141 matches
-
membrii cercului Drapelul edițiilor Jocurilor Olimpice moderne de vară. Imnul Cercului Olimpic "Mihaela Peneș" FAIR-PLAY Cercul Olimpic promovează viața, Sportul ne face tot mai sănătoși, Cinci cercuri sacre sunt simbolul nostru, Ele ne-nvață toți să fim uniți. Fair-play strigăm cu toții, Nonviolența noi o promovăm. Fair-play e idealul, Luptă și tu lângă noi. Fair-play Mascota Cercului Olimpic "Mihaela Peneș" 1.3.4. Implicațiile competiției școlare din perspectiva. Educației olimpice Educațional Educația olimpică face parte din procesul educației permanente, prin obiectivele urmărite. Elevul
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
și legende cu privire la apariția Jocurilor Olimpice antice; desfășurarea Jocurilor Olimpice antice, eroi legendari; Noțiuni de bază cu privire la Jocurile Olimpice moderne de vară și de iarnă: Pierre de Coubertin. Renașterea Jocurilor Olimpice moderne; sporturile olimpice; campioni olimpici români. Informare asupra valorilor olimpice: (spiritul de fair-play, nonviolența, prietenia și colaborarea, respectul față de cei din jur, protejarea mediului înconjurător): respectarea regulamentelor sportive (fair-play); rolul nefast al violenței; stimularea discuțiilor privind comportamentul partenerilor de joc și al său personal; rolul toleranței și cooperării în joc; interacțiunea dintre familie și
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
în natură” 2008 2009 Ø Proiect: ,,Pentru o lume a educației, toleranței și democrației” (Activități: ,,Educația -speranța lumii”; ,, Când și cui intentăm proces?”; ,,Moralitate și compromis”; ,,Dialoguri interculturale”) Ø Proiect; ,, Alfabetul remediilor împotriva răului” (Activități: ,,Adolescență fără droguri”; “Pledoarie pentru nonviolență”; Ce știm despre HIV-SIDA ”; Traficul de ființe umane, o problemă reală”) 52 Ø Proiect ,,Adolescența zbor spre viitor” (Activități: ,,Eu și prietenii mei”; ,,Lupt împotriva violenței domestice”; ,,Diversitate culturală în Dobrogea”, ,,Suntem aici!”) Ø Proiect ,,Deschide-ți inima!” (Activități: ,,Voluntarii
Jurnal de bord by Vasilescu Roxana Violeta () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1689_a_2946]
-
înăsprește poziția". Fie. Ține de rasismul elementar să vezi în orice musulman un violent și în orice palestinian un potențial terorist. Dar nu e niciun rasism în a constata că în secolul XX, cel de-al paisprezecelea al hegirei, analele nonviolenței nu menționează eroi musulmani. Gandhi, Martin Luther King, Lanza del Vasto, Joan Baez... Să nu uităm însă că, pe vremea cruciadelor, un nonviolent de la Paris sau de la Londra ar fi fost trimis la rug. Așadar, nicio exclusivitate. "Terorismul", care duce
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
dacă cineva ar avea curajul și răbdarea să analizeze tot capitalul de suferință al românilor, acumulat în timp, ar putea vorbi de un adevărat holocaust românesc. Și, totuși, eu am cunoscut și anticomuniști reali, care au ales tăcerea, neimplicarea și nonviolența contra realităților socialpolitice din țară. Ei au refuzat orice colaborare, nu numai cu partidul comunist, ci și cu statul comunist, au refuzat până să și muncească pentru un stat considerat de ei nedrept și impus. Despre această categorie de anticomuniști
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
lor sunt socializați în evitarea soluțiilor violente, iar medierea și negocierea vor prevala. Apariția și răspândirea acestor comunități determină apariția unei zone pacifiste. Cu alte cuvinte, argumentul cultural face referire la norme, valori și acțiuni ce caracterizează temperamentul democratic: compromis, nonviolență, respect pentru lege. Unul dintre mecanisme este diminuarea riscurilor de neînțelegere prin capacitatea de a transmite și interpreta corect informațiile. Împărtășirea acestor valori și elementul reciprocității este esențial ar juca un rol principal în posibilitatea transferului efectelor pozitive ale democrației
