166 matches
-
Nicolae Ceaușescu prin care cereau convocarea unei conferințe naționale a scriitorilor, precum și înființarea unei noi reviste literare intitulată "Bluze albastre". Ancheta care i-a urmat a arătat că grupul protestatar fusese exclus din Uniunea Scriitorilor și din Fondul Literar pentru "parazitism și manifestări huliganice"52. Împrumuturile de la Fondul Literar în contul unor viitoare opere literare devenise o practică curentă atât pentru aspiranții la statutul de scriitor, cât și pentru scriitorii consacrați 53. După 1971, partidul a impus un control asupra fondurilor
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
un efort considerabil. Dar este unul necesar. 2. G.D. Toma: Avem de observat cum statele au impus și impun obiective comune care, însă, nu sunt deloc obiective comune ale popoarelor. Să exemplificăm cu situația României de astăzi. Partidocrația își motivează parazitismul prin declarația că, vezi Doamne, ar administra țara, adică Patrimoniul care este sau ar trebui să fie proprietate a poporului român, și nu proprietate a statului român. Unde poporul plătește tribut statului din capitală în ideea declarativă că partidocrația menține
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Administrative/930_a_2438]
-
ce face acuzatul? Strică lemnul? Ne doare pe noi, care-l dorim scânduri, nu pe Natură, care le știe pe ale ei, ca de pildă selecția: ca și lupul, vâscul lovește În exemplarele susceptibile, sensibilizate de bătrânețe ori boli. Iar parazitismul, În genere, nu e cumva o unealtă a Naturii care, „altoind“ un oaspete, face ca În același loc să trăiască nu doar unul, gazda, ci doi, fiecare cu genomul, felul lui adică, Într’un cuvânt, biodiversitate? Sau, altfel spus, o
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
mai bine În pielea unui drac. Cel puțin eu cred că avem o percepție falsă și egoistă asupra unor lucruri, caracterizate drept rele căci, dacă ele există În această Natură atît de inteligentă, musai că au un rost. Unul e parazitismul. Pentru Început i-aș spune o simbioză lipsită de controlul reciproc al partenerilor. Și, cum simbioza Înseamnă musai transferul de energie dinspre partenerul excedentar spre cel deficitar, cum ar fi Într’un lichen de la algă la ciupercă, dar și de
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
simbioza Înseamnă musai transferul de energie dinspre partenerul excedentar spre cel deficitar, cum ar fi Într’un lichen de la algă la ciupercă, dar și de substanță În ambele sensuri, fiind vorba deci de o relație absolut ecologică, anumite relații de parazitism par a fi mai degrabă de domeniul etologiei. Ce schimb reciproc de substanță există Între purice și pisică ori Între tenie și om? Aici e vorba de fapt de un fel de prădătorism, din partea primilor, precum face Însăși pisica față de
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
domeniul etologiei. Ce schimb reciproc de substanță există Între purice și pisică ori Între tenie și om? Aici e vorba de fapt de un fel de prădătorism, din partea primilor, precum face Însăși pisica față de șoarece... Ca și În simbioză, În parazitism există un schimb de mesaje pe suport chimic, iar astfel parazitul poate contracara efectele specifice, unidirecționante ale vieții gazdei, exercitate asupra mediului. În fond, care relație autotrof-heterotrof, plantă-animal, nu e un parazitism din partea secundului, dar una care asigură primului condiții
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
pisica față de șoarece... Ca și În simbioză, În parazitism există un schimb de mesaje pe suport chimic, iar astfel parazitul poate contracara efectele specifice, unidirecționante ale vieții gazdei, exercitate asupra mediului. În fond, care relație autotrof-heterotrof, plantă-animal, nu e un parazitism din partea secundului, dar una care asigură primului condiții optime de mediu pe termen lung? Beneficiul amintit constă În faptul că și aici se instituie o relație Între un excedentar energetic, un „autotrof“, și un deficitar, un „heterotrof“, chiar dacă ambii aparțin
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
În dumnezeu“. Nu și eu, motiv pentru care n’am ce terfeli... 2. Terra et terror Terra suportă multe. Inclusiv terorismul, pentru apariția, existența și proliferarea căruia nu poartă nici o vină, dovadă relațiile dintre vietăți, care sunt simbioza, neutralismul, concurența, parazitismul, prădătorismul - denumiri cât se poate de sugestive - și cam atât, deși oferă aparența unei rădăcini comune cu subiectul, În latina care le e originea etimologică: terra, respectiv terror. Și totuși, Terra adăpostește un model, pe care nu s’a gândit
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
să cîștige, astăzi, o pâine... Parcă primul cuvânt rostit a fost supraviețuirea. 12. Țigănie Privind saltul puricelui care mi-a scăpat dintre unghii, mă consolez: la urma urmei, și acest parazit e Îngăduit de Înțeleapta Natură. De ce? Pentru că, lipsită de parazitismul ciupercii care profită de substanța reducătoare risipită literalmente În sol ca beneficiară a unei energii de-a dreptul potopitoare - Soarele -, planta s’ar autoinhiba curând, à propos de feed back-ul atât de des invocat de amfitrionul nostru. Pentru că animalul, dependent
