338 matches
-
protecție civilă și normelor de protecție a mediului; ... b) manifestarea de atitudini nedemne, necinstite, incorecte, acte de indisciplină și lipsa de respect față de șefii ierarhici, colegi, subalterni și alte persoane cu care intră în contact; ... c) manifestarea unui comportament necivilizat și adoptarea unei ținute indecente; ... d) inițierea sau desfășurarea de acțiuni care presupun discriminare pe criterii de etnie, rasă, limbă, naționalitate, religie, origine socială sau sex; ... e) adresarea în mod nepoliticos sau folosirea de cuvinte jignitoare ori calomnioase la adresa
REGULAMENT din 8 august 2023 () [Corola-llms4eu/Law/273960]
-
pe toți, pentru ca în locul lor să venim noi, cei de acum, buni, evlavioși, plini de înțelepciune și virtuți... - Niște superstiții idioate, niște prostii menite să frâneze mersul glorios al omenirii pe drumul progresului material și spiritual, așa cum doar popoarele sălbatice, necivilizate și prostite de ideologii corupte, produc, decretară ceva mai târziu savanții. Ori, după cum foarte bine se cunoaște, savanții au întotdeauna dreptate. Mihai Batog-Bujeniță Referință Bibliografică: APOCALIPSA DUPĂ SPIRIDON / Mihai Batog Bujeniță : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1061, Anul III
APOCALIPSA DUPĂ SPIRIDON de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1061 din 26 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346939_a_348268]
-
tinerețe, ca Alexandru Machedon, Avram Iancu, sau sunt uciși, ca Cezar, Tudor Vladimirescu, ca Lăpușneanu, Codreanu, etc. Se pare că acest tip de erou, individual universal-istoric, aparține trecutului. Ei apar, în condițiile statului modern și al Uniunii Europene, în condiții necivilizate. Aceștia sunt considerați teroriști. Situația aceasta o întâlnim în Anglia, în Palestina, dar și în Spania. Luptătorii basci sunt eroi pentru o parte din populația Țării Bascilor, dar criminali pentru restul Europei unite și civilizate. Aceștia sunt antieroi care posedă
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ, ROMAN, PRIMA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 315 din 11 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345096_a_346425]
-
Am timp să reflectez că problema cu țiganii este destul de mare și sincer, nu găsesc o rezolvare.Europa ne-a tot acuzat că nu suntem în stare să-i civilizăm. Acum s-au tot mutat prin Europa și sunt la fel de necivilizați.Probabil nu e chiar atât de simplu să-i civilizezi,e mult mai simplu să bagi toți românii în aceeasi oală infracțională si să-i amprentezi. Ajung la destinație și bag mâna după portofel ca să plătesc transportul.Dar portofelul nicăieri
NINGE MULT de DAN GHEORGHILAȘ în ediţia nr. 2180 din 19 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374206_a_375535]
-
se află în inima poporului acum și nu va mai ieși de acolo. Revoluția a prins rădăcini în ceea ce i-a oferit nu doar libertatea, ci proprietatea: pămîntul țăranului, o bucată de pămînt suficientă pentru familia lui. Într-un ținut necivilizat în mare parte, poți să dai tuturor fără să iei nimănui." O ultimă frază luminează ignoranța franceză și instaurează o identitate inocentă: "Aceste imense preerii pustii care îl surprind pe călător prin incredibila lor bogăție, prin varietatea unui covor de
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
veți spune. De-ar fi așa! 1996 Cîte nu spune omu' la un Beaujolais! 9 ianuarie Aș fi preferat să fi vorbit în deșert atunci cînd, indignat de insolența "ministrului culturii" (care, întîmplător, este și pictor), am arătat ce spectacol necivilizat a dat personajul întorcînd cu fundu-n sus Muzeul de Artă din Iași, pentru a-și etala propriile cearșafuri pictate între două șuete de guvern. Sau între două afaceri (neguvernamentale). Ar fi fost bine să vorbesc în deșert. Dar n-a
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
de Artă din Iași, pentru a-și etala propriile cearșafuri pictate între două șuete de guvern. Sau între două afaceri (neguvernamentale). Ar fi fost bine să vorbesc în deșert. Dar n-a fost să fie. Ca să nu par, la rîndu-mi, necivilizat, vorbind de rău un alt pictor, am dat-o atunci pe glumă, o glumă destul de amăruie, și am glosat un pic pe ticurile triumfalist-naționaliste ale Mărgineanului picturii, aflat, de cînd îl știu, în ariergarda puterii comuniste, exersîndu-se în compoziții cu
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
chiar întreba: bine, dar ce fel de normalitate? E, ca să fim lucizi, cea decurgînd din tragedia postbelică a României, plătind cu vîrf și îndesat condiția ei de țară predestinată să-și aibă pe veci teritoriul în coasta unui imperiu endemic necivilizat și expansiv. Al cărui morb, în jumătatea de secol comunist, a alterat iremediabil fibra profundă a unei structuri latine ce merita, într-o Europă normală, o cu totul altă soartă. Cîteva bune generații, trecute prin sinistrul malaxor al celor trei
