146 matches
-
am ieșit din atmosferă Sabatului. Ben-David are un sentiment aparte fâț) de acest cartier și fâț) de pacea Sabatului, dar se vede c) se gândește la alte lucruri - la ruși, la arabi și petrodolari, la indiferență europenilor, la dezordinea și nechibzuința americanilor. M) duc acas), la Alexandra, și Îi dau trandafirii. Sunt roșu-Închis, aproape negri. Îi plac foarte mult. Eu, care nu am știut niciodat) nimic despre nave de r)zboi, portavioane și submarine, m) trezesc brusc Înv)țând despre Flotă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
quod vis - cf. Confesiuni, X, XXIX, 40: „Tu poruncești stăpânirea de sine: Tu dă-ne nouă ceea ce poruncești și apoi poruncește ceea ce vrei”. Și apoi vorbește Augustin despre nimicirea pornirilor desfrânate ale somnului. În dialog, Socrate tratează despre cumințenie în legătură cu nechibzuința și nebunia). Și „dacă Socrate are dreptate, atunci toate ne sunt străine, în afară de viața noastră”. Dacă el are dreptate, noi nu trăim în adevăr și nu suntem, ca el, paradigmatici. Dacă el are dreptate, atunci, cum îi spune Callicles în
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
că: „La noi, românii, toate se fac în numele statului, actul eroic, cinstit, patriotic, dar și înșelăciunea, furtul, escrocheria, spiritul de gașcă, dușmănia, corupția etc.” Și mai departe: „Iată unde se găsește nefasta tradiție a fanarioților, bizantinismul! Noțiunea de stat prin nechibzuință, prin toleranța răului, prin guvernare pătimașă, fără scrupul în jefuirea bunurilor publice, au îndepărtat această instituție de inimile tuturor. Statul apare acum ca ceva tiranic, ca un exploatator al nevoilor noastre, ca ceva dușman, ca o bestie nesăturată, cruntă, nemiloasă
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
nopții? - întrupându-se precum Luceafărul, sparge tăcerile, rostind: „Mireasa nunții o doresc!” și-ntr-o clipită, din brațul drept al mirelui „lucește lama de cuțit”. O mică secvență de dramă antică. Un gest „nesăbuit”, firește. Lama de cuțit e arma nechibzuinței, a lașității. Nu se ucide din iubire. Poți fi rănit sufletește, poți suferi, dar nu se cade să ucizi. în acest context, merită-a reflecta la ceea ce spunea Omraam Mikhaël Aïvanhov: „6ă nu afirmați că fiindcă iubiți o anumită persoană
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
urmează reaua întrebuițare a lucrurilor, la toate acestea contribuind și diavolul cu ispita lui. Sfântul Maxim Mărturisitorul menționează că păcatele ne vin prin reaua întrebuințare a puterilor sau a facultăților sufletului, a celei poftitoare, irascibile și raționale. Astfel, neștiința și nechibzuința vin din reaua întrebuințare a puterii raționale, iar ura și necumpătarea, din reaua întrebuințare a puterii irascibile (iuțimea) și poftitoare. Însă din buna întrebuințare a acestora ne vin cunoștința și chibzuința, iubirea și cumpătarea. Prin urmare, nimic din cele create
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]
-
cunoașterile spirituale pe care Dumnezeu i le întipărise atunci în suflet 2. Al treilea. Tot la Manresa, unde rămase aproape un an, după ce începu să fie consolat de Dumnezeu și văzând roadele dobândite 3 îngrijindu-se de suflete, renunță la nechibzuințele la care s-a dedat până atunci. Din acel moment începu să-și taie unghiile și părul. Tot în Manresa, într-o zi, pe când asculta sfânta liturghieîn biserica mănăstirii, când preotul a ridicat Corpus Domini 4, văzu cu ochii lăuntrici
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
