219 matches
-
asemănarea șefului, o gîndire la fel de primitivă, amestec de frică, intoleranță și mesianism, dezvoltă și șamanii de la Pentagon în bătălia pentru cucerirea Răului și întronarea Binelui. Astfel, anunțata ciocnire a civilizațiilor devine ciocnirea superstițiilor a două tabere guvernate de ignoranță și obscurantism, într-o nouă noapte a timpurilor. Acest "populism" religios a ajuns să aibă o influență politică semnificativă și să producă, prin susținerea războiului din Irak, în opoziție cu bisericile clasice: catolică, protestantă, ortodoxă, anglicană, o nouă fractură în lumea creștină
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
schema fascist-corpo-ratistă. Apoi ideologia acestor radicali nu e una propriu-zisă, ci mai curînd o religie interpretată și instrumentată într-un sens fundamentalist, "talibanic". Lipsește teoria "omului nou" sau a "supraomului", "darwinismul social", fiind prezente în schimb multe arhaisme, absolutisme și obscurantisme specifice mai curînd epocii feudale, în Europa cel puțin. Apoi, iarăși spre deosebire de fascism, nu există, nici măcar în Iran, Siria sau Arabia Saudită, un monopol asupra informației sau un monopol asupra economiei. Aceasta nu înseamnă însă că amprenta fascistă e total absentă
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
clasă socială de mijloc cu un dinamism nou, în ciuda epidemiilor și războaielor care au redus substanțial populația Europei, și prin importanța apariției orașelor medievale. Tradiția greacă s-a păstrat atât în cultura romană, cât și în cea bizantină, în ciuda dominației obscurantismului mistic. În timpul Imperiului Bizantin se realizează chiar o legătură cu culturile Orientului. Comerțul cu Orientul îndepărtat, construcția edificiilor monumentale ale Bisericii, împreună cu cruciadele și pelerinajele la locurile sfinte, au avut și un rol pozitiv. Are loc un fenomen lingvistic interesant
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
dezvolta legile rabinice, filosofia iudaică, îmbogățind cultura mondială. Maimonide (medic și filosof) rămâne un exemplu în istoria cunoașterii care egalează genialitatea lui Avicenna și Leonardo. Frederic al II-lea al Siciliei (1194-1250) este considerat un precursor al Renașterii, el înfruntând obscurantismul religios al papalității. I se atribuie elaborarea codului de legi Constitutiones Regni Siciliae care, deși concentrează puterea în mâna monarhului, reduce privilegiile feudalilor, promovează viața culturală prin introducerea în învățământ a limbilor greacă și latină. În 1224 este întemeiată la
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
secolului XIX, în multiple războaie: pentru succesiunea otomană în Est, dar și în Vest, în războaiele antinapoleoniene. La începutul secolului XX, condițiile interne din Rusia (secătuirea resurselor materiale, relații socio-economice de tip feudal, mizeria materială și înapoierea culturală, corupția și obscurantismul grupurilor conducătoare) au dus, inevitabil, la prăbușirea "Jandarmului Europei", precum un "tigru de hârtie"; bolșevicii au luat puterea, în anul 1917. După o perioadă de haos și război civil, în care au fost implicate și puteri occidentale, dar fără rezultat
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
și a perenității tradiției Duhului. Miracolele nu evocă, pentru liderii de opinie ai Europei seculare, decât prejudecăți și superstiții „prea omenești”. Rațiunea, ca unică autoritate, e chemată să extirpe opiniile preconcepute ale oamenilor religioși, văzute ca ferment al intoleranței și obscurantismului. Întemeind prin rațiune ideea religiei naturale, curentul filozofic inițiat de Ch. Wolff (1679-1754) conchide prin vocea lui H.S. Reimarus (1694-1768), a lui Johann Gottlieb Fichte (1762-1814) și a lui I. Kant (1724-1804) asupra caracterului oțios al oricărei revelații. Refuzând vectorialitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
moartea lui Lancereaux în 1910, elogiul mărturisit al lui Paulescu față de maestrul său impresionează prin frumusețea morală a elevului, prin datoria lui față de maestrul care l-a format: „Lancereaux a fost un om de geniu care, nemulțumit de rutina și obscurantismul clasicismului medical, a construit Medicinii, piatră cu piatră, un palat grandios și splendid, în care se poate vedea limpede. Presupuneți, poate, că entuziasmul meu se explică prin faptul că am fost instruit la școala acestui Maestru. Dar pietatea elevului se
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
Salsburg în 1541, la numai 48 de ani (31, 35). Plasarea lui printre exponenții Renașterii este parțial justificată. A rămas după el conceptul că la baza vieții și a proceselor biologice stau procese chimice, chiar dacă interpretarea acestora a deviat către obscurantismul alchimic, domeniu apreciat până în zilele noastre de spiritele mai ciudate care își protejează abil lipsa de cunoaștere prin invocarea unor texte ermetice și obscure. Referirile lui Paracelsus la diabet sunt la fel de obscure ca și întreaga alchimie pe care a promovat
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
