130 matches
-
a fi fost vândut și răstignit, îi vizitează cu precădere pe perceptori și pe vameși, pe prostituate și pe pungași, într-un cuvânt, pe cei huliți, pe cei prigoniți, pe cei blamați și surghiuniți, pe cei proscriși și pe cei ostracizați. Îi onorează, mănâncă, bea, petrece și se iartă cu de-alde ei, cu rău-născuții, cu apucații și cu îndrăciții, cu hoții și cu mitarnicii, nu cu virtuoșii și cu evlavioșii, nu cu aceia, chipurile, puri, supuși sau prea-cucernici! N-ai
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
în care odată căzut, viața „dușmanului de clasă”, vinovat sau nevinovat, devenea un calvar iar omul un lepros, un mușuroi, în jurul căruia se planta un gard de sârmă ghimpată, izolantă, rea conducătoare de încredere. Încarcerat în acest spațiu dezumanizant, individul ostracizat nu mai avea nici o scăpare. El devenea din om - „obiectivul” - terenul de activitate al unui întreg aparat, care-și câștiga pâinea albă pe seama acestui „poligon” uman de experimentare a celor mai perfecționate arme de supraveghere și de anulare a oricărei
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93036]
-
ca pe o aripă, ziarul în care se anunța decretul ieșirii din închisori a unor categorii de deținuți politici. Era în 1955! Ca patriarhul literaturii române moderne să salte regizoral și spontan, anunțându-și colegii de Institut despre eliberarea macedoneanului ostracizat, înseamnă că era vorba de o personalitate foarte cunoscută și foarte indispensabilă Institutului de teorie literară și folclor, al cărui director era chiar nunțiatorul deosebitei știri. Ovidiu Papadima, încă de la 23 de ani scriitor la Gândirea alături de Tudor Vianu, mai
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
și care, cu un curaj ieșit din comun, a suferit nedreptățile cel afectau direct, a luptat în condițiile grele de a învăța atunci când regimul uza de principiul luptei de clasă în școală și în toate domeniile de activitate. Ajunge învățător ostracizat ca și mine în perioada 1947-1950, când eu lucram la Priponești ca învățător și-mi făceam datoria patriotică și de recunoștință față de satul din care avusesem rarul noroc să mă ridic. Făceam serbări școlare cu programe bogate, cu unele coruri
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
îmi spunea Volker. Într-o lună au apărut atâtea texte despre Republica Moldova, cum n-am mai citit de când v-ați declarat independența!”. Cred că ar trebui totuși să ne mișcăm mai repede, pentru a menține tonusul presei străine. martie, 2002 Ostracizații Europei INCLUDEPICTURE "../../img/c00.gif" \* MERGEFORMAT \d" Întotdeauna am privit cu o mare doză de scepticism lungile istorii potrivit cărora Basarabia ar fi jertfa unor conspirații universale, un teritoriu al experimentelor, unde răuvoitori cu o imaginație debordant-criminală aplică diverse scenarii
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
timpului Despre televiziune Țara celor trei steaguri Unirea la români Cine va aprinde lumina în Basarabia? Lumină sub cerul Nordului - un pământ numit Estonia Am fost o dată în America Basarabia: experimentele continuă Comuniști, anticomuniști și restul poporului - peisaj în mișcare Ostracizații Europei Mâzgă în Republică II. Intelectualul ca diversiune Ion Druță în trei secvențe imagologice Episodul I - Ion Druță și Crăciunul pe stil vechi Episodul II - Inadecvare la realitate sau elogiu nesimțirii Episodul III - Intelectualul ca diversiune Despre echilibru Singur pe
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
la modelul livresc oferit de iluministul englez (ajungându-se chiar la derivarea unei serii semantice de la numele protagonistului, în interiorul căreia substantivul comun robinsonadă denumește fie o povestire având în centrul atenței naufragiați, fie o fantezie în care individul se refugiază, ostracizat, pentru a respinge lumea și a trăi liniștit în afara societății), trebuie să precizăm că numărul romancierilor care au reluat subiectul este redus. Iar dintre aceștia Tournier se remarcă și prin faptul că și-a construit singur și propriul hipertext, Vineri
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
de la frică la agresivitate) urmează o schemă precisă, ce se manifestă periodic, și a fost sedimentată timp de decenii. Dar comparația între albanezi și români oferă un element în plus: aproape toate conotațiile negative motivele de dezaprobare al inamicului român ostracizat sunt aceleași cu ale inamicului albanez, ostracizat la rândul său în trecut. Aici putem să observăm anumite efecte. În primul rând, faptul că în cazul în care conotațiile negative, care suscită periodic ostilitatea noastră, sunt aceleași, acest fapt ne arată
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