deoarece părul îi crescuse puțin în cursul ultimei ei boli, ea a pus să fie rasă și a dat ordin ca părul să-i fie aruncat în foc în văzul ei, ca să nu mai rămână nici o urmă. Copiii ei avuseseră nechibzuința să aibă părul de un roșu aprins și, prin urmare, nu putea să-i sufere și nu voia să-i vadă. Plină de cusururi care îi veneau dintr-un grăunte de nebunie ereditară, cultivată de răsfățurile Doamnei de Luynes, Doamna
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
și 2 săptămâni (maxim). Biserica Ortodoxă asimilează părinților pe nașii de botez întrucât aceștia, prin Sfânta Taină a Botezului, suplinesc credința pruncului pentru iertarea păcatului strămoșesc și exprimă în numele lui lepădarea de satana și unirea cu Hristos. Părinții care, din nechibzuință, lasă să moară copiii nebotezați, sunt considerați de Biserica Ortodoxă, ucigași ai copiilor lor. De asemenea, porunca a V-a implică și cinstirea preotului duhovnic, pe care, pe bună dreptate, Biserica Ortodoxă îl numește “părinte spiritual”, nu doar îndrumător pe
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
rupeam în bucăți minuscule foaia de hârtie. O rupeam pe masă, metodic, să nu se mai recu noască nimic din desen. Nu am să mă mai îndrăgostesc niciodată! mi-am jurat, îndârjită, cu capul bubuindu-mi înfiorător. Ce prostie, ce nechibzuință să fii îndrăgostit, să visezi, iar și iar, un sărut, o atingere oarecare de buze, limbă și dinți... Și mireasma pielii unui obraz care te atinge... Și strângerea unor brațe în jurul tău... Apoi am deschis geamul, larg, și am aruncat
Emoţia by Mirela Stănciulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1358_a_2734]
-
urce și să coboare sticlele alea cale de nouăzeci și patru de trepte. Iar dacă stătea sub duș mai mult decât Îi lua unei ființe umane de condiție medie să se apele pe mâini, trebuia să asculte nesfârșite acuze la adresa nechibzuinței Occidentului, a felului cum acesta devorează resursele lumii. Când era copil, risipa era condamnată fiindcă erau săraci; acum era condamnată fiindcă erau bogați. În acest punct, descoperi cât de greu era să se bărbierească În timp ce rânjea, așa că renunță la catalogarea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
strategie, dar, cu toate acestea, o dăduse pe fiica sa preferată moștenitorului clanului Oda, a cărui reputație de nătărău era cunoscută din provinciile Învecinate și până În capitală. Și-a dat consimțământul pentru căsătorie, fără a scăpa din ochi provincia Owari. Nechibzuința, violența și purtarea rușinoasă a lui Nobunaga nu păreau să se Îndrepte. De fapt așa dorea să apară În ochii celorlalți. În Luna a Patra din anul al douăzeci și doilea al lui Temmon, Nobunaga Împlini nouăsprezece ani. Dornic să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
implicată, iar Nobuyuki are o fire slabă. Dacă nu-i ațîțam eu, n-ar fi avut nici un motiv să ni se alăture. — Avem suficiente motive să Îl Înlăturăm pe Nobunaga, atâta vreme cât avem sprijinul lor. Nu suntem singurii vasali Îngrijorați de nechibzuințele lui Nobunaga și preocupați de siguranța clanului. — „Pentru Owari și pentru Încă o sută de ani ai clanului Oda!“ va fi strigătul nostru de luptă, dar cum rămâne cu pregătirile militare? — Acum avem un bun prilej. Din Nagoya, pot pleca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
părere. Koroku era departe de a fi un bandit neînvățat și fără școală. Avea unele studii de literatură japoneză și cunoștea tradițiile naționale, precum și Întreaga descendență a familiei sale. — Vă cer iertare. Nu are nici o importanță cine vorbește; e o nechibzuință din partea mea să mă Împotrivesc principiului obligației morale. Voi asculta ceea ce are de spus trimisul. Când văzu că Koroku se liniștise și luase loc, Ekei fu mulțumit. — Ei bine, ar fi o necuviință din partea mea să mai stau aici, așa că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
