188 matches
-
legii sângelui 2. Umanitate după cădere 3. Demonul dinăuntrul tău 4. Vampirul Mika 5. Contractul Demonului Negru 6. Noua familie 7. Trupa Mitsuba 8. Prima exterminare 9. Atacul Vampirilor 10. Rezultatele alegerii 11. Reuniunea prietenilor din copilărie 12. Toți sunt păcătoși Speciale: 1. Numărul 1 2. Numărul 2 3. Numărul 3 4. Numărul 4 5. Numărul 5 6. Numărul 6 7. Numărul 7 8. Numărul 8 9. Numărul 9 Episoade: 1. Lumea umană 2. Conexiuni complicate 3. Ambiție în Armata Demonilor
Lista episoadelor din anime-uri () [Corola-website/Science/335644_a_336973]
-
oportunitate de a accepta Evanghelia harului lui Dumnezeu. Dacă sufletele ar merge în rai/iad, la moarte, cu siguranță că, cei care au fost înviați ar trebui să vorbească despre gloria locurilor cerești, sau ar trebui să îi avertizeze pe păcătoși, fără nicio ezitare despre chinurile condamnaților. Cu toate acestea nu există nicio înregistrare măcar a unui singur cuvânt, pe care ei l-ar fi rostit. În "W. Robertson Nichol’s Expositor’s Bible", la aceaste întrebări de mai sus se
Nemurirea condiționată () [Corola-website/Science/315484_a_316813]
-
de oameni nu are justificare în vrednicia acestora, nici nu vine ca răspuns la iubirea oamenilor față de Dumnezeu, căci Dumnezeu și-a arătat dragostea Lui față de noi oamenii prin aceea că, pentru noi, Hristos a murit când noi eram încă păcătoși (...) Fiind vrăjmași, ne-am împăcat cu Dumnezeu prin moartea Fiului Său (Rom., 5, 8-10). Însă, cum poate fi un vrăjmaș împăcat cât timp este încă vrăjmaș? În Domnul este posibil și Sfântul Apostol Pavel concluzionează din această taină nepătrunsă că
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu PETCU () [Corola-journal/Science/137_a_146]
-
cetățuia de alături, de aici, de lângă Hărman, din piață, cu biserica evanghelică cu o capelă veche, catolică, pe care sașii au văruit-o pe dinăuntru, acoperindu-i sfinții, scenele paradisiace, apocaliptice, și acel infern primitiv apărut de sub tencuiala cojită: niște păcătoși stând în cazane cu smoală, grași, bucălați, cu un chef de viață flamand, cu niște târgoveți cumsecade, care ar sporovăi goi la baia de aburi. Acest sanctuar catolic peste care Reforma a trecut cu bidineaua, sașii din Hărman aveau să
Păstrăvii (din reportajele de altădată) by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/7852_a_9177]
-
ca un clondir/ Ochi înfocați și jucăuși, măi-măi”556), are ceva din statura și comportamentul unui nobil, proprietar al unui domeniu, emancipat, ridiculizând preceptele și convingerile învechite: „și se ținea în pas cu vremea nouă/ Nu da pe-acei ce păcătoși i-arată/ Pe vânători, o ceapă degerată”557. Spirit la fel de dezinvolt, pantahuzar și hâtru, „mare meșter cu gura”558, având o „vorbă mieroasă”559, fratele din suita călătorilor se ocupa cu găsirea unor soți potriviți pentru femeile pe care el
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
Este adevărat că în inima lor, bărbatul și femeia timpului nostru sunt desigur făcuți ca bărbatul și femeia din secolele precedente; există aceiași dorință pentru bine și aceiași tendință spre rău. Ființele umane continuă să fie „gloria și drojdia societății”, „păcătoșii chemați să devină sfinți” (B. Pascal). Toate acestea sunt în inimă; dar, pentru a comunica cu persoana care este de cealaltă parte, trebuie să o ajungi din afară; semnalele pe care le trimiți urechii și ochiului trebuie să treacă printr-
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