student poate avea succes în activitatea unei organizații sociale, pentru că este un agresiv (în înțelesul deplin de inițiativă și cu spirit de organizare n.n.). Dar această participare îi poate aduce atâtea resentimente din partea celor din jur, încât să fie ulterior ostracizat. Prin contrast, un student retras poate fi inițial frustrat dar, prin calitățile sale pozitive, să fie mult apreciat. Din acest motiv, descrierea comportamentului caracteristic frustrării în termenii succesului imediat sau ai eșecului este incompletă și superficială”. (op. cit., p. 393) În privința
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
simpatiei”. Cei care nu acordă altora dreptul la simpatie sunt numiți „hipoinvestitori” (underinvestorsă, iar cei care simpatizează receptorii devianți - „hiperinvestitori” (overinvestorsă. Cultură simpatiei dozează cantitatea de simpatie în funcție de circumstanțe, de factorii istorici și ideologici. Adesea, hipoinvestitorii de simpatie se simt ostracizați, bârfiți, rămân fără prieteni. La cealaltă extremă, hiperinvestiorii de simpatie sunt considerați „oameni buni”, „buni prieteni” sau „părinți buni”. Că și în cazul inteligenței (oamenii diferă în ceea ce privește IQ-ulă, și în potențialul emoțional fiecare are limite. Referindu-se la simpatie că
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2246_a_3571]
-
temei, Al. Paleologu constata că suprema oroare, pe care o avea autorul Ultimei nopți..., era tocmai lenea de a privi sau percepția neglijentă.48 Când unele personaje suferă de o relativă cecitate, ele devin motiv de repulsie și sunt chiar ostracizate. Bandajul care acoperă ochiul rănit al lui Radu Vălimăreanu o face pe Mioara să se gândească tot mai serios la divorț. Deși abject și rapace, Lumânăraru devine încă și mai respingător, după ce Ștefan Gheorghidiu află că ochelarii de vedere fumurii
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
partidului, iată ceea ce voia Conducătorul de la supuși, terorizați prin silențioasele sale măști șamanice, parte a strategiei ambiguității, devenită în ultimii ani tulbureală și somnambulism. Astfel este decisă soarta Suzanei, deportată împreună cu familia, la fel și cea a ministrului de interne, ostracizat și pus în cătușe în urma uneia dintre faimoasele ședințe de demascare a complotiștilor. Oricum, portretul fizic și psihologia Conducătorului devin adevărate obiecte de studiu pentru Kadare. Prozatorul demontează resortul clinic ce-l ține în viață pe Conducător, și anume ura
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
secolului al XVII-lea. Marile comunități religioase își găsesc refugiul în Olanda, cultivînd insistent ideea salvării colective și a pionieratului spiritual sacrificial. Imaginea ficțională a "pămîntului făgăduinței" construită de aventurieri se mulează perfect pe așteptă rile extatice ale acestui grup ostracizat. Așa începe "marea colonizare", similară, din punct de vedere psihologic și cultural, unei opere de artă și mai puțin unui eveniment istoric. "America" lui Ilf și Petrov continuă, în plină moderni tate, ideea tradițională de "percepție literaturizată a realității/istoriei
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Data fixată de Iisus pentru reîntoarcere fiind 22 octombrie 1844. Mișcarea religioasă creată în jurul lui Miller s-a transformat curând într-o sectă care, după un succes de scurtă durată, a slăbit, iar adepții lui au fost batjocoriți, ridiculizați și ostracizați. Fiind denunțați de bisericile creștine și numiți "Babilonul căzut", s-au retras din parohiile de origine și au început să se întâlnească prin case și săli închiriate. Firește că ideile apocaliptice nu au luat sfârșit. Anul 2000 a fost unul
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
dacă n-a fost persecutat de biserică, a fost în schimb acuzat de imoralitate de către o societate imorală, a fost evaluat depreciativ în mod constant de către un for academic cu un simț al valorii discutabil, a fost, într-un fel, ostracizat și neînțeles până la sfârșitul vieții și încă extrem de controversat în posteritate. Atributele conduitei sociale și artistice menționate relaționează esența atitudinii comice generice cu personalitatea caragialiană. Așa cum vom încerca să ilustrăm, ingrediente universale precum ironia, sarcasmul, satira, parodia, spiritul, caricatura, grotescul
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Cetățeanul-Taman nu mai face notă discordantă, nu este nici el onest, și atunci, fiind lipsit de protecție, prea umil și incapabil să dovedească, asemenea adevăraților vinovați, flexibilitatea atitudinală și abilitatea felină de menținere a imaginii verticale, va deveni, firesc, "pharmakosul ostracizat"98. Apologia regimului "curat constituțional" marchează incontestabil raportul de intertextualitate cu piesa caragialiană: Arzăreanu (intervenind mlădios): Îmi dați voie, domnule inspector... (Cu poză, patetic.) Să nu ne înduioșăm, domnilor, pentru o pedeapsă bine meritată! Democrația e severă și fără milă
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
