1,022 matches
-
după revoluție? Cautăm în gunoaiele securității și fabricăm dosare. Nu pentru a susține vreun scriitor român pentru Premiul Nobel, nu, Doamne ferește, ci pentru a-i înfunda odată pentru întotdeauna pe cei care au mai rămas și care ar mai putea năzui la această recunoaștere internațională. Am tot căutat „în sertar” o literatură de rezistență împotriva comunismului care, evident, nu exista. Și de ce nu exista, domnilor? Vă spun eu, și puteți verifica: pentru simplu motiv că autorii acestei literaturi luptând, calcând pe
NICOLAE BREBAN... de ILIE CHELARIU în ediţia nr. 105 din 15 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Nicolae_breban_.html [Corola-blog/BlogPost/341909_a_343238]
-
Cugetări “, apărute postum în 1670, descoperim la Pascal un părofund și fin pshiolog. El a invocat pretinsul avantaj al opțiunii pentru credință, formulând vestitul său “pariu “, potrivit căruia, “dacă dumnezeu nu există, nu pierdem nimic, iar dacă există, câștigăm totul. “ Năzuia să făptuiască o grandioasă “pictură a omului “, cum remarcă nepotul său Etienne Perier(Felix Gazier, tom 13, 1914 ).Etalarea narcisiacă a eului de către Montaigne nu-i stârnește admirație lui Pascal. A păstrat totodată efuziunea renascentistă față de om, sobrietatea lui Descartes
HYPNOS ŞI MORFEU ÎN LUPTĂ CU PASCAL de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 338 din 04 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Hypnos_si_morfeu_in_lupta_cu_pascal.html [Corola-blog/BlogPost/351471_a_352800]
-
chemare, o atracție permanentă a tuturor lucrurilor către obârșia lor comună, de dincolo de timp și spațiu. Astfel, plecând de la frumusețea lumii ne apropiem de izvorul frumuseții, și această corelație este de neprețuit ajutor pentru credinciosul iubitor de Frumusețe nepieritoare ce năzuiește permanent să se ridice spre cuprinderea Necuprinsului... În altă ordine de idei, cunoașterea înseamnă dragoste, nu dominare ori stăpânire. Cunoașterea contemporană este mult diferită în comparație cu perspectiva contemplației, propăvăduite de Sfinții Părinți ai Bisericii. "Astăzi noi cunoaștem cu mâinile. În modernitate
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_lume_in_vizune_filocalica_.html [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
A plecat, vorbea tăcând, Când stingheri priveam plângând Din priviri ne-a mângâiat, De păcate ne-a iertat. A plecat un om, senin, Părea preotul divin Predicând spre înserat, Dar zâmbea îndurerat. A plecat din efemer, În periplul lui stingher, Năzuind spre înălțimi S-a-nsoțit cu heruvimi. - A plecat un om la cer, Cei născuți în auster L-au condus spre Rubicon, El are loc lângă Tron. A plecat un prieten bun Să-l înfrunte pe Neptun, Cei care l-au cunoscut
CHEMAREA LA JUDECATĂ – POEME (1) de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 560 din 13 iulie 2012 by http://confluente.ro/Virgil_ciuca_chemarea_la_judecata_virgil_ciuca_1342167032.html [Corola-blog/BlogPost/347921_a_349250]
-
1411 din 11 noiembrie 2014 Toate Articolele Autorului Știi că ne-am cunoscut odată, la Mizil, tu divă adorată, eu un poet umil umblând cu pana-mi strâmbă o muză să găsesc cumva să mă inspire, rime să potrivesc? Am năzuit spre mine să îți arunci privirea și să fi tu aceea care s-aprinzi sclipirea cuvintelor hoinare prin care rătăcesc, să pot obține premiul pe care îl râvnesc. Mi-ai aruncat un zâmbet, o Doamne, ce mai vis! Te cheamă
DIVA DE MIZIL de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 1411 din 11 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/mihaela_alexandra_rascu_1415686619.html [Corola-blog/BlogPost/371692_a_373021]
