511 matches
-
să-l deteste, să-l chinuie, să-l urască în așa un hal... Antihedonismul își dezvăluie în mod simptomatic ura de sine, concentrată, transfigurată, deplasată, inversată ca sens, iar apoi îndreptată asupra unui obiect fantasmatic susceptibil de a incorpora totalitatea negativității acumulate în sine: plăcerea. Pentru că plăcerea epicuriană rămâne mult sub pericolele care i se pun în spate sau de forțele distrugătoare a căror presupusă purtătoare este. Modul de întrebuințare al Grădinii seamănă până la confuzie cu regulile vieții monahale: singura diferență
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
lui Epicur. De acord cu ascetismul, rigoarea și austeritatea împărtășite cu adversarii, dar în chestiunea suferinței se opun două lumi: unii îi acordă o anumită pozitivitate, pentru că ea face posibil triumful voinței înțeleptului, pe când ceilalți o situează clar de partea negativității, ba chiar fac din ea negativitatea absolută... Iar hedonismul își prezintă aici cele mai frumoase titluri de noblețe ale sale: să nu cadă la învoială cu ceea ce face rău trupului și sufletului, să nu pactizeze niciodată... Suferința ocupă un loc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
rigoarea și austeritatea împărtășite cu adversarii, dar în chestiunea suferinței se opun două lumi: unii îi acordă o anumită pozitivitate, pentru că ea face posibil triumful voinței înțeleptului, pe când ceilalți o situează clar de partea negativității, ba chiar fac din ea negativitatea absolută... Iar hedonismul își prezintă aici cele mai frumoase titluri de noblețe ale sale: să nu cadă la învoială cu ceea ce face rău trupului și sufletului, să nu pactizeze niciodată... Suferința ocupă un loc cardinal la Epicur: ea desemnează lipsa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
acestei evoluții firești, ea întruchipează legea. Epicur nu precupețește niciun efort pentru a evita neplăcerea și, cu aceeași ocazie, creează plăcere, tocmai în și prin această evitare. Zeii? Moartea? Frica? Boala? Suferința? Angoasa? Sunt tot atâtea variațiuni pe tema unei negativități care trebuie nimicită. Locul acestor afecțiuni nefaste? Trupul. Prilejul de mântuire? Trupul. Măsura suferinței? Trupul. Cea a plăcerii? Trupul. Călăul și victima, mântuitorul și vinovatul? Trupul. El și nimic altceva - un trup redus la componentele lui atomice. -11- O prudență
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
de a fi: o junglă în care brutalitatea se întrece cu viclenia, iar forța cu cărpănoșiile... -15Grădina, o anti-Republică a lui Platon. Și apoi, mai există și o altă soluție: un stat jubilatoriu în statul decadent, o enclavă scutită de negativitate, un refugiu în care nu se promite că fericirea va fi atinsă mâine, într-o altă lume sau într-o altă viață, ci aici și acum cu trupul pe care-l ai, fiind ceea ce ești, în cadrul geografic decupat de voința
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
Acestei imagini el i-o adaugă pe aceea a războiului și a câmpurilor lui de luptă. Nu pentru a se bucura de morții în bătălie sau de brutalitatea sălbatică a înfruntărilor, ci pentru a valoriza metafora: să fii cruțat de negativitate, iată una dintre sursele majore ale pozitivității. Să vezi oroarea, dar să fii scutit de ea, ce voluptate! Evitarea tulburărilor, durerilor, suferinței și fricii îți arată direcția pe care trebuie s-o urmezi pentru a te bucura de tine însuți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
terorizează pe majoritatea oamenilor? Ea trebuie să-l conducă pe filosof la împăcarea cu sine însuși. Neantul îi paralizează pe cei mai mulți? înțeleptul știe să se sprijine pe acest vid sideral pentru a bascula într-o voluptate confecționată de el însuși. Negativitatea câștigă până la urmă? Epicurianul cunoaște regulile ce permit, până una alta, generarea plăcerii de a exista. Nu vom mai fi decât niște cadavre? Trupul, câtă vreme dăinuie, să fie atunci măcar utilizat ca o mașină performantă pentru a fabrica fericire
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
