160 matches
-
le mute, să le desființeze și să le circumscrie teritoriul în limite determinate. Can. 156 - § 1. În decurs de trei luni de la hirotonirea episcopală sau, dacă a fost deja hirotonit Episcop, de la înscăunare, Mitropolitul este obligat să ceară Pontifului Roman paliul, care este semnul puterii sale mitropolitane și al comuniunii depline a Bisericii mitropolitane sui iuris cu Pontiful Roman. § 2. Înainte de punerea paliului, Mitropolitul nu poate convoca Consiliul Ierarhilor și nici hirotoni Episcopi. Can. 157 - § 1. Puterea care îi revine Mitropolitului
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
hirotonirea episcopală sau, dacă a fost deja hirotonit Episcop, de la înscăunare, Mitropolitul este obligat să ceară Pontifului Roman paliul, care este semnul puterii sale mitropolitane și al comuniunii depline a Bisericii mitropolitane sui iuris cu Pontiful Roman. § 2. Înainte de punerea paliului, Mitropolitul nu poate convoca Consiliul Ierarhilor și nici hirotoni Episcopi. Can. 157 - § 1. Puterea care îi revine Mitropolitului, conform normei dreptului, asupra Episcopilor și a celorlalți credincioși creștini ai Bisericii mitropolitane pe care o prezidează, este ordinară și proprie, însă
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
Roman fără să fie episcop; dacă Decanul este împiedicat, acest drept îi revine Vicedecanului, iar dacă și acesta este împiedicat, Cardinalului mai în vârstă din ordinul episcopal. § 2. Cardinalul Protodiacon anunță poporului numele noului Suveran Pontif; tot el impune Mitropoliților paliul sau îl înmânează delegațiilor acestora, în numele Pontifului Roman. Can. 356 - Cardinalii sunt obligați să colaboreze din toată inima cu Pontiful Roman. Prin urmare, Cardinalii care îndeplinesc un oficiu în Curia romană și nu sunt Episcopi diecezani sunt obligați să aibă
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
atribuirea canonică, Mitropolitul este obligat să ceară de la Pontiful Roman, personal sau printr-un procurant, paliul, care este semnul puterii cu care Mitropolitul, în comuniune cu Biserica Romană, este învestit de drept în provincia sa. § 2. Mitropolitul poate să poarte paliul, conform legilor liturgice, în orice biserică din provincia sa ecleziastică, nu însă în afara ei, nici chiar cu consimțământul Episcopului diecezan. § 3. Dacă este transferat într-un alt scaun mitropolitan, Mitropolitul are nevoie de un nou paliu. Can. 438 - În Biserica
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
atribuirea canonică, Mitropolitul este obligat să ceară de la Pontiful Roman, personal sau printr-un procurant, paliul, care este semnul puterii cu care Mitropolitul, în comuniune cu Biserica Romană, este învestit de drept în provincia sa. § 2. Mitropolitul poate să poarte paliul, conform legilor liturgice, în orice biserică din provincia sa ecleziastică, nu însă în afara ei, nici chiar cu consimțământul Episcopului diecezan. § 3. - Can. 438 - În Biserica Latină, titlul de Patriarh și cel de Primat, în afară de o prerogativă de onoare, nu comportă
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
normei dreptului de un Consiliu al Ierarhilor, prezidează Biserica mitropolitană sui iuris. § 2. - Can. 156 - § 1. În decurs de trei luni de la hirotonirea episcopală sau, dacă a fost deja hirotonit Episcop, de la înscăunare, Mitropolitul este obligat să ceară Pontifului Roman paliul, care este semnul puterii sale mitropolitane și al comuniunii depline a Bisericii mitropolitane sui iuris cu Pontiful Roman. § 2. - Can. 157 - § 1. Puterea care îi revine Mitropolitului, conform normei dreptului, asupra Episcopilor și a celorlalți credincioși creștini ai Bisericii mitropolitane