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
acordat organelor noastre decât atunci când cadrele noastre dau dovadă nu numai de vigilență împotriva dușmanului, dar și de atenție față de cerințele, de nevoile oamenilor muncii. Organele noastre vin în contact zilnic cu masele largi și dacă comportarea (sic!) lor este necivilizată, dacă comit (sic!) abuzuri, încălcări ale legalității, numai autoritatea, prestigiul organelor de securitate și de miliție în fața oamenilor muncii nu poate fi de folos. Ne dăm seama de aceste minusuri și ne străduim să facem o educație mai temeinică cadrelor
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
străbat până-n ziua de azi. Nu putea să nu se întîmple ca prin desele relații a amânduror părților, cauzate prin supremația grecească, exemplul bizantinilor mai civilizați, dar moralicește enervați, să nu desprindă la artele păcii pe românii și bulgarii primitivi, necivilizați și intelectual inculți; dar îi atrase totodată în acea adâncă putrejune morală care cuprinsese populația grecească până la cel mai estrem vârf al ei, în care se cufundase întreaga viață a statului și care se mănținea metodic din capitală ca din
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
ale tipului de colindă în discuție au fost grupate într-un subtip datorită diferențelor specifice pe care le comportă (33). În aceste cazuri, leul nu atacă și nu distruge „zona civilizată” (cosmizată). Dimpotrivă, eroul este cel care pătrunde în „zona necivilizată” (necosmizată) pe care o patronează leul. Este aici o ramură a mitului de întemeiere, subordonat mitului suveran al cosmogenezei. Opoziția dintre Erou și Leu este un dublet mitic al opoziției dintre Cultură și Natură și, la limită, dintre Cosmos și
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
de fier, făcute cu deridicata au fost mijlocul principal pentru prefacerea României în Americă dunăreană, în o țară a nimănui și a tuturor. Mijloacele de comunicație au însă două efecte cu totul deosebite, după cum străbat o țară civilizată sau una necivilizată. Dacă poporul e civilizat și poate concura cu toată lumea cu articolele sale, comunicația 'l pune în contact cu toată lumea; dacă el e necivilizat și nu poate concura, atunci se sting, prin introducerea de mărfuri străine, toate ramurile sale proprii de
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
Mijloacele de comunicație au însă două efecte cu totul deosebite, după cum străbat o țară civilizată sau una necivilizată. Dacă poporul e civilizat și poate concura cu toată lumea cu articolele sale, comunicația 'l pune în contact cu toată lumea; dacă el e necivilizat și nu poate concura, atunci se sting, prin introducerea de mărfuri străine, toate ramurile sale proprii de producțiune și el e redus la singura ramură capabilă a se susține pe piața universului, precum noi la agricultură. Producțiunea devine unilaterală, nația
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
Ea a început să aibă o poziție centrală, a devenit o marfă extrem de căutată de toată lumea, apreciată deopotrivă de mase și elite. Țările care o posedau au devenit „avansate“, „civilizate“, cele care nu o aveau au devenit „înapoiate“, „primitive“ sau „necivilizate“. Această etichetare a fost rezultatul căutării unui principiu justificator potrivit căruia beneficiarii noii civilizații tehnologice și-au echivalat succesul cu virtutea morală și au fost gata să echivaleze insuccesul industrial al altora sau nedesprinderea lor de economia tradițională cu lipsa
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
abolirii execuțiilor sancționate de către stat. Astfel, americanii Îi acuză pe europeni că Îi răsfață pe criminali sau chiar mai rău - că au o atitudine Împaciuitoare față de comportamentul criminal. Europenii, la rândul lor, Îi acuză pe americani că sunt nemiloși și necivilizați, atunci când aprobă execuțiile oficiale. În spatele conflictului există o diferență foarte mare În viziunea pe care cele două superputeri o au despre lumea În care trăim și viitorul pe care Îl Îmbrățișăm. Entuziasmul Europei În ceea ce privește acțiunea de a aboli pedeapsa cu
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
care fie fuseseră scoase din uz, fie erau prea noi, calitățile și efectele lor fiind necunoscute și lipsite de apreciere. Țin să subliniez că mare parte din informațiile privitoare la efectele medicamentelor În cauză au fost preluate din rândul locuitorilor necivilizați ai Asiei, pe ale căror mărturii nu ne putem baza Întotdeauna. Astfel, În pofida circumspecției mele, este posibil să fi apărut erori pentru care cu greu pot fi făcut răspunzător. Mulți ignoranți au luat simultan medicamente diferite, care aveau Însă aceeași
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
