163,568 matches
-
care nu vizează doar momentul prezent ci își proiectează o dimensiune în viitor, având un conținut juridic ce presupune o acțiune nu doar continuă ci mai ales, una de asigurareîn viitor a unui mediu global pașnic, sigur, capabil să satisfacă nevoile fundamentale umane la nivel global, etic și echitabil pentru toți, a unui mediu în care natura să fie respectată și păstrată curată și sănătoasă, si transmisă astfel generațiilor viitoare. Drepturile de solidaritate (din generația a III-a) sunt cele care
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
mergând până la problema transmiterii către generațiile viitoare a mai multor bunuri și drepturi: a unui ecosistem curat, sigur, sănătos, pe cât de mult posibil nealterat, dispunând de resurse naturale capabile să asigure generațiilor viitoare atât dreptul la dezvoltare, cât și satisfacerea nevoilor fundamentale de existență; a unui mediu global politic pașnic și sigur; a unui mediu global apt să asigure starea de armonie și de fericire a ființelor umane și a popoarelor; a unei planete bogate în resurse, capabilă să susțină avântul
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
pentru generațiile V și VI de drepturi ale omului. Astfel, din Preambulul Declarației de la Johannesburg/2002, menționam ca exemplu: - Obligația statelor semnatare "de a se angaja să construiascăo societate globală umană, echitabilă și cu o dimensiune socială, de ajutorare, recunoscând nevoia de demnitate umană pentru toți". Dar, dincolo de dimensiunea universală a drepturilor omului, amintită aici, se află dimensiunea temporală, cea proiectată în viitor, asupra felului de societate globală pe care se angajează să o construiască popoarele de azi. - Recunoașterea "glasului generațiilor
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
la atentat, că aceștia nu erau refugiați veritabili și că, în consecință, refugiații n-au nicio legătură, ar însemna să intrăm într-o capcană logică, fiindcă tocmai această a fost întrebarea de la bun început: dacă unii (puțini, dar nu e nevoie de sute de mii pentru un atentat) dintre cei care intră că refugiați nu sunt, cumva, implicați în rețele teroriste, imposibil de depistat din cauza numărului mare de persoane de procesat zilnic. Dar, dincolo de posibilitatea dovedită și deloc surprinzătoare că unii
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
să manifeste nu numai o capacitate mai scăzută de integrare decât generația anterioară, dar chiar o tendință de respingere violență a valorilor occidentale. Părinții lor veniseră în Vest, în general, din motive economice și/ sau pentru siguranța, deci pentru rezolvarea nevoilor de pe treptele bazale ale piramidei lui Maslow 13. Chiar în cazul celor care nu au reușit în totalitate să-și atingă visul, comparația cu situația economică și politică din țările din care emigraseră a funcționat ca factor de creștere a
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
siguranță socială din țara-gazdă, nu mai au nici termen de comparație și nici visul părinților lor la dispoziție. Ca atare, îl caută în altă parte și l-au găsit în identitatea religioasă din țară de origine a familiei. Având asigurate nevoile bazale din piramida lui Maslow, ei s-au axat pe treptele superioare, fiind în căutarea satisfacerii nevoilor de apartenență, stima și auto-actualizare. Parafrazând titlul unui articol al lui Shiraz Maher de laInternational Centre for the Study of Radicalisation, "The roots
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
dispoziție. Ca atare, îl caută în altă parte și l-au găsit în identitatea religioasă din țară de origine a familiei. Având asigurate nevoile bazale din piramida lui Maslow, ei s-au axat pe treptele superioare, fiind în căutarea satisfacerii nevoilor de apartenență, stima și auto-actualizare. Parafrazând titlul unui articol al lui Shiraz Maher de laInternational Centre for the Study of Radicalisation, "The roots of radicalisation? It's identity, stupid"14, inspirat de o celebra expresie a lui James Carville, răspunsul
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
o viziune laică a tradiției iudeo-creștine, care nu poate fi implementată de musulmani fără a se intră în conflict cu Șaria 21. A urmat o serie de alte declarații ale Iranului și încercări de a se susține ideea că e nevoie de o revizuire a documentului. La a XIX-lea Conferință Islamică a miniștrilor de Externe de la Cairo s-a adoptat, pe 5 august 1990, Declarația Drepturilor Omului în Islam 22. În cuprinsul acesteia se face recurs de paisprezece ori la
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