-
este o instituire prin gândire a omului în absolut, un temei axiologic la care( ... ) se raportează permanent încrezător în salvarea lui de impuritățile unei lumi trecătoare în care viețuiește și care îl încarcerează existențial, dar nu-l poate împiedica să năzuiască spre o săvârșire prin transcendere. Fără speranța transcenderii omul își pierde esența (Divină- n.n.) și se animalizează. (prof. univ. dr. Ion Tudosescu- “Metafilosofie”) *Divinitatea este Ființa primordială a Conștiinței! Este Gândul care s-a creat pe Sine Dumnezeu, iar De
CREDINŢA DACO-DEOUMANIŞTILOR ŞI LIANTUL EI INTEGRAL, DUMNEZEUL UNIC CURCUBEU (D.U.C.) de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 699 din 29 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Alexandru_oblu_deoumanismul_doctrina_alexandru_oblu_1354227058.html [Corola-blog/BlogPost/351362_a_352691]
-
le formulează Yog Ramacharaka ( Viața de dincolo de moarte, Ed. Lotus, Buc., 1991, p.100). Așadar, din perspectiva hindusă, nu există eschatologie pentru că nu există Moartea, ci numai Viață cu numeroasele ei ipostaze ale trecerii: „Cel ce cu credință dobândește Cunoașterea, năzuind spre ea cu simțurile stăpânite; dobândind Cunoașterea, ajunge repede la pacea supremă” (Bhagavad-gita, IV-39). Ținta supremă fiind Nirvana, finalul Samsarei. În înțelepciunea tradițională brahmanică viața omului cunoștea patru vârste distincte, în firească contiguitate: vârsta uceniciei, etapa casnică, semiretragerea și renunțarea
EUGEN DORCESCU: POEZIA CA EXISTENȚĂ REFLEXIVĂ – SĂVÂRȘIRE ÎNTRU DESĂVÂRȘIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1444926418.html [Corola-blog/BlogPost/372554_a_373883]
-
în devenire, e-o trecere spr-o altă lume care visăm a fi mai plină de bine și iubire. Prin lumea noastră aspră și tocită de-atâtea patimi, patimi grele și de vis ne rătăcim, și chiar sisifi de suntem tot năzuim, tot năzuim spre paradis. Leonid Iacob Referință Bibliografică: prin lumea / Leonid Iacob : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2332, Anul VII, 20 mai 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Leonid Iacob : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului
PRIN LUMEA de LEONID IACOB în ediţia nr. 2332 din 20 mai 2017 by http://confluente.ro/leonid_iacob_1495275239.html [Corola-blog/BlogPost/366513_a_367842]
-
e-o trecere spr-o altă lume care visăm a fi mai plină de bine și iubire. Prin lumea noastră aspră și tocită de-atâtea patimi, patimi grele și de vis ne rătăcim, și chiar sisifi de suntem tot năzuim, tot năzuim spre paradis. Leonid Iacob Referință Bibliografică: prin lumea / Leonid Iacob : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2332, Anul VII, 20 mai 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Leonid Iacob : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este
PRIN LUMEA de LEONID IACOB în ediţia nr. 2332 din 20 mai 2017 by http://confluente.ro/leonid_iacob_1495275239.html [Corola-blog/BlogPost/366513_a_367842]
-
și sunt tentați să sară gardul bunului simț - liberi la dezonoare și furt. Am ajuns, iată, să nu mai știm ce mâncăm, ce bem, cu ce ne spălăm, ce medicamente luăm, cum să ne protejăm de bolile care ne invadează. Năzuim doar la normalitate, la siguranța vieții noastre. Referință Bibliografică: DESPRE ONOARE / Vavila Popovici : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1980, Anul VI, 02 iunie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Vavila Popovici : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a
