3,151 matches
-
minoritare Secătuită țara se destramă Finanțele-s pe mână de borfași Președinția - permanentă dramă Senatul țării - pentru arendași Se construiesc secrete catacombe Atacă corbii cerul României Și croncănesc ca Țara să sucombe Plătim cu viața drumul sărăciei! Ne înjosesc minorități păgâne Modificând versete din scriptură Ne-au interzis „Deșteaptă-te, române”! Tehno-guvernul e o agentură * La asfințit când ceasul morții bate Pornesc torentele din vârf de munte Și strâng Apărătorii de Cetate Să lupte cu puterile oculte * Deșteaptă-te popor român
APĂRĂTORII DE CETATE de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 2091 din 21 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380648_a_381977]
-
nimic din opera sa. De curând am primit de la distinsa doamnă Dora Sibii, soția regretatului scriitor, un exemplar din volumul Spre țărm, o antologie de versuri scrise între anii 1979-1994.... XX. MIRACOLUL "VIEȚII CEA DE TOATE ZILELE” - „PE VREMEA CAILOR PĂGÂNI” DE SIMION BOGDĂNESCU EDITURA „CRONEDIT” 2015, de Dorina Stoica , publicat în Ediția nr. 1738 din 04 octombrie 2015. De Simion Bogdănescu mă leagă o prietenie literară de când am început să public. Este poet prozator și eseist de marcă, membru USR
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380578_a_381907]
-
cazi într-o meditație profundă, o reîmprospătare sufletească și trupească, renașterea întru Dumnezeu. Adevărata credință este o virtute pe care unii dintre semenii noștri și-au pierdut-o, de cele mai multe ori voit și din anumite interese, trecând la alte religii păgâne, la setele rătăcitoare sufletului uman sau la ateis. Omul cu credință nu mai disperă în fața morții, fiindcă își deschide spiritul harului Divin și-și lasă viața în seama Creatorului. Așa se explică de ce multe persoane cu boli incurabile se vindecă
ASPECTE PEDAGOGICE ŞI CATEHETICE ÎN LUCRAREA DE MÂNTUIRE A DOMNULUI IISUS HRISTOS” de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1086 din 21 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/380717_a_382046]
-
lemnși-s dornic de agapeTe-a surprins bufnița albăRătăcită printre pomi... VII. EZOTERIC, de Virgil Ciucă, publicat în Ediția nr. 2119 din 19 octombrie 2016. Ezoteric Explicabil și vorace Timpul fuge implacabil Căutând în zodiace Infinitul inefabil - Ezoterică visare Din religia păgână Gându-și cată alinare La-ntâlnirea cu o zână Ezoteric se aude Cucul care cântă-n van Când uitarea se ascunde În vestitul Cal Troian Ezoteric, atestate, Se cufundă în tăcere Doruri de singurătate Fără urme de durere Ezoteric idealul
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380657_a_381986]
-
minoritare Secătuită țara se destramă Finanțele-s pe mână de borfași Președinția - permanentă dramă Senatul țării - pentru arendași Se construiesc secrete catacombe Atacă corbii cerul României Și croncănesc ca Țara să sucombe Plătim cu viața drumul sărăciei! Ne înjosesc minorități păgâne Modificând versete din scriptură Ne-au interzis „Deșteaptă-te, române”! Tehno-guvernul e o agentură * La asfințit când ceasul morții bate Pornesc torentele din vârf de munte Și strâng Apărătorii de Cetate Să lupte cu puterile oculte ... Citește mai mult Apărătorii
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380657_a_381986]
-
sub jug și silnicieNe-au sufocat ginte minoritareSecătuită țara se destramăFinanțele-s pe mână de borfași Președinția - permanentă dramăSenatul țării - pentru arendașiSe construiesc secrete catacombeAtacă corbii cerul Românieiși croncănesc ca Țara să sucombePlătim cu viața drumul sărăciei! Ne înjosesc minorități păgâne Modificând versete din scripturăNe-au interzis „Deșteaptă-te, române”!Tehno-guvernul e o agenturăLa asfințit când ceasul morții batePornesc torentele din vârf de munteși strâng Apărătorii de CetateSă lupte cu puterile oculte... X. LA MULȚI ANI, LIMBĂ ROMÂNĂ!, de Virgil Ciucă
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380657_a_381986]
-