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
Mennyei Jelenesek konyve (Apocalipsa), Budapest, 1937. 39. Laszlo Dezso: Bibliamagyarazatok Janos apostolnak mennyei jelenesekrol valo konyve alapjan (Comentarii la Apocalipsa), Kolozsvar/Cluj, 1995. 40. Cullmann, Oscar: Az Ujszovetseg krisztologiaja (Hristologia Noului Testament), Budapest, 1990. 41. Herczeg Pal: Krisztologiai iranyzatok a pali iratokban (Curente hristologice în epistolele lui Paul), Budapest, 1998. 42. Goppelt, Leonhard: Az Ujszovetseg teologiaja (Teologia Noului Testament), Budapest, 1992. 43. Karner Karoly: Hellenizmus, Roma, Zsidosag, (Elenismul, Roma, Iudaismul), Budapest, 1968. II. METODICA PREDĂRII RELIGIEI I. Religia ca disciplină de
ORDIN nr. 5.620 din 11 noiembrie 2010 privind aprobarea programelor pentru concursul privind ocuparea posturilor didactice/catedrelor declarate vacante/rezervate în învăţăm��ntul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/228456_a_229785]
-
altalanos bemutato. Szent Janos Evangeliumanak kapcsolata a szinoptikus evangeliumokkal) 7. Faptele apostolilor: comunitatea primară - nașterea și dezvoltarea Bisericii. - (Az Apostolok Cselekedetei: az osegyhaz - az Egyhaz szuletese es fejlodese) 8. Teme teologice în scrisorile pauline: păcatul, legea, îndreptătirea, ecclesiologia, eschatologia - (A pali levelek fontosabb teologiai temai: a bun, a torveny, a megigazulas, egyhaztan, eszkatologia). Bibliografie: Biblia (Szent Jeromos Tarsulat vagy Szent Istvan Tarsulat). A II. Vatikani Zsinat dokumentumai (szerk. Dios I.) Szent Istvan Tarsulat, Budapest, 2000. Brown, R. E., Fitzmyer, J. A
ORDIN nr. 5.620 din 11 noiembrie 2010 privind aprobarea programelor pentru concursul privind ocuparea posturilor didactice/catedrelor declarate vacante/rezervate în învăţăm��ntul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/228456_a_229785]
-
Mennyei Jelenesek konyve (Apocalipsa), Budapest, 1937. 39. Laszlo Dezso: Bibliamagyarazatok Janos apostolnak mennyei jelenesekrol valo konyve alapjan (Comentarii la Apocalipsa), Kolozsvar/Cluj, 1995. 40. Cullmann, Oscar: Az Ujszovetseg krisztologiaja (Hristologia Noului Testament), Budapest, 1990. 41. Herczeg Pal: Krisztologiai iranyzatok a pali iratokban (Curente hristologice în epistolele lui Paul), Budapest, 1998. 42. Goppelt, Leonhard: Az Ujszovetseg teologiaja (Teologia Noului Testament), Budapest, 1992. 43. Karner Karoly: Hellenizmus, Roma, Zsidosag, (Elenismul, Roma, Iudaismul), Budapest, 1968. II. METODICA PREDĂRII RELIGIEI I. Religia ca disciplină de
ANEXE din 11 noiembrie 2010 privind programele pentru concursul privind ocuparea posturilor didactice/catedrelor declarate vacante/rezervate în învăţământul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/235361_a_236690]
-
bemutato. Szent Janos Evangeliumanak kapcsolata a szinoptikus evangeliumokkal) 7. Faptele apostolilor: comunitatea primară - na��terea și dezvoltarea Bisericii. - (Az Apostolok Cselekedetei: az osegyhaz - az Egyhaz szuletese es fejlodese) 8. Teme teologice în scrisorile pauline: păcatul, legea, îndreptătirea, ecclesiologia, eschatologia - (A pali levelek fontosabb teologiai temai: a bun, a torveny, a megigazulas, egyhaztan, eszkatologia). Bibliografie: Biblia (Szent Jeromos Tarsulat vagy Szent Istvan Tarsulat). A II. Vatikani Zsinat dokumentumai (szerk. Dios I.) Szent Istvan Tarsulat, Budapest, 2000. Brown, R. E., Fitzmyer, J. A
