107 matches
-
și un nonsens își fac de cap“, scria Bruno Schultz. Witold Gombrowicz: Ferdydurke. Editura Rao, București, 2005. Preț: 35,90 lei. Simbolurile medievale „Misterul catedralelor“ este un studiu publicat în urmă cu mai bine de opt decenii, de un scriitor „ocultist“, ce-și zicea Fulcanelli. „Apariția acestei cărți a reprezentat unul dintre momentele cele mai importante ale acestui curent simbolistic francez, impregnat de ocultism, care în România a avut imitatori de seamă, precum Sadoveanu sau Vasile Lovinescu“, explică în prefața sa
Agenda2005-51-05-timpliber () [Corola-journal/Journalistic/284529_a_285858]
-
de candoare încercam să aflu puterea unei nopți de decembrie. Se poate vorbi de anumiți factori paradoxali a căror existență în cosmos este o metaforă, un izvor de energie poetică" (p. 79). Viziru ar vrea să facă din Antipa un ocultist, deși nu era, dar așa i-ar fi fost mai simplu să-i explice enigma. Antipa ar fi devenit astfel o variantă de Ștefan Viziru, personajul lui Mircea Eliade care credea în miracolul deschiderii cerurilor în noaptea de Sânziene. Antipa
Premoniția între glumă și har by Ion Simuț () [Corola-journal/Imaginative/10046_a_11371]
-
să-mi placă un șarlatan ca tine. M-am întins peste ea, smulgându-i țigara și arun când-o în câine. M-a răsturnat, urcându-se ea pe mine. — Ești un mincinos netalentat, mi-a mârâit printre dinți. Te pretinzi ocultist, dar n-ai ghicit nici măcar că peste o lună mă mărit. Remora a hăulit la tavan. Năucit, am simțit cum se declanșează ceva electric în mine. I-am gâfâit că nu-mi pasă. Am telefonat după pizza și șampanie. După
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
lucru în lucruri. ’Geaba l-ați citit pe Heidegger, n-ați înțeles ce voia să spună el cu „puritatea chestiei din chestie“. — Ba am înțeles, ba am înțeles, molfăia Max neconvins. I-am tras un cot în coaste. — Știi ce? Ocultiștii ar face bine să se ocupe mai mult de Heidegger. M-a întrebat, mimând interesul, ce voiam să spun. Am pufnit. — Ați studiat totul, inclusiv absența sexului la Heidegger, dar niciodată relația lui cu alchimia. L-am prins de umeri
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
fim angajați în căutarea lui, să dăm sens existenței noastre. Comisionarul îmi pare, pe ansamblu, o bucată mai bine "legată", mai persuasivă structural decât Arhivarul, care înfățișează de multe ori o aglomerare de amănunte și procedee împrumutate din "glosarele" literaturii ocultiste (specialitatea autorului), în dauna altor mijloace narative. însă ceea ce constituie "dorul", tentația irepresibilă a lui Andrei Oișteanu, pe care o pot împărtăși pe deplin și "profanii" în domeniu, reprezentând în același timp miza, liantul celor două povestiri la un asemenea
Cutia cu bătrâni by Andrei Oișteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/824_a_1748]
-
este dotat cu simțuri minunate cu ajutorul cărora putem investiga marile mistere ale vieții și ale morții. Mintea, voința și conștiința sunt în Astral. Discipolii noștri trebuie să învețe să iasă în corp Astral." Samael Aun Weor: „Mistere Majore" FRANTZ BARDON Ocultist ceh ce a prezentat magistral etapele pe care trebuie să le urmeze un adevărat adept pentru a ajunge să stăpânească tehnica călătoriei astrale. Carte de referință: “Inițiere în hermetism - Calea adevăratului Adept” (a se vedea bibliografia). WILLIAM BUHLMAN Expert în
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
poate fi încadrată și LOJA AGAPE, ce este o formă de organizare a Ordo Templi Orientis în America. Această organizație numără astăzi peste 2000 de membri, majoritatea aparținând cercurilor politice și economice. 2. SOCIETATEA THULE După Primul Razboi Mondial, un ocultist pe nume Karl Haushofer a început să adune oameni influenți din mediul de afaceri și politic, înființând două societăți secrete: Societatea Thule și Societatea Vril. EMBLEMA SOCIETĂȚII THULE Societatea secretă Thule a fost fondată la Munchen, în 1918. Doctrina Ordinului
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
pagina aceea din Theatrum Chemicum. Dar dacă te duci să consulți cartea - și trebuie, s-o spun cu modestie, face parte din mica mea bibliotecă milaneză -, citatul nu există.” „Un bufon, acest domn Kiesewetter.” „Foarte citat. Și asta pentru că și ocultiștii din secolul al XIX-lea au fost victime ale spiritului pozitivismului: un lucru e adevărat numai dacă-l poți dovedi. Vezi dezbaterea despre Corpus Hermeticum. Când a fost introdus În Europa În secolul al XV-lea, Pico della Mirandola, Ficino
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
