162 matches
-
Adrianopol să se întoarcă în orașul lor, din regiunea nord-dunareană în care fuseseră așezați. Ungurii au pătruns în centrul Europei în 862, implicându-se în războaiele dintre moravi și francii răsăriteni. În 881 au ajuns la Viena, chemați de cneazul morav Svatopluk. Au fost chemați de ducele Arnulf împotriva vechilor aliați și au devastat Moravia Mare. Ulterior, au fost solicitați de moravi să lupte împotriva francilor în 894. Împăratul bizantin Leon al VI-lea Filozoful le-a soliticat să lupte împotriva
Formarea statelor medievale românești () [Corola-website/Science/306373_a_307702]
-
862, implicându-se în războaiele dintre moravi și francii răsăriteni. În 881 au ajuns la Viena, chemați de cneazul morav Svatopluk. Au fost chemați de ducele Arnulf împotriva vechilor aliați și au devastat Moravia Mare. Ulterior, au fost solicitați de moravi să lupte împotriva francilor în 894. Împăratul bizantin Leon al VI-lea Filozoful le-a soliticat să lupte împotriva bulgarilor. Așezările lor de pe Don au fost însă atacate de pecenegi ce căutau teritorii împinși de triburile uzilor, fiind și chemați
Formarea statelor medievale românești () [Corola-website/Science/306373_a_307702]
-
1845. În acest scop el a elaborat o gramatică a vechii limbi cehe ("Počátkové staročeské mluvnice"). În colecția de articole "Hlasowé o potřebě jednoty spisowného jazyka pro Čechy, Morawany a Slowáky" („Voci cu privire la necesitatea unui standard lingvistic comun pentru boemi, moravi și slovaci”) publicată de Ján Kollár în 1846, Šafárik a criticat cu moderație introducerea unui nou standard lingvistic slovac (1843) de către Ľudovít Štúr, care a înlocuit standardul lingvistic luteran folosit anterior ce era mai apropiat de cel al limbii cehe
Pavel Jozef Šafárik () [Corola-website/Science/336014_a_337343]
-
calvinul Frederick al V-lea de Pfalz. Conflictul care a urmat a fost unul dintre catolici - cei germani, sprijiniți de spanioli, polonezi, bavarezi, dar și de luteranii saxoni anticalviniști - și protestanți (conduși de contele J.M. Thurn) - luterani silezieni, lusatiani și moravi. Împăratul Ferdinand al II-lea a ieșit învingător și a fost încoronat ca rege al Boemiei. El a proclamat declanșarea procesului de recatolicizare a ținuturilor cehe. Douăzeci și șapte de lideri protestanți au fost executați la 21 iunie 1621 în
Praga () [Corola-website/Science/296790_a_298119]
-
ierbivore gregare din jumătatea septentrională a Europei, gravettianul oferă numeroase indicii pentru a sconta o creștere în importanța socială a bărbaților și o adâncire a profilului domestic al activităților feminine; contextele ceremoniale sugerate de siturile de agregare, cum sunt cele morave (Gamble 1999) indică funcționarea unor extinse alianțe de schimb, implicând prezumtiv circulația exogamică a tinerilor. Că principalul obiect al acestora îl reprezentau tinerele femei ține de elaborarea și specializarea tehnicilor de vânătoare: acestea solicitau o educație prelungită a tinerilor, probabil
Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Mircea Anghelinu, Loredana Niţă () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_645]
-
observații despre criză traduse în ultimul deceniu la noi, ne oprim la unele purtând idei majore, în lumina cărora le putem înțelege mai firesc evoluțiile. E vorba de o scriere a francezului René Guénon (1886-1951) (9a) și alta a germanului morav Edmund Husserl (1859-1938) (10a). Pentru că fără fapte ideile devin "vorbe goale", vom continua cu valorificarea scrierilor care au accentuat fapte și procese premergătoare ori însoțitoare ale "crizei conștiinței europene" de la sfârșitul secolului al XVII-lea și începutul secolului al XVIII
