187 matches
-
dar la fel de mari la suflet. Țara noastră a avut bravi conducători și datorită lor noi trăim pe aceste plaiuri. De multe ori Puterea Semilunei și-a Întins brațele-i cotropitoare să sfarme odată pentru totdeauna acest cuib de viteji, străji neadormite la porțile Europei apusene, dar de fiecare data s-au lovit de un zid neînvins, un zid ce se sprijinea pe iubirea de patrie. Mihai Viteazul, Vlad Țepeș, Mircea cel Bătrân, Ștefan cel Mare - nume mari, cât coloana infinitului, numele
Modalităţi de stimulare a capacităţilor creatoare în lecţiile de compunere la clasele primare by Lenuţa Barbu, Laurenţiu Tolontan () [Corola-publishinghouse/Science/91825_a_92802]
-
și ridicând-o iau în vârful ei / nu o lacrimă, albastră, curată, / ci un grăunte negru, ce lasă pe hârtie / semne groase, mari litere de tipar, / adevărate strigăte grafice, asemenea literelor de afiș, de lozincă" (Intrare în atelier). O luciditate neadormită se opune iluzionării facile, unui romantism halucinant: "Ca să te mai îmbeți, trebuie să bei spirt, nu vin..." Limbajul căznit-oracular al unei țigănci-ghicitoare dezamăgește prompt; certitudinea n-o dă decât viața: într-un primo tempo (în La ghicit) nici o surpriză: "Să
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
metafizică, clipa creativă, acestea consonante, întemeiază un ceremonial vizual și melodic specific, un discurs de orizonturi unduitoare în care fuzionează apriorisme și imagini născânde. Poetul Baaad-ului, direct, perceptiv și cerebral, trece metodic de la senzație la meditație; o demonie intensă, iscoditoare, neadormită, îl propulsează din real în ficțional. În esență, Baaad-ul său, o lume în lume, juxtapune într-o rețea de un irealism mitic transcendențe și eternități iluzorii; acolo unde ochiul lui Sadoveanu, bunăoară, se lovea de monotonie și plictis, Cezar Ivănescu
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
plină de gingășie; se invocă flori de tot felul (trandafir, ghiocei), fluturi, libelule, gâze; e tentată de petale și polen, de "colb de frunze". Fascinează germinația, triumfă timpul încolțirii, cel care "dă drumul tuturor sevelor". Acvaticul, ploile, umiditatea înseamnă fertilitate. Neadormit, gândul se trădează prin gest, prin Vorbă, prin Vis; spațiul memoriei devine "un Muzeu-de-Amintiri; o colecție "Unică". Un pod și o apă invită la fantazare: "Ce mai decor pentru doi oameni tineri Ce niciodată nu s-au atins!" Nici haos
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
dirijați în necunoscut, "coboară din anul 1983, pe sărite, până în anul 306 î.e.n., cu bagaje" cu tot. Proces de cauzalități și febre, de revelații și mirări: "unii se înghit unul pe altul"; rămân în urmă însemne halucinante, "păduri de piatră"; neadormit, "demonul timpului" incită la "rătăcire pe drumul drept". Într-o peisagistică seacă, oarecum philippidiană, ideile dobândesc o subțire corporalitate; la modernul Liviu Ioan Stoiciu, cel din Glasuri în labirint, sentimentul tragic al vieții devine temă de partitură panoramică între repere
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
Sinceritatea mea e-ades tăioasă / Ca lama unei săbii de Damasc/[...] Nedezmințit romantic viața-ntreagă / De tânăr sunt profetul acestui crez”. Vrând să fie cel care depune mărturie pentru tot ce se „înfăptuiește” în jurul său, se compară cu un „Soldat neadormit la telegraf / Primind pe fir direct orișice veste / Scandând pentru ce-a fost un epitaf / Și-un marș de drumuri lungi pentru ce este”. Paginile din Cardioglob sau Pe ce lume trăim (1982) par niște note de călătorie versificate (privind
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289946_a_291275]
-
încetarea abuzurilor fiscale. Atribuțiile sameșului sunt cuprinse în porunca Divanului Domnesc dată cu ocazia instalării paharnicului Const. Sion, ca sameș al ținutului Putnei, la 1829 (Uricarul, vol. XIV, p.293): „1. Sameșul va da cuviincioasa ascultare dregătorilor, aflându- se cu neadormită priveghere și silință ca să nu se întâmple cel mai mic cusur, la vreo poruncă și trebuință din lenevire și neîngrijirea sa și ca să nu se zăbovească nimic locuitorii ce se vor înfățișa cu jalbe; 2. Să aibă de-a pururea
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
lepădate, fără veste, prin departamenturi și alte locuri de acolo din Eși, fără a se putea prinde sau a se dovedi pe acel care le-ar fi lepădat, pentru care sfârșit mai la urmă Ocârmuirea hotărâse a întrebuința cea mai neadormită priveghere a prinde pe unul din alcătuitorii sau lepădătorii acelora, spre a descoperi din aceia și pe ceilalți. În ziua aceea (când au venit noaptea hatmanul la mine cu vizita), eu fusesem la o bărbierie ca sămi spăl capul, dimpreună
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