tropism hedonist, antiplatonism - în privința originii numelor și a naturii sufletelor -, recuzare a durerii, a plăcerii și a suferinței ca poli magnetici, dietetica dorințelor, aritmetica plăcerilor, identificarea binelui suveran cu fericirea, aceasta coincizând la rândul ei cu absența tulburărilor, cu încetarea negativității care operează în trup și în suflet, simpla satisfacere a dorințelor naturale și necesare, recuzarea fricii de zei și de moarte etc. Urmează, în sensul de mers, două scrisori, una trimisă din Rhodos - din cauza zăpezii din Lycia - lui Antipater și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
cu greu, conștientă de destrămarea mitului, poate să impună din nou mitul: instituirea «mai viului» este cu putință doar datorită morții. Învierea nu e posibilă decât datorită ei. Sensul celei mai mari dintre taine se dezleagă, astfel, paradoxal, prin răsturnarea negativității generale a sensului. Descoperirea făcută de poetă este că realul însuși are origine poetică (nu reală!), prin căderea în «emisfera cealaltă», de parcă Dante însuși ar fi acum reeditat în altă semantică: «Ah, calul e fiu al pegașilor dintotdeauna». Ființele existente
OPERA LITERARĂ A SCRIITOAREI AURA CHRISTI ACCESIBILĂ ÎN FORMAT DIGITAL de GEORGE ROCA în ediţia nr. 1109 din 13 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363796_a_365125]
-
al poeziei pot să abordez modele ale lumii oferite de poezie; dar nu pot să fiu, în acelaș moment, și ideolog și poet, în acest context e necesar să sondăm modelele pentru a descoperi semnele de criză ale complexului structural, negativitățile aduse complexului, orizontul unui viitor eliberat de prejudecăți. În condițiile ființei lucide ce aduce și produce conjucturile mari ale istoriei provenite din adâncul istoriei le putem prevedea, alimenta cu mituri și aduce în terenul poeziei,a fabulației. Misiunea criticului de
CRITICUL DE POEZIE UN PARAZIT AL SENTIMENTULUI UMAN? de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366958_a_368287]
-
maturitatea și bătrânețea sa.” Însă referitor la acea criză despre care s-a vorbit și s-a scris foarte mult, criza culturii occidentale, Spengler este de părere că aceasta constă în schimbarea valorilor odată cu apariția în Occident a nihilismului, a negativității care s-a răspândit și în rândurile maselor, contestând vechile valori, criticându-le și respingându-le. Promotori ai acestor noi valori au fost: Jean- Jacques Rousseau, Schopenhauer, Hebbel, Wagner, Nietzsche, Ibsen, Strindberg, E. Cioran etc. În felul acesta, raționalismul rece
GÂNDIREA FILOZOFICĂ EUROPEANĂ DESPRE SPAŢIUL SLAV de ALIONA MUNTEANU în ediţia nr. 1399 din 30 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349389_a_350718]
-
abordate, cu instrumentele ironiei și persiflării. Ironia injectată în catrenele lui Ion Constantinescu ne descoperă un poet sentimental ce se atașează personajelor asupra cărora își îndreaptă săgeata arcului. Aceasta nu o simțim ca pe o negație ori ca pe o negativitate.Catrenele par să demonstreze că ironia poate să fie constructivă și prietenească,având un caracter positivist,să apropie personajul aflat în conul de lumină al versurilor de autorul acestora și în final să pactizeze cu cititorul:Marcajele de calitate/Impun
CONŞTIINŢA DE SINE A IRONIEI AMICALE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 363 din 29 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351081_a_352410]
-
din Teba. Teba era societate tribală și când regele și-a propus să-i caute pe responsabilii mizeriei și dezordinii, a descoperit că el însuși este criminalul. În termeni ontologici istoria umanității redescoperită în acest Dicționar este o stare de negativitate care nu este o stare de deformare a esenței reale a evenimentelor, ci esența însăși. În termeni socio-istorici, aceasta înseamnă că, în general, un conflict, un război, etc. nu sunt accidente și tulburări exterioare, ci arată natura exactă a stării
ISTORIA VĂZUTĂ CA UN SUMUS DE AGRESIUNI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 364 din 30 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351094_a_352423]