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
în Moldova. După ce a mărit impozitele pentru haraci, a lăsat și unele urme culturale prin Școala latină de la Cotnari, cu 150-200 elevi conduși de germanul Johann Sommer (1542-1574). Se pare că a pus în circulație primul taler moldovenesc, după model morav. Dar l-a turnat din odoare bisericești luate abuziv, întărâtând mirenii și preoții ortodocși. Din spațiul grecesc neaoș ortodox, Despot a ajuns în Moldova prin Franța, Germania, Danemarca, Suedia, Prusia, Polonia, ocolind nu numai barierele turcești, dar și cele ortodoxe
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
a avut loc în martie 285, în apropiere de Margus, azi Požarevac, în Republica Serbia, pe malurile râului "Margus", actuala Velika Morava. În bătălie au fost opuse armatele împăraților romani rivali Dioclețian și Carinus. În 282, când împăratul Carus a acces la putere, și-a ridicat pe cei doi fii ai săi, Carinus și Numerian, la demnitatea de "caesar". La moartea lui
Bătălia de la Margus () [Corola-website/Science/322744_a_324073]
-
Vlahia morava (în ) este o regiune din răsăritul republicii cehe, o fostă « "Românie populară" » întemeiata posibil între secolele X și XVII de către pastorii români stabiliți atunci la granița dintre Moravia și regatul Ungariei. Cronicarul bizantin Ioannis Skilițes relatează un schimb de populații
Vlahia Moravă () [Corola-website/Science/319070_a_320399]
-
bazinul râului Margos (afluent al Dunării de atunci denumit Morava), în locul românilor vlahi care trăiseră aici până atunci, dar care se opuseseră împăratului Vasile al II-lea Bulgaroctonul: acesta le confiscase pământurile, izgonindu-i spre Moravia, unde au format "Vlahia morava". Nu există însă mențiuni sau dovezi arheologice la fața locului pentru acest episod. Lingvistul român Eugen Lozovan consideră că extinderea românilor spre Moravia și sudul Poloniei a început în secolul al X-lea . Din punct de vedere lingvistic dialectul astăzi
Vlahia Moravă () [Corola-website/Science/319070_a_320399]
-
mențiuni sau dovezi arheologice la fața locului pentru acest episod. Lingvistul român Eugen Lozovan consideră că extinderea românilor spre Moravia și sudul Poloniei a început în secolul al X-lea . Din punct de vedere lingvistic dialectul astăzi slav al vlahilor moravi, deopotrivă influențat de cehă și de slovaca, cuprinde cuvinte românești provenite din dacoromâna precum "bača" „baci”, "brynza" „brânză” (care a trecut și în limbile cehă și slovaca), "cap" „tap”, "domikát" „mâncare din produse lactate” (vezi „dumicat”), "galeta"/"geleta" „găleată” (de
Vlahia Moravă () [Corola-website/Science/319070_a_320399]
-
pârtie”), "kurnota" „oaie cu coarne” (vezi „cornuta”), "košár" „cosar”, "murgaňa"/"murgaša" „oaie cu lâna de culoare închisă” (vezi „murg”), "puțiră"/"putyra" „puțină” (cu rotacismul „n” > „r”), "strunga"/"strunka" „strunga” sau "žinčica" „jintița”. Lucrările istoricilor cehi sau slovaci asupra ținutului Vlahiei morave, presupun că grupuri de pastori români s-ar fi așezat acolo în secolele XIV-XVII, fiind plecați fie din România de azi (Transilvania, Banatul sau Crișana) fie din zona Timocului... O altă ipoteză apare într-o cronică veche rusă, Cronică lui
Vlahia Moravă () [Corola-website/Science/319070_a_320399]
-
În perioada de tranzițiune de acuma trebuie să ne unim cu toții în aceea că să nu mai cădem din nou într-o greșeală asemenea celei din trecut. Polonul, slovenul, tirolezul și triestinul doresc tot așa de bine ca boemul și moravul ca să vină odată, o stare de lucruri care să respecte drepturile vechie și trebuințele moderne ale fiecăruia din aceste popoare. Să facem dar o mai strânsă ligă spirituală întreolaltă, să comparăm {EminescuOpIX 91} otate pretensiunile noastre comune și să ni