greșit. Punctele sunt puse de știință, după Parmenide, pentru a stabili de unde și până unde se mișcă un lucru. Nimic nu se mișcă și există un singur punct, punctul din care se generează În aceeași clipă toate celelalte puncte. Ingenuitatea ocultiștilor din secolul al XIX-lea, cât și a celor din timpul nostru, e de a demonstra adevărul adevărului cu metodele minciunii științifice. Nu trebuie judecat după logica timpului, ci după logica Tradiției. Toate timpurile se simbolizează Între ele, deci timpul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
colecție anunțată de Maurizio. Fapt pentru care redactorii revistelor respective Îi telefonaseră ca să ceară informații și el făcuse pe misteriosul, zicând că deocamdată nu putea să dezvăluie primele zece titluri, care erau, de altfel, În curs de tipărire. Astfel, universul ocultiștilor, cu siguranță foarte agitat de răpăieli continue de tam-tam, era deja la curent cu Proiectul Hermes. „Să ne deghizăm În flori”, ne spunea domnul Garamond, care tocmai ne convocase În sala mapamondului, „și albinele vor veni”. Dar asta nu era
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
În privința asta, dar, În fine, vă invit la un minim de solidaritate. Și apoi, domnilor, să-l amestecăm pe Prințul Întunericului În niște ranchiune personale! Dacă ar fi așa, ar fi de-a dreptul pueril. Hai, zău, sunt basme de ocultiști. Uite-i cum se comportă ca niște francmasoni vulgari. Boutroux e un disident, s-o spunem pe șleau, și, eventual, dragă Bramanti, invită-l să-și vândă la un telal materialul ăla al lui de costumier pentru Mefistofele de Boito
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
vorbea de un complot iudeo-masonico-bolșevic. Mulți dintre colaboratorii ei sunt legați de o societate integralistă de dreapta, și mai secretă, numită Sapinière. Și ei zic că toate organizațiile politice revoluționare sunt doar fațada unui complot diabolic, urzit de un cenaclu ocultist. Dumneata o să zici, bine-bine, ne-am Înșelat, Saint-Yves sfârșește prin a inspira niște grupuri reformiste, dreapta face din orice buruiană o fascie și Îi vede pe toți ca pe niște filiații demo-pluto-social-iudaice. Și Mussolini tot așa făcea. Dar de ce sunt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
Saint-Yves sfârșește prin a inspira niște grupuri reformiste, dreapta face din orice buruiană o fascie și Îi vede pe toți ca pe niște filiații demo-pluto-social-iudaice. Și Mussolini tot așa făcea. Dar de ce sunt acuzați că-s dominați de niște cenacluri ocultiste? Din ceea ce știu și eu, foarte puțin, mergi să vezi clubul Picatrix, ăia-s oameni care nici nu se gândesc la mișcarea muncitorească”. „Așa mi se pare și mie, Socrate. Și atunci?” „Mulțumesc pentru Socrate, dar aici e frumusețea. Cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
fim angajați în căutarea lui, să dăm sens existenței noastre. Comisionarul îmi pare, pe ansamblu, o bucată mai bine "legată", mai persuasivă structural decât Arhivarul, care înfățișează de multe ori o aglomerare de amănunte și procedee împrumutate din "glosarele" literaturii ocultiste (specialitatea autorului), în dauna altor mijloace narative. însă ceea ce constituie "dorul", tentația irepresibilă a lui Andrei Oișteanu, pe care o pot împărtăși pe deplin și "profanii" în domeniu, reprezentând în același timp miza, liantul celor două povestiri la un asemenea
Cutia cu bătrâni by Andrei Oișteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/824_a_1749]
-
mistice. Evelyn Underhill a fost prezentată cititorului român de azi drept o autoritate academică, o specialistă în teologie mistică și în istoria religiilor, care a predat cursuri de profil la Universitățile din Oxford și Cambridge. Realitatea este alta. După începuturi ocultiste și mistico-esoterice (adeptă a lui Arthur E. Waite, membră în „The Hermetic Order of the Golden Dawn“, emulă a lui Rabindranath Tagore), d-na Underhill s-a îndreptat înspre mistica creștină, devenind una dintre militantele aripii catolicizante a bisericii anglicane
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
izvoarele ei nu sunt prea ortodoxe din punct de vedere științific. Pentru Underhill magia e reprezentată de ocultismul european medieval și modern, iar sursele de care se folosește pentru a o caracteriza nu sunt nicidecum studii academice, ci operele unor ocultiști contemporani precum Eliphas Lévi, R.A. Vaughan, A.E. Waite sau Rudolf Steiner. O reminiscență - nu foarte îndepărtată în momentul în care își scria cartea - a propriilor începuturi ocultiste. Astfel, cele trei axiome fundamentale ale magiei - existența planului astral, existența unei
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
pentru a o caracteriza nu sunt nicidecum studii academice, ci operele unor ocultiști contemporani precum Eliphas Lévi, R.A. Vaughan, A.E. Waite sau Rudolf Steiner. O reminiscență - nu foarte îndepărtată în momentul în care își scria cartea - a propriilor începuturi ocultiste. Astfel, cele trei axiome fundamentale ale magiei - existența planului astral, existența unei analogii între acesta și planul sensibil, posibilitatea controlării ei prin voința disciplinată a omului - sunt preluate în mod explicit din cartea lui Eliphas Lévi, Dogme et rituel de la
