93 matches
-
al Doilea (1852-1870) al lui Napoleon al III-lea este un climat de "sărbătoare", care succede războaielor. Odată cu proclamarea Republicii a Treia (1871-1940) se intră într-o nouă perioadă. Începând cu Imperiul al Doilea, Franța devine un Imperiu decadent și obscurantist, iar Parisul capătă renumele unei capitale fără moravuri, oraș de pierzanie. Zola este romancierul angajat în reprezentarea acestei epoci febrile: "L'Empire allait faire de Paris le mauvais lieu de l'Europe. Îl fallait à cette poignée d'aventuriers qui
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
mai scăzut decât colindele pe care, cu dibăcie, le transmiteau angajații secției românești ai acestui post de radio, excepțională armă de propagandă și luptă împotriva comunismului, inteligent finanțată de americani. Colindele erau de fapt interzise de comuniști pentru potențialul lor "obscurantist", care îi împiedica pe oamenii acelei Românii să devină, în masă, marionete decerebrate. Nu se mai temea nimeni de rege; Ceaușescu pusese laba pe Castelul Peleș, scoțându-l din circuitul turistic pentru a se lăfăi singur, cu Leana lui, prin
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
literare (gândiriste n.n.) ocolește nocivitatea concepției gândiriste pentru că în poezia semnată de Ion Pillat, V. Voiculescu sau Aron Cotruș, precumpănitoare uneori este expresia modernă a lirismului în linia neoclasicismului esențializat... Rezumând gândirismul, D. Micu scrie: „Organ al unui curent ideologic obscurantist, reacționar, Gândirea n-a îndeplinit, în epocă, doar rostul acesta. A fost un lung șir de ani, un receptacul de opere menite să dureze. Colecția publicației depozitează - în afară de vase cu otravă. un tezaur de literatură admirabilă...” (p.529). Laurențiu Ulici
Academia b?rl?dean? ?i Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83084_a_84409]
-
politic, care a dus la cel mai arbitrar exces de putere, e sângeroasa intoleranță cu care s-a opus progresului științific. Calificativul de reacționar i se aruncă din pricina sprijinirii feudalismului împotriva unor mai, largi drepturi politice și sociale; calificativul de obscurantist i se aruncă din pricina violenței cu care a căutat să înăbușe cercetarea științifică. Setea de a ști e înnăscută în firea omenească și ea se poate întemeia pe însuși cuvântul Mântuitorului: Cercetați Scripturile! și: Caută și vei afla! Catolicismul medieval
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
discerne între valoare și impostură. Publicul care ne-a susținut în diferite și fantastic de variate forme, uneori, deoarece și noi îl „susțineam”, nu numai în nevoia, în foamea de artă adevărată pe care, mai ales, o dictatură ideologică și obscurantistă o întețește, o amplifică, dar și pentru că - și poate în primul rând! - noi am trezit „speranța”, nu numai într-o artă și literatură adevărată, dar Speranța tout court, acea dimensiune fundamentală, esențială, fără de care nici un organism viu, lucid, nu poate
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
Nasrallah, noul om providențial din fruntea unui partid care-i de fapt un ordin religios ceea ce erau și ordinele cavalerești medievale protectoare ale văduvelor și ale orfanilor. dar omorând cât mai mulți necredincioși posibil. Cine ar fi zis că mitul obscurantist va supraviețui mitului proletar? Și că în lupta dintre sacru și profan, primul îi va întinde într-o zi celui de-al doilea o mână de ajutor? Visului grandios numit Revoluție i-au trebuit două secole pentru a fi dezactivat
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
literare (gândiriste n.n.) ocolește nocivitatea concepției gândiriste pentru că în poezia semnată de Ion Pillat, V. Voiculescu sau Aron Cotruș, precumpănitoare uneori este expresia modernă a lirismului în linia neoclasicismului esențializat... Rezumând gândirismul, D. Micu scrie: „Organ al unui curent ideologic obscurantist, reacționar, Gândirea n-a îndeplinit, în epocă, doar rostul acesta. A fost un lung șir de ani, un receptacul de opere menite să dureze. Colecția publicației depozitează - în afară de vase cu otravă. un tezaur de literatură admirabilă...” (p.529). Laurențiu Ulici
Academia bârlădeană și Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/783_a_1506]
-
crede în El și se vor lăsa conduși de Dânsul. Au urmat înjurături de tot soiul la adresa lui Dumnezeu și ale lui Cristos și ca să-i opresc am semnat. A doua acuză a fost că aș fi deținut cărți cu conținut obscurantist pe care le-aș fi oferit, pe bază de tabel, să le citească poporul. E adevărat că am avut o serie de broșuri ale „Presei Bune” din Iași și ale „Seraficei” din Săbăoani, dar erau cu conținut religios și moralistic
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
sub altele (unele în legătură cu viața și atmosfera locală), marele meu amic Mihail Sadoveanu crede că Iașul va trăi oricum, multă vreme încă, sub semnul intelectualităței. Că epoca de scădere în care trăim nu va putea dura mult timp, că mișcările obscurantiste care tulbură trista existență a generației actuale vor trece și ele. Întrezărind un Iași nou, în care o tinerime cu suflet nou și proaspăt se va apleca din nou cu zâmbet asupra acelui bun prieten al omului care e cartea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
