93 matches
-
întemeiate, nu pe apartenență, ci pe discursul referitor la drepturile umane. Cetățenia ca rezultat al participării la governance constituie și începutul sfârșitului semanticii universaliste: cetățenia europeană este fondată pe termeni universali, dar înrădăcinați într-un context instituțional în mod necesar particularist (Closa, 1998, p. 181). Dat fiind că identitatea politică a Uniunii Europene nu izvorăște dintr-un proces de formare a identității culturale înrădăcinate într-un anumit teritoriu, cum a fost cazul statului național modern, leadership-ul european prospectează un proces de
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Science/931_a_2439]
-
lăcătușului polonez, ale țiganului criminal și violator, ale prostituatei ieftine. Însă, la nivel normativ, așteptările mele au fost mai degrabă infirmate. Moștenirea comunistă s-a dovedit a fi foarte puternică în ceea ce privește slăbiciunea statului de drept. O societate bazată pe legături particulariste a fost creată de contradicțiile regimului comunist și a inabilității sale de a performa pe măsura principiilor proclamate ale egalității. În consecință, caracterul patrimonial al instituțiilor de stat și practicile corupte ale funcționarilor publici și ale clasei politice sunt încă
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
apăruse până atunci publicația vechilor liberali din județul Iași. În numărul din 23 noiembrie 1930 al publicației ieșene, prin care redacția anunța această modificare se preciza: Continuând a apărea sub numele "Mișcarea Moldovei" nu înțelegem a da ziarului nostru caracterul particularist al intereselor regionale. Vom continua a fi ca și înainte reprezentanții și apărătorii intereselor generale, fără a uita pe cele speciale ale Iașului și Moldovei"166. Ziarul "Mișcarea" a devenit astfel, ziarul central al partidului condus de Gh. Brătianu. Acesta
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
pe bună dreptate, de Simion Mehedinți "un alt compromis cu doctrina lui Iisus". Plecând de la principiul libertății (influență veche protestantă), protestantul afirmă o autonomie împinsă uneori până aproape de anarhie. În locul imperialismului papal, cu centrul la Roma, el este individualist și particularist. Posesorul legitim al Bibliei se poate considera pe sine ca unitate de măsură a întregului creștinism, după ideile partizanilor Reformei. Antiteza e una evidentă: pe când catolicismul e politic, în sensul cel mai larg al cuvântului, protestantismul este a-politic și
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
dar nu ca practicieni sociali [Turner & Turner, 1990]. Sociologia că art? social? CHEYSSON Emile (1836-1910): Oeuvres Choisies (1911) DEMOLINS, Edmound (1852-1907): A quoi tient la superiorit� des Anglo-Saxons? (1897); L'Education nouvelle (1898) TOURVILLE Henri de (1842-1903): Histoire de la famille particulariste (1897-1903); Pr�cîș de philosophie fondamentale d'apres la m�thode d'observation (1928) � postum DE GREEF Guillaume (1842-1924): Introduction a la sociologie (1886-1889); Structure g�n�rale des soci�ț�s (1908) WAXWEILER Emile (1867-1916): Esquisse d'une sociologie
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
i �n jurul unui lider charismatic ?i a unor apostoli. Prima s-a r?sp�ndit pe larg gra?ie re?elelor de informa?ie variate, personale ?i impersonale, de care dispuneau sociologii; a doua a dezvoltat coduri de comunicare particulariste care au avut ca efect restr�ngerea ei doar la cercul celor ini?ia?i. Totu?i, ambele au �n comun o hipertrofiere a metodei �n dăuna unei teorii veritabile. Prima a dus la neglijarea unor importante domenii de investiga
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
folosească resursele decît să preia ca atare elemente de la alții. În acest mod, cultura rusă, de exemplu, care cerea o valorificare a vieții religioase ortodoxe, a fost îndrumată prin metafizica germană spre dezvoltarea panslavismului și slavofilismului și spre fundamentarea potențelor particulariste. Tot așa, s-ar fi întîmplat lucrurile, după Blaga, în cazul românilor, unde personalități precum Gheorghe Lazăr, Titu Maiorescu, și, mai ales, Mihai Eminescu, de formație germană, au contribuit la dezvoltarea culturii române prin ea însăși, opunîndu-se pătrunderii masive și
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
pe acelea referitoare la sărăcie: să scoatem preoția din evidența unui serviciu burghez, pe care i-o atribuie lumea. Să ne încredem în Providența divină. 7) Sentire cum Ecclesia Catholica - și să-i trăim catolicitatea, dezlegându-ne de orice prejudecată particularistă și nu numai, ba chiar slujind pentru cauza sufletelor și a binelui, despuiați de orice spirit al închiderilor egoiste, în contrast cu marea poruncă a unității sufletelor și ale inimilor pe care Domnul ne-o cere. 8) Să promovăm fraternitatea dintre popoare
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
aibă mai multe privilegii și erau supuși la un minimum de control (Kwong 1997: 17-18). Prin urmare, economia politică chineză sub comunismul clasic a recurs la o manieră de corupție atât pătrunzătoare, cât și evazivă, și la moduri de control particulariste și motivate politic care reflectă, dacă nu macro-politicile Beijingului, atunci micro-politicile zvonurilor și răutății rurale. Corupția a devenit norma, dar linia dintre corupt și necorupt a rămas neclară. Corupția a fost repudiată în mod popular, dar reciprocitatea și servilismul au