sunt adevărurile egalitare proclamate prin convenția Europeană de la 7-19 August 1858 ele trebuie să insufle toate lucrările noastre, a face ca ele să străbată din ce în ce mai mult în cunoștința și deprinderile funcționarilor și a cetățenilor, trebuie să fie obiectul și zelul neadormitelor Domniei-Voastre stăruinți. Așa fiind apoi legalitatea și moralitatea se cuvine să fie sufletul administrației. Din păzirea cu sfințenie a acestor principii mântuitoare și numai din păzirea acestora decurge apoi respectul autorităței, fără de care nu poate fi administrație, fără de care nu
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
să fie sufletul administrației. Din păzirea cu sfințenie a acestor principii mântuitoare și numai din păzirea acestora decurge apoi respectul autorităței, fără de care nu poate fi administrație, fără de care nu se poate avea măcar ordinul public. Veți avea un ochiu neadormit asupra purtărei deosebiților funcționari, puși în atârnarea Domniei-Voastre, calitatea care mai presus de toate sunteți datori să o reclamați de la ei, să fie moralitatea. Amploianții din nenorocire, până acum au fost foarte rău plătiți, nevoia au silit pe mulți de
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
o zi mai înainte făgăduita îmbunătățire să devie un adevăr în Principatele Unite. Până atuncea însă, legea actuală care regulează relațiile reciproace dintre proprietate și dintre locuitori, trebuie să fie cu sfințenie păzită, de ambele părți. Veți avea deosebită și neadormită îngrijire între a privighea ca această lege să nu se calce, să nu se falsifice, nici în literă, nici în spiritul ei. Nu atâta legea, cât nepăzirea ei au adunat asupra capului locuitorilor Români, nămolul de suferinți și de înpilări
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
zel și lucrativitate arătate în post"60, Vasile Pop e "bărbat deștept și plin de zel"61, Marienescu e "talentat și zelos"62. Vasile Bob "avea iubire înfocată către națiunea sa și către întreaga omenime"63, Săulescu lucra "cu zel neadormit pururea spre lățirea științelor, a moralului și a naționalității"64. Biografii făceau diferența dintre "zelul" patriotic și chemarea propriu-zis literară? Probabil că nu. Dacă privim aceleași figuri ale retoricii zelului, vom găsi semne ale indistincției celor două domenii. Sintagmele și
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
patriei. Același atribut, "fierbinte", marchează la Șincai și dedicația pentru literatură, și pe aceea pentru națiune. Să comparăm "talentosul Șincai câștigase din anii tinerețelor sale un gust deosebit și o aplecare fierbinte pentru literatură"66 cu "zelul lui fiebinte și neadormit pentru luminarea națiunii"67. Așa e și Veniamin Costache. În cazul lui, zelul e "neadormit" de două ori, o dată pentru literatură ("unul din cei mai zeloși și mai neadormiți înaintători ai literaturii române bisericești"68), a doua oară pentru cultivarea
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
națiune. Să comparăm "talentosul Șincai câștigase din anii tinerețelor sale un gust deosebit și o aplecare fierbinte pentru literatură"66 cu "zelul lui fiebinte și neadormit pentru luminarea națiunii"67. Așa e și Veniamin Costache. În cazul lui, zelul e "neadormit" de două ori, o dată pentru literatură ("unul din cei mai zeloși și mai neadormiți înaintători ai literaturii române bisericești"68), a doua oară pentru cultivarea națiunii ("neadormitul său zel pentru luminăciunea și cultivăciunea naciunii sale"69). Ceea ce vedem aici e
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
o aplecare fierbinte pentru literatură"66 cu "zelul lui fiebinte și neadormit pentru luminarea națiunii"67. Așa e și Veniamin Costache. În cazul lui, zelul e "neadormit" de două ori, o dată pentru literatură ("unul din cei mai zeloși și mai neadormiți înaintători ai literaturii române bisericești"68), a doua oară pentru cultivarea națiunii ("neadormitul său zel pentru luminăciunea și cultivăciunea naciunii sale"69). Ceea ce vedem aici e simplitatea și omogenitatea dorinței care orienta viețile scriitorilor. "Dorul", "zelul", "fiebințeala", "aplecarea", "chemarea", "înfocarea
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
luminarea națiunii"67. Așa e și Veniamin Costache. În cazul lui, zelul e "neadormit" de două ori, o dată pentru literatură ("unul din cei mai zeloși și mai neadormiți înaintători ai literaturii române bisericești"68), a doua oară pentru cultivarea națiunii ("neadormitul său zel pentru luminăciunea și cultivăciunea naciunii sale"69). Ceea ce vedem aici e simplitatea și omogenitatea dorinței care orienta viețile scriitorilor. "Dorul", "zelul", "fiebințeala", "aplecarea", "chemarea", "înfocarea" nu desemnează mai multe tipuri de pasiuni, genuri diferite ale vocației care orientează
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
lui Luther. A-și găsi locul, a exersa o profesie, a ocupa o funcție, devin condiții suficiente pentru a constitui o viață dedicată. Iată ultimele rânduri din biografia doctorului Iuliu Baraș înregistrată în Conspectul lui Gr. Pop: El a fost neadormit în activitatea sa spirituală, fiindcă a fost pus adevărat la locul său. Mulți ar putea face adese mult, dacă ar fi puși fiecare la locul său: Că de-ar pune Dumnezeu P-ori ce om la locul său, Am progresa
