82 matches
-
care seamănă puțin cu Klamm și care se străduiește să-i semene și mai mult și care își dă importanță imitând felul de a fi adormit și visător al lui Klamm (224)596. Partea cea mai derutantă a acestei similitudini neasemănătoare este perpetua răsturnare a oricărei afirmații, fiindcă dacă este asemănare, există și mici diferențe, minuscule fisuri care vin să umple de crăpături edificiul certitudinii (sau al credinței). "Hanul era la exterior foarte asemănător cu cel unde locuia K.; în general
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
aparențelor, deghizărilor este fără încetare dezmințită. Paradox al mincinosului: K. se introduce prin minciună, minciuna lui este acceptată ca adevăr și orice adevăr devine minciună fără ca el să fie nevoit să mintă. Confuzia aceluiași cu altul, a asemănătorului cu a neasemănătorului îl înfundă pe K. în ceață, în pâclă, în întunericul care l-a întâmpinat la începutul romanului. Paradoxul podului care te face să treci pe celălalt mal, întotdeauna asemănător și întotdeauna de cealaltă parte. Lasitudinea îl duce pe K. la
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
în La répétition, Actes du Colloque international, présentés par A. Montandon, Publications de la Faculté des lettres et sciences humaines de Clermont II, coll. "Littératures", 1994. 594 "Silueta lui Gerstacker este "gârbovită și parcă maltratată", fața roșie, obosită, îngustă, cu obraji neasemănători, unul neted, unul supt, care se căsca din cauza atenției și care nu mai numără decât câțiva dinți rari" (38). 595 "Vă asemănați mult toți trei și lucrul prin care ea se deosebește de voi nu e deloc în avantajul ei
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
e o voce? Un mic obiect sonor pe care-l porți asupra ta ca pe-o carte de vizită, o formă de a cere atenție, afecțiune, ajutor? Un instrument de iubire? Iată am dat peste vocea acestei poete atît de neasemănătoare, într-un mai la Berlin, cu mărunta curiozitate a celui ce spune: Ia să vedem... și parcă mi-aș fi lipit urechea de sticla unui acvariu și aș fi auzit deodată ecouri ciudate emise de muțenia unui mare pește dansator
Dana Ranga by Nora Iuga () [Corola-website/Imaginative/9305_a_10630]
-
aceste surse: Istoricii preferă cele mai vechi izvoare despre Isus, de regulă ei tinzând să ignore sursele scrise la mai mult de un secol de la moartea lui Isus. Mai clar descris drept criteriul rușinii, el afirmă că afirmațiile contrare sau neasemănătoare scopurilor autorului sunt cele mai de încredere. De exemplu, primii creștini nu ar fi pretins despre Isus că el ar fi fost crucificat dacă acest lucru nu s-ar fi petrecut în mod real, deoarece crucificarea era o pricină de
Isus cel istoric () [Corola-website/Science/327775_a_329104]
-
musulmani: Dumnezeu nu iubește anormalitatea, lăcomia, abuzul, exagerarea, etc. (Sura 6: 141) - (141) "El este Cel ce a făcut să crească grădinile cu bolte ori fără bolte de viță, curmalii și semănăturile de tot soiul, măslinii și rodiii, asemănători și neasemănători. Mâncați-le roadele și atunci când rodesc. Dați dreptul în ziua strânsului. Fiți cumpătați. Nu vă lăcomiți prea tare. Dumnezeu nu iubește pe cei care se lăcomesc." (Sura 7:31) - (31) "O, fii ai lui Adam! Purtați podoabele voastre în orice
‘Ishq () [Corola-website/Science/329039_a_330368]
-
fel cum unele sunete de mică frecvență nu sunt percepute de urechea umană. Între acești doi poli opuși, există o infinitate de grade diferite de vibrații. Totul este dublu, orice lucru are doi poli, totul are două extreme, asemănătorul și neasemănătorul au aceeași semnificație, polii opuși au o natură identică însă de grade diferite, extremele se ating, toate adevărurile nu sunt decât semiadevăruri, toate paradoxurile pot fi conciliate" Această lege arată că în orice lucru sunt doi poli, două aspecte opuse
Hermetism () [Corola-website/Science/336552_a_337881]