RELATII INTERNATIONALE by Daniel Biró () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1525]
-
dominării, al acaparării sau anulării acestora. Pentru G. Sorel, violența este caricatura puterii și a autorității impuse prin forță. Violența este un comportament agresiv învățat și orientat. În plus ea are un caracter activ, direct și distructiv. Opusul violenței este nonviolența, care este un tip de atitudine pasivă, de retragere, reținere de la manifestările agresive, de forță și de ripostă, în scopul de a anula orice acțiune sau inițiativă din partea atacatorului. Direcțiile și modurile în care și sub care se poate manifesta
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
are un caracter orientat, conștient, cu durată determinată; de pildă, lupta cu violența sau lupta cu dragostea. Există și aspecte paradoxale sau contrare luptei, cum sunt: iubirea așa cum este ea înfățișată de Iisus, Sf. Pavel, Sf. Ioan („Dumnezeu este iubirea”); nonviolența, ca acțiune de opoziție neangajată, pasivă, așa cum a inițiat-o Gandhi. Culpabilitatea consideră că orice acțiune a omului are consecințe în lume și asupra semenilor săi. Din momentul în care eu accept condițiile acestei vieți care implică moartea, suferința și
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
naționaliste). Autorul lui Jean-Christophe nu salută cu mai puțin entuziasm începuturile revoluției ruse apoi, după ce aceasta se angajează pe calea sîngeroasă a "glaciațiunii" birocratice, înțelepciunea lui Gandhi. Încercarea sa de a realiza o sinteză între tatăl revoluției bolșevice și apostolul nonviolenței, l-a adus într-un impas care însă nu știrbește cu nimic caracterul emblematic al căutărilor întreprinse și care coincid cu aspirațiile pacifiste și egalitariste ale multor oameni din generația sa. În anii 1930, extinderea crizei în întreaga Europă, avîntul
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
se va Întâmpla asta... Bunurile neregenerabile trebuie folosite numai dacă sunt indispensabile, și aceasta să se facă cu mare grijă și cu cea mai mare atenție pentru conservare. Folosirea lor neatentă sau extravagantă este un act de violență, iar atât timp cât nonviolența completă nu poate fi atinsă pe acest Pământ, pe cale de consecință, este datoria inevitabilă pentru fiecare om de a Ținti ca ideal nonviolența În tot ceea ce face.”<footnote Schumacher, F. (September, 1989), Small Is Beautiful: Economics as if People Mattered
Managementul Cunoașterii by Octavian ȘERBAN () [Corola-publishinghouse/Science/233_a_168]
-
mai mare atenție pentru conservare. Folosirea lor neatentă sau extravagantă este un act de violență, iar atât timp cât nonviolența completă nu poate fi atinsă pe acest Pământ, pe cale de consecință, este datoria inevitabilă pentru fiecare om de a Ținti ca ideal nonviolența În tot ceea ce face.”<footnote Schumacher, F. (September, 1989), Small Is Beautiful: Economics as if People Mattered, Harper Perennial. footnote> 2.3.6. Concluzie Criza actuală este o oportunitate de a regândi paradigma dezvoltării. Putem spune că este evident că
Managementul Cunoașterii by Octavian ȘERBAN () [Corola-publishinghouse/Science/233_a_168]
-
819 kg produse de origine animală și 2 269 bucăți ouă. ( C. V.) Tânăra generație Asociația „Atlantida“, în colaborare cu O.S.U.T. și Asociația Culturală „Constantin Brâncuși“ din Timișoara, organizează sâmbătă, 5 aprilie, seminarul „Tânăra generație, Noul Umanism și nonviolența“. Acțiunea are loc în amfiteatrul A01 de la Universitatea de Vest, de la ora 17, iar temele abordate vor fi: condiția tânărului în societatea românească, nonviolența, implicarea tinerilor în acțiunile civile și sociale, stagiul militar obligatoriu etc. ( A. M. P.) Întâlnire Grupul „Aici
Agenda2003-14-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/280870_a_282199]
-
