582 matches
-
Scripturii a fost predicat de pastorul Csaba Borzasi, de la Biserica Baptistă din Chitighaz, care a citit Biblia din 1Petru 3:18-22. La această sărbătoare sfântă, Biserica Baptistă din Micherechi a fost în părtășie cu numeroși credincioși aparținând Bisericilor Penticostală și Ortodoxă. Alături de ziariștii publicației Foaia Românească din Jula (Ungaria) au răspuns invitației bisericii numeroși aleși din administrația locală, printre care doamna primar Margareta Tat și domnul viceprimar Bertold Netea care, la sfârșitul Serviciului divin, au adresat un cuvânt de încurajare tuturor
BUCURIE SFÂNTĂ PENTRU TOŢI CREŞTINII DIN MICHERECHI (UNGARIA) de SORIN PETRACHE în ediţia nr. 945 din 02 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364207_a_365536]
-
Roma, o retorică greco-catolică, occidentală. Opinia că și unirea s-a făcut forțat, că au fost distruse mânăstiri ortodoxe este falsă, pentru că trece cu vederea că în Sfântul Imperiul Roman (actualul occident) nu erau tolerate (!) mănăstiri contemplative de felul celor ortodoxe, fără o funcție socială, utilă, dar este fără doar și poate expresia sinceră a unor traume. Dacă așa au fost terorizați moldo-valahii de către ierarhia greco-slava, de ce nu-ar fi avut aceiași soarta tragică și uniții cu Roma? Pentru a înțelege
CREDINŢĂ ŞI RAŢIUNE (2) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1365 din 26 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368431_a_369760]
-
cei trei candidați la scaunul patriarhal al Bisericii Ortodoxe Române. Pe 23 februarie anul 2008 sinodul mitropolitan ortodox de la Iași l-a desemnat drept candidat pentru funcția de Mitropolit al Moldovei și Bucovinei. In urma ședinței Sfântului Sinod al Bisericcii Ortodoxe Române din luna iunie anul 2009, Preasfințitului Episcop Ioan al Covasnei și Harghitei i-a fost acordat titlul de arhiepiscop onorific, ca un gest de răsplată, prețuire și profundă recunoștință pentru întreaga sa activitate, plină de trudă, jertfă și sacrificiu
LUMINITA CORNEA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367336_a_368665]
-
devine roșcat. II. Din Aden până în Ceylon Cât am mers de la Aden până în Ceylon m-a ținut de vorbă unul din condrumeții mei, un tânăr funcționar spaniol. Acesta ba intra în dezbateri religioase despre virtuțile Bisericii catolice și ale celei ortodoxe, ba se lăuda că nu recunoaște infailibilitatea papală, însă ceea ce m-a uimit cel mai mult e faptul că un funcționar al unui stat european, care bineînțeles a studiat istoria și geografia, nu făcea deosebire între ruși și turci. Avusem
ANATOLIE TIHAI, UN MISIONAR BASARABEAN ÎN JAPONIA (1) de VLAD CUBREACOV în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367272_a_368601]
-
Ecclessia). O Instituție al cărei Cap Invizibil este Însuși Iisus, Cel ce S-a jertfit pe Sine pt. Adevăr, să ascundă un adevăr? Da, căci este un adevăr incomod. Lipsa amintirii sclaviei în manualele de I.B.O.R (Istoria Bisericii Ortodoxe Române) este un act RUȘINOS. Dumnezeu se contrazice pe Sine Însuși? Da. Moise susține în Pentateuh că Însuși Yahweh i-a dat legile cu privire la sclavie, iar Ieremia (cap. 7), inspirat fiind de Duhul Sfânt declară: 21.Așa zice Domnul Savaot
B.O.R NU A ABOLIT SCLAVIA/ȚIGĂNIA-HIROTONIREA ROMILOR NU E VALABILĂ, PT. CĂ UN SCLAV NU POATE FI FĂCUT PREOT! de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2201 din 09 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367487_a_368816]
-
o demonstrează experiența marilor Părinți duhovnicești, se desfășoară între adâncurile păcatului și piscurile virtuților. Drumul către virtute trece, obligatoriu și inevitabil, prin podoaba încercărilor duhovnicești, a ispitelor și necazurilor, a „supărărilor fără de voie”, a „pătimirilor fără de voie”. „Pentru aceea, ascetica ortodoxă face din răbdarea, bunătatea și îngăduința acestora o adevărată virtute - fiind socotită a șasea în lista tradițională a virtuților, și este pusă în legătură cu smerenia și iubirea, căci scopul lor fundamental este dobândirea smereniei sau a smeritei cugetări - care duce la
DESPRE IUBIRE SI IERTARE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366818_a_368147]
-
