextualizând și plasând creația acesteia în spațiul cultural al vremii, atrăgând atenția asupra părților cu adevărat valoroase ale acesteia, întregind acest peisaj cu părerile scriitorilor români ai vremii: Vasile Alecsandri, George
REGINA POETĂ by Sanda Hîrlav-Maistorovici () [Corola-journal/Journalistic/84216_a_85541]
-
însă nevoie ca replicile să sune pe deplin veridic și să producă revelația unor tipuri umane recognoscibile (sau măcar credibile) în viața de zi cu zi. Pariul este, din perspectiva autorului, mai riscant decât pare. Orice notă falsă, orice ispită moralizatoare, orice clin d'oeil ostentativ către cititor pot să tulbure iremediabil un echilibru foarte fragil și să transforme porțelanul în țăndări. Din fericire, urechea lui Radu Pavel Gheo funcționează perfect, este setată pe acordul fin, înregistrează cu precizie maximă zgomotele
Momente din tranziție by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8011_a_9336]
-
literatura trebuie să facă față unor chestiuni literare, de limbaj, de strategii narative și nu să se preocupe de intenții pedagogice. Eventualele "mesaje" vin firesc ca manifestări ale viziunii despre lume a autorului. Nu trebuie să se simtă o preocupare moralizatoare, ajunge ca scriitorul să-și pună în valoare modul său de a scrie. M.C.: - Care este situația cărții pentru copii în Brazilia? A.M.M.: - Foarte bună. Avem o duzină de autori excelenți printre mulți alții de foarte bună calitate. Am
Cu Ana Maria Machado despre literatura pentru copii by Muguraș Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/6895_a_8220]
-
al datoriei, o specifică disciplină a muncii. S-ar zice că un echilibru, o rînduială a structurii auctoriale ar fi fost trebuitoare pentru a contrabalansa frecventarea "profunzimilor" tulburi ale sufletului colectiv, bîntuit de crude impulsuri. Fără a se dori un moralizator, Liviu Rebreanu ilustrează totuși, în postura sa civilă o îndeajuns de subliniată propensiune spre o decență burgheză, spre respectarea tiparelor convenite ceea ce l-a determinat pe un comentator să-i aplice epitetul de "maiorescian". Să trecem în revistă cîteva din
Rebreanu în oglindă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6927_a_8252]
-
un volum ulterior, și nu aici, în debutul fragil al unei Istorii ce se anunță întinsă. Cea dintâi secțiune a cărții se și numește, absolut neconvingător, Înainte de scris și aglomerează o serie de informații destinate construirii unui discurs în esență moralizator. Când documentele bizantine vorbesc despre lipsa de fidelitate militară a vlahilor, Manuela Tănăsescu găsește un bun prilej să gloseze asupra permanențelor verificate ale acestei metehne naționale. Când, privind de sus harta europei medievale, remarcă întârzierea culturală de care suferă teritoriul
O istorie promițătoare by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6989_a_8314]
-
culturii/literaturii române premoderne și moderne, cu implicațiile comparatiste și de contacte atît de rodnice în veacul al XIX-lea românesc (și nu numai!). Lia Brad-Chisacov pune în circulație două texte ale neogrecului Rigas: Prietenia supusă la încercare, un "apolog" moralizator, si comedia Vârtejul nebuniei. Ambele fac parte dintr-un manuscris aflat în arhiva baronului Bruckenthal din Sibiu (ulterior, transpuse la Arhivele Statului din același oraș), de unde au fost semnalate de istoricul Andrei Pippidi. Lia Brad-Chisacov e o bună cunoscătoare a
O comedie nestiută a lui Rigas Fereos by Mircea Zaciu () [Corola-journal/Memoirs/17748_a_19073]
-
să dialogheze cu Mircea Ivănescu, Gabriel Liiceanu și-a luat și un risc neprevăzut. Riscul pe care și-l asumase Diderot - acesta, însă, la modul fictiv - scriind Nepotul lui Rameau: a apărea ca un burghez așezat, bien pensant, conformist, pedant, moralizator în fața unui om cu totul liber, trecut de toate, de bine și de rău. Când are loc dialogul, M.I. și-a pierdut soția, vederea, nu mai scrie de zece ani, nu mai ascultă muzică, e țintuit la pat, cu ochii
însemnări by Livius Ciocarlie () [Corola-journal/Journalistic/4311_a_5636]
-
i se pare să îl aude cum îi șoptește (doar ei) încurajări și sfaturi cumva de dincolo de viață. Din starea de rătăcire iese cu greu, când începe procesul de împăcare cu tot ceea ce i se întâmplă. Cu o finalitate aproape moralizatoare, romanul Soni distrează și educă, promițând o lectură pe potriva unei scări largi de cititori.
În sfârșit, un roman by Iulia Iarca () [Corola-journal/Journalistic/4301_a_5626]