182 matches
-
destul de dezbrăcați și-n toiul iernii și cu mânuțele lor dezgropau coji de cartofi și ce mai găseau În aceste lăzi de gunoaie, În timp ce veneau, totuși, subvenții din țară - nu știu, de la diferite organizații - pentru acești copii. Dar erau și neoameni conducătorii aceia. Se știa că se făceau și chefuri, se jucau și cărți, mâncau foarte bine, pentru că la Moghilev era o piață extraordinară: dacă aveai bani, puteai să cumperi. Erau cofetării, erau posibilități pentru cine avea bani. Și toți aceștia
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
căreia-i spuneam „hazeaika” și care avea niște copii excepționali, foarte buni - și dânsa era o femeie extraordinară. Oameni-oameni. De aceștia Îmi amintesc. În rest nici n-am mai vrut să-mi aduc aminte. Pentru că au fost și oameni, și neoameni. Dar Întâmplări... Îmi amintesc Paștele. Știți, la evrei nu se mănâncă pâine: se face un fel de pâine dintr-asta, dar nu-i pâine - se ia făină și cu apă și se coace. Ei, am făcut noi o astfel de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
lagăr să bată - Însă poliția evreiască a bătut... Cred că este foarte greu de judecat astăzi aceste aspecte... După război au fost diferite procese cu martori, martorii au plâns, au Înjurat... Dar adevărul este că războiul Îi face pe oameni neoameni și În timp de război se pot Întâmpla foarte multe... Probabil că pentru cei Înrolați În poliție aceasta reprezenta o cale de a supraviețui... Cei care s-au Înrolat În poliție... Sigur că pentru ei era o cale de a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
nenorociri, cădea peste noi, condițiile de lucru erau foarte grele, mâncare mai nimic - medicii care erau cu noi, medicii evrei, spuneau că cu mâncarea asta nimeni n-o să reziste mai mult de trei zile. Ce să vă spun? Am devenit neoameni. Vă spun sincer, nu ne gândeam la nimic altceva decât la mâncare. Nu ne interesa nimic. Eu vă spun un episod din care puteți trage niște concluzii În acest sens. Mi s-a făcut ceva la picior și am tras
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
ăla... Ne aduceau mâncare la lucru și mâncai. Acolo, kapo Împărțea mâncarea. Nenorocirea a fost că pâinea o dădeau seara, ca să scape de grijă, așa Încât noaptea era o problemă. - Cum ajungea fiul să fure? - Trebuie să Înțelegeți că oamenii deveneau neoameni: mizeria, oboseala se răsfrâng asupra gândirii... Altfel judecă un om normal, un om sătul, un om sănătos și altfel un om flămând și bolnav. - Cum erau văzuți de către ceilalți deținuți acești oameni care furau hrana altora? - Scandal mare, venea șeful
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
se află, că nu i-am uitat. De asemenea, și celor care au supraviețuit închisorilor și își trăiesc ultimii ani într-o "libertate" suspectă, care pregetă să le facă dreptate. Dar am scris aceste amintiri și pentru ceilalți, pentru acei neoameni care și-au legat semenii în lanțuri, i-au lovit și schingiuit, i-au înfometat și i-au ucis fără milă, ca să știe și ei că nu i-am uitat și că numele și faptele lor vor fi consemnate în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
află, că nu i-am uitat. De asemenea și celor care au supraviețuit închisorilor și își trăiesc ultimii ani într-o "Libertate" suspectă, care pregetă să le facă dreptate. Dar am mai scris aceste amintiri și pentru ceilalți, pentru acei neoameni, care și-au legat semenii în lanțuri, i-au lovit și schingiuit, i-au înfometat și i-au ucis fără milă, ca să știe și ei că nu i-am uitat și că numele și faptele lor vor fi consemnate în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
cercetare proprie. Așa cum comenta un critic de film: "Istorii personale împletite cu istoria națională. Istoria la timpul prezent și istoria privită reflexiv, retroactiv. Martiri și călăi. O antologie a suferinței, a demnității și rușinii, o antologie de oameni și de neoameni, de martiri și de vinovați, de mari episcopi deveniți măturători la Sighet și de academicieni aruncați în șantierele morții de la Canal". În primele luni de montaj, împreună cu un experimentat editor, am început să lucrăm la imagistica filmului: porți, cătușe, zăbrele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
Când văd însă un om matur filosofând încă, fără să se poată dezbăra de acest obicei, atunci cred, Socrate, că acest bărbat merită neapărat să fie bătut. Cum spuneam adineauri, omul acesta, cu toată buna înzestrare a firii lui, ajunge neom, fugind de inima cetății și de „agora” ei, în care, cum spune poetul, „bărbații ajung iluștri”, înfundându-se tot restul vieții în unghere, ca să pălăvrăgească în compania a trei-patru tineri, fără să exprime nicicând o opinie importantă și serioasă, de
