650 matches
-
în prezent viața politică și religioasă din țara noastră. Deoumanismul, în maniera la care este tratat de autor, invită societatea civilă cel puțin la aprofundarea studiului dacă nu la reflecție, apoi la reformarea ei și a programului său politic. Al. Oblu militează pentru omul îmbunătățit și ne invită la lupta împotriva sistemului mafiot care a pus stăpânire pe neamul nostru și pe România. La prima vedere, asocierea Deoumanismului cu ortodoxia socială și socialismul îndumnezeit, liberalist pare ceva imposibil, însă pe măsura
UN SUBIECT DE CERCETARE INTER- ŞI MULTI DISCIPLINARĂ de NICOLAE POSTOLACHE în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/359071_a_360400]
-
23). O ideologie mixtă (sic!), o credință politică, profund pragmatică, o schimbare integrală, revoluționară de concepție, atitudine și acțiune socială, un Viitor Testament după care să funcționeze acel Stat Civic al legii- iată ce ne oferă, prin Deoumanismul său Al. Oblu, OMUL. Din aceste câteva motive autorul se consideră îndreptățit să numească demersul său generos, acest complex ideatic care este Deoumanismul, AL PATRULEA VAL! „O mișcare pentru o civilizație a păcii”. Frumoasă rostire! Ca și aceasta: „Axa lumii deoumaniste și izvorul
UN SUBIECT DE CERCETARE INTER- ŞI MULTI DISCIPLINARĂ de NICOLAE POSTOLACHE în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/359071_a_360400]
-
îndeajuns de media românească, mă întreb ce l-a determinat pe experimentatul publicist să scrie: „Mulțumim bunului Dumnezeu că există! Pentru că alfel n-ar fi fost posibil să ne publice cineva cu ceea ce scriem aici sub propria semnătură...” De ce, domnule Oblu? Oare nu știți că astăzi nu mai avem teme și subiecte interzise discuției/dezbaterii publice? Din antichitate și până astăzi omenirea a încercat fel de fel de modele de organizare statală și de doctrine politice, lăsând impresia că nimic nu
UN SUBIECT DE CERCETARE INTER- ŞI MULTI DISCIPLINARĂ de NICOLAE POSTOLACHE în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/359071_a_360400]
-
avem teme și subiecte interzise discuției/dezbaterii publice? Din antichitate și până astăzi omenirea a încercat fel de fel de modele de organizare statală și de doctrine politice, lăsând impresia că nimic nu mai poate fi inventat. Numai că Al. Oblu, în anii 2010/2011 a mai adăugat un model: Deoumanismul. Pentru lansarea și susținerea lui autorul se referă la Dumnezeu (care nu figurează, nu este numit explicit în preambulul viitoarei Constituții Europene), Novus Ordo Seclorum (Noua Ordine Mondială), Protocoalele înțelepților
UN SUBIECT DE CERCETARE INTER- ŞI MULTI DISCIPLINARĂ de NICOLAE POSTOLACHE în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/359071_a_360400]
-
înțelepților Sionului, Grupul/Clubul Bilderberg, Fondul Monetar Internațional etc. Sunt teme și domenii a căror importanță, este greu de ascuns și de aceea merită a fi dezbătute și aprofundate pentru a oferi cititorului piste de abordare corecte. „Deoumanismul” lui Al. Oblu este nu numai o doctrină, o carte, un subiect interesant care solicită în continuare o abordare inter- și multidisciplinară, dar poate fi și un domeniu de cuprins în viitoarele planuri de învățământ la masteratele unor facultăți. În sfârșit, ar mai
UN SUBIECT DE CERCETARE INTER- ŞI MULTI DISCIPLINARĂ de NICOLAE POSTOLACHE în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/359071_a_360400]
-
șomerizare, monștri ai averilor etc), prezența unor inexactități în cronologie, a unor tautologii, greșeli de tipar (inerente), umorul subtil, delicat la adresa celor cărora le strigă mereu: „Treziți-vă în deoumanism și evitați prăpastia!”; „Reînomeniți-vă și voi, fraților!” Cartea domnului Al. Oblu invită nu numai la solidaritate umană, pace și înțelegere, dar și la reflecție profundă, la schimbarea unor atitudini și mentalități spre înfăptuirea noii societăți, Societatea Deoumanistă, Statul Civic al Legii. Prof. univ. dr. Nicolae POSTOLACHE București Referință Bibliografică: Nicolae POSTOLACHE
