459 matches
-
colectivă prin genocid cultural, prin stagnarea ideilor și credințelor religioase. Practic, în acest moment greu, al sfârșitului istoriei celei mai mari înșelătorii umane, Europa este încă ocupată de comunitatea materialistă a nazismului și comunismului chior a cărui capital orb, marxist, nihilist și vulgar, dictează jocul puterilor politice mondiale între Orient și Occident. Or, când doi orbi se ține de mână, amândoi cad în șanț. Dovadă este faptul că puterea, în lipsa a ceva care să o ordoneze și să o transforme, s-
DESPRE ADEVĂRUL CREAŢIEI, ALTERNATIVĂ LA TOATE IDEILE ŞI CREDINŢELE RELIGIOASE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 603 din 25 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/365693_a_367022]
-
capitalismului. Nici o întâlnire între pământuri, nici un popor ales, nici un sistem care să reziste. În schimb, oriunde ai merge în lume, se poate vedea cu ochiul liber o lume împânzită de tâlhari, sfinți, asasini, internetiști crepusculari și trădători care predică doctrina nihilistă, revolta socială și abolirea ființei umane. Nu se poate construi o lume materială fără ca aceasta să fie subordonată culturii, fie ea națională sau universală, pentru ași regăsi bunăstarea, armonia și adevăratul sens al vieții. Orice inversare a acestei ordini spirituale
DESPRE ADEVĂRUL CREAŢIEI, ALTERNATIVĂ LA TOATE IDEILE ŞI CREDINŢELE RELIGIOASE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 603 din 25 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/365693_a_367022]
-
rolului luminii în generarea bioluminiscenței. Personal, numesc bioluminiscența lumina din lumină. Este vorba de reconsiderarea efectelor secundare, în generarea bolilor de lumină și bolilor de întuneric. Lumea de azi continuă să fie prost guvernată datorită acestor două doctrine utopice și nihiliste, respectiv comunismul și capitalismul, care au avut că esența Paradisul prin distrugere, prin genocid cultural. Astfel, s-a ajuns ca, în mai puțin de patru sute de ani un sfert din omenire să sufere de prea multă lumină din lumină, ( de
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 6 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 530 din 13 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366204_a_367533]
-
invers, sincretic. Astfel s-a nascut paradoxismul. Bancurile populare, la mare vogă în ‘Epoca’ Ceaușescu, ca o respirație intelectuală, au fost surse de inspirație superbe. (...) “Non”-ul și “Anti”-ul din manifestele-mi paradoxiste au avut un caracter creativ, nicidecum nihilist.” Paradoxismul, urmând linia Dadaismului, Lettrismului, teatrului absurd, este un fel de scriere cu capul în jos, metaforizează fondatorul curentului. Mișcarea s-a exprimat viguros, în mai multe limbi, în cadrul Antologiilor Internaționale Paradoxiste, apărute în 13 ediții până în prezent. Aproape 500
FLORENTIN SMARANDACHE de FLORENTIN SMARANDACHE în ediţia nr. 2134 din 03 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/351592_a_352921]
-
o himeră între Orient și Occident, între un trecut fantomatic și un alt trecut fantezist. Nici o întalnire între pământuri, nici un popor ales, nici un sistem care să reziste. Peste tot numai tâlhari, sfinți, asasini, internetiști crepusculari și trădători care predică doctrina nihilistă, revolta și abolirea ființei umane. Democrația pe care o suportăm azi nu este interesată de om, de valoarea lui, cu atât mai puțin de arta sacră . Arta este un bun colectiv doar în măsura în care artiștii sunt înregimentați de partidele care ne
JURNAL ATEMPORAL. CUM PROCEDEAZĂ AUTORITĂŢILE ROMÂNE PENTRU EXTERMINAREA POPULAŢIEI. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 796 din 06 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345607_a_346936]
-
nobiliar adus de revoluție și era practicat de tinerii însurăței, care seara se amestecau cu copii în intrândul de la scara blocului”, Și: „Derbedeismul era noua doctrină în toate domeniile vieții sociale și politice, încurajat de fel de fel de mișcări nihiliste ori anarhice și din nefericire cei aflați în capul mesei dădeau semnalele pentru acest comportament”. Într-un cuvânt, dl. Emanoil Toma ne pune pe gânduri. Ne aduce un subiect de meditație dintre cele mai dureroase ale contemporaneității noastre. O carte
