250 matches
-
generatoare); 2.2.3. ierarhizarea și guvernarea Universului (diviziunea neoplatoniciană) incluzând ordinea planetelor, distanța dintre ele, mișcările contrare, legitatea naturii: sfera aplanes pe de o parte și pe de alta Pământul și cele 7 sfere planetare (astronomie, matematică, metafizică; funcție ordonatoare); 2.2.4. muzica sferelor (muzică, astronomie, metafizică, funcție generatoare, expresia raționalității lui); 2.2.5. generarea sufletelor multiple (metafizică, funcție ordonatoare) 2.2.6. descensus-ascensus, întoarcerea sau depărtarea de Sufletul Universal provoacă cele două fenomene (matematică, metafizică și etică
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
pe de o parte și pe de alta Pământul și cele 7 sfere planetare (astronomie, matematică, metafizică; funcție ordonatoare); 2.2.4. muzica sferelor (muzică, astronomie, metafizică, funcție generatoare, expresia raționalității lui); 2.2.5. generarea sufletelor multiple (metafizică, funcție ordonatoare) 2.2.6. descensus-ascensus, întoarcerea sau depărtarea de Sufletul Universal provoacă cele două fenomene (matematică, metafizică și etică: funcție pozitivă, unificatoare și negativă, distructivă); 2.2.7. relația suflet-trup (metafizică și etică: funcție generatoare și supraordonare). 3. Surse și originalitate
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
întemeietor, ex archés. Imaginarul originii interesează aici mai ales pentru modul în care sunt organizate relațiile, mai mult decât pentru identitatea conținuturilor: familia este constituită nu din indivizi distincți, ci din unirea unor raporturi între principiul generativ (masculin-feminin) și principiile ordonatoare (cum ar fi stăpân-sclav). Raporturile sunt diferit motivate, cel de muncă și de apartenență (inferiorul depinde de ocrotitorul și posesorul său) de cel familial - deși ambele sunt ierarhice. Ele se păstrează intacte și în moștenirea medievală, atât la nivelul puterii
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
trecere dincolo de marginile comunității umane. Problema drepturilor animalelor sau problema drepturilor roboților sunt astfel de interogații, pentru a da doar două exemple în care nu este vorba despre ființe umane. În extinderea sferei moralității voi ține seama de patru principii ordonatoare care nu trebuie să fie subminate sau neutralizate în procesul extinderiii: • Principiul imparțialității. Nici un membru al comunității morale nu trebuie să capete anumite privilegii sau o poziție privilegiată în comunitatea morală prin extinderea acesteia. Extinderea se face în mod egal
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
răsturnarea relației, care domina în modernism, dintre poet și limbaj, dintre text și realitate. [...] pentru poeții optzeciști poezia exprimă, comunică o realitate (textul poetic nu mai e o finalitate, ci un mijloc), iar persoana poetului devine sistemul de referință, instanța ordonatoare. (Alexandru Mușina, O poezie pentru mileniul III) [Citește textul cu voce tare.] 1. Formulează răspunsuri la întrebările de mai jos, referitoare la situația de comunicare din textul dat: a. Cine este emițătorul mesajului? Precizează perspectiva și intențiile autorului în textul
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
răsturnarea relației, care domina în modernism, dintre poet și limbaj, dintre text și realitate. [...] Pentru poeții optzeciști poezia exprimă, comunică o realitate (textul poetic nu mai e o finalitate, ci un mijloc), iar persoana poetului devine sistemul de referință, instanța ordonatoare“ (Alexandru Mușina, O poezie pentru mileniul III). De aici, biografismul, banalitatea deli berată a discursului liric - mizând pe forme ale oralității, ale stilului colocvial -, hibri darea speciilor și a genurilor, prin narativizarea textului liric și recuperarea unor specii vechi, „minore
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