ANEXE din 11 noiembrie 2010 privind programele pentru concursul privind ocuparea posturilor didactice/catedrelor declarate vacante/rezervate în învăţământul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/235361_a_236690]
-
Janos: "Igaz tanuvallomas." Kommentar Janos evangeliumahoz, Budapest, 2001 Lenkeyne dr. Semsey Klara: Janos evangeliuma I-III, Debrecen, 1999-2001 Matyas Erno: Janos evangeliuma, Sarospatak, 1950 3. Hristologia lui Pavel Cullmann, Oscar: Az Ujszovetseg krisztologiaja, Budapest, 1990 Herczeg Pal: Krisztologiai iranyzatok a pali iratokban, Budapest, 1998 Leszai Lehel: Christology, Kolozsvar, 1999 Leszai Lehel: A krisztologia kerdese Hermann Ridderbos, Oscar Cullmann es Leonhard Goppelt teologiai latasaban, în Studia Universitatis Babeș-Bolyai, Theologia Reformata Transylvaniensis, XLVI. 2001/1, pag. 55-68. es XLVI. 2001/2, pag. 24-41
ORDIN nr. 3.151 din 25 ianuarie 2011 privind aprobarea programelor de religie reformată pentru susţinerea examenului de definitivare în învăţământ şi a gradului didactic II. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/229955_a_231284]
-
az ujszovetsegi Szentiras konyveihez/Introducere la cărțile Noului Testament/, Budapesta, 1997 7. Gooding, David: Az evangelium Lukacs szerint/Evanghelia după Luca, Budapesta, 1993 8. Goppelt, Leonhard: Az Ujszovetseg teologiaja/Teologia Noului Testament/, Budapesta, 1992 9. Herczeg Pal: Krisztologiai iranyzatok a pali iratokban/Tendințe christologice în epistolele apostolului Paul, Budapesta, 1998 10. Jeremias, Joachim: Jezus peldazatai/Pildele lui Isus, Budapesta, 1991 11. Karner Karoly: Apokalipszis/Apocalipsa, Budapesta, 1990 12. Karner Karoly: Hellenizmus, Roma, Zsidosag/Elenismul, Roma, Iudaismul, Budapesta, 1968 13. Keller B.
ORDIN nr. 3.151 din 25 ianuarie 2011 privind aprobarea programelor de religie reformată pentru susţinerea examenului de definitivare în învăţământ şi a gradului didactic II. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/229955_a_231284]
-
altalanos bemutato. Szent Janos Evangoliumanak kapcsolata a szinoptikus evangoliumokkal.) 7. Faptele apostolilor: comunitatea primară - nașterea și dezvoltarea Bisericii - (Az Apostolok Cselekedetei: az osegyhaz - az Egyhaz szuletose os fejlodose.) 8. Teme teologice în scrisorile pauline: păcatul, legea, îndreptățirea, ecclesiologia, eschatologia - (A pali levelek fontosabb teologiai temai: a bun, a torvony, a megigazulas, egyhaztan, eszkatologia) 9. Scrisorile catolice - prezentare generală - (A katolikus levelek - altalanos bemutato) 10. Apocalipsa Sfântului Ioan - specific și mesaj - (A Jelenosek konyve - sajatossagok os uzenet) Bibliografie Biblia (Szent Jeromos Tarsulat
ORDIN nr. 3.342 din 28 februarie 2012 privind aprobarea unor programe pentru acordarea definitivării în învăţământ. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/239572_a_240901]
-
îngrijorare. și sponsor au contribuit în trecut la apariția de dificultăți în administrarea proprietăților. Relațiile cu parti- Relații solide cu Relații demonstrate cu Relații adecvate cu Relații cipanții relevanți participanții participanții princi- agenții de leasing/ nesatisfăcătoare de pe piața principali de pe pali de pe piața închiriere și alți cu agenții de imobiliară piața imobiliară, imobiliară, cum ar fi furnizori de leasing/închiri- cum ar fi agenții de agenții de leasing/ servicii imobiliare ere și/sau alți leasing/închiriere închiriere importante furnizori de servicii
REGULAMENT nr. 5 din 20 decembrie 2013 (*actualizat*) privind cerinţe prudenţiale pentru instituţiile de credit. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/257653_a_258982]
-