lume, care nu se definește rasial (anglo-saxonii, ungurii) sau geografic (ibericii, italienii), ci cultural - de la Roma. VIII. Moldovalahii se tem de occident, pentru că nu cunosc „Acquis” -ul UE, de aceea, ori nu fac deosebire între normele, valorile vesteuropene și cele ortodoxe, ori nu accepta incompatibilitatea dintre estul și vestul continentului. Romanii sunt geografic în Europa. Dar asta nu-i însă de ajuns pentru UE. În „Lagărul” moscovit era instituționalizata prăpastia dintre ortodoxo-comunism și occidentul imperialist. Dar și acum se refuza, în
PAPA FRANCISC ÎN ROMÂNIA de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1605 din 24 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/367765_a_369094]
-
Judecatori 9, 16) când Iotam ceartă fărădelegile lui Abimelec și întreabă retoric către locuitorii Sihemului: ...oare bine ați făcut "ceea ce ați făcut cu Ierubbaal și cu casa lui"și oare "i-ați răsplătit după faptele sale?"Alte traduceri, ca cea ortodoxă după Septuaginta cea britanică, și cea a Bi �bliei din Ierusalim traduc cu ideea de corespondență între binele pri �mit și răul cu care s-a răspuns, exprimată prin: "potrivit binefaceri �lor..."(ed. rom. 1982) sau "după merit"(Biblia Ierusalim
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
experiența marilor Părinți duhovnicești, se desfășoară între adâncurile păcatului și piscurile virtuților. Drumul către virtute trece, obligatoriu și inevitabil, prin podoaba încercărilor duhovnicești, a ispitelor și necazurilor, a „supărărilor fără de voie”1, a „pătimirilor fără de voie”2. „Pentru aceea, ascetica ortodoxă face din răbdarea acestora o adevărată virtute - fiind socotită a șasea în lista tradițională a virtuților, și este pusă în legătură cu smerenia și iubirea, căci scopul lor fundamental este dobândirea smereniei sau a smeritei cugetări - care duce la adevărata iubire de
DESPRE RABDARE SI NADEJDE DIN PERSPECTIVA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366880_a_368209]
-
fi locul. Așa cum ședea pe butucul de odihnă al Doamnei, până atunci a Țării Moldovei, mama voievodului Alexandru Movilă, cu părul ciuntit, cu privirile pierdute, vedeai pe martira catolică târâtă pe pământurile unei alte religii mult mai păgâne decât cea ortodoxă cu care își împăcase gândul, ca fiind a soțului și a copiilor săi. Pădurile se întindeau de o parte și de alta a drumului. Verdele lor strălucea viu sub razele ivite dintre norii încărcați sub cerul senin, deschis înaintea clipelor
DRUMUL CARULUI (ROMAN ISTORIC) de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366961_a_368290]
-
mele cari poartă numele Poynár de Király-Darócz din comitatul Bihorului; din această familie Poynár, dacă se va afla vreun individ capabil în ea, cel puțin unul să fie ales în reprezentanță. e). După ce reprezentanța aceasta va primi în numele națiunei orientale ortodoxe române din Ungaria și Transilvania rămasul fundațional, și acela îl va așeza pe lângă controlul cuviincios în cassa mitropolitană ortodoxă română, să-l depună spre fructificare la locuri sigure și cu credit solid; până atunci să-l depună sub numele fundațiunei
TESTAMENTE UITATE-TESTAMENTE CARE DOR...(EMANUIL GOJDU) de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 164 din 13 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367186_a_368515]
-
și pe om ca potențial dumnezeu. Scopul învățării este mântuirea. În acest context considerăm că o astfel de lucrare nu poate fi decât binevenită spre întărirea credincioșilor și, nădăjduim, spre mântuirea lor. Asist. univ. dr. Valerian Marian Facultatea de Teologie Ortodoxa Baia Mare Referință Bibliografică: Noua aparitie / Radu Botiș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 248, Anul I, 05 septembrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Radu Botiș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu
NOUA APARITIE de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364610_a_365939]
-
legături de prietenie și colaborare cu toate celelalte Patriarhate și Biserici ortodoxe autocefale. Aceste relații sunt marcate îndeosebi de vizitele oficiale făcute Bisericii Ortodoxe Române de patriarhii Constantinopolului, Alexandriei, Antiohiei, Ierusalimului, Serbiei, Bulgariei, precum și vizitele oficiale făcute de reprezentanții Bisericii Ortodoxe Române acestor Patriarhii, în ultimele decenii. S-au stabilit relații cu Bisericile vechi Orientale (Patriarhia Etiopiei, Patriarhia armeană din Etchimiadzin, Patriarhia coptă din Egipt și Biserica siriana iacobită din Kerala-India), cu Biserica romano-catolică (mai ales din Austria, Germania și Belgia