Asociația Culturală „Constantin Brâncuși“ din Timișoara, organizează sâmbătă, 5 aprilie, seminarul „Tânăra generație, Noul Umanism și nonviolența“. Acțiunea are loc în amfiteatrul A01 de la Universitatea de Vest, de la ora 17, iar temele abordate vor fi: condiția tânărului în societatea românească, nonviolența, implicarea tinerilor în acțiunile civile și sociale, stagiul militar obligatoriu etc. ( A. M. P.) Întâlnire Grupul „Aici și Acum“ lansează o invitație persoanelor interesate în crearea unui cadru de înțelegere și acceptare, de abordare diferită a optimizării umane. Întâlnirile au loc
Agenda2003-14-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/280870_a_282199]
-
știm că aceste formule magice, odată bine implantate în creierul mic al subiectului, la nivelul școlii primare, dau răspunsuri destul de convingătoare în diverse ocazii" (pp. 161-162). Dacă Vestea Domnului se revendică de la modelul cristic și merge pe o linie de nonviolență ŕ la Gandhi, alegând rugăciunea, contemplația, inacțiunea, secta ștefaniștilor, condusă de un tânăr aprig cu nume caragialian (Darius Georgescu), actualizează tipicul legionar, cântând războinic în jurul tricolorului și impunând, prin spargeri de vitrine și de capete, ideea națională. În acest tablou
Daciada by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/11207_a_12532]
-
Tinerii din Republica Moldova susțin că deși țara și-a declarat suveranitatea de 23 de ani, este doar pe hârtie din cauza imixtiunii continue a Rusiei. Ei cer, în fapt, un singur lucru "Plecați acasă!". Vrem suveranitate nu doar pe hârtie!”, ” Principiul nonviolenței a eșuat. Plecați acasă!” și ” Când politicienii se împiedică, cad tineri nevinovați” sunt doar câteva dintre mesajele pe care le-au scandat. Ele au venit să ceară retragerea imediată și necondiționată a armatei ruse, scrie curaj.tv. Protestatarii mai cer
Protest cu teroriști deghizați la ambasada rusă- VIDEO by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/55957_a_57282]
-
pentru acțiunile lui de unificare sau federalizare a lojilor masonice încât se vorbește că ar fi avut loc "arderea în efigie" a portretului său de către conservatorii neobedinenți Federației (p. 20). Cu toată filosofia păcii universale, a interesului abstract și a nonviolenței pe care o propagă, viața masonică la care Sadoveanu participă cu atâta ardoare este departe de a fi pașnică, lipsită de patimi personale. Dincolo de aceste ciocniri nu o dată violente între liderii masoneriei românești, încercând să se anuleze reciproc sau să
Sadoveanu francmason by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8677_a_10002]
-
unde "răsplata jertfei patriotice"? Am ajuns acum la rubrica moralei propriu-zise. O explicare "serioasă" a conceptului ar fi defectă, crede cineva, fără a aborda "logica revoluțiilor". Adică a ne înmuia pana în cerneala lui Che Guevara! Degeaba clamăm umanismul, democrația, nonviolența, atîta vreme cît ele se vădesc străine de numita "logică": "Comunismul a susținut totdeauna idealul revoluției (Ťrevoluțiile sunt locomotivele istoriei!ť), justificîndu-și violența prin necesitățile obiective ale schimbării revoluționare: combaterea sau chiar lichidarea adversarului, prevenirea contrarevoluției, asigurarea securității indispensabile Ťconstrucției
O carte bizară (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7594_a_8919]
-
ci din lumea cărților sale, și constă în bănuiala și frica celorlalți că aceste cărți vor rămîne după și vor mărturisi despre toți?”. Firește, oportuniștii afectează a nu înțelege superioritatea morală a unei asemenea posturi părelnic „naive” (înrudită cu tactica nonviolenței), în care cel situat „sub lumina reflectoarelor” nu aspiră, totuși, la puterea politică, simțind că aceasta ar putea contraveni calității scriitorului „care are nevoie să vadă, nu să fie văzut”. Mărturisirea Anei Blandiana ni se înfățișează ca fiind una nu
Cine este Ana Blandiana by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/13111_a_14436]
-