DESPRE ONOARE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1980 din 02 iunie 2016 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1464892962.html [Corola-blog/BlogPost/378807_a_380136]
-
aș propune să veniți mâine cu paltonul! Tare aș fi plecat lăsând-o mofluză pe aiurita de vânzătoare... Dar, din stânga mă-nghiotea o mână puternică. Gestul îl făcea senioara grupului privitor, îndemnându-mă facial să dau curs poftelii. Iritat la culme năzuiam să fac niște aprecieri privitoare la mustața aspră și deasă din posesia intervenționistei. Abia m-am abținut, când aud întărirea din partea vânzătoarei: -Da, stimate domn, veniți mâine cu paltonul ca să vedem ce se asortează!>> -Ce vrei, inovativ, nu?! zic eu
INOVATIV IN EXTREMIS de ANGELA DINA în ediţia nr. 2333 din 21 mai 2017 by http://confluente.ro/angela_dina_1495346223.html [Corola-blog/BlogPost/376782_a_378111]
-
Împăratului Rudolf al II-lea. Este o mișcare politică nu lipsită de pragmatism și inteligență, o mișcare ce intra într-o tradiție, dacă putem spune, a principilor români, devenind cu timpul o soluție proprie bărbaților de stat români care au năzuit la afirmarea identității și a autonomiei politice. Este soluția la care au recurs Brâncoveanu, Cantemir, apoi Tudor Vladimirescu, Avram Iancu, în felul lor Alexndru Ioan Cuza, Carol I, Ferdinand, Ioan I.C. Brătianu și Mihai I. Unii dintre acești oameni de
Mihai Viteazul, un mare erou naţional by Eugen Uricaru () [Corola-website/Journalistic/296443_a_297772]
-
grele și chinuri înfricoșătoare de la cei fără de lege pentru dragostea lui Hristos, dar prin acele suferințe astăzi viețuiești luminat și ai aflat dar de Dumnezeu. Fiindcă ne-am încredințat că și după mutarea ta din viața această trecătoare, cine a năzuit la sfântă biserică ta și cu credința ți s-a rugat nu a rămas neajutat. Că cine te-a chemat pe tine intru ajutor și nu l-ai auzit? Sau cine te-a chemat pe tine, de minuni făcătorule, și
SFÂNTUL MINA, protectorul păgubiților. Rugăciunea adresată SFÂNTULUI MINA by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101691_a_102983]
-
un târziu, cănd căutăm iubire Cu sufletul de dragoste flamand, Te-am întâlnit din nou, și câtă fericire Mi-a inundat lăuntrul meu plăpând! Trecut-au ani în care-am făurit, Atâtea vise calde, îndrăznețe! Și-n orice zi am năzuit, Doar la iubirea ta din tinerețe! Dar într-o zi tu ai plecat spre zări senine, Fără să știi ca-n mine se ascund Un gând curat și dorul după tine, Ce ma-nsotesc în lume orișicând. Citește mai mult Te-
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/ana_georgescu/canal [Corola-blog/BlogPost/379857_a_381186]
-
tărâm”. Într-un târziu, cănd căutăm iubireCu sufletul de dragoste flamand,Te-am întâlnit din nou, și câtă fericireMi-a inundat lăuntrul meu plăpând!Trecut-au ani în care-am făurit,Atâtea vise calde, îndrăznețe!Și-n orice zi am năzuit,Doar la iubirea ta din tinerețe!Dar într-o zi tu ai plecat spre zări senine,Fără să știi ca-n mine se ascundUn gând curat și dorul după tine, Ce ma-nsotesc în lume orișicând.... XIX. MI-E DOR, de
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/ana_georgescu/canal [Corola-blog/BlogPost/379857_a_381186]
-