PARINTELE IOAN AUREL BOLBA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364630_a_365959]
-
pe care le va fi făcut, nu se vor pomeni, ci pentru nelegiuirea sa, pe care va fi făcut-o, și pentru păcatele sale pe care le-a săvârșit, va muri” (Iez. 18, 24) . 11. Dimensiuni sociale ale vieții spirituale ortodoxe: câteva exemple În rândurile care urmează vom încerca o descriere a modului în care se reflectă în cadrul concret al vieții făptuirea celui care trăiește în Iisus Hristos, pentru a vedea dacă relația omului cu Dumnezeu și perspectiva înnoirii ontologice a
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364644_a_365973]
-
România...fiecare dintre noi avem un destin, si eu cred că fiecare se adaptează idealului pentru care a fost creat.” Interviu cu solista de muzică populară Niculina Stoican Începutul lunii octombrie a coincis că în fiecare an pentru parohia noastra-Biserica Ortodoxă Sfântă Maria din Dacula, Georgia cu un motiv de sărbătoare și bucurie, pe data de 4 octombrie, 2009 am sărbătorit hramul bisericii, Acoperământul Maicii Domnului. Evlavia și credința enoriașilor, combinată cu vremea nesperat de frumoasă după săptămâni de ploaie, dorința
NU POT SA REZIST FARA ROMANIA...FIECARE DINTRE NOI AVEM UN DESTIN de MARA CIRCIU în ediţia nr. 102 din 12 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349623_a_350952]
-
cei trei candidați la scaunul patriarhal al Bisericii Ortodoxe Române. Pe 23 februarie anul 2008 sinodul mitropolitan ortodox de la Iași l-a desemnat drept candidat pentru funcția de Mitropolit al Moldovei și Bucovinei. In urma ședinței Sfântului Sinod al Bisericcii Ortodoxe Române din luna iunie anul 2009, Preasfințitului Episcop Ioan al Covasnei și Harghitei i-a fost acordat titlul de Arhiepiscop Onorific, ca un gest de răsplată, prețuire și profundă recunoștință pentru întreaga sa activitate, plină de trudă, jertfă și sacrificiu
DIALOG DUHOVNICESC, VIU ŞI DEOSEBIT DE SINCER CU ÎNALTPREASFINŢITUL PĂRINTE ARHIEPISCOP IOAN SELEJAN AL EPISCOPIEI COVASNEI ŞI HARGHITEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1287 din 10 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349198_a_350527]
-
aceste bătrâne și vitregite meleaguri: cu prilejul împlinirii a 15 ani de existență a Episcopiei Covasnei și Harghitei, întâistătătorul acesteia, Părintele Episcop Ioan Selejan, a fost înălțat în treapta arhierească, onorifică de Arhiepiscop, de către Preafericitul Părinte Daniel Ciobotea - Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române ... Revenind la întâlnirea și dialogul propriu-zis, vom reține și susține că Ortodoxia se confundă cu identitatea românească. Cel puțin în Transilvania... Aceasta este convingerea Înaltpreasfințitului Părinte Arhiepiscop Ioan Selejan al Episcopiei Covasnei și Harghitei. Pentru ierarhul de la curbura Carpaților
DIALOG DUHOVNICESC, VIU ŞI DEOSEBIT DE SINCER CU ÎNALTPREASFINŢITUL PĂRINTE ARHIEPISCOP IOAN SELEJAN AL EPISCOPIEI COVASNEI ŞI HARGHITEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1287 din 10 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349198_a_350527]
-
nu-i servește la nimic? Un ziar, o carte este pentru foarte mulți un lux de care nu simt nevoia. Amprenta digitală servește drept semnătură la toate oficialitățile. Totuși etnii întregi nu acceptă amprentarea din motive religioase. Bisericile, cu excepția celei Ortodoxe, sunt un eficient organ de control al minimului de culturalizare. Un enoriaș care nu-și citește cartea de cântece este stigmatizat de preot și întregul sat. Nimeni nu dorește să ajungă în această situație. Consecința, copii învață să citească înainte de
AR FI BINE DE ŞTIUT! de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1300 din 23 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349262_a_350591]
-
de credință sau Crezul - teza și sinteză mărturisirii noastre ortodoxe", am crezut că este o eroare, dar este adevarat. Nu se potrivesc astfel de articole blasfemiatoare de origine babilonica cu restul articolelor de pe acest site,după cum cred că știți "învățătură ortodoxa"nu este învățătură Slăvitului nostru Domn Jeshua Hamashia și nici învățătură apostolilor Săi,cu alte cuvinte ei au alunecat de la Calea Adevărului într-un "creștinism păgân". Rămână site-ul tău adevărate "Conexiuni creștine". Fii binecuvântat! Oct 11, 2010 9:50AM