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
în cele din urmă, ajunge profesor suplinitor la țară. După un timp va fi promovat inspector școlar-șef. În ultima vară a regimului ceaușist se vede trimis, ca împuternicit al partidului, în campania de recoltare: prilej de a descoperi indolența, parazitismul și matrapazlâcurile dregătorilor locali. Biografia lui Miron o include și pe aceea a tatălui său, precum și un fel de cronică a familiei lor. Moara de nisip devine, în ultima parte, roman politic, preludând Iisus Tămăduitorul, carte unde protagonistul, Liță Onacă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289936_a_291265]
-
cu ploșnița) a fost o constantă a antisemitismului. „Cea mai murdară dintre toate semințiile - scria Karl Marx referindu-se la evrei - se Înmulțește ca păduchii” <endnote id="(790, p. 154)"/>. Menită să sugereze, chipurile, murdăria și putoarea evreului, dar și parazitismul acestuia (694), asocierea „evreului ruso-polonez” cu „păduchele ruso-polonez” a ajuns pe la 1900 să fie reprezentată pe cărțile poștale germane, care circulau prin toată Europa <endnote id="(589, p. 360)"/>. În România dintre cele două războaie, chiar și țiganii preluaseră acest
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
nu suntem În stare de a le recomanda o altă Îndeletnicire. Astăzi lucrurile au ajuns până acolo Încât abia este o ocupațiune În care evreii să nu fie Împiedicați prin fel de fel de restricțiuni”. Exasperat de ceea ce el numea „parazitismul” și „improductivitatea” evreilor, Mihai Eminescu s-a declarat de acord cu soluția „agricolizării izraeliților”. Într-un editorial semnat În ziarul Timpul (nr. 234, 24 octombrie 1881), Eminescu considera că „propunerea de agricolizare, de colonizare a Dobrogei cu izraeliți cari să
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
e pom,/ Nici țiganul nu e om” <endnote id="(32, p. 527)"/>. Ultima formulă a fost adaptată și pentru cazul evreului. O poezioară antisemită, Vâscul și Jidanul (publicată În revista Porunca vremii, 1940), În care se făcea o paralelă Între parazitismul celor doi, se Încheia astfel : „Între pomi, deci, se-nțelege,/ Precum vâscul nu e pom,/ Nici jidanul cu-a lui lege,/ Între oameni nu e Om” <endnote id=" (718)"/>. O prejudecată similară poate fi regăsită și la intelectuali de elită
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
pentru sintetizarea Raportului final sub forma unui manual școlar. - Susțin necesitatea identificării unor soluții legale în vederea anulării condamnărilor emise pe baza unor articole cu caracter politic, anularea pedepselor cu închisoare și muncă forțată rezultate pe baza Decretului 153/1970 privind „parazitismul social”, „anarhismul” și orice alt „comportament deviant”. Dezavuarea Legii nr. 5 din 6 august 1978 pe baza căreia se putea desface contractul de muncă pentru „abateri de la etica și echitatea socialistă”. - Susțin modificarea cadrului legislativ prin care să fie înlesnită
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
nu va putea trece. SCRIERI: Colette. Geniul și opera sa literară, București, 1915; Sully Prudhomme, București, 1916; Amour, toujours..., Paris, 1937; Cette flambée de souvenirs, Paris, 1937; Camil Petrescu. Amintiri și comentarii, București, 1968. Repere bibliografice: K. Mill [Camil Petrescu], Parazitism literar, „Cronica”, 1916, 69; Lynx, „Amour, toujours...”, „Ordinea”, 1937, 1476; H.F. [Horia Furtună], „Cette flambée de souvenirs”, „Gazeta”, 1938, 1207; Perpessicius, Lecturi intermitente (XXXIV), GL, 1968, 26; Șerban Cioculescu, „Grefier și arhivar pentru posteritate”, GL, 1968, 27; Camil Baltazar, „Camil
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287595_a_288924]
-
În articolul-program, intitulat O nouă „Românie literară”, se afirmă intenția de a milita „pentru promovarea, restabilirea și consacrarea valorilor autentice”, „pentru înlăturarea definitivă a manifestărilor de exclusivism și rigiditate, a spiritului mărginit, de intoleranță și rivalitate măruntă, a fenomenelor de parazitism și inerție, de impostură, incompetență și carierism” și, de asemenea, de a se activa „în sensul restabilirii, lărgirii, intensificării relațiilor, schimburilor cu culturile altor popoare”. Deși nu se spune explicit, ce se dorea era o renunțare la dogmatismul ideologic atât
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289323_a_290652]
-
cu gazda Infecție: microorganismele se multiplică și interacționează cu gazda. Se disting trei tipuri de relații între gazdă și celelalte microorganisme: Comensalism: gazda este indiferentă față de microorganismele care supraviețuiesc pe seama ei Simbioză: gazda și microorganismele beneficiază reciproc de conviețuirea lor Parazitism: gazda este afectată de microorganismele care se dezvoltă pe seama ei, în unele situații manifestându-se ca boală infecțioasă. Agentul infecțios este un microorganism, dar nu orice microorganism este un agent infecțios. În funcție de răspunsul organismului gazdă față de agentul infecțios, infecția se