și nici pe acela nu-l cunoșteam prea bine. Urma să fie plin de absolvenți, veterani de război și străini care vor vrea să știe sau nu cine sunt și de unde am venit. Urma să mă simt fie încolțit, fie ostracizat. Dar bărbatul de la seral spusese că or să fie fete. Multe fete. Mi-am făcut loc cu greu prin sală. Era ca și cum aș fi plonjat într-un vis al abundenței. Peste tot în jurul meu, părul sclipea, genele fluturau și buzele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2025_a_3350]
-
și să Îl copiem. Dar asta nu se poate face fără ca modelele, ca Trilby a mea, să se dezbrace. Și, dat fiind că expunerea propriului corp față de sexul opus este inacceptabilă În societatea noastră, bietul model este pur și simplu ostracizat. Nici nu mă mir că cele mai multe dintre ele nu sunt cu nimic mai bune decât se crede - cel puțin la Paris, În tinerețea mea, nu erau. — Mai pictezi sau mai desenezi după natură? se aventură Henry. Du Maurier zâmbi. — Nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
fie traduse și publicate în România cărți ale autorilor străini . Perioada comunistă a lăsat o pată neagră asupra Psihopatologiei Infantile în România. Până în 1990, copii cu afecțiuni neurologice nu numai că nu erau ajutați prin programe recuperatorii ci , erau chiar ostracizați, considerați o rușine pentru Republica Socialista România. Prezint ca exemplu în acest sens, cunoscutul Centru de Recuperare și Reabilitare pentru Persoane cu Handicap Cighid din Ghiorac, Județul Bihor. Copiii de la Cighid, printre care și copii cu autism suportau condiții inumane
AUTISMUL ÎNTRE TEORIE ȘI PRACTICĂ by BURGHELEA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/345_a_870]
-
numai datorită curajului extraordinar de a spune lucruri pe care destui le gândesc, dar nu au nici mijloacele, nici știința de a le exprima, ca să numai vorbesc de spaima, pe care foarte mulți o au, de a mai folosi concepte ostracizate, naționalismul fiind doar unul dintre ele... A doua schimbare la față este o carte care vine într-un moment în care a vorbi despre posibilitatea dispariției românilor din istorie nu mai ține de scenarii catastrofice, de disperări existențiale, ci de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
unui model de mesaj, de retorică politică din care nu puteai să ieși, nimeni nu întrevedea că există alternativă la sistem. Erau atitudini de adecvare la sistem. S. B.: Toată lumea se uita la toată lumea și cine nu răspundea era cumva ostracizat? D. T.: Categoric. Dar nici nu intra oricine pe lista de vorbitori. Era o selecție pe listă. S. B.: Ca o condiție, trebuia să spui... D. T.: Înainte de plenare, conferințe, ședințe din astea de partid, se cântărea mult, câteva zile
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
Cu care ați lucrat cel mai bine? D.T.: Botea era o vedetă, pentru că el conducea ansamblul Doina Carpaților. Și țin minte că în '80 - nici el nu uită, de câte ori mă vede îmi aduce aminte -, când era nemulțumit, că se simțea ostracizat și n-avea recunoaștere de partid, a venit să-și dea demisia, că pleacă la Piatra Neamț. M-am rugat de el, și el a apreciat asta, să nu plece: "Marinică, te voi ajuta cât pot". S.B.: La Piatra Neamț era Ansamblul
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
fete, mergându-se pe ideea că fetele sunt mai cuminți și mai silitoare. În ceea ce privește popularitatea, și cum era aceasta tratată, nu ar fi multe de spus pentru că diferențele, raportându-mă prezentului, sunt colosale. Devierile de comportament erau mult mai ușor ostracizate. Comandantele de clasă se pliau sistemului. Erau cuminți, erau silitoare, nu neapărat sclipitoare, dar erau cele mai potrivite. Sistemul era... coercitiv e mult spus, dar mult mai strict, totul fiind corespunzător modelului comunist în care tineretul trebuia să aibă o
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
evreilor? — În primul rând ne-au dat afară din școli, din universități, pe urmă am purtat steaua galbenă, n-aveam voie să ieșim, după ora 6 după-masă n-aveam voie să ieșim În oraș... În perioada aceea eram oarecum izolați, ostracizați... — Cum a reacționat restul populației la aceste violențe Împotriva evreilor? — Restul populației s-a retras, nu ne-au făcut nimic. Oamenii, sucevenii, nu ne-au făcut nimic, nu ne-au agresat, Însă s-au retras, s-au răcit cumva relațiile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
existenței Misiunii. O măsură benefică pentru deportații În ghetourile din Transnistriei a fost dispoziția Misiunii ca ofrandele aduse de sărbători și duminicile În biserici să fie Împărțite populației aflate În lagăre. Mulți preoți au primit mulțumiri și recunoștiința din partea celor ostracizați, pentru hrana și medicamentele ce au fost oferite. Faptul că Mitropolitul Visarion Puiu a fost conducătorul Misiuniii din Transnistrie, Tribunalul Poporului din București după o judecată sumară l-a condamnat la moarte. Sentința nu a fost executată, mitropolitul neaflându-se
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]