societății să aibă dreptul la îngrijire. Desigur că nu a fost mereu astfel. În antichitate, boala era legată de ... destin. În timpul marilor epidemii, oamenii se simțeau total neputincioși în fața bolii (religia le explica oamenilor că Dumnezeu trimite bolile deoarece sunt păcătoși...). Fatalismul nu a fost însă niciodată total. Mijloacele de luptă contra bolii au fost diferite, dar în general au evoluat. Spre sfârșitul Evului Mediu, în lumea civilizată nu existau doctori la sate. Oamenii apelau la doftoroaie, la vraci practicile acestora
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
carne crudă worcester sauce, nemții cu cea mai fadă carne din lume, fiartă și afumată, italienii cu paste făinoase și cu zeama lor universală de pătlăgele roșii, iar restul omenirii, pe măsură ce au crezut, dragă doamne! că se civilizează s-au păcătoșit înlocuindu-și mâncărurile lor cinstite, cu un fel de bucătărie diplomatică, anonimă și fără patrie, de care ți i jale, când nu ți -i greață. - Și noi? cuteză să întrebe Emil Ciugolea, cuprins de un lăudabil sentiment patriotic. Noi suntem
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
moarte să ajungă în ceruri fără ajutorul lui Dumnezeu, Augustin formulează doctrina dreptei credințe, subliniind faptul că omul moștenește păcatul originar și consecințele lui. În acest sens Mircea Eliade afirma: „Nu pentru o Biserică de sfinți, ci pentru una de păcătoși, cum fusese el însuși, își formulează Augustin doctrina sa antipelagiană, precizând că orice om moștenește păcatul originar și că, în consecință, nu există decât grația care-i poate restitui omului capacitatea de a alege, îi redă acea libertate care, rău
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
Funcția lor punitivă va dobândi aspecte Înfricoșătoare Într-un alt mit, cel din De sera numinis uindicta, unde ne sunt descriși ca personaje „Înspăimântătoare la vedere”, supuse, de altfel, marilor daimoni Adrastos, Dike, Poine și Erinys, care Îi Înșfacă pe păcătoși, Îi jupoaie și, apucându-i cu un clește, Îi cufundă În metal topit. Toate acestea se petrec În infernul sublunar pe care Îl invocă, după cum am văzut, și dialogul De facie... Dar daimonii osânditori sau salvatori nu sunt feriți de
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
Robul” este pregătit să sufere pentru ca să Îndrepte pe mulți (Isaia 53, 11). S‑a mulțumit să fie tratat ca un păcătos, purtând păcatul și fărădelegea altora, dându‑ Și viața pentru păcătoși (Isaia 53, 12). El este pregătit să sufere pentru păcătoși, Împreună cu păcătoșii, fiind numărat În rândul lor. Să ne amintim că pe Golgota erau trei cruci. La răstig‑ nirea Domnului Hristos, În dreapta și stânga Sa erau cru‑ cificați doi tâlhari condamnați. Dintre evangheliști, Luca este cel care ne atrage atenția
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Dumnezeu față de omul suferind 63 se petreceau În fața sa, a slăvit pe Dumnezeu, zicând : „Cu adevărat, Omul Acesta drept a fost” (Luca 23, 47). Și totuși Iisus a murit Între doi criminali, mari tâlhari la drumul mare, oameni care erau păcătoși În ochii lumii : „L‑au răstignit acolo pe El și pe făcătorii de rele, unul de‑a dreapta și unul de‑a stânga” (Luca 23, 33). Ce simbol mai dramatic ar putea dori cineva pentru compasiunea lui Hristos față de noi și
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
-i îndepărtăm pe cei mai puțin păcătoși, pe prunci, „care din pricina vârstei lor fragede nu sunt capabili nici de credință și nici de necredință. Pruncii ar putea fi excluși de la Botez într-un singur caz: când ei n-ar fi păcătoși, căci atunci Botezul n-ar avea ce să spele, nefiind întinare. Dar pruncii sunt și ei păcătoși, prin naștere, prin descedența lor genealogică - și analogică - din Adam. Sunt păcătoși fără voia și fără vina lor. Iar dacă descendența din Adam