crengilor de brad, precum și a coroanelor și ghirlandelor din frunze veșnic verzi, pentru a simboliza viața eternă, a fost o tradiție a egiptenilor antici, a chinezilor și a evreilor. Enciclopedia britanică afirmă că rugile îndreptate către copac au fost practici păgâne pe teritoriul european precreștin și că ele s-au transmis, după convertirea la Creștinism, în obiceiul scandinav de decorarea a casei și al hambarului cu frunze de brad, pentru a speria și îndepărta răul. Din Scandinavia, obiceiul ar fi trecut
150 DE CRĂCIUNURI ALE FAMILIEI REGALE ROMÂNE de CORNELIA CURTEAN în ediţia nr. 1818 din 23 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/380747_a_382076]
-
pe care regii o credeau divină, iar lui îi rupea șalele și îl umpleau de necazuri. RITUALUL PRECREȘTIN La începutul iernii, în rural, dar și în cartierele mărginașe din marile orașe începu să se propage, viguros și implacabil, un ritual păgân păstrat în memoria ancestrală a omenirii de pe aceste meleaguri. Gardurile sunt furate apoi sacrificate prin ardere în vatră. Pe timpul sacrificiului femeile umblă bezmetice prin odaie incantând blesteme, în timp ce bărbații privesc extatic la flăcări și înjură cu mult talent, aproape neîntrerupt
Proză ironică. In: Editura Destine Literare by MIHAI BATOG-BUJENIȚA () [Corola-journal/Journalistic/101_a_269]
-
Grigorie de Nyssa este un teolog cu o gândire profundă și o mare putere de a sistematiza și expune ideile. Și nu numai atât, ci el este remarcabil pentru ideile sale inovatoare, pentru faptul că a întrebuințat filosofia și retorica păgână în prezentarea și susținerea credinței creștine și a trăirii corecte a acesteia și pentru că „a sprijinit învățătura sa pe datele Sfintei Scripturi, care nu contrazic rațiunea, ci se armonizează cu ea”<footnote F. Cayré, Précis de Patrologie, Histoire et doctrine
Unirea dumnezeiască în întunericul camerei nupțiale. Viziunea filosofico-mistică a Sfântului Grigorie de Nyssa din Comentariul la Cântarea Cântărilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/177_a_426]
-
teologiei. Nici un alt Părinte al celui de-al patrulea secol nu a utilizat atât de extensiv filosofia precum Grigore de Nisa în strădania sa de a aduce misterele credinței mai aproape de înțelegerea umană. Este adevărat, nu ezită să critice filosofia păgână și să o compare cu o fiică stearpă și searbădă a regelui egiptean (Exodul 2, 1-10). Bineînțeles, Grigore știe prea bine că filosofia nu poate fi independentă și absolută: „Nu ni se permite să afirmăm ce ne place. Transformăm Sfânta
Unirea dumnezeiască în întunericul camerei nupțiale. Viziunea filosofico-mistică a Sfântului Grigorie de Nyssa din Comentariul la Cântarea Cântărilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/177_a_426]
-
e totul/ pierdut/ și calci pe ruinele Mării Sarmatice/ auzi vuietul unei povești/ de demult" (Epica magna), această figură se compune din chiar semnele dezagregării, ale eșecului, ale "pierderii" astfel cum o biserică ar fi construită din materialele unui templu păgîn. încredințarea vine pe o cale ocolită. Cuvintele de ordine ale crizei: neliniștea, frigul, uscăciunea se instituie drept insigne stilistice ale unei coerențe expresive. Ele salvează ființa de la înecul în spumele din care "se-alege doar noapte/ cu chipuri de lei
Prezența scriptică by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10073_a_11398]
-
prin chiar natura lui, textul este totodată misionar prin emulația creștină pe care pesemne că o stîrnea în mintea credincioșilor. Și este cît se poate de probabil ca Fiziologul latin să facă parte din acele texte menite a creștina cultura păgînă de sorginte grecească. Așadar creștinarea se făcea prin preluarea motivelor păgîne și prin topirea lor într-un cadru de interpretare ce descindea din spiritul religiei celei noi. Pînă și știința grecească, cea dedicată cunoașterii naturii propriu-zise, putea fi supusă unui
Un bestiar fără bestii by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10076_a_11401]
-
