132 matches
-
gimnaziul și teologia la Cernăuți. După terminarea anului al treilea s-a căsătorit cu Elena, fiica preotesei văduve Cehovschi din Ceahor. În anul 1843 a terminat studiile și la 29 iunie 1843 a fost sfințit în preot și repartizat spre păstoria comunei Ceahor în care a stat 20 de ani. De la 1862 a fost chemat să lucreze în Consistoriu, în anul 1865 a fost înaintat la treapta de consilier consistorial, în 1874 se călugărește cu numele de Silvestru și a fost
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
înmulțirea capitalului fundației.” Ceea ce proba „nimic mai adevărat că preoțimea ortodoxă a Bucovinei mai cu seamă, de un timp în coace, nu numai că a început a se interesa cu tot dinadinsul de cultura morală și intelectuală a poporului, încredințat păstoriei sale sufletești, ci încă sprijină și prin contribuțiuni bănești instituții care tind la răspândirea culturii naționale” (Foaea... nr.9,10 și 11, Anul III, 1867, p.312). Dar presa, ziare ale vremii, existau? În Foaea... nr.1 și 2 pe
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
comuniștii nu-i cruță pe acești slujitori ai bisericii, căci informațiile date de ei rămân la dosare oficiale și istoria va constata. Căci trăim o vreme de Apocalips. Satana dă târcoale turmei sfinte spre a prinde pe mulți. Dacă înșiși păstorii se lasă prinși, cine va păzi oile? Și totuși, împotriva persecuțiilor violente sau insidioase, a calomniei, a intimidărilor și a propagandei, credința (creștin-ortodoxă, catolică, greco-catolică și protestantă) continuă să crească și să reziste prin credincioșii simpli, prin flacăra nestinsă a
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
Cu toții mă priveau ca și cum s-ar fi întâmplat ceva. (170) Priveau către mine, dar nu mă vedeau. Lipsa componentei de focalizare - privirea nu este orientată către o anumită țintă, este difuză, "dispersată" - permite folosirea verbului și fără determinări circumstanțiale: (171) Păstorii privesc și ascultă./ Printre lacuri de munte stăm și privim 131. * Verbul a asculta permite utilizarea absolută când se asociază cu alt verb de percepție. Realizările obiectului direct sunt în acord cu sfera semantică a verbului, saturarea referențială a poziției
[Corola-publishinghouse/Science/85018_a_85804]
-
viața pentru oi"259. Aceste cuvinte indică o obligație strictă, nu un sfat, și demonstrează că bunătatea omenească obișnuită nu este de ajuns pentru a fi Episcop, căci acesta ar fi ca un lup sau cîine mut, cum numește Scriptura păstorii care nu știu să moară sau să grăiască. Și ce rege are atîta conștiință încît să numească Episcopi pe acei oameni gata să moară decît să rămînă muți în fața adevărului? 121. Alte dezavantaje rezultă din numirile regale. Regii și guvernele
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
care au interpus un paravan între Izvorul luminos și pământ. 5. O invitație decisă La rândul său, cardinalul Elia Dalla Costa, într-o scrisoare din 1943 adresată clerului diecezan și călugăresc al Arhidiecezei de Florența, spunea: „Poate nu sunt străini păstorii de erorile și de vinovățiile turmei: de păcatele poporului, noi, preoții, nu suntem străini! Oh, dacă am fi instruit mai bine credincioșii și dacă ne-am fi implicat noi înșine cu o iubire mult mai intensă, fără a o delega
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
-se jos partea înălțată de Meletie Egumenul Mănăstirii Golia, la anul 1855, și păstrându-se numai partea zidită din vechime, restauratu-sa așa cum se vede în al 33-lea an al Domiei M.S. Regelui Carol I, și al 25-lea al păstoriei IPSS Mitropolitului Moldovei și Sucevei S.S.Iosif Naniescu, fiind arhitect Nicolae Gabrielescu, în anul mântuirei 1900, luna mai, zile 10.” Trebuie precizat că egumenul Meletie a înălțat Turnul Goliei cu vreo 20 de metri și în vârf a făcut un
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Duhul sfînt/ Fecioara-i curată!// Mergînd Iosif cu Maria/ La Vihleim să senchine/ Într-un mic oraș/ S-a născut Hristos/ Fiul cel din veșnicie/ Ce l-a trimis Tatăl mie/ Să se nască/ Și să crească/ Să ne mîntuiască/ Păstorii văzînd În zare/ Pe cer, o lumină mare/ Ei se Închinau/ Îngerii cîntau/ Și senveseleau>>”. Pe Andrei l-au ars și cuvinte de genul: „clerici”, „Dumnezeu”, „Steaua” sau chiar și o observație a specialistului etnolog de la Iași: „CÎt despre Înlocuirea
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