curtoazie. Peste câteva momente intră gazda, Yoshinari, care, În loc de salut, se scuză că-și lăsase oaspetele să aștepte. Spadasinul se ridică de pe pernă, Îngenunchind, Într-o poziție mai oficială. Am onoarea de a mă adresa Domnului Yoshinari? Mă tem că nechibzuința mea le-a cauzat unele greutăți oamenilor dumneavoastră. Am venit Într-o misiune secretă de la clanul Asakura, din Echizen. Numele meu este Akechi Mitsuhide. — Deci, dumneavoastră sunteți. Sper că veți scuza grosolănia subordonaților mei. Eu Însumi am fost surprins de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
recent, o hotărâre pe care o luase fiindcă poziția Castelului Gifu nu mai convenea scopurilor lui. Pământul pe care-l dorea, de fapt, Nobunaga era În Osaka. Dar pe el se Înălța Honganji, fortăreața dușmanilor lui Înverșunați, călugării-războinici. După ce studiase nechibzuința shogunilor, Nobunaga nici nu se gândea să instaleze un guvern la Kyoto. Aceea fusese vechea stare de fapt. Azuchi era mai aproape de idealul său: de acolo, se putea păzi contra provinciilor din apus, stăvilind totodată invaziile lui Uesugi Kenshin, de la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
Hideyoshi, pe care i-o adusese Bito Jinemon, Îl prevenise Îndeosebi să nu se lase atras de nici o provocare de-a lui Ieyasu, dar sosise prea târziu. Acum, Shonyu vorbi despre acel eveniment: — Nici nu știu cum să justific Înfrângerea provocată de nechibzuința ginerelui meu. — Ești prea preocupat de asta, râse Hideyoshi. Nu se potrivește cu Ikeda Shonyu cel pe care-l cunosc eu. „Să dau vina pe Shonyu sau să-l las În pace?“ se Întrebă Hideyoshi a doua zi dimineață, când
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
P. se remarcă prin plasticitatea imaginilor, prin forța sugestivă a unor versuri amintind de filigranul haikuurilor, prin vibrația aparte a meditației asupra timpului și a morții. Tonul subtil ironic în care poetul se adresează Creatorului dă glas revoltei muritorului, culpabilizează „nechibzuința” instanței supreme, prea puțin atentă, la momentul decisiv, față de consecințele păcatelor omenești: obosind după zilele de muncă, Dumnezeu i-ar fi osândit pe oameni greșelii; pentru că înțelege care vor fi consecințele, ar dori să îi remodeleze, dar este prea târziu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288713_a_290042]
-
care este apărată Țara Promisă - pe care însuși Dumnezeu a dat-o poporului său. Prin porunca aceasta este interzisă uciderea ilegală și antisocială. Este interzisă uciderea perfidă. În același timp, porunca vrea să ne pună în gardă față de uciderea din nechibzuință sau din neglijență. Pe scurt: aici, important este că într-o societate umană trebuie permis fiecăruia să trăiască; de fapt, viața este cel mai mare bun pământesc al omului: Viața umană este sacră, pentru că, încă de la începutul ei, comportă acțiunea
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
iubitul; iute; împărți; încearcă; încercare; îndoială; înlătura; întotdeauna; învoială; joacă; jucării; lege; loto; a-și lua; a lua decizii; a luci; lucru; greu lucru; lucruri; magazin; mare; mașină; materie; maturitate; mazăre; mereu; merge; meserie; minte; mîncare; mîncarea; mofturos; muncă; muzica; nechibzuință; necunoscut; neghina; nehotărît; nesiguranță; nimeri; nou; nu; număr; numărul; nume; oameni; obiecte; ofertă; ojă; oportunități; optează; orice; para; parfumat; parlament; partajează; partea bună; pasul; patria; părere; Petru; piață; pierdere; plantă; plăcere; să pleci; politicos; poliție; dacă poți; a poziționa; președintele
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
