129 matches
-
noastră avusese contact cu autorii greci și bizantini ai antichității târzii. Prin aceeași slavonă, Aristotel și alți autori greci fuseseră cunoscuți cărturarilor de la noi în secolele XIV și XVI. Noutatea curentului pentru care milita Udriște Năsturel consta în folosirea autorilor „păgâni” pentru nevoile unei etici ortodoxe în căutarea de noi autorități”. Revirimentul cultural datorat unor atari personalități avea să se transforme într-o adevărată piatră de temelie pentru deceniile istorice patronate de familiile Cantacuzinilor, Brâncovenilor și Cantemireștilor. În Rusia, deși în
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
lui Clovis cu Clotilda, prințesă burgundă catolică, și botezarea fiului lor catolic, în anul 497, îl determină să primească și el botezul catolic, împreună cu 3000 de luptători contra alemanilor, ceea ce duce la încreștinarea tuturor francilor în anul 507, până atunci păgâni, alungând pe vizigoți dincolo de Pirinei. În Spania, suevii trec la catolicism, dar vizigoții, prin regele lor Leovigild, mai rămân arieni puțin timp. În Italia, ostrogoții sunt bătuți de generalul bizantin Narses (552), iar lombarzii veniți în Italia în anul 468
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
mesajul să o fi făcut pentru a ridica mănușa și a ajunge la înălțimea defăimătorilor lor: iată, nu sîntem complet idioți, și noi putem face filosofie, și noi putem folosi greaca la fel de bine ca voi. Intelectualii pe care îi numim păgîni și care erau oamenii cei mai erudiți și cei mai civilizați ai epocii lor n-au avut dreptate atunci cînd au disprețuit această doctrină. Însă diagnosticul lor a fost corect. Propagarea creștinismului în lumea antică a pecetluit victoria sentimentului asupra
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
anul 49 p. Chr.]. Discuția a fost aprinsă, dar, la un moment dat, a intervenit Sfântul Petru cu calmul său autoritar și solemn: «Fraților, voi știți că, din primele zile, Dumnezeu m-a ales între voi pentru ca, prin gura mea, păgânii să asculte cuvântul Evangheliei și să creadă (se referea la botezul primit de centurionul Corneliu și de familia sa, cf. Fap. 10). Iar Dumnezeu, care cunoaște inimile, a dat mărturie în favoarea lor, dându-le și lor pe Duhul Sfânt ca
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Iosif Budău, OFMConv. Luizi-Călugăra, 12-VIII-1994 Francisc în lume 1993 Francisc, sărac de bunăvoie Trecând atent printre păcate Smerit, prin lume el străbate ... De-i vânt, furtună sau e ploaie Cu-a lui sărăcăcioase straie Disprețuind mândria lumii Dorește ca martir, păgânii Să îl facă ... Umila-i viață-n gura lumii E-o nebunie ne-nțeleasă Din lipsuri, el își vrea mireasă... Deși-i disprețuit de unii El dovedește că nebunii Sunt cei cărora nu le pasă C-a lumii față păcătoasă O să
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
nu atât că „este”, ci că există! Miracolul existenței care sfârșește - sau Începe! - cu miracolul propriei tale ființe, Întrezărite abia, și pentru puține secunde, În acea pulsație a unei viziuni neîncrezătoare În sine, deoarece, cum spuneam, noi, oamenii moderni și „păgâni” am pierdut nespus de multe lucruri, privilegii ale celor ce scriau și deșteptau miturile; nu numai legătura cu zeii, ca și oportunitatea de a-i Întâlni, de a te „izbi” de ei În mijlocul unei Încăierări sau dileme de sânge, dar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
Strâmtorați de lipsuri și presați de pecenegi, o mare parte din locuitorii acestei țări își părăsește patria și se așează, cam pe la anii 888, în regiunea dintre Nipru și râul Bug, cunoscută în istorie sub denumirea de Atelkuz. „Ei sunt păgâni - îi descrie Ricardus -, neavând nici o cunoștință de Dumnezeu. Dar nu se închină nici la idoli, ci trăiesc ca dobitoacele. Nu cultivă pământul, mănâncă carne de cal, de lup și de altele de acest fel. Beau lapte și sânge de cal
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
unele episcopii există trei episcopi care se pretind titulari: unul e arian, și doi, catolici, unul fiind în favoarea, și altul opunându-se celor Trei Capitole. Aceste lămuriri au avut un singur rezultat în rândurile ascultătorilor mei: satisfacția de a fi păgâni și de a se fi lepădat de ambele botezuri primite. Fiindcă n-aveam nici cea mai mică dorință de a fi un misionar al creștinismului, acest lucru nu m-a deranjat. Ultima întrebare a lui Faroald a fost nemiloasă. - Stiliano
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