Podgorie este creație românească din elemente autohtone: podgorie. A se vedea pe de o parte pod/bal „(frunză) albă dedesubt”, iar pe de altă parte pri/gorie, pasăre care își scobește cuibul în malurile lutoase. 3. În studiul despre „originile păstoriei la români” (Slf., p. 188-230) Hasdeu împarte cuvintele aferente acestei sfere semantice în două grupe: dacice și latine. Despre cele din prima grupă (cioban, baci, stână, urdă, brânză) spune că sunt „vestigii lexicale din dialectul tracic cisdanubian”, fără să precizeze
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
II-lea, în limba latină, în fața preoților și a invitaților, semnându-l Dosotheus exemptus episcopus Bucoviniensis 48. Apoi, în fața preoțimii și a invitaților lor din toată Bucovina, a ținut o alocuțiune prin care recunoștea autoritatea împăratului și făgăduia o bună păstorie poporului Bucovinei: "Și cu adevarăt că fiește care faptă bună nu-i trebuiește nici un fel de laudă străină, căci ea singură de sine își iaște slavă și laudă. Așa și cuvintele mele ce voi să zic spre slava și lauda
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
locale. Agenda activităților 2001 15.I Evocare „Mihai Eminescu și Basarabia” 28.II - Dezbatere Modalități de cooperare cu localități din Basarabia prin relații directe, cu cadre didactice din școli, grupuri de elevi cu preoți ai Mitropoliei de la Chișinău de sub Înalta păstorie a Patriarhiei Române. 27.III Aniversarea Unirii Basarabiei 1918. Au fost menționate scrierile consacrate acestui eveniment apărute la editurile din țară și de peste hotare. 20.V Acțiunile Organizației Cercetașii Naturii sunt o școală de educație civilă și patriotică a tineretului
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
are numeroase argumente care susțin, implicit, năzuința spre curățenie spirituală a celor păstoriți. Nu puține cazuri vin să argumenteze lipsa de austeritate în viața preoților catolici din zona Hușilor - și chiar din Moldova -, și revolta credincioșilor, care și-au pedepsit păstorii spirituali, prin oprobiu, alungare și chiar cu moartea; hușenii au maltratat cu cruzime pe câțiva preoți și călugări, pe care apoi i-au înjunghiat; pe alții, după ce i-au dezbrăcat, le-au dat drumul, alții au fost aruncați în șanțuri
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
doua jumătate a secolului al XVIII-lea: Engel afirma că în oraș erau trei biserici, iar Vitto Piluzzio susținea că în 1668 exista numai o biserică. Vechea biserică catolică, situată aproape de centrul târgului, a ars în 1796, chiar la începutul păstoriei episcopului Gherasim (24 iunie 1796-15 martie 1803). Orășenii catolici au cerut să fie restaurată biserica veche, dar Episcopia a aprobat construirea unei noi biserici, într-un punct geografic mai înalt, la Corni. Deci, la Huși erau două biserici, care, probabil
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
Este foarte interesant. Și catolicii au altar frumos amenajat. Ei au statui reprezentând personajele care au fost când S-a născut Pruncul. Este Sfânta Fecioară lângă Prunc, dreptul Iosif și mulțimea de Îngeri care au venit deasupra lor. Apoi magii, păstorii, oi, capre, catâri, câini și multe păsări -stoluri. Au și o icoană frumoasă care Înfățișează Nașterea Domnului, cu o stea care luminează acel loc sfânt, sacru și atât de plăcut tuturor. Altarul și cele patru coloane de piloni groși și
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
sat din creierul munților, irosind bunătate de știință. Mi-a răspuns cu amărăciune: - Aurul Ravennei, după ce mi-a cumpărat sufletul, era cât pe-aci să-mi ducă la pierzanie și trupul. Janika este numele pe care mi l-au dat păstorii care m-au primit printre ei. Nu mă întreba mai mult. A consultat-o pe Vibana, palpând-o atent la nivelul uterului și ascultându-i cuvintele. Ieșind din casă mi-a spus: - Este vorba de o barcă gata să plutească
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
mai îndepărtate sunt cele mai potrivite căutărilor lor. acolo, sub acoperișul de paie al țăranului, ascultându-i jelaniile și doinele, spun ei că regăsesc adevărata pecete a limbii strămoșești; și e neîndoielnic că au și adus, de pe urma acestor comunicări cu păstorii, părți uitate ale limbii lor. ce par a se adăpa pe de-a-ntregul de la izvoarele antichității"*. Trecând în revistă batalionul ușor și aurit al zeițelor legendare, Lado și Mano, Zînele, Doina, pe care o deifică, Drăgaica, o Ceres valahă, Stafia
by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
Ca într-o adaptare a celebrei "roți a lui Virgiliu", Oprea devine numele cel mai potrivit pentru un cioban. Un poem pastoral al lui Gh. Șincai, cuprins într-un volum omagial din 1804, e construit sub forma unui dialog între păstorii Oprea și Bucur. Bucur e desigur un alt nume specific românesc, de mare vechime, probabil din fondul traco-dacic, dată fiind legătura clară a familiei lexicale din care face parte (bucuros, bucurie) cu albanezul bukur "frumos". Semnificațiile pozitive ale rădăcinii, vechimea