NOTE DE LECTURĂ: SINELE POLEMIC SAU EXILAT ÎN MINE ÎNSUMI DE EMANOIL TOMA de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 783 din 21 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352029_a_353358]
-
cărei victime par să devină cei mai mulți conduc spre alienarea duhovnicească, adică îndepărtarea reală de Dumnezeu. Această distanțare produce dezechilibre de proporții în ceea ce privește încrederea în celălalt, în sine, în Dumnezeu și reduce omul la o viziune antropocentristă asupra vieții, cu reflexii nihiliste dintre cele mai sumbre. Despre resursele interioare și lăuntrice ca reper al statorniciei Relațiile superficiale și totuși așa-zis binefăcătoare pentru persoanele cu carențe în privința respectului de sine se dovedesc totuși a fi nevalidate, pe termen lung și în profunzimea
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ŞI CYBER [Corola-blog/BlogPost/354725_a_356054]
-
moarte i se alătură și frica că suntem produsul accidentului, că suntem nimic (nihil) și că nu există transcendental. În asemenea circumstanțe, filosofia înseamnă eliberarea de sub dominația fricii. Metafizica este încercarea de a căuta sensul existenței, altul decât răspunsurile ideologiilor nihiliste și existențialiste (care consideră că omul este produsul accidentului) pe de o parte, și religioase (care consideră omul că ființă slabă, păcătoasa, care are nevoie de implorarea gratiei divine) pe de altă parte, dându-i omului demnitatea știrbita de aceste
CONSTANTIN POPA HAZARDUL ŞI NAŞTEREA ANGOASEI de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 544 din 27 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/355048_a_356377]
-
1930.Dar acest poet nu renunță definitiv la poezie.În lucrările lui eseistice lasă să se întrevadă subtilitățile poetice.Publică în 1922 ,în Paris volumul Imagini și cărți din Franța, în care se observă influența lui Jean Chestov cu existențialismul nihilist ca a consolidat un fond de început în opera lui Fundoianu.Poetul era un dezlănțuit,pretizând poeziei satisfacții incumensurabile, în momentul când”realizează eminescianul joc de icoane” își expugnă fără durere muza”Acesta era B.Fundoianu ca personaj cervantesian cu
CONŞTIINŢA NEFERICITĂ A LUI HEGEL PRIN GÂNDIREA EPOCII LUI B.FUNDOIANU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 302 din 29 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356998_a_358327]
-
femei. Dar, în secret, codoșii ăștia demenți și lipsiți de viziune le doresc de fapt moartea acestor femei speciale. În articolul „ Jaf în dragoste „ am aratat în ce fel acești globaliști globalizați le doresc moartea acestor femei speciale. Există globaliștii nihiliști și vulgari, care sunt întotdeuna în slujba vreunei utopii. Și globaliști globalizați, puri, nihiliști și demenți, de pildă, care trăiesc deja în paradisul Guvernului Mondial, cu reprezentanți în toate guvernele lumii. Aceștia din urmă, înțelegând că de fapt esență oricărei
DESPRE FEMEI SPECIALE SI MARILE MAME. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 288 din 15 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356691_a_358020]
-
fapt moartea acestor femei speciale. În articolul „ Jaf în dragoste „ am aratat în ce fel acești globaliști globalizați le doresc moartea acestor femei speciale. Există globaliștii nihiliști și vulgari, care sunt întotdeuna în slujba vreunei utopii. Și globaliști globalizați, puri, nihiliști și demenți, de pildă, care trăiesc deja în paradisul Guvernului Mondial, cu reprezentanți în toate guvernele lumii. Aceștia din urmă, înțelegând că de fapt esență oricărei utopii este Paradisul prin distrugere femeilor, chiar cred acum că sterilizând femeile între 18-40
DESPRE FEMEI SPECIALE SI MARILE MAME. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 288 din 15 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356691_a_358020]
-
1930.Dar acest poet nu renunță definitiv la poezie.În lucrările lui eseistice lasă să se întrevadă subtilitățile poetice.Publică în 1922 ,în Paris volumul Imagini și cărți din Franța, în care se observă influența lui Jean Chestov cu existențialismul nihilist ca a consolidat un fond de început în opera lui Fundoianu.Poetul era un dezlănțuit,pretizând poeziei satisfacții incumensurabile, în momentul când”realizează eminescianul joc de icoane” își expugnă fără durere muza”Acesta era B.Fundoianu ca personaj cervantesian cu