-
cu instrumentele ironiei fine și persiflării. Ironia injectată în catrenele lui Ion Constantinescu ne descoperă un poet sentimental ce se atașează personajelor asupra cărora își îndreaptă săgeata arcului.Aceasta nu o simțim ca pe o negație ori ca pe o negativitate.Catrenele par să demonstreze că ironia poate fi constructivă și prietenească, având un caracter pozitivist, să apropie personajul aflat în conul de lumină al versurilor de autorul acestora și,în final,să pactizeze cu cititorul:Marcajele de calitate/Impun idei
CONŞTIINŢA DE SINE A IRONIEI AMICALE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 286 din 13 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356478_a_357807]
-
exterioare și se exprimă, tot mai răspicat, prin forța brutală și decizii administrative. În esența sa, promovând cel mai obscur principiu cu putință, binele universal, un principiu fără conținut, fără obiect, fără valoare, globalismul ține de categoria celor imaginate de „negativitatea pură”. În „globalismul” deplin nu poate exista „înțelegere”, ar putea exista doar supunere și descompunere în uniformitate. Globalismul se va termina mai repede decât ne imaginăm”. Poate ar fi fost corect de despărțit „binele universal” de expresia „un principiu fără
BINELE TREBUIE SĂ FIE ŞI VOIT! de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1338 din 30 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/370433_a_371762]
-
petale. Câțiva s-au închis în case așteptând Un final întunecat, altă parte-i voioasă Că-n viața prin împăcare și iubire triumfând Noi l-am adus pe Dumnezeu din nou acasă. Am iesit în fugă - ca-n vis - din negativitatea Rezultată din boală, din gânduri fără rost Am alergat să fiu martor când Nativitatea Va întrona Lumina după atâta post. Alerg iute spre altar, prin Poarta de vânt Cu pași izbăvitori, sub pânza cerului senin Cruce devin, îmbrățișare spre Cuvânt
SOLSTIŢIU SUB PLATANI (POEM) de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 730 din 30 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359109_a_360438]
-
spontan (reversie tuberculinică). ... În cazul în care rezultatul TCT este negativ, dar există suspiciunea infecției TB (copil aflat în contact strâns cu o sursă de TB activă), se poate repeta la un interval de 6-8 săptămâni pentru a verifica menținerea negativității. Astfel acesta poate fi repetat imediat cu 5 UI PPD în antebrațul opus sau la interval de 6-8 săptămâni cu 2 UI PPD. O serie de factori pot influența răspunsul la TCT, ducând la reacții fals pozitive/ negative (tabelul 2
GHID METODOLOGIC din 31 martie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/297973]
-
ele este ceea ce s-a simțit. Deși ce s-a imaginat și vorbit a diferit, fiecare având nemulțumirile sale despre trecut și dorințele proprii despre viitor, toți cei care au descris educația de acum practic au transmis apăsare, îngrijorare, neplăcere, negativitate și un pic de speranță iar cei ce au vorbit despre viitor au facut-o cu optimism, energie, claritate. Nu mă pot abține de la a mă întreba oare câți oameni, parte din sistemul educațional, trăiesc zilnic cu emoțiile negative de
Un joc m-a învățat că nu am avut până acum curajul să visez la cel mai frumos viitor posibil () [Corola-blog/BlogPost/338355_a_339684]
-
lăsați-i pe toti ceilalti să-și creeze viață pe care și-o doresc. - În loc să vă concentrați pe problemele lumii, acordați atenție și energie încrederii, iubirii, belșugului, educației și păcii. - Prețuiți și binecuvântați toate lucrurile din lume și veți anihila negativitatea și neînțelegerile, trecând astfel pe cea mai înaltă frecvență - cea a iubirii. - Energia nu poate fi creată sau distrusă, a existat dintotdeauna, tot ce a existat vreodată există întotdeauna, își schimbă doar formă, prin formă și în afara formei. D-zeu
Secretul – Rhonda Byrne. Selecție și prezentare, de Adi Popescu () [Corola-blog/BlogPost/339371_a_340700]
-