Radu de la Afumați 98. Războaiele - mereu războaiele (deși „vorbirile postume” puteau comunica și lucruri din lumea civilă 99), puncte incontestabile de control pe un traseu al cutezanței, al vitejiei, al fidelității și al patriotismului - multe din ele purtându-se cu „păgânii” - sunt evocate și în inscripția pusă pe mormântul lui Stroe Buzescu, fratele lui Radu și al lui Preda Buzescu, marele căpitan al lui Mihai Viteazul, (apropiat al Domnului, căruia i-a fost sprijin și sol, deși, se pare că relațiile
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
acesta odată cu cămașa a fost nimicită și ciuma” 561) sau să poruncească, la fel ca în Moldova, ca să se pună spini în garduri pentru a opri ciuma 562. Pe femei le jefuiau, le siluiau și le omorau soldații străini, fie păgâni, fie creștini Lumea românească a Veacului de Mijloc - cel puțin așa cum apare din paginile cronicilor - are toate datele unui spațiu creștin, vegheat - zicea cândva Mihai Berza - de o Divinitate cu balanța veșnic în mână, cu privirea atentă și memoria lungă
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
cu argint viu sau cu plumb, trădările, conjurațiile, dar nici marile confruntări pe câmpul de bătaie, ca să nu mai vorbim de cele interconfesionale dintre arieni și catolici, dintre creștinii de rit roman și creștinii de rit bizantin, dintre longobarzii încă păgâni și biserica ariană. Așadar o Italie de ev mediu timpuriu, neîndurătoare și captivantă, recuperată printr-o vastă galerie de tablouri vivante într-o povestire densă, alertă, scrisă pe înțelesul tuturor și totodată în lumina esteticii romanului postmodern, amintind de romanele
MARCO SALVADOR by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/8873_a_10198]
-
corifeii ei (Gemisthos Plethon, în special) ce propagaseră sinteza ortodoxiei cu... neoplatonismul; simbioză mai fericită în vederea înlăturării adverității ce o impuseseră neoaristotelismul nu doar între ortodoxi și catolici, ci și înăuntrul ortodoxiei. (Apăruseră deja discriminări între "ortodoxii roméi" și ortodoxii păgâni). Plethon însuși participase la Conciliul de la Florența, în urma căruia se stabiliseră punctele unei noi reconcilieri între lumea ortodoxiei și cea a catolicismului, reconciliere care a durat doar câteva luni, întrucât Patriarhia (autointitulată "ecumenică") din Constantinopol, ortodox-intransigentă dar și temătoare de
Între turciți și iezuiți by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/11755_a_13080]
-
d'Olivet, Hoëné Wronski, Eliphas Lévi sau René Guénon, ca să nu pomenesc decît de cîțiva dintre monștri sacri ai filozofiei oculte. În esență însă, și noi și ei sîntem ființe magice, aparținînd aceleiași oficine filozofice. Atîta doar că ei sînt păgîni luminați, în vreme ce noi sîntem niște creștini scăpătați.
Oficina păgînilor luminați by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10702_a_12027]
-
lingvistice indo-europene de factură neolatină. În privința latinității indubitabile a celor două popoare, autorul operează o subtilă disjuncție: în timp ce în cultura română referința la latinitate funcționează ca mit fondator, ca origine prestigioasă, pentru portughezi latina se identifică inconștient cu limba colonizatorilor, păgâni din punctul de vedere al creștinismului iberic precoce - acesta din urmă devenind portdrapel în lupta contra imperiului roman. Totuși, se recunoaște că ambele popoare au rezultat din etnogeneze simultane și similare, la fruntariile occidentale și orientale ale colonizării romane din
Frânturi lusitane - Un studiu comparatist portughezo-român by Virgil Mihaiu () [Corola-journal/Journalistic/8800_a_10125]
-
dosul palmei, cum îi era obiceiul, a pornit să vorbească, cu glas de taină: Pe când satul nostru se găsea într-o poiană a pădurii nesfârșite ce cuprindea locurile... Pe atunci erau multe năvăliri de neamuri vrăjmașe. Cine mai știe ce păgâni și din ce locuri veneau pe nepusă masă peste bieții oameni?... Se spune că în vremea unei asemenea urgii, prin pădurea de deasupra satului nostru trecea o gloată de fugari. Cum se întâmplă de obicei, și aceștia aveau o căpetenie
LA CRÂŞMA DIN DRUM by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1620_a_2945]
-
Pe urmă?... Zi mai departe, Divicone, ofițerul meu trebuie să știe totul despre tine. — Pe urmă eu n-am mai vrut. Ochii săi de câine își luară un aer umil, aproape implorator. Eu... eu sunt un bun creștin. Hunii sunt păgâni și fac lucruri... da, fac lucruri înfiorătoare! Și nu numai ei, întări, ridicând glasul și aprinzându-se la față. Mai întâi de toate, aliații lor; da, turingienii! Ei sunt îngrozitori: la Divodorum l-au ucis și pe episcop, au jefuit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