stat propriu. Și, în președintele Abbas, Israel are un omlog dedicat unei soluții care să implice două state și cooperare în domeniul securității cu Israel. SUA a spus clar că Palestina trebuie să respecte aceste două principii: un angajament privind nonviolența, aderarea la acordurile trecute și recunoșterea Israelului. Cu negocierile în hiatus, aceste principii sunt mai importante ca niciodată. Toate părțile trebuie să manifeste reținere și să colaboreze pentru a menține stabilitatea", a scris Barack Obama într-un articol pentru cotidianul
Pacea Israel - Palestina, soluția lui Obama by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/53925_a_55250]
-
Mihaela Tatu. Se pune, astfel, în practică o imposibilitate oximoronic definită de înțelepciunea populară: Și cu dânsa-ntr-însa, și cu sufletu-n rai. De altfel, creștinismul însuși a fost de la bun început găunos. O religie exclusivistă și agresivă, prost deghizată în nonviolență și milă. Un film mult mai puțin văzut și discutat decât Patimile... spune asta cu mijloacele artei unui mare creator: Dogville, în regia lui Lars von Trier. Primul mare film anticreștin pe care îl cunosc. O fată, blondă și gracilă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
cetățenilor români și cetățenilor străini aflați în mod legal în România, cu respectarea prevederilor legislației în vigoare, precum și prin asigurarea accesului liber și nediscriminatoriu al acestora la serviciile specifice destinate prevenirii și combaterii violenței în familie. 3. Principiul promovării valorilor nonviolenței la nivelul comunității. Cunoașterea gravității efectelor comportamentului violent la nivelul societății implică acțiuni concertate ale statului și societății civile în vederea schimbării patternului cultural în ceea ce privește toleranța populației la actele de violență în familie. 4. Principiul responsabilizării. Societatea modernă are nevoie nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
de apel care funcționează potrivit legii. MMSSF, ANPF - coord. Sem. I 2006 11. Dezvoltarea relațiilor de colaborare între statul român și statele sau organismele internaționale implicate în prevenirea și combaterea violenței în familie. 1. Susținerea acțiunilor de promovare a valorilor nonviolenței în țară și străinătate prin participarea la acțiuni de cooperare la nivel internațional. ANPF - coord. Permanent 2. Încheierea de către statul român de acorduri de colaborare bi/multilaterale cu alte state sau instituții internaționale în vederea prevenirii și combaterii violenței în familie
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
celelalte lovituri de stat ce nu mai contenesc. Mai știu că a fost o zi nefastă, în care liderul așa-zisului Front al Salvării Naționale a avut, efectiv, ghinion. Altfel putea să ne convingă că este un adevărat campion al nonviolenței, care nu s-a coborât la nivelul celor ce-l așteptau în stradă numai pentru ca să apere statul de drept. Dar n-a fost să fie așa. Tânărul, neimplicat în evenimente, ucis din întâmplare a stricat puțin imaginea pe care ar
[Corola-publishinghouse/Administrative/1914_a_3239]
-
a educației în casă se face pe seama bunicilor, aceștia tinzând spre modele conservatoare și mai ales spre preluarea sarcinilor minore ale copiilor, educându-i spre neajutorare. În prea multe cazuri familia nu este o școală a dreptății de gen, a nonviolenței și iubirii, ci adesea a violenței domestice, sexismului, șovinismului, uneori chiar a cruzimii, hoției sau măcar a completei nepăsări față de dezvoltarea persoanei și față de educarea ei. Familia este și o școală timpurie a relațiilor de putere și servitute, depărtate de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
și că nu există poliție. Poliția afirmă că nu are în anale nici o situație în care 300.000 de inși să conviețuiască trei zile în pace, fără incidente. Iată o atestare clară a două din trăsăturile mitului Woodstock: solidaritatea și nonviolența. Este ceva specific numai festivalului ăsta? Nu. Așa a fost aproape mereu, doar la Altamont Hell’s Angels au omorât un biet spectator care a confundat solidaritatea cu gregarul. Așa se întâmplă când dorința de „a fi acolo“ șterge solitudinea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]