pe care pesemne că o stîrnea în mintea credincioșilor. Și este cît se poate de probabil ca Fiziologul latin să facă parte din acele texte menite a creștina cultura păgînă de sorginte grecească. Așadar creștinarea se făcea prin preluarea motivelor păgîne și prin topirea lor într-un cadru de interpretare ce descindea din spiritul religiei celei noi. Pînă și știința grecească, cea dedicată cunoașterii naturii propriu-zise, putea fi supusă unui astfel de proces de metamorfoză: și astfel, nu atît cunoștințele erau
Un bestiar fără bestii by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10076_a_11401]
-
mântuirii, și anume, Pogorârea Duhului Sfânt asupra Apostolilor și, prin ei, asupra omenirii întregi, din toate timpurile și din toate locurile. Sărbătoarea de azi este denumită „Pogorârea Duhului Sfânt“. „Cincizecimea“ sau, cu un termen specific limbii române, „Rusaliile“ (de la sărbătoarea păgână „Rosalia“, ziua trandafirilor, care se prăznuia la o dată apropiată) sau chiar „Ziua Sfântului Duh“, căci azi preamărim în chip deosebit cea de a treia persoană a Sfintei Treimi. Din primele zile ale creștinismului se obișnuiește ca această sărbătoare să fie
Agenda2003-24-03-16 () [Corola-journal/Journalistic/281123_a_282452]
-
case în stil arhitectonic tradițional. Se dorește amenajarea și valorificarea lor (vizitare și chiar locuit). Densușul găzduiește și el un obiectiv istoric cu vechime controversată: o biserică din lespezi din piatră adusă de la amfiteatrul de la Sarmizegetusa, realizată pe un altar păgân. Râu de Mori se poate lăuda cu Cetatea Colț, unde și-a plasat scriitorul SF francez Jules Verne acțiunea din „Castelul din Carpați”. Pe pârâul Râușor se află cabane, case de vacanță și o pârtie de schi, iar la Sântămăria
Agenda2003-31-03-c () [Corola-journal/Journalistic/281327_a_282656]
-
încă înainte de această dată exista un schit cu un paraclis, situat lângă un izvor cu apă tămăduitoare. Legenda spune că pe vremea ocupației otomane a trăit aici un călugăr pe nume Filimon. El a cerut de nenumărate ori plecarea cotropitorilor păgâni, ținând crucea ridicată deasupra capului. A fost decapitat de turci în 1711. Principalul inițiator al refacerii schitului a fost preotul Nicolae Bâru, din Arad. El era animat de dorința de a-l edifica aici, pe locul unde „a mai existat
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
25 decembrie) și durează opt zile. Este o perioadă a comemorării și o celebrare a luminii. De-a lungul Evului Mediu, Crăciunul era un prilej de veselire. Deși era predominant un festival laic, conținea numeroase elemente religioase. Multe dintre tradițiile păgâne ale romanilor s-au răspândit în Europa odată cu extinderea Imperiului Roman. Acestea includeau împodobirea caselor cu crengi veșnic verzi și banchete dezmățate care își aveau rădăcinile în saturnaliile romane. Biserica a încercat să curme aceste practici păgâne. În cursul evului
Agenda2004-52-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/283213_a_284542]
-
Multe dintre tradițiile păgâne ale romanilor s-au răspândit în Europa odată cu extinderea Imperiului Roman. Acestea includeau împodobirea caselor cu crengi veșnic verzi și banchete dezmățate care își aveau rădăcinile în saturnaliile romane. Biserica a încercat să curme aceste practici păgâne. În cursul evului mediu târziu, tradiția de a cânta colinde, începută ca ritual păgân de celebrare a mijlocului iernii, a fost preluată de către Biserică. La începutul epocii elisabetane, zahărul, foarte rar și foarte scump pe vremea aceea și considerat a
Agenda2004-52-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/283213_a_284542]
-
ora 18, în sala festivă a Casei „A. M. Guttenbrunn“, o „conferință muzicală în două acte și opt tablouri: Dochia, Sânziene, Mama Gaia, Babele, Crăciuna, Ursele, Lupa, Tropotita Dânselor. Voi cânta și voi vorbi despre semnificația fiecăreia dintre aceste personaje păgâne, încercând să recuperez aspectul feminin al Creatorului“, precizează artistul. Accesul publicului la eveniment este liber. Fotografie și jazz La Art Club Bastion PH. ACT Group iese în lume cu o expoziție de artă fotografică, al cărei vernisaj va avea loc
