103 matches
-
siberian, să ușurez suferințele oamenilor cu ajutorul plantelor și a cunoștințelor dobândite în spital. Nu a trebuit mult timp până să fiu acuzată de vrăjitorie, reținută câteva zile la miliție și amenințată cu o nouă deportare dacă continuam cu minciunile mele obscurantiste. La spital, unde mai lucrasem ca infirmieră, nici vorbă să mă primească din cauza "dosarului". Nu am găsit altă muncă decât ca salahor la gara de mărfuri din Cernăuți. Timp de trei ani am încărcat saci în vagoane. Saci cu grâne
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
fiecare dată Minodora se schimba la față, obrajii i se împurpurau, ochii îi redeveneau sclipitori. Nici din partea asta nu am putut avea informații, mai marii zilei nici n-au vrut să audă de așa o cerere din partea "boieroaicelor, pușcăriașelor, marginalelor obscurantiste, slugi ale fascismului și capitalismului", cum ne catalogau ei. Viitorul Alindorei devenea cu adevărat preocupant; cunoștințele mai avansate față de copiii de vârsta ei nu au făcut decât să stârnească invidii, comentarii și adeseori pedepse. Totuși, cum-necum viața și-a urmat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
raza mea dă acțiune, da Sampaio a luat-o razna pă repede nainte și cu indiscreție, care ei iera crescători dân norvestu provincei, un peisaj interesant, că, de, avea densitate demografică, pă bune, da nefericit sorbită dă propaganda nevătămătoare și obscurantistă care o făcea toți concurenții. Vezi că io Îl șteam dă dămult pă malacu dă Sampaio, da nu mi-a fluturat nicicând pân scăfârlie vro fixă care acolo, pântre chintali dă șunci, zace un scârța-scârța pă hârtie dă forță și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
coregrafie, fluturând din brațe, cam la aceleași pasaje. Atâta doar că, spre final, din mijlocul seninului pasaj destinat tradițional siderurgiei, Brav Conducătorul își zburli părul de pe spinare și sări direct la gâtul "celor ce continuau să încurajeze manifestările superstițioase, înapoiate, obscurantiste". Într-o clipă, se dezlănțui în cel mai plin de pucioasă și de trăsnete discurs pe care îl fulgerase vreodată împotriva religiei. Optsprezece activiști în etate se prăbușiră pe podeaua mochetată, ușor înclinată, a Sălii Palatului, prelingîndu-se fiecare sub stinghiile
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
ar putea fi posibilă. Liniile din palma cuiva ar putea spune adevărul. Simbolurile ar putea fi la fel de reale ca și oamenii. O teorie susține că în această dimensiune, ca și în a ta, ne suprapunem firile simbolice peste vasta povară obscurantistă a personalității. Astfel cunoașterea adevăratelor forțe care ne guvernează devine foarte dificilă. Dat fiind acest șuvoi nesfârșit de posibilități, îmi consider micile slăbiciuni o alinare. Vultur-în-Zbor stătea nemișcat, cu încheieturile albite de încordare, pumnii încleștați și gura strânsă într-o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
nu rezistă dacă ignoră nevoia noastră de certitudine rațională. Dovada matematică, demersul experimental sunt câștiguri definitive ale conștiinței umane. Știu că faptele par să mă contrazică, știu bine că Islamul - de departe cea mai imbecilă, cea mai falsă și mai obscurantistă dintre toate religiile - pare să câștige teren; dar nu e decât un fenomen superficial și trecător: pe termen lung, Islamul e condamnat, mai sigur chiar decât creștinismul. Djerzinski Înălță capul; ascultase cu multă atenție. Nu l-ar fi bănuit vreodată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
și Colomban se priviră o clipă, zâmbind cu înțeles. - Mulți, răspunse Stephens. Mai întîi, iredentiștii, indignați că revoluționarul Bran e revendicat și omagiat de câțiva poeți, filozofi și ocultiști. - În al doilea rând, continuă Colomban, biserica, mai precis ultramontaniștii și obscurantiștii care văd în Sean Bran prototipul magicianului satanist, ceea ce este absurd, pentru că Bran urma tradiția magiei renascentiste, concepția lui Pico sau a lui G. B. Porta... - E inutil să intrăm în amănunte, îl întrerupse Griffith. Ce este sigur este că
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
Blaga despre specificitatea organică. Or, în perioada interbelică, aceste dezbateri au invadat eseurile consacrate civilizației române. Occidentalistul Eugen Lovinescu denunța, în Istoria civilizației române moderne, efectele negative ale ortodoxiei: "în spatele crucii bizantine se ascundea Rusia. Legîndu-ne spiritual de o religie obscurantistă, agățîndu-ne de formalism, ortodoxia ne-a impus o limbă liturgică și un alfabet străin, fără a ne ajuta să creăm o cultură și o artă naționale". Blaga părea să meargă mai departe, ștergînd deosebirile și recurgînd la organicitatea spirituală și
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
ca stare existențială, adică să se relativizeze orice punct de sprijin, orice ancoră a solidității temeiurilor adevărului. A explica orice prin orice este faza de retrogradare a științei la neștiință, când forma cunoașterii dată prin vorbire se originează în entuziasme obscurantiste și explozii verbale ale ignoranței, în expunerea beției cuvintelor care ies direct din beciurile ignoranței, în delirul grandorii inspirate de ultima lectură. Economia este pândită, pe de altă parte, de mecanicizarea analizei venită pe calea excesului de preferință a expertizei