CONŞTIINŢA NEFERICITĂ A LUI HEGEL TRĂITĂ PRIN GÂNDIREA EPOCII DE B.FUNDOIANU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355654_a_356983]
-
este acela care include în el toate frumusețile lumii, producând altele noi, excluzându-le din start pe cele 'urâte' cumva, dar mai ales pe acelea ce se vor cu mare valoare de adevăr, deși nu-și pot arăta decât fața nihilistă! Acest lucru îl face poezia! Primele mărturii ale poeziei pe aceste meleaguri dacice provin din Dobrogea, mai exact din cetatea grecească Tomis, unde a fost exilat poetul Ovidiu. Un mare poet! Aceste roci ce susțin statuia poetului, situată chiar în fața
ODĂ POEZIEI!! de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1541 din 21 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353442_a_354771]
-
care e chiar Fiica dragostei. Și dacă nu vom ști să ne trezim odată din amețeala asta a istoriei unei mari înșelătorii umane în care am fost aruncate din neant în neant, de cea mai nefastă dintre doctrinele lumii, doctrina nihilistă, eu cred că vom sfârși cum nu se poate mai tragic: într-un colaps biologic și într-un război genetic fără precedent. Adică, vom sfârși în eclipsă totală de soare și în eclipsa generală a rațiunii umane, despre care se
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 1 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 500 din 14 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/357888_a_359217]
-
va începe o adevărată Renaștere spirituală a marile Idei, precum Infinitul, Eternitatea, Visul, Dragostea, Libertatea, respectul pentru Divinitate și pentru Legea sacră. Din păcate, la noi, acum, în sfârșitul istoria unei mari înșelătorii umane, încă puțin timp mai conduce doctrina nihilistă și vulgară a genocidului cultural. Căci Diavolul s-a coborât printre noi cuprins de mânie mare, fiindcă știe că are puțin timp. Din păcate, lumea întreagă este încă hăituită de al doilea val de revoluții din lumea islamică, care a
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 2 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 500 din 14 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/357886_a_359215]
-
aceasta presupune o perspectivă specială, unii ar zice deformată sau perversă chiar, așa cum o făcea și Jean Baudrillard („simulacrul acum ocultează nu adevărul, dar faptul că el nu există și nu e decât continuarea nimicului“, „Gândirea radicală“). Dar nici grimasele nihiliste care l-au consacrat ca precursor al „terorismului cultural“ nu vor fi în stare să depășească archetipalitatea măștilor din jocul himeric intitulat „Masoretul“, exprimat exemplar de Hemingway în inegalabilul său text „Bătrânul și Marea“. „Semnificație“ vs. „limbă națională“ Motiv de
TERRARISMUL PNEUMATIC – O SIMPTOMATOLOGIE de IGOR URSENCO în ediţia nr. 568 din 21 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358045_a_359374]
-
și nici dispus să gândească exhatologic, chiar dacă există un interes dincolo de afaceri și de confort, pentru cultură. La el teoria despre adevăr- „este cât se poate de compatibil cu deșărtăciunea lumească” (ibid. p. 65). Liberalismul ca prima treaptă a dialecticii nihiliste nu se mulțumește doar cu propaganda nimicului său, ci contribuie cu sârg la apariția confratelui său Realismul. „Realismul”ca stadiu al dialecticii nihiliste vine cu măștile sale de „naturalism” și „pozitivism”. Individul „realist” nu acceptă și nu respectă nimic pe
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
cât se poate de compatibil cu deșărtăciunea lumească” (ibid. p. 65). Liberalismul ca prima treaptă a dialecticii nihiliste nu se mulțumește doar cu propaganda nimicului său, ci contribuie cu sârg la apariția confratelui său Realismul. „Realismul”ca stadiu al dialecticii nihiliste vine cu măștile sale de „naturalism” și „pozitivism”. Individul „realist” nu acceptă și nu respectă nimic pe bază de credință. El este „cel care crede într-un singur cuvânt, în „nimic afară de”, reducând totul la: materie, senzație, aspect fizic” (ibid.