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
de la Botez într-un singur caz: când ei n-ar fi păcătoși, căci atunci Botezul n-ar avea ce să spele, nefiind întinare. Dar pruncii sunt și ei păcătoși, prin naștere, prin descedența lor genealogică - și analogică - din Adam. Sunt păcătoși fără voia și fără vina lor. Iar dacă descendența din Adam le-a încărcat pe suflet o asemenea povară, de ce n-ar putea Hristos să-i ușureze de ea, cu un ceas mai devreme, știut fiind că opera Sa depășește
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
copii de la botez câtă vreme el propovăduia cu zel neîntrecut universalitatea răscumpărării Domnului Hristos. După învățătura sa, „toți oamenii sunt chemați să se împărtășească de binecuvântările pe care le-a odrăslit scump sângele Său vărsat pe cruce, deoarece toți sunt păcătoși - pruncii inclusiv”<footnote Pr. Prof. Grigore T. Marcu, op. cit., p. 185. footnote>. E drept că ei nu pot oferi Mântuitorului Hristos mărturisirea credinței lor „ca deschidere a ființei lor pentru sălășluirea lui Hristos în ea. Dar ei fac parte dintr-
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
-i găsi justificări. Dumitru Stăniloae a rămas la rândul său în memoria fiicei sale Lidia î fiica Mioara și fiul Dumitru, gemeni, vor muri de copiiă, care eticheta ca ”înduioșător” efortul tatălui de a găsi calități oamenilor, indiferent cât de păcătoși erau ei. După ce urmează școala primară și gimnaziul în satul natal, își continuă studiile secundare la liceul “ Andrei șaguna” din Brașov(între 1914 și 1922) și cele superioare la Facultatea de Litere din București (doar primul an!), continuând apoi cu
Caleidoscop by Gabriel Dumitru Teodorescu, Mihai Cristian Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93250]
-
față de părinții săi trupești. Este important să recunoaștem că acei care se opun astăzi doctrinei botezului nou-născuților o fac în majoritatea cazurilor pentru a fi în concordanță cu alte false doctrine pe care le îndrăgesc. Aceștia neagă că nou-născuții sunt păcătoși în fața lui Dumnezeu Și astfel nu văd necesitatea botezului acestora. Ei cred că botezul nu este atât de important prin el însuși, ci prin ceea ce simbolizează, anume mântuirea; aceasta este cea care contează cu adevărat. Pe această bază, se întreabă
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
adesea catalogați ca fiind "prost crescuți", "grobieni", "ciudați" sau "nebuni", fără să se meargă până acolo încât să li se spună că sunt imorali, răi sau criminali. "De exemplu, oamenilor care poartă haine murdare le spunem că sunt neîngrijiți, nu păcătoși, iar pe cei care întârzie la întâlniri îi apreciem că sunt neglijenți, nu răi. Bârfa și ridiculizarea sunt principalele mecanisme pe care le folosim pentru consolidarea și respectarea cutumelor"102. Moravurile sunt, ca și cutumele, reguli informale nescrise, dar încălcarea
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
exprimată și printr-unul din cuvintele inventate de el, indegoddampendent, adică inde-afurisitde-pendent (în Brian: 2). Deși nu a făcut compromisuri cu puterea și cercurile influente ale societății americane, a reușit să obțină câștiguri considerabile din scrisul său. Ca mulți alți păcătoși cu conștiință și cu remușcările de rigoare, Pulitzer a dispus, prin testamentul său, instituirea unor premii care să răsplătească excelența, nu neapărat senzaționalismul, în presă, dar și în alte domenii de expresie (proză, poezie, teatru, compoziție muzicală, precum și secțiuni distincte