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
mii de fapte atât de umane cumcă numai o solidaritate tare poate să ne îndestuleze și să îndeplinească toate la care suntem îndreptățiți. Să ne ferim din calea ademenirilor contrarilor, fie ele cât de strălucite! Știm cum că boemul și moravul vor rămânea tari și neclintiți pre lângă, declarațiunea lor, știm cumcă polonul va păstra dreptul său în deplinea lui măsură, știm cumcă slovenul și triestinul se vor aranja după trebuințele lor și că tirolezul va ținea la vechile stipulate ale
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
lor obiceiuri, precum și portul. De atuncea nu ne aducem aminte ca să se mai fi ocupat cineva de ei, deși studiarea lor ar fi desigur interesantă prin întrebările la care ar da naștere. Încă în anul 1874 un preot din Rojnovul morav, d. Fr. I. Kozeluk, a publicat o colecție de cântece poporale ale acestor români sub titlul de "Kytice z narod, pisni morav. Valachuv " (ediția librăriei Fr. A. Urbanek în Praga). Aceste cântece, pe care un ziar cehesc le numește "pline
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
fi desigur interesantă prin întrebările la care ar da naștere. Încă în anul 1874 un preot din Rojnovul morav, d. Fr. I. Kozeluk, a publicat o colecție de cântece poporale ale acestor români sub titlul de "Kytice z narod, pisni morav. Valachuv " (ediția librăriei Fr. A. Urbanek în Praga). Aceste cântece, pe care un ziar cehesc le numește "pline de jale", au fost transcrise în note pentru două voci de învățătorul F. V. Ianousek. Atragem atenția celor competenți în materie asupra acestui
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
cât are legături cu viața economică a poporului nostru. {EminescuOpIX 472} Sârbii spre Deligrad 25. Contele Keller Zaițar Liubița cu înălțimi cu tot cucerit. Boboviște nu e evacuat, 14 batalioane, Șiliegovat *** La Djunis liniște și pace din partea turcilor Pe frontul Morava lupte de artilerie. Regiment distrus. Diunis cucerit după luptă de zece ore. {EminescuOpIX 473} {EminescuOpIX 474} {EminescuOpIX 475} {EminescuOpIX 476} ZIARE NOUĂ ["BUCUREȘTII AU FERICIREA... "] 2264 Bucureștii au fericirea de-a vedea aproape în fiece săptămână câte un nou organ
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
puterea ta și doboară-i“31. Din cronica lui Cosma de Praga putem desprinde raționamentele cu care opera clasa conducătoare cehă în abordarea acestei probleme. În contextul unui conflict izbucnit la începutul anilor 1090 între regele Vratislav I și potentatul morav Conrad, soția celui din urmă îl avertiza pe suveran să nu ridice armele și să nu-și jefuiască apropiații, fiindcă se va face vinovat în fața lui Dumnezeu, ci să-și îndrepte privirile spre orașul de reședință, Praga: „Acolo [trăiesc] iudeii
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
sfântă și purus Bohemus și să se simtă amenințați în ființa lor etnică de tot ce este străin. Reprezentanții elitei din Moravia s-au numit moravljane. Istoricii cehi împărtășesc opinia potrivit căreia pe parcursul istoriei nu s-a dezvoltat conștiința națională moravă. Cu toate acestea, un partid politic din Republica Cehă, ce-i drept, cu existență efemeră, își propunea, la începutul anilor 1990, renașterea națiunii morave 42. Primele denumiri ale teritoriului formațiunii politice piaste au fost Pruzze, Russe, Cracoa, terra Milze. Numele
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