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
problemei libertății este inclusă în analiza instanțelor psihice, al cărei punct culminant este constatarea raportului legal dintre esență și apariție, dintre suflet și psihic. Dacă, prin natura sa, omul s-ar înțelege pe el însuși (dacă nu ar exista instanța obscurantistă: subconștientul), toată lumea nu ar vrea decît să realizeze esența. Realizînd-o, omul ar deveni liber, deoarece a fi liber este sinonim cu a putea face ceea ce vrea; dar nu ceea ce dorește întîmplător și greșind asupra naturii sale și a adevăratei lui
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
al Doilea (1852-1870) al lui Napoleon al III-lea este un climat de "sărbătoare", care succede războaielor. Odată cu proclamarea Republicii a Treia (1871-1940) se intră într-o nouă perioadă. Începând cu Imperiul al Doilea, Franța devine un Imperiu decadent și obscurantist, iar Parisul capătă renumele unei capitale fără moravuri, oraș de pierzanie. Zola este romancierul angajat în reprezentarea acestei epoci febrile: "L'Empire allait faire de Paris le mauvais lieu de l'Europe. Îl fallait à cette poignée d'aventuriers qui
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
mai de temut din cîte există pe pămînt. O TEORIE "COMPLEMENTARĂ" A LUMII Ce este lumea? Există două răspunsuri, două moduri opuse de a fi în lume. Ele se și exclud oare? Apărător înverșunat al realismului, considerînd constructivismul de natură obscurantistă, John Searle 168 încearcă să respingă teoriile "antirealiștilor", pe care le crede ridicole și periculoase. Obiectivul filosofului american este acela de a dovedi că există o realitate socială independentă de reprezentările umane: "Scopul nostru este de a face ca realitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
în permanente conflicte mutuale, popoarele reprezentând pentru o foarte lungă perioadă istorică mai degrabă o masă de manevră manipulată de diferite forme autocratice, în care structurile religioase s-au îmbinat cu cele militare și politice, sprijinindu-se reciproc. Această tradiție obscurantistă a relațiilor sociale europene, înclinată către scindare, a fost de natură a genera resentimente populare, acestea fiind cultivate de regimurile tiranice, care au legitimat impostura, exact pentru a-și asigura un control cât mai ferm asupra maselor. De abia după
by Gabriel-Liviu Ispas [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
mai scăzut decât colindele pe care, cu dibăcie, le transmiteau angajații secției românești ai acestui post de radio, excepțională armă de propagandă și luptă împotriva comunismului, inteligent finanțată de americani. Colindele erau de fapt interzise de comuniști pentru potențialul lor "obscurantist", care îi împiedica pe oamenii acelei Românii să devină, în masă, marionete decerebrate. Nu se mai temea nimeni de rege; Ceaușescu pusese laba pe Castelul Peleș, scoțându-l din circuitul turistic pentru a se lăfăi singur, cu Leana lui, prin
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
tuturor operelor literare, scriitorii fiind primii observatori ai socialului. Oamenii care până atunci erau "subiecții" lucrărilor scrise de cercetători occidentali citesc aceste opere și, uneori, scriu altele, ceea ce reprezintă o evoluție pozitivă. În schimb, uneori se manifestă o tendință cumva obscurantistă, care preconizează să restrângă dreptul de descriere și de analiză pentru membrii "comunității" în chestiune. În același timp, este foarte evidentă o axiomă de închidere antinomică cu obiectivele comparatiste și universaliste ale antropologiei. Anumiți autori din "Sud" propun și ei
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
așteptați toți scriitorii români de peste hotare, „oricât de diverse ar fi idealurile lor estetice și de antagoniste perspectivele lor spirituale”, pentru a oferi o imagine „a bogăției și varietății curentelor culturale românești”. Totodată este respinsă în termeni virulenți concepția „retrogradă, obscurantistă și reacționară” impusă în țară de „normativele ocupantului și susținută prin mitralierele lui”. Articolul Literatură și destin de Alexandru Busuioceanu, de fapt o introducere la o istorie a literaturii române, încearcă o definire a spiritului românesc în raport cu cei doi poli
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287874_a_289203]
-
au avut posibilitatea să o facă. (Ă). În această privință este edificator Index-ul de nume proprii folosite În ultimele tomuri ale Buletinului. Pe lângă numele clasicilor lingvisticii burgheze, găsim acolo zeci de nume de lingviști, dintre cei mai obscuri și obscurantiști, din țările capitaliste, pe care colaboratorii Buletinului Îi citează și-i comentează. Găsim și numele lingviștilor ruși-albi Trubetzkoy și Jakobson. Găsim și numele colaboraționiștilor francezi Gide și Céline, ale filosofilor legionari Pușcariu, Găzdaru și Șandru și ale huliganilor Brătescu-Voinești și
