148 matches
-
pământ, pentru că n-a avut nicicând energia de-a se ridica contra mișeilor, ci aclamîndu-i din contra, ca salvatori ai săi, au răstignit pe adevărații lui fii? Exista-va el, când Antihrist, personificat în acel fin și elegant agent al panslavismului, cu barba albă și cu fizionomia ce inspiră încredere, cu atât mai periculos cu cât e mai simpatică figura lui, l-a promis de mult încă amicilor săi? Dar nu întreg, nu viguros, nu tânăr ar fi chemat a trece
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
aliat cu bursa din Berlin pentru răscumpărare, d-lui Brătianu nu-i mai rămân în perspectivă decât două mari alianțe. Alianța cu grecii, pentru a le da moșiile statului, cu Rusia, pentru a le ceda Moldova. Și, precum știm, agentul panslavismlui și ceata sa sânt capabili de orice. [30 noiembrie 1879] ["S-APROPIE ÎNCEPUTUL SFÎRȘITULUI"] S-apropie începutul sfârșitului. De acum, după ce și răscumpărarea drumurilor de fier e terminată după pofta inimei d-lui Brătianu și după ce d-nii deputați au dat
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
azi? Ce alta decât buni prieteni și mari patrioți. [II] În numărul "Presei" de la [221 aprilie]2 [30 aprilie] a. c. roșii au fost, precum am văzut, oameni cari trăiesc din eroare publică, triumfând pe ruinele țării, aruncând țara în ghearele panslavismului, aducând doliu, ruină economică, mizerie hidoasă, preparând mormântul numelui român, lăsând sfâșieri adânci în pământ și goluri profunde în finanțe, dând concurs Rusiei cu știința pierderei Basarabiei, conducând națiunea la răzbel, ruină și dezmembrare, încît... Vocea lugubră a tocsinului a
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
pe care Poartă Otomană i l-a declarat, în luna august 1787, prin amintitele agresiuni teritoriale și politice la adresa integrității Imperiului Otoman și a stabilității sistemului politic pe care il instaurase la Nordul Dunării, Rusia dezvăluia, încă o dată, Europei pericolul panslavismului. Evenimente pe care nu le luase în calcul, dar care erau de prevăzut, între care cele mai importante au fost declanșate, după cum am mai menționat, de izbucnirea revoluției franceze și acutizarea problemei poloneze, au împiedicat-o să pună în aplicare
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
corpul țarului, ci a făcut păcii noastre o rană invizibilă, dar nu mai puțin gravă. Un țar care s-ar privi de protector al marei familie a popoarelor slave, c' are și-ar esercita funcțiunea de-o incarnațiune încoronată a panslavismului, mai curând sau mai târziu va căta să pună în cestiune interesele cele mai importante ale Austriei și să provoace astfel o coliziune neevitabilă între cele două imperie vecine. Vor reuși oare bărbații noștri de stat să înlăture acest pericol
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
etnică de care e vorba. Greco - bulgarii, fie asigurați ungurii, ar fi cu rușii ruși, cu maghiarii maghiari, cu nemții nemți; s-ar da după păr numai să le meargă bine. Când e vorba de-o luptă cu efect în contra panslavismului, interes comun maghiarilor și românilor, maghiarii cată să se convingă că întreaga insulă etnologică formează un element de rezistență, că întreagă trebuie să aibă conștiința că existența ci națională [î]i este asigurată din partea Apusului, că nicăiri ea nu-și
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
se va observa retragerea cehilor. Agitațiunea panslavistă, care a rămas fără influență în Petersburg, va fi privegheată de acum înainte în Viena cu toată asprimea, ca și socialismul, de vreme ce s-a stabilit înțelegerea că Rusia nu va vedea în urmărirea panslavismului un act de ostilitate. Numai sub asemenea auspicii împăratul Germaniei va putea să asiste cu spiritul la întîlnirea țarului cu împăratul Austriei, întîlnire ce nu va fi în folosul cehilor; numai așa {EminescuOpXII 350} se poate imagina o înțelegere între
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
distrugerea familiei a fost și este o țintă, pentru că ei știu foarte bine că subminând-o și distrugând astfel temelia unei națiuni poți distruge națiunea Însăși. Politicile agresive de deznaționalizare ale marilor imperii, mișcările culturale care Însoțeau valurile migratoare: panelenismul, panslavismul, pangermanismul, comunizarea omenirii din secolul al XX-lea și actuala globalizare sau mondializare, au avut și au ca țintă subminarea familiei prin orice mijloace, directe sau indirecte, vizibile sau voalate, scopul rămâne Însă același. Toate Însă s-au izbit de
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
care se extinde la alt fundamentalism din regiune islamismul. De altfel, toate națiunile puternice, cu veleități hegemonice, recurg la antinomia dintre ideologia politică și praxisul cotidian. Germania îmbină democrația cu fundamentul etnic, Grecia se sprijină pe "elinitatea ortodoxă", Rusia pe panslavism, S.U.A. pe o mistică anglosaxonă în unitatea limbii engleze. De altfel, e o falsă impresie că Franța și Statele Unite sunt națiuni pur politice, constituționale. Franța are în spate o străveche cultură și duce o politică de asimilare la vedere, în numele
