309 matches
-
fost descrisă ulterior drept „cea mai mare mahmureală din istorie”. Astăzi, palatul este restaurat și face parte din complexul de clădiri al Muzeului Ermitaj. După întoarcerea din Marea Ambasadă în 1698, Petru I al Rusiei a inițiat o politică de occidentalizare și de expansiune care urma să transforme Țaratul Rusiei în Imperiul Rus și într-o mare putere europeană. Această politică s-a manifestat în construirea în întregime a unui nou oraș, Sankt Petersburg, în 1703. Aspectul noului oraș a fost
Palatul de Iarnă din Sankt Petersburg () [Corola-website/Science/298930_a_300259]
-
(n. 1841 - d. 1906) a fost un pictor turc remarcabil pentru că a deschis porțile picturii turce către influența occidentală. Nevoia de occidentalizare a venit ca un răspuns la acordul pe care Imperiul Otoman l-a înfăptuit cu Anglia în anul 1838. Acest acord comercial permitea schimbul între produsele englezești industriale și materialele prime de care piața turcă dispunea la acel moment. Ceea ce
Șeker Ahmet Pașa () [Corola-website/Science/330918_a_332247]
-
Acest acord comercial permitea schimbul între produsele englezești industriale și materialele prime de care piața turcă dispunea la acel moment. Ceea ce s-a dorit a fi o modernizare s-a dovedit a fi o deschidere a porților către industrializare și occidentalizare. Perioada numită Tanzimat a fost un alt element reformator determinat de influențele externe, dar și de firmane ale padișahului care vizau occidentalizarea statului otoman sub toate aspectele. pe numele adevărat Ahmet Ali Pașa s-a născut în anul 1841 în
Șeker Ahmet Pașa () [Corola-website/Science/330918_a_332247]
-
a dorit a fi o modernizare s-a dovedit a fi o deschidere a porților către industrializare și occidentalizare. Perioada numită Tanzimat a fost un alt element reformator determinat de influențele externe, dar și de firmane ale padișahului care vizau occidentalizarea statului otoman sub toate aspectele. pe numele adevărat Ahmet Ali Pașa s-a născut în anul 1841 în Üsküdar. A urmat cursuri de medicină în cadrul facultății "Mekteb-i Tıbbiye", însă nu a terminat această facultate. A intrat după aceea la școala
Șeker Ahmet Pașa () [Corola-website/Science/330918_a_332247]
-
de la acea vreme, apropiindu-se de licențiații faimoaselor școli de la "Barbizon", "Corot" și "Courbet". Șeker Ahmet Pașa a fost primul artist al generației sale ,care prin inovațiile aduse de lucrările sale, ce cuprindeau tablouri animaliere și naturi moarte, a permis occidentalizarea picturii turce. Pictura turcă contemporană are drept exemplu de interpretare a mediului înconjurător operele sale, care la rândul lor au sculptat ,conștiința națională” prin redarea culorii locale, deși Șeker Ahmet Pașa era cunoscut pentru apropierea de natură și respingerea societății
Șeker Ahmet Pașa () [Corola-website/Science/330918_a_332247]
-
de toleranță, dar care va reuși să-și depășească condiția și să aibă o viață normală. Scriitorul blamează atitudinea celor care văd aceste femei pierdute pentru societate. În romanele Carnaval, Felatun-bey, Rakim efendi (1875) și Vai-Vai (1882) prevalează tema occidentalizării vieții sociale în Turcia, iar autorul oferă drept exemplu pentru pseudo-intelectualii, care imitau forme culturale europene fără a înțelege cu adevărat fondul și cultura acestei civilizații, pe adevărații intelectuali. Pseudo-intelectualii erau întruchipați de personaje înstărite, în timp ce intelectualii proveneau din medii
Ahmed Midhat Efendi () [Corola-website/Science/330910_a_332239]
-
bancnotele oficiale ale UE - sunt cu totul lăsate în afara definiției Europei și a chestiunii europenității. De la „inima Europei” la Europa epigonica În contextul atacurilor de pe 11 septembrie din Statele Unite și definirii amenințărilor teroriste că o „provocare islamică” adresată întregii lumi, occidentalizarea a devenit tot mai mult o chestiune a luării de poziție în ciocnirea civilizațiilor pe care politologul Samuel Huntington a diagnosticat-o drept caracteristică conflictelor globale din viitor. Așadar avem, pe de-o parte, atacurile de pe 11 septembrie definite în