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
de forță politică conducătoare a partidului nostru" (Ceaușescu: 1984, 52-53). Ceaușescu credea și se convingea singur că "socialismul științific știința transformării lumii" va surmonta singur acutele probleme de natură economică a țării. În acest punct, se dovedea a fi la fel de obscurantist ca și propaganda "burgheză", acuzată de subminarea "construirii socialismului în RSR". Activitatea politico-educativă trebuie să sublinieze în mod consecvent marile realizări obținute de poporul nostru în construcția socialismului, superioritatea modului de viață socialist, a principiilor de etică și echitate socialistă
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
marile realizări obținute de poporul nostru în construcția socialismului, superioritatea modului de viață socialist, a principiilor de etică și echitate socialistă, de egalitate în drepturi între toți cetățenii patriei noastre. Trebuie să luăm atitudine hotărâtă împotriva diferitelor manifestări mistice și obscurantiste, care împiedică înțelegerea raporturilor reale dintre om și natură, a legilor care guvernează universul, a cerințelor obiective ale dezvoltării sociale și care constituie o frână în lupta omului pentru făurirea conștientă a propriului său destin (Ceaușescu: 1984, 59-60). Începând cu
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a PCR. Congresul cere organelor și organizațiilor de partid, tuturor instituțiilor și lucrătorilor din domeniul activității ideologice, educative și de propagandă să desfășoare o luptă intransigentă împotriva influențelor burgheze în conștiința și viața oamenilor, împotriva concepțiilor și mentalităților retrograde, mistice, obscurantiste, pentru demascarea și contracararea oricăror încercări de poluare spirituală făcute de cercurile din afară de cercurile reacționare, anticomuniste. O atenție sporită va fi acordată relevării faptelor și aspectelor prin care întreaga evoluție internă și internațională confirmă justețea concepției materialist dialectice despre
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
esen? a ei) era condus? de Puiu Dumitrescu, ceilal? i membri ai ei fiind Felix Wieder, Alexandru Mavrodin ? i Nicolae Tabacovici, speciali? ți �n finan? e. Pe l�ng? ace? ți negustori ac? ion�nd din umbr? , mai erau ? i filosoful obscurantist Nae Ionescu ? i Aristide Blank, de sfaturile c? ruia Carol era fascinat chiar ? i dup? ce acestea nu au dus la nici un rezultat. Blank i? a oferit o vil? Magdei Lupescu ? i una Prin? ului Nicolae. Mai erau ? i Nicolae
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
iile cu alte na? iuni, ci doar �n for?? ? i sl? biciune. Nu este de mirare c? Biserică Catolic? era �ngrijorat?. (Dmowski, spre deosebire de agnosticul Iorga, era un catolic declarat). Ideologul �Solidarit?? îi�, A. Michnik, de? i �l condamn? pe Dmowski că ? ovin, obscurantist ? i xenofob, �i recunoa? te totu? i �realismul extrem�. Pentru str? lucitul istoric ? i intelectual polonez A. Walicki, Dmowski era �principalul teoretician al realismului politic din Polonia� ? i totodat? un reprezentant al �unui na? ionalism de interes na? ional�. Toate acestea
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
1990, p. 66 224 �Neamul rom�nesc�, 19 aprilie 1910. �n Polonia, Partidul Na? ional-Democrat al lui Român Dmowski (�Endecja�) nu s-a sfiit s? se intituleze �democrat�, �n ciuda puternicului s? u totalitarism, a violentului s? u antisemitism ? i a Catolicismului s? u obscurantist. Dmowski era lipsit de scrupule ? i de principii, astfel c? a avut mai mult succes �n politic? dec�ț Iorga 225 �Neamul rom�nesc�, 13 ianuarie 1913 226�Bianca Valota Cavalotti, Nicolae Iorga, Napoli, 1977, p. 81, ? i Frasin Munteanu-R�mnic c? tre
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
și 1453 (finalul tragic al imperiului ortodox). Discutarea imaginarului medieval în cadrul unei durate lungi îi apare însă și acestui autor ca fiind singura posibilitate de a cuprinde specificul fenomenelor. Dincolo de mitul modern legat de perioada în discuție - care o consideră obscurantistă și decadentă, influențând implicit și perspectiva asupra imaginarului medieval -, Walter anunță o lectură structurată după legea unei memorii colective atent controlate. El caută în textele istorice și de filosofie doar imaginile sau motivele mitologice ce alcătuiesc un limbaj mito-poetic, considerat
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
era economist. Prima Camarilă (identificată întotdeauna cu esența ei) era condusă de Puiu Dumitrescu, ceilalți membri ai ei fiind Felix Wieder, Alexandru Mavrodin și Nicolae Tabacovici, specialiști în finanțe. Pe lîngă acești negustori acționînd din umbră, mai erau și filosoful obscurantist Nae Ionescu și Aristide Blank, de sfaturile căruia Carol era fascinat chiar și după ce acestea nu au dus la nici un rezultat. Blank i-a oferit o vilă Magdei Lupescu și una Prințului Nicolae. Mai erau și Nicolae Malaxa, un industriaș
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]