BOLI INFECŢIOASE by Manuela Arbune () [Corola-publishinghouse/Science/491_a_931]
-
cu gazda Infecție: microorganismele se multiplică și interacționează cu gazda. Se disting trei tipuri de relații între gazdă și celelalte microorganisme: Comensalism: gazda este indiferentă față de microorganismele care supraviețuiesc pe seama ei Simbioză: gazda și microorganismele beneficiază reciproc de conviețuirea lor Parazitism: gazda este afectată de microorganismele care se dezvoltă pe seama ei, în unele situații manifestându-se ca boală infecțioasă. Agentul infecțios este un microorganism, dar nu orice microorganism este un agent infecțios. În funcție de răspunsul organismului gazdă față de agentul infecțios, infecția se
BOLI INFECŢIOASE ÎN MEDICINA DENTARǍ by Manuela Arbune, Oana - Mirela Potârnichie () [Corola-publishinghouse/Science/403_a_932]
-
doar când se constată efectele faptelor și conduitelor morale. Este foarte dificil să se prevină anumite comportamente individuale și colective ale tinerilor proveniți din familii lipsite de moralitate. Conduite și atitudini profund dăunătoare climatului sănătos de muncă sunt: vagabondajul, huliganismul, parazitismul social, trivialitatea, consumul de alcool, de plante etnobotanice și droguri. Educația morală în familie presupune interacțiunea tuturor factorilor educaționali, care asigură formarea și dezvoltarea conștiinței și comportamentului moral al copiilor în concordanță cu principiile și normele moralei societății actuale. Pentru
Arta de a fi părinte by Teodora Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1416]
-
Consulatul Francez și diverse autorități române, autorizație care bineînțeles că nu i se dă. Mai mult decât atât, i s-a spus că, dacă la 60 de zile de la ieșirea din închisoare nu are slujbă, va fi automat condamnat pentru parazitism; iar pentru a-l demobiliza sufletește se încearcă a-l convinge că eu nu mai doresc să-l aduc aicea. Am încercat să mă limitez la folosirea mijloacelor rezonabile recte să evit scandalul și alte metode , crezând că până-n cele
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
care în mod tacit și ei au acceptat-o). A fost, desigur, un anumit gen de confruntare, Comitetul având inițiativa, iar eu, replica (nu întotdeauna defensivă). Când, referindu-mă la problema pe care o ridicaseră ei cu privire la o lege împotriva parazitismului pe care ei o considerau muncă forțată -, le-am răspuns că nici un guvern nu este fericit să ia măsuri pentru ca oameni să muncească spre a-și câștiga existența, dar nu poate rămâne, cu toate acestea, nepăsător la faptul că unele
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
participare, dar nu și invers. Odată ce plătim taxe și impozite, instituțiile trebuie să ne presteze servicii de sănătate, asigurări sociale, educație, apărare. Comunismul ne forța pe toți cei apți de muncă să fim salariați, altminteri ne trimitea în închisoare pentru parazitism. În acest fel, volens nolens eram cu toții contribuabili, oameni cu venituri impozitate. Atunci însă ne lipsea controlul asupra folosirii banilor noștri. Partidul unic, fiind socotit singurul factor conștient, dispunea de acești bani după cum cereau interesele majore ale nației (pe care
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
gospodăriile de stat unde munceau mai ales soțiile foștilor mari demnitari închiși încă din 1948 -1950 și o mulțime de alte lagăre mai mici, răspândite pe întreg teritoriul țării, într-un veritabil Arhipelag Gulag românesc. Legea privitoare la „vagabondaj“, rebotezat „parazitism“, a fost reactivată spre sfârșitul anilor ’50, când regimul a avut nevoie de brațe de muncă pentru asanarea bălților Dunării și pentru exploatarea stufului din delta fluviului, pentru a fabrica celuloză. Un alt domeniu care a fost răscolit cu totul
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
de relații există Între aceste categorii de organisme, pentru că Îndeobște ele sunt considerate − așa cum am folosit și eu În terminologie − ca relații de la victimă la prădător: planta este consumată de animal, acesta de un altul ș.a.m.d., sau de parazitism: planta, dar și animalul, vii sau moarte, sunt parazitate de saprofite, adică de descompunători. Răspunsul pe care Îl dau acum e că relațiile trofice din biocenoză, departe de a fi dure, generând chiar expresia “legea junglei”, sunt acceptate de cele
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
nu după munca depusă. Este adevărat, Nicolae Ceaușescu avea un cult pentru muncă, fiul țăranului din Scorniceștii Oltului prețuind hărnicia. Sloganurile de felul: ”cine-i harnic și muncește, are tot ce vrea” , ”munca este o datorie de onoare a fiecăruia” , ”parazitismul sociale este o racilă a societății”, au fost schimbate după 1989, în cu totul altele, de felul: ” cine- i harnic și muncește, ori e prost, ori nu gandește” , ”cine-i harnic și muncește are tot ce vrea, cine-i leneș
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]