fratele meu Drăghici de la Istanbul, de i-am astrucat trupul la Comana, la mânăstire. — Doamne miluiește, și călugărul își făcu larg semnul crucii. Câtă nenorocire! Cu adevărat vale a plângerii este lumea aceasta. Doamne, izbăvește-ne de mânia păgânilor! — Care păgâni, preacucernice? Grecii, în spatele omorurilor stau grecii noștri, frații noștri dreptcredincioși. Fiecare grec mai avut din Istanbul îndoapă cu pungi de aur orice doritor de tron în țările române, că dacă ajunge acesta vodă își scoate grecul banii. Nu este turc
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Încă nu suntem pregătiți pentru a accepta adevărul Științific...! Însă, zecile de religii - unele mai contraversate decât celelalte - periculoase, ce Învrăjbesc oamenii să se omoare. Motivul...? Credința unora e cea adevărată, iar restul urmează a fi omorâți Întrucât aceștia sunt păgâni, nu mai poate continua la nesfârșit...! Am zis și repet: la ora actuală, noi muritorii avem nevoie să credem,adică se ne amăgim, sperând la o altă viață după moarte, iar pentru acest motiv, e nevoie de o singură religie
Legea junglei by Dumitru Crac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1624_a_3102]
-
Legăturile organice de natură creștină sunt prezente în viața cotidiană, în relațiile dintre membrii familiei, în toate formele de asociere create, fiind mult mai puternice decât solidaritățile organizate impuse de putere. În această atmosferă, barbarii nu mai sunt străini, ci păgâni care pot fi asimilați Imperiului în schimbul convertirii la creștinism. Domnia lui Carol cel Mare reprezintă momentul istoric de simbioză dintre noțiunea de Europa și cea de Roma Nouă, adică Imperiul Occidental reconstituit. Împărțirea Imperiului lui Carol cel Mare nu a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
au venit să mai ceară muncitori și-i lasă să-și întindă tabăra lângă râu. Câteva zile se ocupă doar cu organizarea taberei și plata hamalilor suplimentari. Din nefericire, toți ar vrea să plece. Nu le plac Fotse, care sunt păgâni și mănâncă hrană interzisă. Într-o dimineață, Yusef conducătorul lor, anunță că vrea să plece și el. Asta iscă o ceartă cumplită, care are loc în fața cortului lui Jonathan și-l trezește dintr-un somn zbuciumat, în care, mare parte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
facem? Îi lăsăm așa, pe câmp? Nu-s și ei morți? N-au fost și ei oameni? - Or fi fost, dar de altă lege, cum să-i punem În țintirimul nostru pe niște păgâni, doamnă? - De unde știi dumneata că erau păgâni?!, s-a mâniat mama. Îi cunoști de pe când erau vii? I-ai chemat la biserică și n-au vrut? - D-apăi ce, biserică, că era-nchisă - ei ne-au Închis-o, păgânii! Și noi să-i Înmormântăm cu cinste creștinească? - Păgâni-nepăgâni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
pe niște păgâni, doamnă? - De unde știi dumneata că erau păgâni?!, s-a mâniat mama. Îi cunoști de pe când erau vii? I-ai chemat la biserică și n-au vrut? - D-apăi ce, biserică, că era-nchisă - ei ne-au Închis-o, păgânii! Și noi să-i Înmormântăm cu cinste creștinească? - Păgâni-nepăgâni, nu-i putem lăsa, așa, pe ogoare, pe dealuri. Nu-i sănătos pentru sănătatea noastră!, a găsit mama. Vreți să dea o molimă peste noi, cei vii? Trebuie să-i adunăm
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
-se pe la poarta Cleopatrei Poenaru, cum fabulau biografii, ci doar o verigă dintr-un lanț infinit, prin care, la un moment oarecare, se cristalizează potențialul de fericire sau durere ce aparține întregului șir de indivizi: „Căci te iubeam cu ochi păgâni/ Și plini de suferinți/ Ce mi-i lăsară din bătrâni/ Părinții din părinți”. De aceea se întâmplă că „Ea nici poate să-nțeleagă că nu tu o vrei, că-n tine/ E un demon ce-nsetează după dulcile-i lumine... Demon
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
-se pe la poarta Cleopatrei Poenaru, cum fabulau biografii, ci doar o verigă dintr-un lanț infinit, prin care, la un moment oarecare, se cristalizează potențialul de fericire sau durere ce aparține întregului șir de indivizi: „Căci te iubeam cu ochi păgâni/ Și plini de suferinți/ Ce mi-i lăsară din bătrâni/ Părinții din părinți”. De aceea se întâmplă că „Ea nici poate să-nțeleagă că nu tu o vrei, că-n tine/ E un demon ce-nsetează după dulcile-i lumine... Demon
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
fost „pretini” perverși încă din vremea sărmanului „politician” D. Cantemir! Sub umbrela încăpătoare a creștinismului, Moscova („a treia Romă”!) a încercat să ne înghită de mai multe ori! Testamentul (legendar) al lui Ștefan cel Mare a fost concludent: alianță cu „păgânii”, nu cu „creștinii”. De ce? Pretextul identității de confesiune religioasă a justificat adesea războaiele de ocupație. Ca să nu mai vorbim de promisiunea perfidă a „eliberării” de sub stăpânirea „păgânilor”. Creșterea conștiinței naționale a dus la reorientarea elitei spre Europa occidentală. Nu trebuie
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]