culturală și sexuală și corupția morală. Într-un fel, așa cum am opinat și în cazul generației a doua de imigranți musulmani din țările occidentale, si in cazul celor din țările musulmane radicalizarea pare să se facă tot în căutarea satisfacerii nevoilor de pe treptele superioare ale piramidei lui Maslow, pe stindardul radicalismului islamic scriind, în afară de "Șaria", " Noi vrem respect". Islamismul a fost definit că o ideologie atotcuprinzătoare pentru stat și societate, care afirma că Islamul e mai mult decât un sistem de
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
transforme într-o nouă generație de jihadiști europeni, întrucat Islamul, cu dualitatea să religie-ideologie și promisiunea magică de a fi soluția pentru toate problemele, inclusiv cele social-politice, este un instrument atractiv pentru cei aflați în căutarea metodelor de satisfacere a nevoilor situate în vârful piramidei lui Maslow. După cum rezultă din analiza biografiilor teroriștilor, dar și din cercetări sociologice efectuate atât în Europa, cât și în lumea musulmană, sărăcia nu pare a fi o cauză directă a radicalizării. Cei care merg acum
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
criticat totodată pentru pretinse culpe ce revin în realitate ultimului (cum ar fi pretenția de universalitate a valorilor promovate, occidentalo-centrismul, tendințele colonialiste sau promovarea globalizării economice), cosmopolitismul manifestă de fapt o puternică rezistență față de neoliberalism. Accentul pus pe interesele și nevoile grupurilor sociale marginale ale societăților "periferice", pe diversitate și solidaritate situează cosmopolitismul în raport de opoziție cu neoliberalismul" (p. 243). Pe termen lung însă, noile probleme globale ale omenirii reclamă un nou tip de politică, la rândul ei globală, neînchistată
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
de pian sau de vioară, dar mi-am reprimat-o cu aceeași hotărâre: ce să caute un „antitalent” ca mine pe ringul de dans? Cu timpul, chiar si etichetele scrise cu creionul chimic se estompează. În cazul meu, a fost nevoie să treacă 24 de ani pentru că ceea ce-mi fusese scris în frunte să devină ilizibil. Am incercat atunci marea cu degetul și am început să iau lecții de kickboxing. Am descoperit că-mi place și am perseverat. Peste niște
Cum am învăţat să dansez tango by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82659_a_83984]
-
nu), prezentată distorsionat și trunchiat... taxa de genul... ajuta la nivel subconștient. Nu sunt sigură că se va obține un procentaj care să sugereze vreun fel de evoluție protectiva la nivel individual.Poate fi un pas bun. Poate că e nevoie să ne simțim limitați de prețuri și să gătim în bucătăria proprie. Eu chiar aplic...hahaha. Am făcut recent un pate din ficat de pasăre incredibil de gustos doar ca să-mi demonstrez că cheltuiesc inutil sau ca să obțin gustul adevărat
Taxa pe fast-food by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82652_a_83977]
-
cazul țigărilor nu faci decât să oferi 2 exemple anecdotice, cu’ai tăi părinți și’o profa. cam subțire, imho. fast food-ul e la putere la noi în țară. cred că nu va dispărea niciodată, iar oamenii vor avea întotdeauna nevoie de mâncare. probabil de aia s-au gândit “mai marii noștri” să inventeze taxa asta. e o sursă sigure de a mai câștigă niște bani că, cine știe dacă ajung la stat sau în buzunarul cuiva...dar să mai și
Taxa pe fast-food by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82652_a_83977]
-
Dragoș Bucurenci Dacă, prin absurd, începând de azi toți țiganii analfabeți ar merge la scoala, abia peste vreo două decenii am începe să vedem primele rezultate. Iar acelea ar fi doar primele generații - mai mult ca sigur că ar fi nevoie de vreo două, trei, că familia respectivă să aibă un nivel de educație egal cu al nostru, al “celorlalți”. Ce vreau sa spun e că înjurătură de mama mi se pare facilă și complet inutilă în cazul rromilor. Da, sunt
Petreanu despre chestiunea rromilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82681_a_84006]
-
răspund la întrebări, discut cu ei dacă au chef de vorbă [și cu mine au des], daca nu știu să ajungă undeva și am timp să le arăt drumul, mă duc cu ei, la fel cum fac cu oricine are nevoie de îndrumare. Și cam atât. Cred că senzația că ar trebui să facem cine știe ce lucruri mari care să revoluționeze dintr-o dată societatea e o prostie. Fiți cum ei cum sunteți cu ceilalți. Asta înseamnă să nu discriminezi și să nu
Petreanu despre chestiunea rromilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82681_a_84006]
-