Mai multe Europe. De la mistica uniunii la (geo)politica diferențelor () [Corola-website/Science/296076_a_297405]
-
și a coincis cu dezvoltarea influenței occidentale asupra Imperiului otoman. Gocek argumentează aceasta dezvoltare. Caricaturile politice au acompaniat dominația graduală a politicii, tehnologiei, și economiei Europei în restul lumii. Cei nonoccidentali ,inclusiv Orientul Mijlociu au adoptat această cale pentru a batjocori occidentalizarea lor și să satirizeze conducătorii occidentali. Miturile locale și elementele estetice au fost sintetizate rapid de către aceste interpretări. Arta ,așadar, a fost importată și adaptată necesitaților locale. Ar trebui acest aspect să fie văzut că pe un lucru pozitiv sau
Caricaturile politice arabe () [Corola-website/Science/329444_a_330773]
-
a pus în momentul promulgării legii era dacă o asemenea reglementare poate fi pusă în practică într-o țară în care categoria oamenilor învățați era dominată de ulemale. Ideologia kemalistă a declarat război deschis superstițiilor, interzicând practicile ulemalelor și promovând occidentalizarea, „calea civilizată”, și promovând activitatea juriștilor, profesorilor și doctorilor. Interzicerea activității ulemalelor a fost făcută și prin noul cod al îmbrăcămintei. Obiectivul reformei era scăderea uriașei influențe de care se bucurau ulemalele asupra vieții politice prin îndepărtarea lor din arena
Reformele lui Atatürk () [Corola-website/Science/321354_a_322683]
-
Pavel și Al Doilea Isaia”, Editura Paideia, colecția emblematic, cărți de referință - filosofie, București, 2016 • Constantin Țoiu, „Jurnal intim”, versiune de "", Editura Paideia, București, 2015 Aureliu Goci, „Reactualizarea dosarului Miorița”, în „Helis”, septembrie 2006, p. 1 Theodor Codreanu, „Românitate și occidentalizare”, în vol. „A doua schimbare la față”, Princeps Edit, Iași, 2008, pp. 115-123 Ion Roșioru, „Cazul eternei Miorița”, în „Prosaeculum”, nr. 3, 2007, pp.73-74 Liviu Grăsoiu, „Demonstrație binevenită”, în „Convorbiri Literare”, noiembrie 2007, pp. 54-55 Valeria Manta Tăicuțu, „Cazul
Alexandru Bulandra () [Corola-website/Science/337323_a_338652]
-
o lectură laică, rațională și umană”, în „Studii teologice”, nr. 2/2012, pp. 269-272. Theodor Codreanu, „Demitizarea creștinismului ?”, în „Lumină lină”, nr. 3/2015, New York, pp.9-17 1. Demonstrație binevenită, " www.convorbiri-literare.dntis.ro/GRASOIUoct 7.html " 2. Românitate și occidentalizare, " www.axa.info.ro/istorie/romanitate-si-occidentalizare-2/ " 3. „Cartea lui Iov” într-o lectură „laică, umană și rațională”. Alexandru BULANDRA, Experimentul Iov, Ed. Paideia, București, 2008, 112p. "http://www.studiiteologice.ro/index.php?option=com adsmanager&page=show ad&adid=482&catid=51
Alexandru Bulandra () [Corola-website/Science/337323_a_338652]
-
rigorii instituționale însoțită de instabilitatea instituțională și lipsa unor reglementări instituționale clare. Schifirneț are contribuții la studiul europenizării. În mai multe lucrări el argumentează că procesul de europenizare vizează toate societățile din Uniunea Europeană. Europenizarea, in sensul ei real, nu inseamnă „occidentalizare.” Prin urmare, Uniunea Europeană este proiectul construirii unei identități și a unui cadru instituțional european nou. Intreaga Uniune Europeană, inclusiv țările occidentale, cunoaște direcții de dezvoltare, distincte de modernitatea istorică occidentală. Și în țări cu democrații consolidate există un deficit de
Constantin Schifirneț () [Corola-website/Science/311007_a_312336]
-