a eroului, fapt care determină interpretarea acestei creații ca un bildungsroman în regimul fabulosului. Item 2: prezentarea, prin referire la basmul cult studiat, a patru elemente de structură și de compoziție În structurile sale narative se regăsesc toate motivele literare ordonatoare și formulele caracteristice basmului din folclor, având însă un „relief“ stilistic inconfundabil. Astfel, incipitul este supramarcat printro dublă „intrare“ în universul ficțional. Fiecare „prag“ al intrării în lumea basmică este semnalat prin sintagma Amu, cică... Finalul canonic (motivul nunții împărătești
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
Evenimentele proiectate în acest orizont spațiotemporal sunt relatate din perspectiva omniscientă a unui narator heterodiegetic, care își însoțește mereu povestirea de comentarii, de reflecții grave, joviale sau ironice. Asemenea basmului popular, Povestea lui HarapAlb își structurează subiectul pe două motive ordonatoare, cel al călătoriei inițiatice și cel al probelor depășite. Scenariul narativ consacrat este însă valorificat original, prin trei tipuri de călătorii, precedate de trei probe. Acestea se desfășoară în spațiul familiar al curții crăiești și îi aduc eroului dreptul de
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
stările sufletești, revelațiile iubirii și suferințele ei, realitățile războiului și ale societății în care trăiește. Tentativele sale de a recompune lumea, ca spațiu al iubirii ce dă sens și coerență haosului de instincte umane, evidențiază tocmai încrederea nestrămutată în forța ordonatoare a rațiunii. Sintetizând, liniile de forță ale personajului camilpetrescian sunt nevoia de adevăr absolut, refuzul compromisului și al jumătăților de măsură, în dragoste, în filozofie, în societate și în lume, în adevărul vieții și al morții. Drama lui se naște
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
înțelegere capabilă vindece rupturile istoriei și să trezească în oameni conștiența sensului aventurii lor planetare, într-o perioadă ce amenință să devină dramatică. Cerurile și pămîntul sunt guvernate de aceeași lege supremă. Știința intuiește și caută această legitate guvernatoare și ordonatoare, cu mijloacele sale, desigur. Astfel, fizicienii încearcă să dezvolte "teoria marii unificări" a celor patru forțe fundamentale ale Universului n-dimensional. În sinteza anti-probabilistică a lui Ilya Prigogine, realitatea întreagă este continuu aceeași, ca un steady-state, esența ei intimă fiind
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
exclude alte posibile abordări, nu e, orice s-ar zice, adevărat. O asemenea abordare are drept consecință faptul că s-a acordat o atenție deosebită clasificărilor. Atunci cînd avem de-a face cu relații clare între clase de fenomene, principiile ordonatoare ce formează baza acestor clase trebuie făcute explicite. În orice caz, clasificarea nu este pentru literat un scop în sine. Utilizarea sa este instrumentală: numai atunci cînd clasificarea ajută la sporirea puterii de înțelegere a fenomenelor care constituie categoriile are
by MIEKE BAL [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
ideilor celui interpretat, o ontologie - clasicismul ca mod de a fi în lume. Pe de altă parte, se referă la orfismul poetului, înțeles ca mod de refacere a unității originare, la care și suprarealismul visa, dar care aici este meditație ordonatoare, ideal al clasicismului. Comentatorul mai pune în relief analogiile de model și de structură muzicală avute în vedere de Dan Botta în eseurile sale. SCRIERI: Rembrandt, București, 1966; Ion Sima, București, 1968; Dan Botta, în Dan Botta, Scrieri, IV, îngr
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289554_a_290883]
-
din punct de vedere literar, se sincretizează aspirația milenară a umanității de a concepe viața nu ca pe o Întâmplare , ci ca pe o construcție Înzestrată cu sens. Lucrarea stabilește o clasificare a narațiunilor din punctul de vedere al temei ordonatoare, destinulnorocul. O primă segmentare distinge un strat de suprafață , narațiunile În care se oglindesc riturile de trecere : nașterea și căsătoria. În primul capitol, consacrat opiniilor etnologilor, am căutat tot ceea ce privea, Într-un fel sau altul, destinul. Aceasta a fost