Agenda2004-38-04-cultura () [Corola-journal/Journalistic/282886_a_284215]
-
iar războiul distrugător dintre cetățile mistuite de rivalități va reîncepe. În anul 394, printr-un edict al împăratului bizantin Teodosiu I, împărat creștin, Jocurile Olimpice sunt interzise. Iar în anul 426, împăratul Teodosiu II ordonă distrugerea tuturor edificiilor Olympiei, considerate temple păgâne. Timp de 1 172 de ani, Olympia a fost lăcașul zeilor, al muritorilor și al Jocurilor Olimpice. Acestea renasc după 1 500 de ani de uitare, adăugând la strălucirea lor ideea de sport, prietenie și libertate sub cupola Olimpismului modern, pentru
Agenda2004-32-04-atena () [Corola-journal/Journalistic/282728_a_284057]
-
pasivă, prefăcîndu-se în reacțiune organizată". Evident, toată această concepție, denumită sofianica, este "acel sentiment difuz, dar fundamental al omului ortodox", desi tot specialiștii în ale folclorului, inclusiv Blaga, au relevat în Miorița straturi preromânesti, punice și scitice, adică neortodoxe și păgîne. Blaga a acceptat faptul că trecînd de la etapa de început la cea a statalității independente a României (deci foarte tîrziu), "satul românesc, conchilia, putea desigur, și fără descîntec, să-și emită substanță și să iasă în sfîrșit din atitudinea de
PE MARGINEA UNOR MITURI FONDATOARE by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17679_a_19004]
-
Pillat este o reflectare a propriei sale vieți, o autobiografie deci și o desfășurare a devenirii sale sufletești și intelectuale. Viziunea să istorista reiese și după cum își clasase opera prin anii 1936, deci în plină maturitate: I Parnasion: Simbolist. Visări păgâne (1912). Eternități de o clipă (1914). Amăgiri (1916). Grădină între ziduri (1919). ÎI Tradiționalist: Bătrânii (1918-1922). Pe Argeș în sus (1922). Satul meu (1925). Biserică de altădată (1925). Limpezimi (1928). III Neoclasic autohton: Caietul verde (1932). Scutul Minervei (1933). Țărm
Voluptatea lecturii by Cornelia Pillat () [Corola-journal/Journalistic/17665_a_18990]
-
Mai trec 15 ani și într-o bună zi, la peșteră pustnicului apare tînărul Nechifor Pîrvu, care dorește să-i fie ucenic, devotîndu-se vieții monahale pentru că, gîndea el, pustnicii de la peșteră sînt singurii care înțeleg tainele vieții și ale lumii. Păgîn și necredincios, la început, Pafnutie îl învăța rostul slujbelor și al canonului, dîndu-i numele de Ilarion. Tînărul, nedîndu-se la o parte de la nimic greu, ajunge să înțeleagă că debusolarea lui de pînă la călugărie se datora lenei în care se
Literatură si morală by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17814_a_19139]
-
peotul îi opune osânda scrisului, ca religie și soluție artistică. Poemele lui Ion Horea aspiră către rugăciune și comuniune, repere providențiale în a face suportabil sentimentul eșecului dar și al incompatibilității visului poetic cu agresiva secularizare a lumii românești: "Vremuri păgâne,/ nu te mai duce!/ Haide, bătrâne/ haide sub cruce!". Cifrul său uman nu-și mai găsește dezlegarea decât "sub cruce", ce poate fi sinonimă cu scrisul, legământ violent, visceral, pe viață și pe moarte, contra cronometru: "Tulbură hârtia/ cu sudori
Via crucis by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/17319_a_18644]
-
este și o privire succinta, o panoramare a istoriei civilizației umane însăși. Artă este aici doar un liant, o forță de coagulare, pentru ca, în profunzimea lui, Dicționarul... absoarbe, asemenea unei ficțiuni borgesiene, civilizații insolite, istorii și geografii, nume exotice, credințe păgîne și repere creștine, însemne și practici magice și dintre cele mai variate piese ale unei etnografii înțelese într-un sens foarte larg. Dacă mai punem la socoteală și faptul că nouăzeci la suta din titluri sînt cuvinte cu un conținut
Dictionarul de artă by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/18056_a_19381]