îngrijorare. și sponsor au contribuit în trecut la apariția de �� dificultăți în administrarea proprietăților. Relațiile cu parti- Relații solide cu Relații demonstrate cu Relații adecvate cu Relații cipanții relevanți participanții participanții princi- agenții de leasing/ nesatisfăcătoare de pe piața principali de pe pali de pe piața închiriere și alți cu agenții de imobiliară piața imobiliară, imobiliară, cum ar fi furnizori de leasing/închiri- cum ar fi agenții de agenții de leasing/ servicii imobiliare ere și/sau alți leasing/închiriere închiriere importante furnizori de servicii
REGULAMENT nr. 5 din 20 decembrie 2013 (*actualizat*) privind cerinţe prudenţiale pentru instituţiile de credit. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/265632_a_266961]
-
îngrijorare. și sponsor au contribuit în trecut la apariția de dificultăți în administrarea proprietăților. Relațiile cu parti- Relații solide cu Relații demonstrate cu Relații adecvate cu Relații cipanții relevanți participanții participanții princi- agenții de leasing/ nesatisfăcătoare de pe piața principali de pe pali de pe piața închiriere și alți cu agenții de imobiliară piața imobiliară, imobiliară, cum ar fi furnizori de leasing/închiri- cum ar fi agenții de agenții de leasing/ servicii imobiliare ere și/sau alți leasing/închiriere închiriere importante furnizori de servicii
REGULAMENT nr. 5 din 20 decembrie 2013 (*actualizat*) privind cerinţe prudenţiale pentru instituţiile de credit. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/277825_a_279154]
-
Coreea, Mongolia, Uniunea Myanmar, Thailanda, Vietnam. ul aparține grupului de religii dharmice alături de hinduism și de jainism, păstrând o puternică influență a elementelor constituente ale acestor două religii. Mai este numit și „Buddha Dharma”, ceea ce înseamnă în limbile sanscrită și pali (limbile textelor antice budiste) „învățăturile Celui Luminat”. În prezent, istoricii fixează această dată în 560 î.Hr. Veridicitatea istorică a întemeietorului budismului, Gautama Buddha (623-543 î.Hr., după tradiția budistă din Birmania și Thailanda; 560-480 î.Hr., după istoricii moderni), este confirmată de
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
toate acestea, în câteva sutre Mahayana, cum ar fi Lotus Sutra, Angulimaliya Sutra și Nirvana Sutra, Buddha predică că doar citind, recitând sau auzind sutre puternice cum sunt și cele sus-numite se șterge o mare cantitate a încărcăturii karmice. Bodhi (pali și sanscrită: बॊधि; literal:"trezirea") este un termen folosit în budism pentru o anumită experiență revelatorie obținută de un arhat prin meditație. După dobândirea acestei "iluminări", a acestui bodhi, omul este eliberat de ciclul "samsăra" (naștere, suferință
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
încrederea orbească în învățăturile lui și le-a strigat "ehipassika!" ("vino și vezi!"). Pentru a desemna treptele atinse de oameni în procesul desăvârșirii lor spirituale au apărut patru noțiuni: Gautama Buddha descrie intrarea în Nirvana prin termenii "lipsa de moarte" (pali: "amata" sau "amaravati") sau "necondiționarea" și consideră că este desăvârșirea spirituală supremă, rezultatul firesc al cuiva care trăiește în armonie cu învățăturile budiste, cu "dharma". Nirvana reprezintă starea în care este nimicită suferința și în care omul se debarasează de
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