Oprea, Bucur, Onea... by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/14200_a_15525]
-
Iulia. Atanasie Anghel s-a născut în satul Bobâlna din județul Hunedoara unde tatăl său, Ioan Popa, era preot. Familia sa făcea parte din categoria micii nobilimi ardelene, părintele său fiind nobil de Ciugud. A fost hirotonit preot în vremea păstoriei lui Varlaam, care a fost mitropolit al românilor din Ardeal între anii 1685 și 1692. La intrarea în cinul călugăresc a primit numele de Atanasie. Nu se cunoaște anul nașterii sale, însă pe baza unor informații documentare cu privire la data sfințirii
Cine a fost Atanasie Anghel, fostul episcop greco-catolic care va fi deshumat miercuri by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/69466_a_70791]
-
hotărăște s-o mărite cu un bogat păstor portughez. Disperată, fata se lasă înduplecată de tăria sentimentelor curate ale lui Elicio, pe care i le împărtășește pesemne, nemărturisit, iar fericitul tânăr, cu elan sporit, îi făgăduiește că va strânge toți păstorii din văile din jur spre a-i veni în ajutor și a face să triumfe iubirea adevărată. Galateea este, așadar, un delicat cânt de slavă închinat iubirii, iubirii pure, de factură platonică, sentiment inefabil care ființează prin contemplarea ființei adorate
Lumea cervantină by Tudora Șandru-Mehedinți () [Corola-journal/Journalistic/7556_a_8881]
-
să intrăm și azi, ca de-atâtea ori, în Biserică, pentru rugăciune și pentru pocăință. Ne aflăm iarăși sub Cerul acesta al Bisericii, plină de sfinți mucenici și martiri, peste care tronează Iisus Hristos. Ne aflăm la un loc cu păstorii și cu păstoriții lor; fiii cu Părintele lor ceresc. Aflându-ne acum aici, cu Intrarea în Biserică a Maicii Domnului, să închidem în clipa aceasta toate porțile prin care duhul nestatornic al lumii răzbate în inima noastră și să ne
Agenda2004-47-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283081_a_284410]
-
oglindă pentru a reflecta experiența poporului român, care s-a confruntat cu numeroase invazii, ocupații și umilințe, dar fără să-și piardă identitatea". După ce se amintește că în lupta pentru independență a poporului român dusă în sec. al IX-lea, păstorii transilvăneni au fost văzuți ca pionieri ai mișcării naționaliste, iar cu mult timp înainte au descoperit trasee rapide peste Munții Carpați pentru pășunatul sezonier, ulterior se precizează că unii membrii ai acestei bresle au trăit bine în vremea comunismului. Lumea
Ghiță Ciobanul, vedetă la BBC by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/50287_a_51612]
-
cu atât mai puțin o putea îngădui impulsivul său frate, Geremar, așezat alături de el; acesta fu, de fapt, cel care răspunse iute; cu o grimasă de dispreț pe chip, făcu un gest tăios cu mâna: — Daaa! S-o facem pe păstorii! Să ne batem cu porcii romanilor pentru ghindele din pădure! Vandalii și goții au cucerit fortărețe și orașe bogate, i-au forțat pe romani să le recunoască guvernarea asupra unor provincii întregi; iar nouă, nouă ce ne-a rămas să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
O paseri, povestiți-mi Povestea-vă cîntînd! CORUL TUTUROR BURSCHEN-ILOR, FETELOR (departe ș-apoi mai aproape) Din adâncul fund de văi Trece-un cânt din gură-n gură, Până-n naltul cerului El pătrunde ceața sură. IONEL Îi văd venind, păstorii. COR Trai mai blând Aducând 295 Dup-o iarnă grea venim, De chin greu Capul tău, Biete om, îl mântuim. IONEL (deodată) Oile mele, mieii și un chip de fată. {EminescuOpVIII 402} COR Trece-un tremur, un fior Prin frunzișul
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
Din al văii fund umbros Până-n naltul cer senin Prin al brazilor miros Trece-un cântec plin. 2254 Din al văii fund umbros Pân- în naltul cer senin Prin al brazilor miros Trece-un cântec plin. IONEL îi văd venind... păstorii. COR Trai mai blând Aducând, Dup-o iarnă grea venim, De chin rău Și de greu Noi te mântuim. IONEL Turma mea iubită și un chip de fată. COR Un cutremur trecu-n vânt Prin frunzișul fraged, des, Pe-orice
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
ce n-ar trebui să se afle. Și când a auzit Mavrocordat tânguielile mamei lui a luat băiatul și l-a dus la Patriarhie. Era pe atunci patriarh tot Dionisie, care este și acum, numai că era la prima lui păstorie, pe când acum este venit patriarh a patra oară... — A cincea, dacă nu mă înșel. — Probabil că domnia ta știi mai bine. Am auzit că sunteți neamuri. Eh, suntem, pe departe. Vezi cum își bate joc sultanul de credința noastră. Schimbă patriarhii
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]