păcatele lumii ar putea provoca în sufletul lui Sile recunoașterea greșelii și pocăința sinceră, a făcut referiri la cazurile fiecăruia. Reacția lui Sile a fost contrară așteptărilor lui. Nu numai că-și nega vinovăția, dar îi acuza pe părinți de obscurantism și îi condamna, acuzând justiția, societatea și pe Dumnezeu. Încercând să corecteze lucrurile, Luca era pus în fața unui complex de îndreptățire megalomană, ajungându-se la insulte și amenințări dacă mai continua discuția. Greșise tactic, acuzând fățiș. Sile încercă să-l
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
comuniste, a gândirii materialist-dialectice și istorice, a spiritului de partid. Pe tărâm literar, publicația militează pentru o literatură direct angajată în serviciul noii orânduiri, călăuzită de „metoda” realismului socialist, împotriva spiritului burghez, a artei occidentale burgheze, considerată „decadentă”, pătrunsă de obscurantism, misticism, antiumanistă etc. Aceste idei directoare, aplicate tuturor artelor, sunt susținute în publicistica și critica literară, într-un plan de gândire și cu un limbaj rudimentar, de Nicolae Moraru, Traian Șelmaru ș.a., iar într-o expresie mai nuanțată de Ion
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286391_a_287720]
-
colaborat amândoi la Contemporanul; el poate crede că un autor este mare numai pentru că a locuit în orașul Sibiu (după acest criteriu toți parizienii ar trebui urgent făcuți academicieni); el poate de asemenea să creadă că revista noastră e leagănul obscurantismului, deși asta e cam greu de susținut"10. Ce ironie a sorții! Peste un deceniu, la cumpăna dintre anii 1979-1980, Mihai Ungheanu, inamicul de odinioară al lui Eugen Barbu, avea să se situeze ferm de partea romancierului în disputa iscată
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
în multiple războaie: pentru succesiunea otomană în Est, dar și în Vest, în războaie antinapoleoniene. La începutul secolului al XX-lea, condițiile interne din Rusia (secătuirea resurselor materiale, relații sovieto-economice de tip feudal, mizeria materială și înapoierea culturală, corupția și obscurantismul grupurilor conducătoare) au dus, inevitabil, la prăbușirea "Jandarmului Europei" precum un "tigru de hârtie". Bolșevicii au preluat puterea în anul 1917. În secolul al XVII-lea începuse includerea Siberiei în componența Rusiei, care a devenit stat multinațional. Împotriva exploatării feudale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
până în zilele noastre: iudaismul și creștinismul. Conflictul doctrinar s-a transformat în ură interconfesională, iar prin secolul al IV-lea deja creștinii îi considerau pe evrei ucigașii lui Iisus. Adversitatea creștinism-iudaism s-a adâncit, apoi, permanent. Secole în șir de obscurantism și superstiție, de-a lungul cărora asupra evreilor au fost aruncate cele mai grave acuzații: ucigași ai lui Iisus, necredincioși, vrăjitori, aliați ai lui Satan, răpitori de copii creștini al căror sânge era folosit în ritualuri diavolești, perfizi etc. etc.
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
Evreii au și ei, însă, dreptatea lor. Din memoria lor colectivă nu s-au șters încă urmele suferințelor îndurate secole în șir și care au fost, deseori, justificate prin argumente de ordin religios. Iar astăzi, dacă am depășit vremurile de obscurantism și de dușmănie interconfesională absurdă, ce rost mai au referirile negative la o întreagă comunitate, cum este cea evreiască? Suntem în epoca globalizării, a dialogului interconfesional, a recunoașterii "adevărului" tuturor marilor religii, și atunci nu-și are rostul întoarcerea la
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
perioada dintre 1917 și 1991 a fost una de teroare și umilire a Bisericii. Pentru comuniști (bolșevici, staliniști, hrușcioviști, brejneviști) religia era, așa cum o definise Marx, doar "opiu pentru popor", iar slujitorii ei preoți și monahi trântori și reprezentanți ai obscurantismului și ignoranței. Cu toate acestea, comuniștii nu au reușit să distrugă credința, și nici să anihileze total influența Bisericii asupra poporului rus; era greu, de altfel, să distrugă un fenomen social cu rădăcini atât de adânci în istorie și în
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
la azvârlirea spre Asia a dușmanului nostru tradițional și spre a scăpa astfel de pieire cele două milioane de români din Basarabia, ruptă acum o sută de ani din trupul nostru, a cărei conștiință de neam amenință a se stinge în obscurantismul întreținut cu voință de guvernul rusesc împrejurul lor”. Primejdia rusească era - din această perspectivă - evidentă, dar aprecierile referitoare la „interesele identice” ale Germaniei și României la Dunărea de Jos și Strâmtori nu rezistau la o analiză mai atentă și nu
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
la azvârlirea spre Asia a dușmanului nostru tradițional și spre a scăpa astfel de pieire cele două milioane de români din Basarabia, ruptă acum o sută de ani din trupul nostru, a căror conștiință de neam amenință a se stinge în obscurantismul întreținut cu voință de guvernul rusesc împrejurul lor. Cu cât ajutorul nostru va fi venit la momentul mai oportun, cu cât el va fi mai eficace, cu atât mai mari vor fi drepturile ce le vom putea valora la facerea