de credință creată de mișcarea isihastă. Așa se explică faptul că aproape toate schiturile lor, așezate pe vârful unui deal din apropiere, au ca hram Schimbarea la Față , întrucât sihaștrii trăitori în ele, sau prin chilii apropiate de ele — după metoda isihastă —, năzuiau să se împărtășească prin nevoințele și prin rugăciunea lor neîncetată de lumina taborică. De altfel, aproape toate mănăstirile mari care s-au întemeiat în cursul timpurilor în Țara Românească și în Moldova și-au avut antecedentele în asemenea schituri sau
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_schimbarea_la_fata_in_traditia_ortodoxa_p_i_.html [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
trecere de la o consistență materială la una spirituală, glorificată”, nu este o stare de excepție, un fenomen mistic extraordinar, ci este însăși inima creștinismului: „Creștinismul n-ar fi creștinism cu adevărat, adică religie cu rădăcinile în supranatural, dacă n-ar năzui la transfigurare ca la supremul scop care-l justifică. Dacă noi suntem idei eterne în Dumnezeu și apariții vremelnice în spațiul acestei lumi, atunci scopul nostru, sau destinul nostru adevărat, este absorbirea vremelniciei noastre în veșnicie prin ajungerea la cunoștința
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_schimbarea_la_fata_in_traditia_ortodoxa_p_i_.html [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
martiric și martirologic mai în adâncul lui vom constata că experiența duhovnicească a martirilor depășește cu mult mulțumirea per¬sonală de a fi în Dumnezeu. Dragostea adevărată după cele cerești și sta¬tornicia în iubirea divină antrenează pe mucenici să năzuiască să ajungă dincolo de mântuirea proprie, până la dorința înflăcărată de a cuprinde pe toți frații în Iisus Hristos. Dacă ne reîntoarcem la unitatea dintre mucenici, Biserica și Iisus Hristos, vom constata că supliciul martiric în Iisus Hristos unifică Biserica adunată în
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1638 din 26 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435308073.html [Corola-blog/BlogPost/352969_a_354298]
-
lase a se întrezări transcendența - anume: “ruperea de ritm”. Ruperea de ritm, ieșirea din monotonia percepției plafonate, declanșează amintitul brainstorming, care, la rându-i, cum am încercat să probăm, deschide accesul spre abisul textual. Celălalt palier, țelul propriu-zis, spre care năzuiește eul angajat în marea dispersie, este reprezentat de “celălalt sublim” (invocat mai sus), de “morfosculptura” divină : ...și ce ruperi de ritm ai reușit Dumneata/ Acolo sus, în văzduh, Domnule?!//...// Ci clare întinderi de mână: adevărate/ Heteronomii - / Domnule!...// Doamne, ce morfosculptură
POEZIA LUI MARCEL TURCU SAU DESPRE SUPRAREALISMUL METAFIZIC de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 672 din 02 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Poezia_lui_marcel_turcu_sau_despre_supra_eugen_dorcescu_1351874931.html [Corola-blog/BlogPost/344988_a_346317]
-
de corul adunat în marea adunare parlamentară. Sunt curios ce reacție va avea noua adunare populară din Moldova. Ca român mi-aș dori ca toți românii să se afle sub aceeași umbrelă. Dar și poporul Ungar ar avea dreptul să năzuiască la o reunire la forma în care au trăit un mileniu deși Maramureșul, parte cândva din imperiul Austriac este mai Dac decât toată Dacia. Cimitirul vesel din Săpânța este o amintire vie a principiului Dac de a se veseli când
UN OM ÎNTRE OAMENI de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 by http://confluente.ro/emil_wagner_1436167641.html [Corola-blog/BlogPost/384496_a_385825]
-