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
toate practicile profesionale în orizontul națiunii - cel al activității neîncetate, cu profit pentru societate; în același timp, este o modalitate de a democratiza viața dedicată prin identificarea ei cu cel mai mic numitor comun, pentru că efortul "lucrativ" e accesibil oricui. "Neadormită lucrativitate" spune adesea Aron Pumnul în biografiile din Lepturariu. Pentru "lucrativitate" sunt admirați pe rând Veniamin Costache 89, Heliade Rădulescu 90 din motive ușor de înțeles, Gheorghe Șincai 91 datorită activității sale publicistice, mitropolitul Grigorie pentru că a editat numeroase cărți
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
venetic, fără aderență la obiceiurile țării, pe care urmărește, cu dibăcie, să o treacă la luteranism. Figura lui Despot Vodă nu apare convingător motivată prin temperament și caracter, Moțoc în schimb, concentrat pe o singură trăsătură, versatilitatea, devine personajul central. Neadormit conspirator, uneltitor din umbră, el acționează cu un fel de conștiință a puterii sale diabolice de a așeza și dărâma domniile. Ca în nuvela Alexandru Lăpușneanul a lui C. Negruzzi (avută de model), dar fără pătrundere în conturarea psihologiei colective
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289584_a_290913]
-
dintre soți prin care nu doar comunică, ci își dau replici caustice, insinuează, vituperează, își trimit săgeți din repertoriul perfidiei specifice unui război conjugal serios, făcut din armistiții fragile și compromisuri provizorii, din saturație și remușcări, din suspiciuni și ficțiuni neadormite. Realismul ironic, evitarea melodramei, mai ales în memorabila portretizare psihologică a copiilor, face tandem cu analiza eficientă și monologul interior, personajele fiind focalizate inclusiv prin gesturi, schimbări de umoare, ticuri verbale și reacții semnificative, prin tot ceea ce definește un caracter
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
În „rugăciunea domnească” se spune: „și ne iartă nouă datoriile noastre (ta opheilemata emon), precum iertăm și noi datornicilor noștri”. Datoria este un concept central pentru etica și liturghia ortodoxă, care face din sufletul celor cu adevărat credincioși o conștiință neadormită. Creștinismul - în varianta sa genuină - vede lumea socialului „înșurubată” în experiența liturgică 1. Socialul este un spațiu coextensiv comunității liturgice, în care cei cu adevărat credincioși, strânși laolaltă „întru numele Domnului”, se roagă „iarăși și iarăși” pentru „pacea lumii” și
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
De aceea, prin cuvântul „mamă” înțelegem viață, blândețe, iertare, iubire sfântă de a îngriji și educa. Ea dă copilului viață trupească din viața 4ei, dar îi dăruiește și sufletul ei, ea iubește fără condiție și fără limită, ea este străjerul neadormit care poartă grija cea mare ca de copilul ei să nu se atingă nici o primejdie sau necaz. De aceea, în educație, mama trebuie să-și dea seama de rolul mare pe care îl are la formarea personalității copilului care se
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
retorică, să placi, să displaci, să te împotrivești în neputințe, indiferent cît de mirifice condițiile de călătorie, Dagîța navetiști pentru Roman, neputințe, mai vorbești, după o noapte pierdută! noapte de dragoste pierdută, zice ea! băieți patru la animația peronului, locurile neadormite printre oameni, funcțională noaptea din aceeași nefolosire a ei, deschide obloanele de zi-lumină, se poate bănui ce se pierde, luna de pe turta sînului, lumină umblată, sta-ți-ar ochii în altă parte, nesătulule! examen de diferență de la trecere la petrecere
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
Trec printre flori cu teamă lin și rar." (N. Labiș) Și acum, la 74 de ani -, când mi-au mai rămas doar câteva zile sau ore de făcut degeaba umbră pământului, înainte de a intra în meniul favorit al viermilor celor neadormiți care mă așteaptă nerăbdători -, și acuma mă cutremur de nesăbuința gestului meu, și-o voi face până-n secunda în care voi fi programat să intru în circuitul infinit al materiei universale, devenind un pumn de țărână... "Și pulbere țărână din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
Lasă-i, maică, să vorbească, Lasă-i, maică, să-mi cioplească [crucea], Că de ei [m-]am Îngrijit, Bun locșor că le-am găsit : La vârful paloșului, Tot sub talpa Iadului, Pe limba cuțitului, La vâlvoarea focului, Unde-s viermi neadormiți Și cu dinții ascuțiți Și cu capete de os, Să le fie de folos <endnote id="(23, p. 52 ; 10, p. 37)"/>. La originea acestui tip de colindă pare a fi textul apocrif Visul ce a visat Născătoarea de Dumnezeu
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]