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
să folosească „formulări verbale“ foarte apropiate de cele ale lui Underhill. Astfel, Nae caracterizează magia drept „o cunoaștere rece a realității“ (de fapt acesta este scopul activității magice), „urmând-o îndeaproape“ pe Underhill, care vorbește despre „recea aroganță intelectuală“ (a ocultistului). Reziduul mnezic este aici atributul „rece“, atașat în primul caz cunoașterii magice, iar în cel de-al doilea aroganței intelectuale a ocultistului (sau magicianului). Oricine poate judeca dacă e nevoie să presupunem un transfer lingvistic. Iar exemplul e în unic
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
fapt acesta este scopul activității magice), „urmând-o îndeaproape“ pe Underhill, care vorbește despre „recea aroganță intelectuală“ (a ocultistului). Reziduul mnezic este aici atributul „rece“, atașat în primul caz cunoașterii magice, iar în cel de-al doilea aroganței intelectuale a ocultistului (sau magicianului). Oricine poate judeca dacă e nevoie să presupunem un transfer lingvistic. Iar exemplul e în unic exemplar. Alte exemple, mai convingătoare, de „reziduuri mnezice“ Marta Petreu nu poate da. Și aici ea se apropie infinitezimal de falsul intelectual
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
mai încet? Și suspinând ajung să cred Că nu-mpărțim aceeași realitate. Nu vreau să-mi petrec toată viața într-un birou afumat, printre oameni sclifosiți și dezagreabili, tâmpiți paraleli cu și dezinteresați de orice act de cultură. Sau cu ocultiști malefici. Acel aer îmbâcsit de putoare ordinară, de stătut, cloceală și nesimțire. Îmi pică de pe umeri capul și ochii nu mai sunt ai mei, nu mai văd cu ei. Apoi sunt toată moale și mă mulez pe podea. Și mă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
în siguranță, dar toate lucrurile care la atingere îi erau nu străine, ci neplăcute, libidinos de neplăcute. Îi plăcea pericolul, însă un pericol inteligent, sau măcar o stare de teroare de regim politic, cu poliție secretă, nu haosul primitivilor, al ocultiștilor. Se sculă hotărâtă din pat și se uită înapoi: dormise de fapt pe fotoliu. Luă pătura și o împături, de parcă ar fi contat, ar fi schimbat ceva. Tremură o clipă de frig cât se dezbrăcă, până își puse pe ea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
Kâf. — Calf? a întrebat Nicholas Deggle. — Kâf, a rostit Grimus. Litera arabă K. Ar fi vorbit despre asta o veșnicie, dar Deggle l-a întrerupt brusc, amintindu-i de Trandafir. — A, da! a spus el. Trandafirul. Trandafirul are Puterea. — Ești ocultist? am întrebat întristat. întotdeauna m-a întristat ocultismul. E atât de sumbru. — Nu neapărat, a ciripit el. Deschis la minte. Așa sunt. Dacă Trandafirul are Puterea, trebuie să aflăm ce fel de putere. — Deschide coșciugul, mi-a zis. Nu-mi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
ca să te poți plimba în afara timpului? Cum să mori fără ca timpul să-și ia partea? * „Viermii care atacă varza nu suportă trecerea unei femei goale, atunci când aceasta se află în ciclul sângerării.“ Teribila descoperire i se datorează unui anume Bolos, ocultist extravagant și discipol al lui Democrit. * Orice tratat despre bolile trupului ar trebui să fie un tratat de metafizică. Participarea trupului la idee, la excursia în imaterial, este o incursiune în neantul populat de gând. Fidel până la moarte vocației lui
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
un medic generalist, deși nu e specialist ca specialist, este în schimb specialist ca generalist, deci are reputație în domeniu peste ce are , în general, un medic specialist. Cum ar fi cel de ochi ! De deochi ? Nu ! De ochi...oculistul! Ocultistul, draga mea, deși e specialist în ocultații, nu-i și doctor, exceptând , în general, cazul special al celui care are doctoratul în științele exoterice. Ezoterice. Așa m-am pronunțat și eu. Nu ? Da, dar ați spus exoterice. Astea-s chestii
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]
-
Arca? întrebă surprins. Vă gândiți la o replică a corăbiei lui Noe? Celalt îl privi din nou, lung, curios și iritat totodată. - Era numai o metaforă, reluă târziu. O metaforă devenită clișeu, adăugă. O găsiți în toată maculatura așa-zisă ocultistă... Mă refeream la transmiterea tradiției. Știu că esențialul nu se pierde niciodată. Dar mă gândeam la celelalte, multe, care, deși nu reprezintă esențialul, mi se par totuși indispensabile unei existențe cu adevărat umane; bunăoară, tezaurul artistic occidental, în primul rând
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]