UN SUBIECT DE CERCETARE INTER- ŞI MULTI DISCIPLINARĂ de NICOLAE POSTOLACHE în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/359071_a_360400]
-
editat și tradus de Daniel Ioniță. Cel puțin așa ne informează autorul acestui consistent material, domnul... Daniel IONIȚĂ! Dar, este suficient! Nu doresc să am reclamații de la anumite persoane importante, cum ar fi domnii Mihai Batog Bojeniță, Roni Căciularu, Alexandru Oblu sau Aureliu Goci, pe motiv că nu le-am înscris numele în acest anunț publicitar din cauza invidiei, cu rea credință deci! Ca atare, mă retrag, dar nu înainte de a vă șopti că Editura „Herald” vă prezintă cea mai nouă carte
INVITAŢIE ÎN LUMEA GÂNDULUI ADÂNC de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 764 din 02 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359308_a_360637]
-
pe Dante Pedanteria e pentru boboci Eu nu mai poc, tu nu mai poci Cântă măturătorii: allegro andante Primarul cântă pe două voci: Una pentru cei de sus, solemn Alta pentru cei de jos, de lemn; În rest teaba e oablă, oablă Limba noastră e din tablă Și vor nerozii să ne-o bată în cuie Așa că vezi tu, Gligorie Dacă n-ai pic de glagorie Să n-o mai cauți unde nu e; Săracii sunt tot mai săraci Bogații au
ELEGIE PENTRU REGELE PĂPUŞARILOR ÎNAINTE DE CĂDEREA CORTINEI de ION UNTARU în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359562_a_360891]
-
Dante Pedanteria e pentru boboci Eu nu mai poc, tu nu mai poci Cântă măturătorii: allegro andante Primarul cântă pe două voci: Una pentru cei de sus, solemn Alta pentru cei de jos, de lemn; În rest teaba e oablă, oablă Limba noastră e din tablă Și vor nerozii să ne-o bată în cuie Așa că vezi tu, Gligorie Dacă n-ai pic de glagorie Să n-o mai cauți unde nu e; Săracii sunt tot mai săraci Bogații au și
ELEGIE PENTRU REGELE PĂPUŞARILOR ÎNAINTE DE CĂDEREA CORTINEI de ION UNTARU în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359562_a_360891]
-
cuvinte dacice intrate în latină (primul și în greacă). Cum putem interpreta însemnările lui Petru Maior de acum 200 ani care scria: „ ... ne-am deprins a zice că limba rumâneasca e fiica limbei latinești, ... . totuși de vom vrea a grâi oblu, limba românească e mama limbei ceii latinești?“ (P.Maior, Scrieri, I, 1976, 311). Cf. kogi „rău“ în hausa (Nigeria) cu khaga în skr. = koge în susu (Guineea) = kogua în cahuapana (nordul Perului); în skr., susu și cahuapana „soare“! Adăugați și
AU AVUT DACII SUNETUL Â (Î) ? de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1376 din 07 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360059_a_361388]
-
eficient tratamente placebo, e extrem de importantă, din moment ce jumătate din suferinzi își îmbunătățesc condiția prin intervenții de acest fel. Dacă faci din rahat bici, ești mult mai avantajat decât dacă stai pur și simplu în rahat. Ca să fie treaba și mai oablă, se pare că unele dificultăți psihologice cu care ne confruntăm sunt determinte de personalitatea pe care o avem, iar ultimele cercetări arată că anumite trăsături de personalitate sunt moștenite. În acest context un om inteligent ar fi interesat și de
De ce vreau să devin coach și cum văd eu disputa dintre coachi și psihoterapeuți () [Corola-blog/BlogPost/338282_a_339611]
-
Acasa > Impact > Traducere > JURUINȚĂ Autor: Sorin Cristian Moisescu Publicat în: Ediția nr. 1517 din 25 februarie 2015 Toate Articolele Autorului Băiat să am într-o zi, de la sânul mamă-sii oblu-n colivie se duce, cu cărnuri de vii îl voi hrăni, lupi îi voi da să joace, să se amușine unul pe altul, să se cârnosească, limba să le-o-nvețe, și, când pe urs sare, pentru mireasă gata-i