numit moravljane. Istoricii cehi împărtășesc opinia potrivit căreia pe parcursul istoriei nu s-a dezvoltat conștiința națională moravă. Cu toate acestea, un partid politic din Republica Cehă, ce-i drept, cu existență efemeră, își propunea, la începutul anilor 1990, renașterea națiunii morave 42. Primele denumiri ale teritoriului formațiunii politice piaste au fost Pruzze, Russe, Cracoa, terra Milze. Numele terra Polanorum, Polenia, Polonia au intrat în uz în secolul XI, însă alături de acestea au circulat, până în secolul XII, sintagmele Sclavia și regnum Sclavorum
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
206, 220. Colescu-Vartic, C. 85. Colesnic, Iurie 395, 400, 404-408. Coloman I 66. Colquhoun, R.G. 95. Colyer, Jacobus 146, 166. Comnenul, v. Alexie ~. Conaki, Costachi 132. Condillac 130, 131. Conquest, R. 413, 422. Conrad al III-lea 61. Conrad, potentat morav 63. Conrad, v. și Cichorius ~. Constantin Brâncoveanu 88, 90, 145, 153. Constantin Cantacuzino 113, 114, 152. Constantin Cantemir 146. Constantin Mavrocordat 143-146, 166. Constantin Movilă 110. Constantin Racoviță (Costantino Rakovizza) 145-147, 166. Constantin Suțu 143. Constantin, Ion 434. Constantin, Nicolae
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
piramidă ascuțită, simetrică celei constituite de membrele inferioare. Fața este marcată printr-o creastă verticală, gâtul nu este degajat de bust, sânii sunt voluminoși, abdomenul îngustat lateral, cu un dos plat (H. Delporte, 1979). Grupa renano-danubiană. Este reprezentată de figurile morave (Dolni Vestonice, Pavlov, Petrkovice, Moravany, Predmosti), dar și de cele din Austria (Willendorf) și Germania (Mauern, Linsenberg) iar mai spre vest, de cele din Belgia (Trou Magrite). Potrivit datelor 14C, de 25.820 B.P. și 25.950 B.P. (J. Svoboda
Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Monica Mărgărit () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_647]
-
fibre împletite, decât al unei coafuri. Examinarea acestui specimen indică o țesătură făcută cu mâna, în spirală sau radială, model ce pare să fi început din vârful capului printr-un nod, în aceeași manieră cu a coșurilor împletite, din siturile morave. Același sit a livrat și alte două statuete, total diferite de prima: din fildeș, de proporții reduse și destul de mediocru realizate, lipsite aproape de orice detaliu (M. Eppel, 1972). În grupa renano-danubiană este inclusă și „Venus roșie” de la Mauern. A fost
Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Monica Mărgărit () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_647]
-
către apus si sud, la nord de marea Baltică și acea a Nordului, la răsărit de dealurile ce întovărășesc cursul Oderului și care îi despart de poloni. Chiar acele națiuni care s-au întins in sânul altora precum boemii (cu moravii) și ungurii între germani, încă au ocupat niște regiuni determinate în chip firesc de munții sau dealurile mcimjurătoare. Așa Boemii s’au’ așezat in basenul superior al Elbei, mărginit foarte lămurit de munții numiți pădurea Boemă spre sud, iar dinspre
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
din Dauphinî, expresia „a fi comunist” desemna interesele comune ale mai multor sate. Sunt numiți „comuniști” locuitorii având drept de folosință asupra bunurilor comunale. în manuscrise catolice poloneze din 1569, termenii communista și œconomista fac referire la niște eretici, Frații moravi, partizani ai comunității asupra bunurilor, în opoziție cu comunitatea apostolică. Dar, până în secolul al XVIII-lea, cuvântul trimite, în principal, la obiceiurile tradiționale în anumite comunități în materie de drept asupra partajului unor bunuri materiale sau spirituale. Cuvântul și semnificația
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]