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
credința, splendoarea înțelepciunii divine, armonia în Duh, națiunile surîzătoare, toate îmbrăcate în dragostea dumnezeiască, realistul nu vede decât „mijloace de producție”, ori „sex” sau „rasă” . Cu toate că problema „fericirii”fusese definitiv trasată, apare reacția vehementă a vitalismului, ca al treilea stadiu nihilist. Însușirile vitalismului capătă diferite forme: simbolismul, ocultismul sub diferite chipuri evolutive și „mistice”, cu accent pe o pseudo-spiritualitate și un pseudo-tradiționalism. Zbuciumul vitalist s-a intensificat în căutarea furibundă de a găsi un „urmaș” dumnezeului din inimile lor, care murise
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
acestei neliniști „metafizice” s-a concretizat în politică, artă, media, violență, crime, „cultul naturii”, al „trupului și sexului”, al corupției și necredinței, precum și „vivificarea” criticii contemporane în domeniile religiei, filosofiei, artei, literaturii, științei. Dacă în liberalism și în realism ispita nihilistă este de nuanță filosofică, exercitată în cerc restrâns, în vitalism, precum și în marxism plaga nihilistă se întinde aproape peste toți oamenii. „Evoluția nihilismului a fost concomitentă răspândirii necredinței în timpurile moderne”...Regimurile fascist și național-socialist au fost cele mai abile
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
trupului și sexului”, al corupției și necredinței, precum și „vivificarea” criticii contemporane în domeniile religiei, filosofiei, artei, literaturii, științei. Dacă în liberalism și în realism ispita nihilistă este de nuanță filosofică, exercitată în cerc restrâns, în vitalism, precum și în marxism plaga nihilistă se întinde aproape peste toți oamenii. „Evoluția nihilismului a fost concomitentă răspândirii necredinței în timpurile moderne”...Regimurile fascist și național-socialist au fost cele mai abile în exploatarea acestei stări de neliniște și incertitudine a maselor și în utilizarea ei în vederea
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
Regimurile fascist și național-socialist au fost cele mai abile în exploatarea acestei stări de neliniște și incertitudine a maselor și în utilizarea ei în vederea anumitor interese politice” (Părintele Serafim Rose, op. cit.,p.84). Revoltător este faptul că deși primii dictatori nihiliști au dispărut de pe scena politică, nihilismul s-a intensificat anihilând tot ceea ce scăpase liberalismului și raționalismului. Toate elementele de manifestare ale vitalismului s-au desfășurat cu succes în mai toate domeniile sub forma straniului, absurdului, violenței, ocultismul, spiritismul, „existențialismul”, „personalismul
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
noastre care să nu poată fi distrusă” ( Ivan S. Turgheniev, Fathers and Sons, citat de Serafim Rose, op. cit., p.95). Cel mai convingător rămâne totuși „Părintele” nihilismului, Friedrich Nietzsche, a cărui apologie a distrugerii se rezumă la cele două axiome nihiliste: Nu există adevăr, totul este permis” și „Cine vrea să fie creativ trebuie mai întâi să distrugă și să doboare toate valorile acceptate” ( Karl Jaspers, Nietzsche and Christianity, Gateway Edition -Henry Regnery Company, p.83). Apologia nihilismului a fascinat anarhiștii
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
Discipolul lui Bakunin, violentul și crudul Lenin este mult mai rapid și mai practic, provocând primul experiment anarhico-nihilist european de succes. Iată ce remarcă Giovanni Papini aflat într-o scurtă vizită la Călăul omenirii. Încercând să scoată în evidență „epoca nihilistă”pe care a realizat-o bolșevicul Lenin în Rusia, acesta cu un zâmbet muribund, dar sarcastic exclamă: „Bolșevicii n-au făcut alceva decât să adopte, dezvoltându-l, regimul instaurat de țari și care e singurul potrivit cu poporul rus. Nu se
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
totul”, „să nu mai rămână nimic din nimic, nimic, nimic, nimic” (Părintele Serafim Rose, op. cit., p. 97). Hitler, care nu era mai prejos de Lenin, dar inferior lui Stalin, a avut și el parte de realizarea pură a unei „Revoluții nihiliste” axată pe aceleași coordonate ale distrugerii Weltmacht oder Niedergang, cucerirea lumii sau distrugere totală : „poate vom fi distruși, dar dacă se va întâmpla așa, vom târâ după noi o lume întreagă- o lume în flăcări” ( Hermann Rauschning, The Voice of
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]