literare româno-ruse este rolul pe care l-au jucat ofițerii ruși în difuzarea culturii franceze în spațiul românesc. Vorbitori de limbă franceză și cunoscători ai literaturii franceze, ofițerii ruși au fost unii dintre cei mai puternici agenți de modernizare și occidentalizare a saloanelor românești. Este semnificativ din acest punct de vedere faptul că primul ziar apărut la noi, Courier de Moldavie (cel dintâi număr a apărut la Iași, la 18 februarie 1790), a fost editat de comandamentul trupelor ruse al feldmareșalului
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]
-
dar, în situația în care o țară care are de două ori dimensiunile Franței, cu 48 de milioane de locuitori, care este un mare stat european, tânăr, vine spre Europa, atunci sigur că toate lucrurile se rezolvă de la sine. Beneficiile occidentalizării Ucrainei sunt mult mai mari chiar și pentru România decât rezolvarea rapidă a unei dispute de frontieră. Deși acolo s-a vorbit foarte limpede - domnul ministru a fost de față - de faptul că se ajunge la Tribunalul de la Haga. Chiar
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]
-
să aveți un singur obiectiv de politică externă, și acela clar exprimat, România în Uniunea Europeană, și după doi-trei ani - domnul Băsescu are un mandat de cinci ani - să ne ocupăm de Nagorno-Karabah, sunt cuvintele domniei sale, de conflictul din Transnistria, de occidentalizarea Ucrainei și de alte lucruri de genul acesta... Andrei Pleșu: Domnule Chirieac, dacă îmi dai voie să intervin o secundă... Mihai-Răzvan Ungureanu: Da, da... Andrei Pleșu: Pentru că am asistat la o convorbire între președintele Traian Băsescu și ministrul francez de
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]
-
a unei tinere rude a președintelui Li Xiannian în 1986 o gravă încălcare a guanxi. Aceasta nu a făcut decât să sporească ostilitatea pe care i-o arătau seniorii Partidului și în special Deng, care devenea oricum din ce în ce mai preocupat de occidentalizarea tot mai accentuată a lui Hu. Când, în 1987, Deng a susținut un discurs larg interpretat ca un atac voalat la adresa lui Hu, dușmanii lui au exercitat o presiune crescândă pentru demiterea lui pe baza a șase ,,crime", inclusiv orientarea politică
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Administrative/932_a_2440]
-
sărace, interesul față de relațiile dintre culturi sau chiar religii (Morishima, 1987) și dezvoltare s-a afirmat nu doar la nivel academic (Rist, coordonator, 1994), ci și sau mai ales În planul cercetării-acțiune conduse de organizațiile de teren (Ndione, 1992). Sfârșitul occidentalizării lumii ca model unic de dezvoltare? Contextul instituțional. Primele semne ale acestei recunoașteri au fost conferințele, colocviile și numeroasele publicații apărute, precum cele ale Rețelei Sud/Nord pentru Culturi și Dezvoltare (Panhuys și Zaoual, coodonatori, 2000). Acestea au Început Încetul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
anomalii / 187 Introducere (187) Morfologiile temeiurilor noastre (189) Creație și durată (200) Partea a III-a. VECHILE DIFERENȚE ESTICE ÎN ORIZONTUL EUROPEI UNITE / 213 Capitolul 5. România în ineditul istoriei contemporane / 217 România-membră UE (217) Stările Occidentului (218) Scene din occidentalizarea României (224) România de azi și România de mâine (227) Modificări geopolitice europene (232) Balcanicii (235) Discernământul valoric (214) Capitolul 6. De la vechile la noile configurări continentale / 247 Reconfigurarea Europei (247) Falsa istorie (259) Iarăși despre sens (264) Încercări de
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
114 de ani mai târziu, Spătarul Milescu (1636-1708) a făcut o călătorie cu scopuri diplomatice de peste doi ani în China, 33 ani mai târziu, Dimitrie Cantemir și-a început refugiul de 12 ani cu familia în Rusia (1711-1723), urnită spre occidentalizare. Avem altfel de exemple de difuziuni culturale care depășesc modelul "centru-periferie" prezentat în ultimul paragraf al capitolului I. Sensurile principale de mișcare ale noilor drumuri expediționare, negustorești-bancare și ideologice duceau peste Ocean, în teritoriile nordice ale continentului, iar prin rare