al poeziei pot să abordez modele ale lumii oferite de poezie; dar nu pot să fiu, în acelaș moment, și ideolog și poet, în acest context e necesar să sondăm modelele pentru a descoperi semnele de criză ale complexului structural, negativitățile aduse complexului, orizontul unui viitor eliberat de prejudecăți. În condițiile ființei lucide ce aduce și produce conjucturile mari ale istoriei provenite din adâncul istoriei le putem prevedea, alimenta cu mituri și aduce în terenul poeziei,a fabulației. Misiunea criticului de
CRITICUL DE POEZIE-UN PARAZIT AL SPIRITULUI UMAN?, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 261 din 18 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340822_a_342151]
-
România: leuștean, grătarul de duminica după-amiaza, ciorba de pui, romul de ciocolată și sarmalele gata de a fi savurate. Văzul România înseamnă culoare. Ceea ce este un contrast, pentru că, în străinătate, România apare doar în cenușiu și negru. Este învăluită în negativitate, iar media tradițională a creat o discrepanță între ceea ce vezi în România și ceea ce este în realitate. România este albastrul de Voroneț, pădurile verzi ale Carpaților, câmpurile infinite cu floarea-soarelui ale Dobrogei. România este un tablou pastelat ca Sibiul și
Cântarea României. „Este dorul pentru o țară care mă face să mă simt întreagă, completă ca ființă umană” () [Corola-blog/BlogPost/337716_a_339045]
-
cer să faceți este să vă observați și să vă acceptați stările interioare așa cum sunt (în loc să vă abateți atenția de la ele, să vă opuneți lor sau să pretindeți că nu există). Apoi să realizați că sunt două lucruri care întrețin negativitatea, blocajul, emoția bolnăvicioasa: credințele dumneavoastră mai mult sau mai putin consistente (acestea țin de trecut și aduc trecutul în prezent), respectiv așteptările dumneavoastră despre CUM AR TREBUI să arate o situație în viitor. Renunțând la credințe, dispare tensiunea, angoasa, teama
ROLUL SUPLIMENTELOR ALIMENTARE IN SANATATEA NOASTRA de GEORGETA NEDELCU în ediţia nr. 892 din 10 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346297_a_347626]
-
a ei.” (pag. 7) Atâta vreme cât ciobanul moldovean alege calea destinului său, transferând întreaga problematică a morții dintr - o acțiune imediată, efemeră și la îndemâna oricui, într-o meditație de cel mai înalt înțeles ontologic, înseamnă că a avut tăria să revalorifice negativitatea morții (Mircea Eliade), dându-i un înțeles nou. Pe această cale, balada Miorița se înrudește cu textele de circulație universală ce aparțin aceluiași tipar de gândire și de comportament. După cum se poate vedea, la o analiză fie ea și sumară
DOSARUL MITOLOGIC AL UNEI CAPODOPERE de MIHAI MERTICARU în ediţia nr. 1496 din 04 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376052_a_377381]
-
curajos și provocator de a-l apela pe Orfeu, zeul poeților și muzicienilor, pe care autoarea îi numește „anatomiști ai sufletului“, poate și în virtutea profesiei sale de medic, a cărei amprentă se va resimți pe alocuri, în identificarea și diagnosticarea negativității unui prezent derizoriu. Poeta ne propune o incursiune în lumea contemporană, deopotrivă seducătoare și respingătoare, văzută uneori în conexiune cu trecutul ei istoric și cultural deopotrivă măreț și degradant, dar nu lipsit de tentațiile speculației gnoseologice. Discursul abundent narativ dar
ACTUALITATEA UNUI MIT de VICTORIA MILESCU în ediţia nr. 1468 din 07 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376639_a_377968]
-
înălțarea spre golirea conștiinței și tot așa este și subiectul corporal care trebuie să devină această realitate fără spirit, fără conținut. O parte din acest cult constă astfel în abstracțiunea abolirii pure a eului, în nimicirea conștiinței reale a sinelui; negativitate ce constă, deci, pe de o parte, în obtuza lipsă de conștiință și, pe de altă parte, în sinucidere și în distrugerea vieții din cauza chinurilor impuse în mod voluntar propriului corp.. Interesant în cultul indian poate fi doar starea supremă
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]