dacă devin majoritari. Așa că noi, cei care încă avem demnitate și ne dorim să fim respectați, fie ne vom ridică și vom pune piciorul în prag, poate chiar expulzandu-i înapoi în India, fie vom pleca din nepăsare, sau de nevoie, din această țară. Dacă vreți să ajungem ca tară un cuib de infractori, locul unde se strânge o bună parte din pleava uniunii europene, dacă vreți să ajungem cum este acum Palestina, fiți indiferenți, nepăsători .. veți fi complici direcți la
(încă mai) S.P.E.R by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82686_a_84011]
-
firea. În ultimele 3 săptămâni, voluntarii “Recycle, raft & race!” au acoperit întregul traseu de la ieșirea din Bușteni la cabană Gură Diham. În urma lor, au rămas kilometri întregi de pajiște curată, pe care i-am putut admira la plecare. Nu-i nevoie să-mi spuneți, știu sigur că locul acesta nu va rămâne multă vreme curat. Dar sunt convins că, deși le-a fost lene sau rușine sau pur și simplu nu s-au gândit că pot să ni se alăture, în
Gunoiul, ultima frontieră by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82738_a_84063]
-
impresionant! Mă bucur că în România așa ceva a fost posibil. Dacă îmi spunea cineva acum 1 an că așa ceva era posibil îi spuneam că e nebun :D. Însă nu.. Iată că românii știu să fie și civilizați și relaxați.. E nevoie de oamenii că voi pt. a le da oamenilor speranța și încredere! Bravo! Abia aștept următoarea “alergare” :)! Respect! Voi să fiți sănătoși. scuze, poate sunt întârziat, de cât timp ești cu Malvina? nu stima. Multă iubire vă doresc. Sper să
Marea alergare by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82737_a_84062]
-
primul meu Zenit. Cu experiență căpătata la Craiova la nunți și botezuri, am deschis la mine la țară în vechea bucătărie de vară un atelier foto alb-negru cu activitate estivala. Clientela era formată mai ales din bătrânele satului care aveau nevoie de poze pentru legitimațiile de urmaș de veteran de război. Câștigurile nu se comparau cu ceea ce făceam când filmăm la Craiova, dar îmi ajungeau să plătesc consumabilele. Momentele când trăgeam jaluzeaua improvizată deasupra ușii, aprindeam becul roșu, iar mică bucătărioara
Filmări nunţi şi botezuri by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82699_a_84024]
-
onorabile. Care e diferența între torționarul care îl siluia pe dizident și un forumist care jignește pe cel care are o opinie diferită de a lui? De ce nu se poate răspunde la un argument cu un alt argument? De ce e nevoie de tot jegul aruncat asupra cuiva care are o opinie diferită? De ce mai e încă jeg, când la Revoluția din 1989 s-a murit și s-a strigat tocmai pentru că jegul să dispară? Am multe “de ce-uri” nelămurite încă
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
poveste izvorâta din mintea unui scriitor”. În acest caz polemică era încheiată. Întrebarea pe care mi-am pus-o după ce v-am citit postarea a fost: “...bine bine, dar dacă acești boieri au fost atât de buni, de ce a fost nevoie de soluția Carol I pentru șefia statului român”??? Totuși, nu mă pot opri să nu observ că domnia voastră îmi atribuie cuvinte pe care eu nu le-am spus. Niciodată nu am spus ca nume că cele enumerate de domnia voastră mai
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
lucruri bune. Mă văd nevoit să vă “extrag” din categoria în care va inclusesem inițial, prin continuarea acestui dialog mi-ați dovedit că mai există speranță pentru noi cei care nu dorim să plecăm din această țară... Și chiar aveam nevoie de ceva speranța, pentru asta vă rămân recunoscător. Bun, acum on topic, țin să fac precizarea că greșiți atunci cand considerați că polemică este inutilă. De exemplu, eu am plecat - trebuie să recunosc - cu ideea că am dreptate. Am plecat la
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
pasul... Mai bine faci un blog unde să se scrie despre ce este rău în politică. e decupata din psihologie “terapia prin laudă”. probabil ar funcționa și în cazul politicienilor. pe de altă parte, unii dintre ei nici macar nu au nevoie de asta. se uită în oglindă și își repeta cu încăpățânare că sunt “the best”. apropo de politicieni, reguli, cenzură mi se pare ca esti ușor rigid - am citit rubrică “politică privind comentariile”...eu te percepeam altfel. dar poate că
Cum îi creşti, aşa îi ai by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82724_a_84049]
-
fi cea care încurajează segmentul feminin intresetat de domeniul politic să se implice, având asigurat un mediu în care deciziile lor vor avea aceeași pondere. Pfiu, ce frază lungă. Sau, cine știe.. ;)..în caz contrar, aici cred că ar fi nevoie de un tratament intensiv - un sistem politic exclusiv feminin, ca să ieșim și noi pe primele locuri.
De ce iubim femeile în politică by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82751_a_84076]