sarcini, deși principiile sale sunt mai mult decît generoase. Dacă America nu se întoarce schimbată, fără nazuri și cu ceva mai multă inteligență decît forță, alternativa nu e decît anarhia. Legitimitatea și prestigiul S.U.A. au slăbit datorită incompetenței și aroganței, nechibzuinței și ignoranței ultimei sale administrații. Dar lumea nu vrea ca America să se retragă. De fapt, nici nu cred că mai poate s-o facă. Ceea ce se impune însă este un accent mai mare pus pe diplomație, asistență, acțiune civică
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
nici morții după tradiție, ci chemăm popii pe fugă să le citească, ca să nu intre mortul în descompunere și îl ducem la groapă dis-de-dimineață, ca să nu-l bată soarele, fiindcă nu mai e nici formol la morgă, asta întrece toate nechibzuințele și necuviințele guvernului Năstase. Cu viii te mai poți juca, punîndu-i la cozi la farmacii și la liste de așteptare la operații, dar cînd ajungi să te joci și cu morții pentru că nu mai pot să voteze? acesta e un
Criză de formol by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/13784_a_15109]
-
urmează reaua întrebuințare a lucrurilor, la toate acestea contribuind și diavolul cu ispita lui. Sfântul Maxim Mărturisitorul menționează că păcatele ne vin prin reaua întrebuințare a puterilor sau a facultăților sufletului, a celei poftitoare, irascibile și raționale. Astfel, neștiința și nechibzuința vin din reaua întrebuințare a puterii raționale, iar ura și necumpătarea, din reaua întrebuințare a puterii irascibile (iuțimea) și poftitoare<footnote Sf. Maxim Mărturisitorul, „Capete despre dragoste”, suta a treia, cap. 3, traducere din grecește, introduceri și note de Dumitru
Editura Teologie și Viaţă by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/136_a_139]
-
Nicolae" etc.): "De eclipsă se va organiza cel mai tare concurs" (EZ 2165, 1999, 7). În fine, merita atenție și avertismentele medicale din presă, individualizate prin tonul lor deloc eufemistic, ba chiar plin de certitudini pesimiste: "Absența durerii va încuraja nechibzuința" ("Libertatea", 2740, 1999, 8). Discursul medical se adaptează publicistic, combinîndu-se cu umorul negru caracteristic jurnalismului autohton de senzație, sărind de pildă de la descrierea simptomelor la anunțarea consecințelor asupra unuia dintre cei care anunța că nu-și vor lua măsuri de
"Cu ochii în soare..." by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/17698_a_19023]
-
și a reușit să întoarcă jocul în favoarea sa, fără sprijinul nimănui. El știe că Tăriceanu și dacă ar fi stat 30 de ore pe zi printre sinistrații inundațiilor nu ar fi devenit mai popular. Mai știe că pentru gafele și nechibzuințele de tot soiul ale Guvernului trebuie să plătească cineva. Băsescu n-are de gînd să devină acel cineva. A cîștigat alegerile de unul singur, iar Tăriceanu a ajuns premier datorită lui. Președintele nu e dispus să-și scurteze șederea la
Cine cîștigă din meciul Băsescu-Tăriceanu by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/11445_a_12770]
-
o iubise cu adevărat, crezuse doar că e îndrăgostit de Alejandra, când de fapt el o căuta pe mama Alejandrei, precum călugării aceia din Evul Mediu care încercau să descifreze textul originar pe sub restaurări, pe sub cuvintele șterse și înlocuite. Și nechibzuința aceea fusese cauza unor triste neînțelegeri cu Alejandra; era copleșit uneori de aceeași senzație care te poate încerca atunci când ajungi, după amar de ani de absență, în casa unde ai copilărit și, vrând să deschizi pe întuneric o ușă, dai
ERNESTO SÁBATO Despre eroi și morminte by Tudora Șandru-Mehedinți () [Corola-journal/Journalistic/3657_a_4982]