enunțată în moduri diferite: Recunoașterea celor patru Adevăruri Nobile și urmarea primilor pași ai "Căii cu opt brațe" necesită „refugiul” la cele Trei Giuvaieruri (sanscrită: त्रिरत्न Triratna sau रत्नत्रय Ratna-traya, pali: तिरतन Tiratana) ale budismului. Budismul tibetan adaugă uneori încă un refugiu în persoana învățătorului lama. Cele trei giuvaieruri ale credinței sunt: Conform scrierilor, Buddha s-a arătat discipolilor ca un model implorându-le să aibă credință (sanscrită श
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
În budismul estic, Mahayana acceptă o nouă Vinaya pentru bodhisattva, având principii etice distincte, cum ar fi abstinența de la carne și încurajarea vegetarianismului. Aceste noi norme sunt conținute într-un text numit Brahmajala Sutra (a nu se confunda cu textul pali cu același nume). Toate formele budismului sunt de acord că Buddha a promovat două tipuri de meditație: meditația samatha (sanscrită, śamatha) și meditația vipassană (sanscrită, vipaśyană). Cu toate acestea, numai meditația de tip vipassană poate parcurge drumul jñăna (cunoaștere)- prajñă
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
conștient a gândirii, controlul atent al respirației ("pranayama") care trebuie să decurgă în mod regulat, fără a fi însă întreruptă ca în alte exerciții yoga. Următoarea etapă a meditației o constituie "dhyăna" (ध्यानम्, sanscrită)/"jhăna" (pali), pătrunderea în sfera suprasensibilului, a inconștientului, contemplația pură. Practicantul se detașează de propriile simțuri și își îndreaptă atenția spre unuia din cele trei caracteristici ale existenței: "anicca" (impermanența), "anatta" (non-sineitatea), "dukkha" (durerea). Apogeul meditației presupune intrarea într-un spațiu aflat
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
manifestă ca un obiect și transcende orice tip de diferențiere. Conform budismului timpuriu, prajñă parcurge trei forme de cunoaștere: cunoașterea reîncarnărilor precedente, cunoașterea legii karmei ce determină fiecare renaștere și cunoașterea "celor patru Adevăruri Nobile" și a "întinărilor" sau "prihănirilor" (pali: Kilesa, sanscrită: kleśha) care împiedică eliberarea (lăcomia, ura și iluzia). Budismul desființează din start stratificarea socială, ierarhizarea și susține egalitatea oamenilor din punct de vedere moral. Buddha dorea abolirea sistemului de caste prezent în India și nega valorile numelui și
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
este dezbătută în cadrul școlilor budiste care le conferă diferite grade valorice; de exemplu, unele grupări consideră anumite texte obiecte religioase, în timp ce altele preferă o percepere scolastică a lor. Nici limba sacră nu este una unitară, scrierile fiind în sanscrită sau pali, sau traduse în chineză, japoneză, tibetană, etc. Scrierile sfinte se divid în două categorii principale: scrieri canonice, care conțin mesajul transmis de religia lui Buddha și scrierile necanonice, adică tratatele doctrinare și comentariile aduse pe marginea lucrărilor canonice. Textele canonice
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
categorii principale: scrieri canonice, care conțin mesajul transmis de religia lui Buddha și scrierile necanonice, adică tratatele doctrinare și comentariile aduse pe marginea lucrărilor canonice. Textele canonice budiste sunt împărțite în trei culegeri voluminoase cunoscute sub numele sanscrit Tripitaka sau pali Tipitaka ("coșul întreit" sau "cele trei coșuri", în traducere). Conform canonului, după moartea lui Buddha a avut loc primul consiliu budist, condus de călugărul Mahăkăśyapa, care avea drept rol stabilirea, clarificarea fundamentelor noii religii: cuvintele "Celui Iluminat" (sūtrele sau suttas
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]