dintre poeții militanți, nici unuia dintre făuritorii noii noastre literaturi. El este conceput de pe poziții cu totul străine principiilor noastre. Cred, de asemenea, că Uniunea Scriitorilor, care răspunde direct de Almanahul literar din Cluj, trebuie să pună capăt limbajului vehement și necivilizat care încearcă să-și facă loc în unele din articolele noastre de critică sau discuție literară”. Petru DUMITRIU 63: „Au apărut de curând, printre alte lucrări interesante ale scriitorilor noștri, două poeme asupra cărora ne vom opri mai îndelung: Războiul
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
viața cu un singur scop: acela de a i se opune tatălui. Ellis a apăsat pe trăgaci. Animalele nu plâng. Ellis și-a bătut joc de argumentele jalnice cu care Drew se opunea vânătorii - că vânătoarea e un lucru necinstit, necivilizat, o ocupație arhaică și crudă, cu care numai niște barbari s-ar lăuda. Bătrânul i-a zis că trebuie să fie cineva care să și vâneze; era o copilărie să pretinzi altceva. Drew nu ținuse niciodată o pușcă în mână
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2245_a_3570]
-
de la capelă. Toți se așteptau ca el să vrea să se întoarcă pe dealurile sale, să-și reia activitățile sale de necioplit sau poate altele, de natură militară, care l-ar fi purtat în locuri mai îndepărtate, unde manierele sale necivilizate și alcoolismul care începuse să se manifeste, ar fi deranjat mai puțin. N-au ținut cont de puterile tămăduitoare și miraculoase ale Surorilor și ale șefei lor, maica Agnes. Aceasta, o călugăriță corpolentă din Slovenia, cu fața ca o nucă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
Și, pentru toate astea, cheltuia sume e-xor-bi-tan-te de bani. Cheltuia cu nemiluita și pentru înaltele probleme de strategie europeană, uitând cu totul de măruntele necesități materiale ale slujbașilor lui, care se sacrificau, da, se sacrificau trăind în țări cu totul necivilizate, doar ca să asigure prestigiul imperiului. Profund nemulțumit și înciudat, Ledoulx ridică nervos un umăr. Ei bine, dacă banii nu soseau, trebuia să-și revizuiască total și poziția, și prioritățile. Trăsura plină de cufere opri la marginea unei păduri. Din ea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
ei atârnă zorzoane de flori și țin aprinse focurile ca la o mare sărbătoare. Zău dacă mai înțeleg ceva! Pe Julien, însă, mersul pe jos îl îndurera cu mult mai tare. Pantofii de valet erau prea fini pentru aceste străzi necivilizate. Simțea fiecare pietricică și denivelare. Trebuia să pună punct acestui periplu. ― Excelență, dacă îmi îngăduiți o părere, cred că bastinasí sărbătoresc acum doar pacea. Însă altcineva a fost într-adevăr tras pe sfoară. Și n-aș vrea să mă aflu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
mă simt mai bine. Noroc că garsoniera era Încă Într-o stare de relativă ordine, În urma puseului acut de curățenie de duminica trecută, așa că măcar nu m-am deprimat și mai tare la gândul că sunt o ființă murdară și necivilizată. Apoi, m-am Întins iarăși pe canapea și mi-am impus să stau nemișcată. Asta m-a ajutat puțin. Timpul se târa Încet. Pe la două după-amiaza, sună cineva la ușă. Eram foarte sigură că nu mai comandasem nici o pizza, dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2136_a_3461]
-
în această privință ne afectează pe toți, nu numai în viața noastră cotidiană, ci și în imaginea și mîndria națională : „maidanezi sîntem cu toții, așteptînd să ne adopte UE !”, se plînge un bucureștean. „Sîntem maidanezii Europei !”, exclamă un altul. Sîntem, adică, necivilizați... Dincolo de acest registru al politicilor urbane, sublime, dar care lipsesc cu desăvîrșire, lucrurile sînt, de fapt, și mai complicate. România a semnat și ea Declarația Universală a Drepturilor Animalelor. Sînt curios cîți români știu însă acest lucru și, mai ales
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
manageriale pe care le trage din constatările sale și care constituie adevărata sa miză. Pe scurt, iată ce ne spune el despre imaginea de sine a românilor : fiecare român este civilizat (primul loc în PS), dar mai toți românii sînt necivilizați (locul 76 în PC). Ușor paradoxal, nu vi se pare ?... Să intrăm însă puțin în detalii. În topul imaginii de sine a fiecărui român se află, în mod foarte interesant, „comportamentul civilizat” - revendicat în și mai mare măsură de tinerii
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
unde totul arată altfel, unde totul este așa cum ar trebui să fie. „Civilizația”, și nu ospitalitatea sau hărnicia, a devenit caracteristica cea mai dezirabilă pentru fiecare român, dar și maxima frustrare a tuturor, căci trăiesc într-o țară de oameni necivilizați : vecinii lor. Reperul nu mai este deci unul autohton, reprodus de pe lista specificului național, ci unul de imitație, un model aproape explicit alogen, o dorință de a intra și noi în lumea „aceea”, a „țărilor civilizate”. Cum sînt însă văzuți
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]