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Lajos XE "Lajos" sau Táncsics Mihály remarcă potențialul numeric pe care Îl reprezintă blocul etnic românesc, În contextul afirmării generale a „popoarelor Răsăritului”, Îndeosebi a celor slave. Respectivii ideologi sunt Îngrijorați de pericolul pe care l-ar reprezenta pentru Ungaria panslavismul, având În spate politica Rusiei; În acest cadru, ei pun problema poziției românilor. Pe de o parte, ei iau În calcul posibilitatea apropierii românilor de Rusia, pe filiera credinței ortodoxe și a altor similitudini de civilizație, care i-ar plasa
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
generează permanente surse de tensiune. Aici intervine politica de stat de a crea șanse egale de dezvoltare pentru toți cetățenii săi. Amestecul altui stat în susținere a conaționalilor fie pe considerentul superiorității rasiale de tip fascist sau în virtutea mesianică a panslavismului internaționalist a dus cum știm la intoleranță, segregare, violență. Libertatea de afirmare a unor minorități nu poate merge până la nerecunoașterea statului unitar, a suveranității și integrității teritoriale. Drepturile omului nu presupun autodeterminare, autonomie, eventual federalizare și libertatea de a cere
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
zguduiți de fatalitatea unei tragice vecinătăți. Mareea slavă erodează din malurile latinității cu o perseverență constantă indiferent de spiritul vremii și etica relațiilor internaționale. Cele mai generoase idealuri care au poleit doctrinele vremii nu stăvilesc pornirile de cucerire și deznaționalizare. Panslavismul, iubirea pravoslavnică, marxism- leninismul și acum democrația globalistă, toate, nu au făcut decât să dea o altă culoare steagului imperialismului dintotdeauna. Ceeace se petrece acum sub ochii noștri ne convinge încă odată că nimic nu s-a schimbat în planurile
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
perioadei de expansiune s-a justificat prin apelul la datoria religioasă. Imperialismul napoleonian s-a răspândit asupra Europei sub flamura „Libertate, Egalitate, Fraternitate”. În special în ceea ce privește Constantinopolul și Dardanelele, imperialismul rus a făcut apel succesiv sau concomitent la credința ortodoxă, panslavism, revoluția mondială și apărarea de blocada capitalistă. În epoca modernă, mai ales sub influența filosofiilor sociale ale lui Darwin și Spencer, ideologiile imperialiste au preferat argumentele biologice. Transferate în domeniul politicii internaționale, filosofiile supraviețuirii și adaptării au văzut în superioritatea
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
mai toți intelectualii ce au jucat vreun rol în politica și cultura Basarabiei: unii pe care îi consideră "vindecați" și au avut rol benefic. Mircea Druc, Grigore Vieru și alții, cu mult mai mulți, care au o conștiință scindată între panslavism și românism, între românism și moldovenism, între Rusia și Occident (Mircea Snegur, Ion Druță, chiar postmoderniștii). Autorul reiterează ideea că după anul 1948, aici, în stânga Prutului, a fost pus în practică un adevărat "program de nimicire a arheului românesc", atât
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
colonialism, jaf, armonizarea intereselor pe calea războiului. Destinul trebuie acceptat nu interogat. Prea multe întrebări duc la expulzarea din istorie. Chiar "Dostoievski și Pușkin, umaniști, cum erau, nu se sfiau să disprețuiască și să dorească exterminarea unor popoare intruse în raport cu panslavismul, precum românii!". Orice ideologie stă foarte bine în pagină, aplicată creează panică, goluri uriașe în memoria celor care o declanșează, resemnare în sufletul celor asupra cărora se proiectează. Lucrarea lui Theodor Codreanu este una dintre cele mai concentrate, inteligent structurate
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
cu cel al mancurtului, descoperit și numit ca atare de scriitorul cârgâz de limbă rusă Cinghiz Aitmatov. Primul eseu al ciclului precizează așezarea civilizației românești Între Panslavia și Europa, situație-generatoare, în ultima instanță, a acestei specifice afecțiuni. Se știe că panslavismul a fost lansat de mari personalități ale culturii ruse, fiind servit ca o esență a "ideii ruse" care (după expresia lui Lev Tolstoi) semnifică în primul rând, "mir, cuvânt cu o bogată polisemie: pace, concordie, chietudine, calm, apoi lume, în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
esență a "ideii ruse" care (după expresia lui Lev Tolstoi) semnifică în primul rând, "mir, cuvânt cu o bogată polisemie: pace, concordie, chietudine, calm, apoi lume, în sensul comunității mondiale, apoi structură comunitară și, în sfârșit, unitate spirituală supremă", astfel panslavismul aspirând să devină umanitate. Dar "cu cât o idee se afișează lumii în haine mai strălucitoare, atenționează autorul, cu atât ea poate să ascundă un rău mai adânc". Un exemplu concludent în acest sens, e și ideea comunismului, care s-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