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
elegante, dovedesc și „excelente calități de scriitor-traducător” (Alexandru Balaci). Traduceri: Grazia Deledda, Iedera, București, 1967 (în colaborare cu Mihai Murgu), Comoara din Sardinia, București, 1993, Dragoste și speranță, pref. Alexandru Balaci, București, 1993; Elio Vittorini, Călătorie în Sicilia. Oameni și neoameni, București, 1968; Michele Prisco, O spirală de ceață, București, 1973. I.D.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288317_a_289646]
-
unde un sublocotenent a ordonat să fie dus la „tren”, refuzând să precizeze „trenul spre Hârlău XE "Hârlău" ”: „Imediat ce am ieșit afară, toată lumea a tăbărât pe mine, mi-au smuls șapca, galoanele, centura, hainele și, În câteva minute am devenit neom, lovit și umplut de sânge, fără haine și mai ales fără acte pe care mi le luaseră o dată cu portofelul de bani. Prin ploaie de lovituri am fost aruncat Într-un vagon care apoi a plecat spre Podu Iloaiei XE "Podu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
de la distanța asta, orice fir de miros de usturoi cască nări și aduce pe fețe o expresie de exaltare. GÎndul la cîrnații cu muștar, la chiftelele usturoiate, la borcanele cu zacuscă sau la cozonaci ne transformă Într-un fel de neoameni comici. SÎntem sătui de varză răsfiartă, de pilafuri pline de pietre și de macaroane nesărate, gătite cu tot cu căcărezele familiei de șoareci care locuiește oficial În sacii din magazia de alimente. Ecoul vocilor noastre la unison se stinge printre hangare și
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
picioare ferm în zilele ispitei, precum semețul deal al lui Kinwulf; zadarnic valurile se izbi-vor de tine; stînca ta va sta-n picioare"*; stelele dansînd la cîntecul omului; anii rostogolindu-se, mărturisindu-l pe om ca om sau ca neom; "nori sumbri, ca de smoală" învăluind "fața soarelui"; vînturile sinistre vuind "ca zgomotul unei bătălii"; "umbrele morții" unduindu-se în fața ochilor omului; "valurile disperării" grăpînd sufletul omului "cum rîul Severn vuind ară nisipul sur"; "valea morților"; "mantiile negre ale nopții
[Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
că ea e convinsă că „eu n-am fost în stare să o înțeleg”, nu vrea să-și plece urechea la durerea mea. Eu n-am putut să o înțeleg, ea nu vrea să mă înțeleagă. Am ajuns din om, neom. Nu mai sunt decât umbra celui ce am fost. Nu mai am voință, nu mai am stabilitate în hotărâri. Nu mai am putere de discernământ. în mintea mea pătrund contradicțiile cele mai destructive. Nu mai am putere de muncă. O
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
Corabia lunii / izbucnea din oglinda-ntunecată / a oceanului ce se pierdea printre insule/ ca un imens animal albăstrui / îndepărtând între viața celestă /și cea pământeană triunghiurile velelor, / îngeri ai templelor spiritului etern.// - Adevărul trebuie ascuns celor slabi,/ fiindcă ar deveni neoameni!/ auzi atunci vocea lumii,/ precum Hermes în timpuri străvechi./ Privește prima arcană:/ un mag în robă albă/ urcând în carul lui Osiris/ prin turnul fulgerat la steaua -nflăcărată/ și-apoi la coroana magilor./ Bolți după bolți, /focuri ce nu erau
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
-se vârstei pionierești, literatura științifico-fantastică (Fantastica aventură 2101, 1975) sau se inspiră din lumea sportului (Ultima repriză, 1989). În afara unor scenarii radiofonice, confecționează și scenarii pentru televiziune, Prescripția (1969) fiind primul serial polițist românesc. În conflictul permanent dintre „oameni” și „neoameni”, între apărătorii legii și răufăcători, din dramaturgia lui B., nu prea e loc pentru variații de scriitură, chiar dacă autorul încearcă pe alocuri să încurce ițele ( Cine a ucis?, Oameni și umbre, Acuzarea apără, Hipnoza sau Contraspionaj, Insula spionilor, Șantaj, Regele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285705_a_287034]
-
om ce nu mai este om?"30. În gură lui Cioran, o mărturisire de acest fel este surprinzătoare, spune Nicolae Țurcan, "nu numai fiindcă se arătă admirativa față de Dumnezeu-Om, ci fiindcă (...) admirația se extinde și asupra creștinilor, a acestor neoameni incapabili de odihnă în lume".31 Într-o lume a derizoriului, Dumnezeu, nemulțumit de creația să, și omul părăsit se află față în față, dar fără a se "atinge", fiecare aflându-se pe o treaptă diferită a devenirii, spune Cioran