chestiuni la care el, ca cenzor, ținea foarte mult În anul 1975 și În mijlocul cărora (culmea crudei ironii!) trăiește acum, În anul de grație 2013: „Mai puțin a fost oglindită lupta permanentă care se desfășoară Împotriva rămășițelor concepțiilor burgheze și obscurantiste din minte unora, a acțiunii de ridicare a nivelului general al cunoașterii”. Iacătă că scârba imensă a poporului Îndreptată spre cizmarul din Scornicești care a reinventat cartelele și bătaia pentru o Încărcătură de gaz lichefiat au făcut ca astăzi țara
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
înțelegea să-l recupereze pe Blaga, dar nu cerându-i scuze pentru felul cum îl înjurase și îl tratase atâtea zeci de ani). Or, Wald ce făcea ? Zicea că greșise în tinerețe când îl atacase pe Blaga ca idealist, mistic, obscurantist și decadent și că, din contră, acum descoperă în opera lui o filozofie stimulatoare, o înțelegere cosmică și mai cu seamă, cum zicea, o „mitosofie”. Mi-a plăcut. Am ieșit pe sală să fumez o țigară, dar am constatat că
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
subliniind, din perspectiva marxistă, limitele concepției sociologice și estetice a teoreticianului, T. îi atribuie, pe de altă parte, lui E. Lovinescu meritul esențial de a se fi situat - evident, de pe „poziții strict liberal-burgheze” - în categorică opoziție cu tradiționalismul retrograd, mistic, obscurantist, cu ideologiile și mișcările politice de dreapta. O sensibilă lărgire de perspectivă gnoseologică și un considerabil spor de suplețe interpretativă învederează paginile din Eseuri (1968; Premiul revistei „Viața românească”), unde T. abordează mai ales ideile estetice și viziunea asupra existenței
TERTULIAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290157_a_291486]
-
instituție veghind la respectarea cutumelor în domeniu. Biserica pur și simplu condamna folosința dobânzii. În perioada pe care o discutăm, Evul Mediu rămâne o lume a înapoierii și datorită faptului că fenomenul religios era intens, cu puternice accente mistice și obscurantiste. O religie puternică, amestecată permanent în construcția socială nu a permis și nici nu putea permite dezvoltarea economică și construcția socială sofisticată. Evul Mediu era o lume ,,vrăjită", în sensul termenului oferit de Marcel Gauchet și preluat de la Max Weber
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
curaj nebun, pune Punctul pe i cu titlul LIICEANISME și cu subtitlul 1. Delațiunea ca ,,minima moralia" . Așa cum este lesne de presupus, liiceanisme vine de la Liiceanu, iar minima moralia îl privește fatalmente pe Andrei Pleșu. Pornind de la denunțul public de obscurantist, iraționalist și totalitarist pe care misteriosul și ilizibilul Adrian Marino i-l face lui Andrei Pleșu, denunț care, prin anii �50 ai secolului trecut ar fi însemnat, cu siguranță, o plimbare forțată a incriminatului pe la Canal, N.F. se străduie din
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/12594_a_13919]
-
prelucrat” în sesiuni speciale la toate școlile și spitalele din țară, după cum decretase Partidul. Fulminantul articol din Scânteia o acuza pe Florica Bagdasar de „cosmopolitism”, de ploconire slugarnică în fața putredei ideologii burgheze, de pervertirea psihiatriei infantile prin introducerea unor curente obscurantiste de tip Freud etc. A fost anchetată în repetate rânduri. A rămas fără nici un venit, fiindcă pensia după soțul ei de la Academie a fost de asemenea tăiată, iar „Spațiul locativ” a obligat-o să împartă apartamentul unde locuia cu fiica
Florica Bagdasar () [Corola-website/Science/303847_a_305176]
-
cele mai mici ciori. Păsările mai reprezentive din această grupă sunt amintite în mitologie, legende sau basmele populare. În mitologia nordică corbul simboliza înțelepciunea zeului Odin. La grecii antici corbul era considerat pasăre sfântă. Ele au fost considerate în perioada obscurantistă de după creștinizare în Europa ca pasăre rea, aducătoare de nenorociri. La creștini se credea că vrăjitoarele rele se puteau transforma în corbi, lucru amintit în povești sau legende. La indienii din America spre deosebire de basmele din Africa de Vest, păsările erau privite într-
Corvus () [Corola-website/Science/314559_a_315888]
-
aprig, însoțindu-se de amenințări și calomnii reciproce. Moderniștii i-au oferit rabinului sume de bani în schimbul abandonării conducerii obștei, iar pe de altă parte s-au plâns împotriva sa în fața autorităților statului român prezentându-l ca pe un personaj obscurantist, intolerant față de creștinism, și străin de limba și cultura locală. În baza acestor plângeri guvernul Kogălniceanu a decis să-i interzică rabinului să mai predice în Sinagoga Mare din București. În acelaș timp Malbim a avut și nenorocul unei grave
Meir Leibuș Malbim () [Corola-website/Science/313578_a_314907]
-
începutul anilor 1960". Manuel recunoaște de asemenea dihotomia culturală și comercială a cuvântului, notând că termenul cuprinde numeroase stiluri de latino-pop ce a servit la dezvoltarea solidarității latino, acesta notând și că "reciclarea muzicii cubaneze sub o etichetă artificială și obscurantista este un alt exemplu al exploatării Nord-Americane a produselor provenite din lumea a treia; pentru populația latino, salsa umple golul dintre "tradiție și modernitate, sărăcia țării natale și dominația Statelor Unite, viața de stradă și ieșirile în club și între cultură
Muzică salsa () [Corola-website/Science/318660_a_319989]