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
o viață mai bună. Rousseau se detașează net în familia iluminiștilor ca o figură aparte, care, fără o instruire teoretică deosebită, pornind de la datele experienței și intuițiilor proprii, descoperă semnele și legile "naturale" menite să scoată ființa omenească din bezna obscurantismului și să-i redea adevărata libertate și fericire la care are dreptul. "Îndrăzneala lui Rousseau de a lovi direct, cu o forță morală nebănuită, stîlpii șubrezi ai acestei societăți pline de ratați, de sceptici, de libertini și de ipocriți religioși
by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
mult mai straniu și mai măreț decât orice ar fi putut imagina o gândire preștiințifică."60 Această situație a condus, ineluctabil, la desprinderea, la emanciparea gândirii individuale din schema riguroasă dar rigidă (în reprezentare) a lumii medievale, considerând-o sursa obscurantismului funest și dezumanizant al secolelor de nediferențiere a unei gândiri judicios științifice. Nu doar că s-a desprins de sub tutela viziunii religioase (și a bisericii), dar gândirea științifică, în virtutea unei obiectivități imperturbabile, a respins orice alte variante de reprezentare a
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
pierd din interes în anii '60, fiind preluate de banda desenată creștină), laicismul anticlerical este reprezentat prin Vaillant, devenită ulterior Pif (revista sprijinită de partidul comunist francez), în care Evul Mediu este reprezentat fără drept de apel ca întunecat de obscurantismul clerical, direcție preluată și amplificată de Pilote și mai ales de Hara-Kiri, care introduc carnalul (sexualitatea și scatologia) și comicul cotidian în universul creștin tradițional dominant.698 Paradoxal, interesul academic față de banda desenată apare prin reacțiile contestare, moralizatoare, venite mai
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
actrițele Marieta Sadova, Marieta Rareș, Lili Popoivici, Sorana Țopa. Combătuți deopotrivă în presa radicală de stânga și de dreapta, dar șicanați și de gazetele democratice (precum „Facla”, unde Oscar Lemnaru scrie despre „farsa” de la C., tot el denunțând, în 1944, „obscurantismul” de acolo), criterioniștii devin indezirabili pentru autorități; e găsit un pretext pentru a-i marginaliza și, în cele din urmă, pentru a-i interzice. În februarie 1933, din cauza grevei ceferiștilor de la Grivița, crezută preludiul unei revoluții bolșevice, în țară a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286517_a_287846]
-
căci ea reprezintă, mai ales la origine, mai mult decît o voință de secularizare a vieții politice prin separarea Bisericii de Stat. Doctrina anticlericalilor îmbracă forma unui raționalism voltairian și scientist, în care lupta pentru progresul social și uman, contra obscurantismului merge pînă la distrugerea Bisericii Catolice, bastion al reacțiunii, căreia trebuie să-i smulgi "sufletul de copil". După cum se poate constata, această ideologie se îndepărtează de laicitate prin caracterul său emoțional care îmbracă, la militanții ei, aspectul unei fervori religioase
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
sub semnul întrebării. Istoria care, așa cum au putut să o spună Heidegger și Arendt, "nu determină în mod necesar ființa umană în esența ei"2. Există destinal! Destinul pe care morala progresistă îl crezuse depășit ca manifestare, prin excelență, a obscurantismului își recapătă forța și vigoarea. Nu avem, în privința aceasta, decât să observăm importanța ghicitului, a astrologiei, a sincretismelor religioase sau chiar dezvoltarea tehnicilor New Age pentru a ne convinge. Același lucru este valabil pentru succesul lucrărilor de spiritualitate sau de
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
reveniri ale lucrurilor arhaice, pe care simpaticul optimism occidental credea că le-a depășit. Mitul unui progres sigur de el însuși, spri-jinindu-se pe un evoluționism pe care nimic nu-l poate zădărnici și care, ineluctabil, va "depăși" toate relicvele unui obscurantism retrograd nu mai suscită o adeziune fără rezerve. Raționalismul, moștenitor al marii filosofii a Luminilor, este din ce în ce mai mult temperat, relativizat de alte viziuni asupra lumii. Și putem chiar să ne întrebăm dacă, în forma lui dogmatică, nu este pe cale de
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
fără rezerve. Raționalismul, moștenitor al marii filosofii a Luminilor, este din ce în ce mai mult temperat, relativizat de alte viziuni asupra lumii. Și putem chiar să ne întrebăm dacă, în forma lui dogmatică, nu este pe cale de a deveni el însuși expresia unui obscurantism desuet. Astfel, progresismului care înmiresmează secolul al XIX-lea, acestui progresism ce explică lumea în totalitatea ei, poate nu este nepotrivit să-i opunem o gândire tradițională progresivă care știe să implice toate aspectele realității umane. Știind, de asemenea, să
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]