un bulz de sare, o biată carne ruptă de fiare și-ntrebări, de vijelii lovită și de nisipul dunei, de setea răsculată cu trombele din mări când se răstoarnă în orbita lunei- pornit din herța lumea s-o cutreieri, și năzuind să spinteci pod cu pod, decis să faci din blânda ta ființă vulcan de cugetări și suferință... Și asta pentru că a fost evreu... Pe 14 noiembrie un mic omagiu... ION IONESCU- BUCOVU Referință Bibliografică: B.fUNDOIANU-POETUL FLACĂRĂ ȘI RUG LA
B.FUNDOIANU-POETUL FLACĂRĂ ŞI RUG LA AUSCHWITZ de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 680 din 10 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Bfundoianu_poetul_flacara_si_rug_la_ion_ionescu_bucovu_1352567899.html [Corola-blog/BlogPost/351244_a_352573]
-
chemare, o atracție permanentă a tuturor lucrurilor către obârșia lor comună, de dincolo de timp și spațiu. Astfel, plecând de la frumusețea lumii ne apropiem de izvorul frumuseții, și această corelație este de neprețuit ajutor pentru credinciosul iubitor de Frumusețe nepieritoare ce năzuiește permanent să se ridice spre cuprinderea Necuprinsului... Capitolul al treilea cuprinde o prezentare sintetică a teologiei Părintelui Profesor Dumitru Stăniloae cu referire la locul omului în creație, a raportării acestuia la lumea înconjurătoare, precum și la posibilitățile omului de înțelegere a
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_.html [Corola-blog/BlogPost/366665_a_367994]
-
Acasa > Orizont > Portret > IONEL TUDOR. MUZICA E CA MAREA Autor: Aurel V. Zgheran Publicat în: Ediția nr. 1750 din 16 octombrie 2015 Toate Articolele Autorului Mulți interpreți români de muzică ușoară au început drumul către scenă prin a năzui să colaboreze cu muzicianul Ionel Tudor. Muzica e ca marea. Ea poate duce vaporul de la un port la altul, dar îl poate și scufunda. Din acest punct de vedere, toate colaborările cu maestrul Ionel Tudor s-au afirmat ca o
IONEL TUDOR. MUZICA E CA MAREA de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1750 din 16 octombrie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1444991070.html [Corola-blog/BlogPost/343282_a_344611]
-
făr' de chei deschid cu gândul, mamă,/ Și-n temnița Cuvântului mi-e bine” - sau: „Privește-mă, Lumino, sunt divinul/ Pe care-l tulbură demult Cuvântul” - cf. Sonetul V), 3 - ARTA/ARTISTUL/ORFISMUL/ATITUDINEA HRISTICĂ - doar prin autojertfire, se poate năzui spre Revelațiile Cerului și Tainelor-Fântâni („Setos de Cântec ard stindarde mute,/Fântânile, sleite, îmi beau Clipa”) - și 4 - TIMPUL/NEMURIREA - de fapt, Exorcizarea de Timp-Istorie, prin Patimă-Pătimire și Artă/Neprihana Ablutivă a Artei Nemuritoare - și, evident, prin „preaplinul iubirii”, de
SOTERIOLOGIA IUBIRII, IMN AL GLORIEI RE-TRĂIRII SINELUI ÎN UNIVERSUL CREAŢIEI PRIN IUBIRE DIVINĂ de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 1112 din 16 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Adrian_botez_soteriologia_iu_adrian_botez_1389861602.html [Corola-blog/BlogPost/342099_a_343428]
-
acuma despre necesitatea unui teatru natiunalu. Asta o știm și o simțim cu toții prea bine....nu trebuie să uităm că teatrul are o influență grandioasă și asupra dezvoltării spiritului național... Sîrbii își fondară unul (teatru)...noi, românii încă trebuie să năzuim într-acolo... Neajunsurile și lipsele noastre în timpul prezent sunt atît de multe, încît a cugeta la posibilitatea înființării unui teatru național e numai un vis frumos, o iluzie dulce.” În nr. 17/14-26 mai 1868 citim o scrisoare din Brașov
IOSIF VULCAN ŞI TEATRUL de ELISABETA POP în ediţia nr. 2327 din 15 mai 2017 by http://confluente.ro/elisabeta_pop_1494822710.html [Corola-blog/BlogPost/370701_a_372030]