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
astfel la natura socială a cunoașterii noastre 202. Înainte de a ne grăbi, așadar, să judecăm ideologia după consecințele pe care le are în plan social, poate fi mai interesant, sub aspect epistemologic și euristic, să înțelegem care sunt principiile ideologice ordonatoare ale vieții sociale în general, ale celei contemporane în particular și cum anume modelează acestea atât realitatea socială, cât și cunoașterea noastră asupra acestei realități. Drept urmare, consider că percepția relativă la legătura existentă între teoriile cunoașterii și dezbaterile ideologice din
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
se va reflecta În imagismul programatic, ca tehnică menită să destructureze discursul conceptual-abstract. Cu mult Înainte de a proclama ca butadă: „eu, dintre toate NAȚIUNILE, aleg imagi-NAȚIUNEA” Voronca mizează pe imagine (și imaginație) ca factor dinamizator al textului liric. Oricîtă inteligență ordonatoare „constructivistă” ar fi pusă la contribuție În alcătuirea discursului poetic, ceea ce primează e freamătul interior al unei subiectivități agitate și efervescente: „Înțelesul” - scrie poetul - „trebuie perceput cu antenele ființei Întregi, mai presus de inteligență și logică”, poezia e funciarmente „ritm
[Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
a depăna firele narative ale "Decameronului", tot astfel Baudolino (Eco) se eliberează de urgențele istoriei în timpul real al narațiunii, cele două voci, a protagonistului și a scribului, completându-se, suspectându-se, acreditându-se, salvându-și biunivoc viața și opera. Narațiunea ordonatoare Gesta Baudolini se naște din stratategma cronicii pierdute și rescrise în timpul relatării. Nicetas, cancelar al basileului de la Bizanț, istoric al Comnenilor și logotet, este unul din eurile scripturale ale lui Eco, căci el va înălța trecutul pierdut, recuperându-l și
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
nu permite sesizarea relației fundamentale dintre „adevăr”, „manifestare” și „viață”. Această orbire se datorează modului în care conștiința se proiectează „regal” asupra lumii, saturând cu intuiții empirice orizonturi deschise de semnificații intenționale. Adevărata „reducție transcendentală” atinge pentru Henry rădăcinile mișcării ordonatoare a intenționalității, lăsând dezvăluirea acelui principiu fundamental care dă seamă atât de unitatea fenomenologică a conștiinței, cât și a lumii, simultan. Spre deosebire de Husserl (cel din „Krisis”), pentru Michel Henry nu viața este a lumii (Lebenswelt), ci lumea este a Vieții
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
seduc. Celălalt aspect, mai dificil de izolat analitic, al „fluxului de autenticitate”, vădește consistența difuză și ocurența enigmatică ale unei pulsații fascinatorii. Prețuindu-se, înainte de toate, ca intelectual, P. își proiectează, încă de pe băncile Universității, evoluția gândirii conform unei scheme ordonatoare hegeliene - dezvăluită, în 1943, revistei „Vremea” („voi scrie până la 25 de ani versuri [...]; între 25-35 de ani teatru [...]; între 35-40 de ani romane [...]. Și abia la 40 de ani mă voi întoarce la filosofie”) -, în cadrul căreia poezia, dramaturgia și proza
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288780_a_290109]
-
Golu, M.Zlate, B.Verza, "Psihologia copiluluiî”, Editura Didactica și Pedagogică, București, 1993, p.143. 72 Idem. op.citată, p.146. 49 ale gândirii la această vârstă pot fi menționate: capacitatea ei de a nu fi doar acumulatoare ci fi ordonatoare, sistematizatoare; copilul raționează nu doar asupra obiectelor ci și asupra relațiilor dintre ele; apar operațiile combinatorii, care dau posibilitatea de a raționa după doua sisteme de referința folosite concomitent: să rastoarne relația dintre real și posibil în sensul ca, daca