JURUINȚĂ de SORIN CRISTIAN MOISESCU în ediţia nr. 1517 din 25 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343259_a_344588]
-
o pornesc pe ștrec fiecare oaie este un berbec d'aia nu ne merg lucrurile bine că nu ne conduce ăla, știu eu cine care este surd, care este mut vindem participii scoase la rebut una peste alta treaba este oablă și destinul nostru, ați văzut: din tablă nu tai, nu adaugi că nu ești cârpaci tu ești ăla micu, înghite și taci! Referință Bibliografică: fiecare oaie este un berbec / Ion Untaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1743, Anul V
FIECARE OAIE ESTE UN BERBEC de ION UNTARU în ediţia nr. 1743 din 09 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343196_a_344525]
-
cu dor. M-am oprit la Piatra Dublii, unde am aflat, Că prin acel loc trecură haiducii Beliga, Toader și Ilie, Care furau de la oamenii cinstiți din sat, Până au reușit jandarmii de hac lor să le fie. Am poposit oblu-n Gura Cuțului, la umbra unui nuc, O zonă pitorească, cu oameni faini și primitori, De unde am plecat apoi, nerăbdător ca să apuc, În satul Mătăcina, să înoptez, până în zori. Undeva spre dimineață, am mai trecut un munte, Tot la pas
DAN IOAN GROZA [Corola-blog/BlogPost/378294_a_379623]
-
cu dor. M-am oprit la Piatra Dublii, unde am aflat,Că prin acel loc trecură haiducii Beliga, Toader și Ilie,Care furau de la oamenii cinstiți din sat,Până au reușit jandarmii de hac lor să le fie.Am poposit oblu-n Gura Cuțului, la umbra unui nuc,O zonă pitorească, cu oameni faini și primitori,De unde am plecat apoi, nerăbdător ca să apuc,În satul Mătăcina, să înoptez, până în zori.Undeva spre dimineață, am mai trecut un munte,Tot la pas
DAN IOAN GROZA [Corola-blog/BlogPost/378294_a_379623]
-
-i o vrăjeală ce umblă-n pielea goală cu ochi scoși din orbite dar și cu mațe fripte Iubirea-i o poveste prea spusă-i fără veste e-o simplă nebunie eu ție, tu-mi dai mie Iubirea-i vârtej oblu cu mintea-ți prinsă-n cablu la sutele de volți sub crăcănate bolți Iubirea-i vechea gafă neprinsă c-o agrafă se pierde-n remușcare și-n primul val de mare... Citește mai mult Iubirea-i o vrăjealăIubirea-i o
MIHAELA TĂLPĂU [Corola-blog/BlogPost/381411_a_382740]
-
-i o vrăjeală ce umblă-n pielea goală cu ochi scoși din orbite dar și cu mațe fripte Iubirea-i o poveste prea spusă-i fără veste e-o simplă nebunie eu ție, tu-mi dai mie Iubirea-i vârtej oblu cu mintea-ți prinsă-n cablu la sutele de volți sub crăcănate bolți Iubirea-i vechea gafă neprinsă c-o agrafă se pierde-n remușcare și-n primul val de mare... Referință Bibliografică: Iubirea-i o vrăjeală / Mihaela Tălpău : Confluențe
IUBIREA-I O VRĂJEALĂ de MIHAELA TĂLPĂU în ediţia nr. 1999 din 21 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375368_a_376697]
-
alta, cunoscut de cititori încă din anii de școală și, nu mai puțin, din experiența de viață. În descendența umanismului epocii renascentiste, a umanismului iluminist, a „umanismului îndrăcit al capitalismului” și, nu mai puțin a „umanismului ateu al comuniștilor”, Al. Oblu ne propune, pretinde Domnia Sa, „singura alternativă curată a umanismului” a cărui identitate conceptuală o definește astfel: „umanismul îndumnezeit, adică Deoumanismul, care înseamnă reînomenirea dezumanizaților”. Îndumnezeit și cu portofoliul valorilor umaniste în mapă, autorul propune Deoumanismul ca, nici mai mult nici
DEOUMANISMUL SAU CALEA SALVĂRII de VICTOR GAIDAMUT în ediţia nr. 672 din 02 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/344994_a_346323]
-