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Occidentul e mai greu de găsit. În sfârșit, o precizare: noua ordine multipolară a lumii și creșterea preocupărilor oamenilor pentru dobândirea identității spirituale în lumea care se naște după încheierea Războiului Rece impun renunțarea conștientă la tendința de a identifica "occidentalizarea" cu "modernizarea". Căci modernizarea nu numai că este ulterioară occidentalizării, dar se desfășoară în multe zone culturale distincte de Occident. O altă menționare: "Unitatea societăților non-occidentale și dihotomia Est-Vest reprezintă mituri create de Occident. Aceste mituri suferă de defectele orientalismului
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
noua ordine multipolară a lumii și creșterea preocupărilor oamenilor pentru dobândirea identității spirituale în lumea care se naște după încheierea Războiului Rece impun renunțarea conștientă la tendința de a identifica "occidentalizarea" cu "modernizarea". Căci modernizarea nu numai că este ulterioară occidentalizării, dar se desfășoară în multe zone culturale distincte de Occident. O altă menționare: "Unitatea societăților non-occidentale și dihotomia Est-Vest reprezintă mituri create de Occident. Aceste mituri suferă de defectele orientalismului pe care Edward Said (1978) le-a criticat în modul
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
avertismente și încercări de recoagulare culturală, care au fructificat ingenios tradițiile proprii, au insuflat curaj oamenilor prin exemplele proprii și au contribuit la clarificarea identității românilor în spațiul sud-estic, a sensurilor istorice și a credinței în dăinuirea lor. Scene din occidentalizarea României "Sincerele și pernicioasele opinii" ale lui Nicolae Iorga (1871-1940) despre activitățile unor instituții precum Academia, universitățile, Ateneul Român, bibliotecile, teatrele, mișcarea literară și cercetarea în istorie rămân pilduitoare. Situația jalnică a presei timpului său, dominată de lucrurile infame și
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
premoderne au fost domnitorul Dimitrie Cantemir (1673-1723) și fiul său, poetul rus de factură occidentală Antioh Dimitrievici Cantemir (1709-1744). Cantemir tatăl și-a petrecut a doua parte a vieții ca slujitor al țarului Petru I (1689-1725), deschizătorul Rusiei spre procesele occidentalizării și lărgirii Imperiului spre Est și spre Vest. Operele lui Petru I și ale cantemireștilor le-a continuat Ecaterina I (1762-1796), așezând Rusia alături de țările dezvoltate ale Vestului, cu unele realizări de excepție. Prin dezmembrarea Poloniei, Rusia s-a extins
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Treime" și de celelalte "axiome" creștine, mai tolerantă față de poligamie și alte norme morale excluse de creștini, rămâne influentă și chiar promițătoare în depășirea crizei civilizației occidentale, cum am văzut că susține G. Durand. După N. Djuvara însă, "Pretutindeni unde occidentalizarea progresează (cu întregul cortegiu de dezechilibre morale pe care acest "progres" îl implică într-o primă fază), fidelitatea față de islam fidelitatea reală, profundă, nu aceea pur și simplu afișată de șovinismul antioccidental este în regres; și ne putem întreba cu
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
simplu afișată de șovinismul antioccidental este în regres; și ne putem întreba cu adevărat dacă o sinteză creatoare este încă posibilă într-un viitor previzibil sau dacă stricta respectare a învățăturii Coranului nu reprezintă un obstacol de neînvins în calea occidentalizării". (1b, p. 214) Am putea adăuga că nu în același ritm și proporții peste tot. Civilizația arabă din nordul Africii și din Spania diferă de civilizația arabă susținută de turci față de iranieni. Cam tot așa cum modernitatea țărilor din Centrul Europei
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]