cote ce țin de absurd, românii fiind considerați recent în Republica Moldova o... minoritate națională. În același timp, capetele pătrate ale conducătorilor statului dintre Nistru și Prut excelează într-o altă absurditate, în cea a moldovenismului, teză stalinistă și imperială a panslavismului. În eseul Națiunea moldovenească un proiect eșuat? Th. Codreanu explică în cele mai mici amănunte această "ciudățenie" despre o nouă "națiune" care, în pofida tezei că popoarele sunt creații ale lui Dumnezeu, a fost concepută de "teologii" comuniști de la Chișinău după
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
sunt afectați în marea lor majoritate de sindromul conștiinței sfâșiate. Dar Theodor Codreanu nu este de acord cu ideea sugerată de același King precum că "moldovenii ar fi altceva decât românii și că menirea lor e să opteze fie pentru panslavism, fie pentru panromânism, sau pentru moldovenism". Perfidia acestei logici a și fost intens exploatată de agrarieni, care au lansat sloganul că Republica Moldova nu trebuie să mai fie nici "gubernie rusească", nici "provincie românească". Autorul, în ultima instanță, conchide într-un
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
conducătorul tribului hazar, adoptă mozaismul ca religie oficială. Astfel, asiaticii hazari devin evrei prin religie, preluând învățătura iudaică, cu accent special pe ideea poporului ales care trebuie să stăpânească lumea. Sub țarii Rusiei stăpânirea îi înghite și pe ei, o dată cu panslavismul, dar se infiltrează încetîncet până în apusul Europei. În Germania, Franța, Austria, Anglia vin în contact cu organizațiile masonice (descendente din ordinul templierilor), pe care ajung să și le subordoneze și la adăpostul cărora încep acțiunea de destabilizare și descompunere a
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
în istorie. Deși au avut parte pe parcursul acestui lung proces de dări înapoi, și-au recuperat curînd pierderile cu vîrf și îndesat. Rușii numesc această neîncetată înaintare asigurarea securității. Dar acest lucru le provoacă vecinilor lor un sentiment de nesiguranță. Panslavismul nu a stîrnit niciodată simpatii în Polonia. El avea trecere numai în zonele slave care nu aveau graniță cu Rusia, față de cehi, sîrbi și bulgari. Din momentul în care rușii ajungeau în zonele respective, entuziasmul față de panslavism scădea. Toate acestea
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
sentiment de nesiguranță. Panslavismul nu a stîrnit niciodată simpatii în Polonia. El avea trecere numai în zonele slave care nu aveau graniță cu Rusia, față de cehi, sîrbi și bulgari. Din momentul în care rușii ajungeau în zonele respective, entuziasmul față de panslavism scădea. Toate acestea trebuie scoase în evidență dacă vrem să înțelegem naționalismul român și sensul pe care l-a dat Iorga vieții sale. Către sfîrșitul secolului al XVIII-lea, Imperiul otoman devenise și mai slab. În 1775, Austria a ajuns
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
proprii, și puterea farmecelor de la nord se sforța a ne ține astfel ascunși subt acea stare de bucheri, ca la timp de a fi știuți de lume, aceasta să ne afle ca pe niște popoli demni de a deveni prada panslavismului.“ O atitudine mefientă față de alfabetul latin adoptase generalul Kiseleff, în calitate de guvernator al Principatelor. În 1836, cu prilejul vizitei sale la București, T. Cipariu va asculta din gura lui Iancu Văcărescu relatarea unei scene grăitoare, în care poetul jucase rolul principal
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
ministrul industriei aeronautice ia iniția-tiva de a susține crearea unei "Societăți literare și artistice" ce avea drept obiectiv protejarea monumentelor Moscovei. În 1985, un grup desprins din această societate întemeiază asociația "Pamyat", (Memorie) orientată spre o perspectivă mai am-plă a panslavismului și a antisemitismului. În 1986, conducătorii acestui grup se desprind de politica Perestroikăi pierzîndu-și astfel statutul semioficial și fiind pusă sub interdicție. Rebotezată "Frontul popular rus Pamyat" " organizația își va continua activitățile, alternînd proiectarea minunilor arhitecturale ale capitalei cu lecturi
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
sovietic descoperit și expulzat din Germania, a marcat începutul unui program de relansare a Rusiei ca mare putere. Refacerea autorității discreționare a conducătorului unic, după modelul secular al Țarului atotputernic, precum și relansarea proiectului ideologic imperialist al lui Petru cel Mare, panslavismul agresiv (proiect care fusese și la baza ideologiei sovietice a "internaționalismul proletar"), au devenit axele de forță ale reconstrucției Rusiei ca actor global, din punct de vedere politic și militar, prin asumarea ideologiei expansioniste a Eurasianismului. Deși militar Uniunea Sovietică
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]