însuși l-ar reprezenta pe Iisus la a doua venire. Nu știu dacă această declarație este o revelație divină sau un gest de mare orgoliu spiritual al autorului. Dacă aș ști aș spune. Țin totuși să-i amintesc lui Al. Oblu că, din punctul meu de vedere drama noastră existențială a început din momentul punerii pe cruce a lui Iisus. Cei pe care i-am provocat la lectura cărții vor avea bucuria să descopere și alte idei de pragmatism politic sectorial
DEOUMANISMUL SAU CALEA SALVĂRII de VICTOR GAIDAMUT în ediţia nr. 672 din 02 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/344994_a_346323]
-
trac iar războiul dintre cele două popoare a fost unul fratricid. Afirmația lui Petru Maior, de acum două sute de ani este edificatoare: „...ne-am obișnuit a zice că limba românească e fiica limbii latinești,...totuși de vom vrea a grăi oblu limba romănească e mama limbii ceii latinești,...” (Petru Maior, Scrieri, 1, 1976, 311). Demonstrația se încheie cu concluzia: „Personal, cred că răspunsul este afirmativ. Limba dacă, respectiv pelasga, traca, geto-daca, este mama limbii latine!” Afirmația că limba românească e muma
2, PROF. ANICA TĂNASĂ, de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1918 din 01 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375060_a_376389]
-
copilului etc., etc. Dintre soluțiile propuse, unele rămân, deocamdată, la nivelul ipotezelor de lucru, urmând să fie confirmate sau infirmate de cercetări ulterioare. Totuși, este evident faptul că acest demers de arheologie culturală nu este numai util, ci și absolut obli gatoriu. Sondarea în profunzime, fără prejudecăți, a producțiilor folclorice infantile are darul să scoată la lumină prețioase informații (unele dintre ele rar atestate sau complet dispărute din alte categorii de folclor) privind arhaica mentalitate populară românească. VII. Narcotice și halucinogene
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
erați și student, și făceați și lucrări practice... N.I.: Da, dimineața lucram în spital, iar după-amiaza în sala de disecție cu studenții de anul I și II. A.N.: La Institutul de Anatomie... N.I.: Da, la Institutul de Anatomie. Profesorul Oblu lucra în paralel la anatomie, dar și în clinica de neurochirurgie - era extrem de ocupat. Într-una dintre zile îmi spune să pregătesc un curs despre sistemul nervos. A doua zi, asistat de profesor, am ținut cursul studenților de anul II
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
unui om cu un spirit atât de inovator ca Numa! Dar nu, e sigură că a creat mai degrabă o ambiguitate in tenționată. Vestalele se preocupă de propria gospodărie, pre cum matroa nele, însă își păstrează virginitatea. Sunt închise și obli gate să ducă o viață castă, totuși li se conferă în același timp ca racteristici proprii bărbaților. Adevărul e că au fost transformate cu bună știință într-o categorie intermediară, ce transcende gra nița dintre sexe. Un statut incert menit
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
ți se pară și mai nesuferit individul pe care-l bănuiai că iubește și el pe Leonora. Și de atunci imaginea ei s-a tulburat în capul tău: silueta ei s-a sfărmat. Rochia nu-i mai cădea armonios și oblu pe pantofii mici. Când te-ai întors toamna la liceu, te considerai omul cel mai nefericit din lume și foarte fericit că ești atât de nefericit și de interesant pentru amici, cărora le povestiseși "romanul", înflorindu-l cu fapte posibile
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
drace! Martin era acolo, subt o muche de cremene. Iar a întors numai un ochi, o clipă, și s-a dus, fără să lese bucata de cal. —Hurun-burun! Părea că se rostogolește un tunet prelung, domolit și stâns, în râpa oablă unde își dăduse drumul. Culi se oprise. Mai departe, de-a dreptul, nu putea trece. Ar fi trebuit să ocolească pe la capătul pârăului, tocmai pe devale; și de devale să se suie împotrivă, ca să cerceteze acele sărituri strâmbe, în trei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]