IMPRESII ŞI SIMŢĂMINTE DE LA CITITORI de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 48 din 17 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349725_a_351054]
-
exemplificate la Francois Brune, Fericirea ca obligație. Eseu despre standardizarea prin publicitate, traducere din limba franceză și prefață de Costin Popescu, Editura Trei, 1996, p. 24-72. [43]Virgiliu Gheorghe, Știința și războiul..., p. 174. [44]Dumitru Stăniloae, Ascetica și Mistica Ortodoxă. Volumul I. Ascetica, Alba Iulia, Editura Deisis, 1993, p. 104; Jean-Claude Larchet, Terapeutica..., p. 428. [45]Sfântul Marcu Ascetul, Despre legea duhovnicească, 140-141, în Filocalia, volumul 1, traducere din limba greacă, introducere și note de Pr.Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
politică de stat a fost o constantă comună a acestor republici clientelare Moscovei. În Albania, Enver Hodja a demarat din anul 1945 campania împotriva Bisericii, lansând primul program ateist militant. Demolarea bisericilor, moscheelor care aparțineau celor trei religii din Albania: ortodoxă, catolică, islamică au culminat cu arestarea episcopului ortodox de la Durrës. Campionul ateocomunismului din Albania a declanșat procesul de stalinizare, dizolvând structurile ecleziastice catolice, ortodoxe și musulmane ca urmare a indicațiilor Cominformului. Jdanov indica: “ascuțirea luptei ideologice, apărarea împo¬triva democrației
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2208 din [Corola-blog/BlogPost/344370_a_345699]
-
autorităților civile și militare, centrale și locale; unii dintre ierarhi i-au fost colegi și colaboratori în diferitele comisii și structuri ale Bisericii, cum ar fi chiar Părintele Patriarh Teoctist; Mitropoliții Daniel al Moldovei și Bucovinei, actualul Patriarh al Bisericii Ortodoxe Române; Teofan al Olteniei, actualul Mitropolit al Moldovei și Bucovinei; Serafim al Europei Centrale și de Nord - care a plecat, în anul 1994 de la Sibiu și care i-a fost timp de patru ani, din anul 1990 până în anul 1994
ANTONIE PLĂMĂDEALĂ – „TRADIŢIE ŞI LIBERTATE ÎN SPIRITUALITATEA ORTODOXĂ” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 166 din 15 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344441_a_345770]
-
1929 suplinitor, în anul 1932 provizoriu, iar în anul 1935 definitiv) la Academia Teologică „Andreiana” din Sibiu, unde a predat până în anul 1946; din anul 1936 până în anul 1946 a funcționat și ca rector al acestei importante școli superioare teologice ortodoxe românești. Numit în luna mai anul 1934 și redactor al ziarului mitropolitan Telegraful Român, părintele Dumitru Stăniloae (hirotonit preot din anul 1932) a desfășurat până în luna mai anul 1945 și o susținută activitate publicistică, la articolele din Telegraful adăugându-se
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
cu acest prilej domnului Țării Românești, ibidem, p. 4-6. [17] Pentru începuturile bisericii Țării Românești, C. Marinescu, Înfiintarea mitropoliilor în Țara Românească și Moldova, AARMSI, s. Ill, 1924, și A. Sacerdoteanu, Ceva despre mitropolitul Hariton al Ungro-Vlahiei, extras din Biserica Ortodoxa Română, LIV, 1936, N. Dobrescu, Întemeierea mitropoliilor și a celor dintâi mânăstiri din țară, Bucuresti, 1906, idem, Din istoria bisericii române. Secolul al XV-lea, Bucuresti, 1910, N. Iorga, Istoria bisericii române, ed. II, 1,1928, p. 28-59. [18] Eudoxiu
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
Marinescu, op. cit., p. 8 (254). [23] Actul din anul 1401 al Patriarhului, Eudoxiu Hurmuzaki, Documente, XIV-1, p. 30-31. Cf. Augustin Bunea, Ierarhia românilor din Ardeal și Ungaria, Blaj, 1904, p. 108-112. [24] Nicolae Dobrescu, din Pr. Prof. Univ. Dr. “IstoriaBbisericii Ortodoxe Române”, vol. I, p. 20-24, socoate pe Teodor, după nume, ca grec. Dar cum este vorba de un nume monahal, nu putem conchide nimic în privința originii sale după nume. Nicolae Iorga, Istoria Bisericii Române, I, p. 117, îl socoate un
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]