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3068]
-
originea filogenetică, de la originea speciei. Pentru că noi am învățat să le facem pentru că nu am văzut cum se fac, dar cine le-a născocit primul? Le-a născocit cineva? Au apărut din nimic, din hazard sau din Inteligența creatoare și ordonatoare? Gravă chestiune! Poate să fie cineva care să ne convingă de faptul că această atât de minunată dotată cu atâtea și atâtea excelente perfecțiuni, cupă cu atâtea admirabile relații metrice comensurabile și incomensurabile, statice și dinamice, că această ființă papiracee
by Miguel de Unamuno; [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
este parțială și incompletă și nu oferă posibilități pentru stabilirea unui singur regim de adevăr despre ce s-a scris în aria de studiu a naratologiei vizuale. Această istorie discutabilă este numai una dintre multele istorii posibile, neorganizate de principii ordonatoare prestabilite. Ea oferă mai puțină certitudine și mai multe promisiuni narațiunii și posibilităților ei de a se exprima prin pictură. În desfășurarea acestei istorii, narațiunea este un fenomen care se înstăpânește asupra acestui lucru care este imaginea picturală, este un
Construcţii narative în pictură by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Science/626_a_1333]
-
situații, pentru a înlocui mesajele verbale. Limbajul este principalul mijloc de comunicare interumană, având la bază un sistem închegat de semne (cuvinte) și reguli gramaticale stabilite social-istoric. Învățarea limbajului impune: asigurarea condițiilor de comunicare (condiție a funcției apelative), integrarea funcției ordonatoare a materialului vorbit, funcția realizatoare laringo-faringo-buco-velară și a mișcărilor respiratorii (Tănăsescu, în Mănescu, 1986). Pentru ca elementele limbii să devină componente ale limbajului, trebuie ca omul să asimileze și să conștientizeze: latura fizică a cuvintelor (fonetico-grafică); conținutul cuvintelor (semnificația lor); regulile
[Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
alarmă (1959), dar mai ales Omul și Năluca (1965), romane pe tema aspirației spre stele, atrag atenția prin aceeași combinație, proprie autorului, între valențele literare ale jocurilor infinite ale posibilelor logice. În special cel de-al doilea combină plăcerea gândirii ordonatoare din prima parte (preparativele zborului cosmic) cu poezia unei posibilități create de jocul variațiilor mentale infinite privind reprezentarea existenței. Ideea este fericit completată de analiza compatibilității dintre formele de real deja cunoscute cu cele potențiale, probabile (aici ilustrate de dezvoltarea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289296_a_290625]
-
Păi Focul Înseamnă energie, de care n’ar fi. Și atunci, el ar reprezenta pentru ecosistem sursa de energie primară, biotopul fiind simbolizat de Pământ și Apă, Elemente primordiale, dar și de altul, Aerul. Și ar mai trebui ceva, informația ordonatoare a relațiilor biotopului cu biocenoza, care este cel de-al cincilea element, Eterul. Biocenoză? Desigur, iar aceea e, În aceeași simbolistică, Omul. Dar, ca orice sursă de energie primară, Focul rămâne mereu În exteriorul ecosistemului; Însă legat de acesta. Și
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
istoriei literare sau al altor discipline înrudite. Natura mirifică și sorgintea teologică, filozofică, istorică, estetică etc. a informațiilor și comentarea lor într-o curgere logică accentuează diversitatea derutantă, fără exagerare, a discursului care se dovedește mai puțin recalcitrant față de intențiile ordonatoare ale autorului, în special pe direcțiile nu atât de constrângătoare și mai tolerante ale comparatismului. Iată de ce textul dens în idei abundă de asocieri, asemănări sau deosebiri, și de puneri în ecuație, care înșiruite cu ingeniozitate, cronologic și tematic, îi
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]