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Inorogului își va agonisi cu multul mai mare și mai neștearsă a fi cunoscu"16. Ceea ce îl aduce pe calea cea bună este pilda Inorogului, exemplaritatea corectitudinii și purității acestuia, care împrumută, astfel, accente christice. Șoimul se convertește, asemenea atâtor păcătoși din Noul Testament care intră în contact cu Iisus. Prin ce ascuns mecanism ajunge el la această înțelepciune autorul nu ne spune; pur și simplu, toate aceste lucruri le "cunoscu". Dar e clar că o nouă conștiință rostește vorbe nu doar
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
dar nesocotind pe semenii noștri, noi Îl supărăm și astfel El nu ne mai ajută. Pe Dumnezeu se cade să L iubim mai întâi, dar El ne poruncește să-i iubim și pe semenii noștri, mai ales atunci când ei sunt păcătoși; Domnul ne ajută, dacă și noi ne ajutăm unii cu alții. De la această întâmplare femeia a înțeles care e voia lui Dumnezeu și i-a iubit pe oameni așa cum ne poruncește Dumnezeu: „Să iubești pe aproapele tău ca pe tine
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
cu rugăciune de izbăvirea vrășmașului din mâna lui satan, cu mărturisirea adevărului la minciuna diavolului, suportând toate consecințele. Unii deținuți - ziși politici - spuneau că ne puteam permite folosirea acelorași mijloace pentru a dejuca sau înfrânge adversarul. În cazul acesta doi păcătoși se luptă unul împotriva celuilalt cu aceleași arme diavolești, fiecare din ei crezând în dreptatea lui. Nu se confundă mărturisirea adevărului cu actul delațiunii sau actul apărării vieții cumva cu minciuna. Un ucenic îl întreabă pe părintele său duhovnicesc: Părinte
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
seama că nu mai aude. Era distrus fizic. Dar sufletul lui rămăsese întreg: vizavi de suferința lui era în stare să-și hrănească aproapele paralizat. Dumnezeule, ce taină ascunzi în înțelepciunea Ta pe care, văzând-o, nu o pricepem noi, păcătoșii! Cât de groasă este scoarța păcatului pe care-l purtăm în ființa noastră, dacă lumina dragostei Tale nu-l străbate și nu este în stare să-l ardă cu focul cel sfânt al Duhului Tău dumnezeiesc? Vai nouă, păcătoșilor! Vai
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
condamne. Astăzi cineva poate greși și mâine se poate îndrepta. Ca om, astăzi poți fi drept, iar mâine poți fi criminal. Și cine dintre noi nu are păcate? Pe toți ne va judeca Hristos. Deci să nu-i judecăm pe păcătoși! Treaba dumneavoastră, dar faceți aceasta numai dacă vă asumați răspunderea să nu puteți fi judecat de nimeni. Numai Dumnezeu, Hristosul, a putut spune: „Cine Mă poate dovedi de păcat?”. Instanțele judecătorești sunt puse de societate tocmai de a feri pe
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
englezii sunt „cruzi și sângeroși”, dar și negustori hrăpăreți, elvețienii sunt „oameni cruzi și grosolani”, scandinavii și polonezii sunt „oameni aprigi și apucați”, sicilienii „Își păzesc nevestele cu multă strășnicie”, napolitanii sunt „neciopliți și grosolani și răi catolici și mari păcătoși”, castilienii sunt „oameni iuți la mânie, prost Îmbrăcați și Încălțați, locuiesc ca vai de lume și-s răi catolici” etc. <endnote id="(41, I, p. 74)"/>. Într-o Scurtă descriere a neamurilor europene și a caracteristicilor lor realizată la Începutul
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]