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
conduceau lagărele. Și când se făceau transferuri și mai plecau câte o parte dintre noi, printre ăștia plecau și cei care turnaseră. Ei bine, erau bătuți până la distrugere! Deținuții îi băteau. Luau niște bătăi, numai ei știau, de erau făcuți neoameni. Intrau ca într-o cușcă de lei, n-aveau pe unde să scape pentru că erau separați pentru plecare și nu aveau cum ieși de acolo. C. I.: Înainte de plecare erau pedepsiți? S. Ț.: Da, atunci! De exemplu, astăzi îi separau
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
permit o libertate totală față de acestea. <reflist>Bibliografie: * Activități transdisciplinare, Ghid pentru profesori, Ed. Radical, 2003<reflist> Prevenirea abandonului școlar în rândul elevilor deficienți de auz <citation author=''Ian Amos Comenius''„Din instrucția pentru oameni nu trebuie exclus nimeni, decât neoamenii”<citation>. . Mai exact, factorii cauzali ai acestui fenomen se pot grupa în factori ce țin de sistemul familial al copilului (nivel scăzut de educație al părinților, care nu percep școala ca pe o valoare; atitudinea negativă a părinților față de școală
Ad-Studium Nr.3 by Asociaţia Naţională a Profesorilor pentru Elevi cu Deficienţe de Auz VIRGIL FLOREA () [Corola-publishinghouse/Science/788_a_1651]
-
și Busuioc se vor, dar nu se simt puternici. Cutremurarea de care sunt cuprinși la vederea fiului, respectiv a fratelui ascuns de ochii lumii stă mărturie pentru chinul care le macină existența și îl preface pe fiecare din om în neom. Incapacitatea de a relaționa cu fiul legitim e consecința acestei vicieri de natură existențială dată de raportul defectuos dintre aparență și esență. Deși împlinise patruzeci și șase de ani și era om cu multă chibzuință, Hubăr nu părea deloc a
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
e energetică sămânță. Direct și tranșant totuși, în neomenoasa tranziție autorul ne trimite cu gândul la Sfântul Antonie cel Mare: Om se numește sau cel rațional sau cel ce îngăduie să fie îndreptat. Cel ce nu poate fi îndreptat este neom, căci aceasta se află numai la neoameni. Însăși vocația-vocea autorului V. Fetescu devine sub forma scrierilor, operei sale, adevărată instituire, școală-instituție, loc și artă făcătoare de oameni (a se vedea din greacă, „acordurile” dintre topos - loc, ethos - set de valori
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
în neomenoasa tranziție autorul ne trimite cu gândul la Sfântul Antonie cel Mare: Om se numește sau cel rațional sau cel ce îngăduie să fie îndreptat. Cel ce nu poate fi îndreptat este neom, căci aceasta se află numai la neoameni. Însăși vocația-vocea autorului V. Fetescu devine sub forma scrierilor, operei sale, adevărată instituire, școală-instituție, loc și artă făcătoare de oameni (a se vedea din greacă, „acordurile” dintre topos - loc, ethos - set de valori, suflet și eutokos - naștere bună). Cel care
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
situația cursului Marii clasici să aibă argumente: nu mă supun dispozițiilor sale, sînt obraznic etc. întotdeauna m-am amăgit să cred că acest Const. Ciopraga e om, deși eram convins că nu este. Acum pentru vecie cred că este un neom. îți voi da verbal amănunte de neimaginat. Singura mea armă, a noastră de fapt, fiindcă drama mea este și a ta (a trebuit să părăsești Institutul datorită răutății oamenilor), este de-a lucra și a publica febril pentru a-i
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
amănunte de neimaginat. Singura mea armă, a noastră de fapt, fiindcă drama mea este și a ta (a trebuit să părăsești Institutul datorită răutății oamenilor), este de-a lucra și a publica febril pentru a-i face să simtă pe neoameni cît sînt de jalnici. La cursul special Hasdeu au fost foarte puțini auditori (cinci), dar cum patru dintre ei sînt cei mai buni studenți din anul V și din facultate, sînt mult prea satisfăcut. Am scris foarte mult din monografie
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
să fie om”. „să fie om la locul lui”, „om la casa lui”. În plus, trebuie „să ne înțelegem ca oamenii”. „Și ne înțelegem, ce Dumnezeu, că oameni suntem.” Opusul omeniei este „porc de câine”, „lepră”, „câine de om”, „jigodie”, adică neom. În spiritul unui colectivism cuprinzător și umanitar, omul își exprimă comuniunea și cu străinul, în forma ospitalității, căci străinul „e și el om”, „e și el un suflet de om”. Ospitalitatea românească, negată de unii călători străini din secolul al
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]