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
însă nevoie, pentru a fi eficace, de o absorbție homeopatică a realizărilor și instrumentelor organizaționale și tehnologice ale modernității. Acest fel de mișcări intelectuale, ce îmbrățișează modernizarea tehnologică și economică, activismul politic și tipare organizaționale moderne în numele unei idei culturale particulariste, de obicei încearcă să folosească puterea statului pentru a-și atinge scopurile. De regulă, acestea au, drept fundal reafirmarea unei particularități colective în fața unei duble amenințări. Amenințarea internă este cea adusă de amploarea luată de funcționarea pieței libere, a politicii
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
îi pare lui Golopenția ca fiind extrem de importantă în redefinirea acestei științe, poate mult mai importantă decât realizarea integrării populare și a întemeierii dominației politice, cum este în cazul lui Freyer. Sociologul român încearcă să transforme demersul german, aparent prea particularist, al lui Hans Freyer într-un sistem și o interpretare capabilă să clarifice poziția științelor sociale în orice stat și în societate modernă. Imaginea creată este probabil una datată istoric și cultural, dar poate cu atât mai interesantă și importantă
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
în cadrul unei teologii a orașului", iar lupta geopolitică pentru orașul sfânt poate lua valențele unui act ritualic religios.270 În tradiția iudaica există două modele opuse pe care se grefează problemă sacralității spațiului Ierusalimului; pe de-o parte, este modelul particularist care pornește de la tradiția kabbalică ce susține ideea de relație specială între divinitate și anumite locuri geografice, oferind astfel o privilegiere anumitor spații în raport cu altele (conform autorului Abraham Ibn Ezra). Aceeași linie a privilegierii pământului lui Israel pe fundamentul unor
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
o teologie arminiană. În 1610, Henry Jacob a convins în Anglia un grup de puritani cu o teologie calvinistă să formeze o biserică congregațională, grupare ce va primii în cele din urmă, în 1638 sub John Spilsbury, denumirea de baptiști particulariști. Ambele grupări au avut membri pelerini, care au călătorit către America pentru a evita persecuția religioasă din Anglia și Europa și care au întemeiat biserici baptiste în tinerele colonii. Baptiștii particulariști și generaliști nu erau de acord în controversa arminianism
Baptism () [Corola-website/Science/299130_a_300459]
-
urmă, în 1638 sub John Spilsbury, denumirea de baptiști particulariști. Ambele grupări au avut membri pelerini, care au călătorit către America pentru a evita persecuția religioasă din Anglia și Europa și care au întemeiat biserici baptiste în tinerele colonii. Baptiștii particulariști și generaliști nu erau de acord în controversa arminianism versus calvinism, până la formarea în secolul XIX a Uniunii Baptiste a Marii Britanii, sub Andrew Fuller și William Carey, în scopuri misionare. Baptiștii americanii au urmat la scurt timp acest model. Această
Baptism () [Corola-website/Science/299130_a_300459]
-
dreptul la viață. Textele: Un domeniu de expertiză al Alinei Mungiu-Pippidi, atât din punct de vedere practic, cât și teoretic, este combaterea corupției. În studiul corupției, făcând apel la sociologul german Max Weber, ea diferențiază între state cu sisteme sociale particulariste și universaliste (în ceea ce privește starea de fapte, nu normele și regulile prevăzute de constituții în sine). În universalism, cetățenii sunt egali în fața legii și a statului, având oportunități egale de a exercita puterea politică și de a fi luați în considerare
Alina Mungiu-Pippidi () [Corola-website/Science/303138_a_304467]
-
normele și regulile prevăzute de constituții în sine). În universalism, cetățenii sunt egali în fața legii și a statului, având oportunități egale de a exercita puterea politică și de a fi luați în considerare la redistribuirea bunurilor. În schimb, în sistemele particulariste, cuvintele de ordine sunt statutul și privilegiul: cetățenii nu se așteaptă la un tratament egal din oficiu, ci cel mult egal cu tratamentul cetățenilor de același statut, determinat de apartenența sau non-apartenența la un grup sau o rețea de interese
Alina Mungiu-Pippidi () [Corola-website/Science/303138_a_304467]
-
de același statut, determinat de apartenența sau non-apartenența la un grup sau o rețea de interese. Ea argumentează că în timp ce în relativ puținele sisteme universaliste corupția este un fenomen izolat, care apare în cazuri individuale și ușor delimitabile, în sistemele particulariste ea este o constantă structurală. În urma prăbușirii politice a unui regim caracterizat de particularism, trecerea la universalism este anevoioasă, instalându-se de cele mai multe ori un sistem intermediar de "particularism competitiv", în care puterea nu mai este deținută de o manieră
Alina Mungiu-Pippidi () [Corola-website/Science/303138_a_304467]
-
cu dreptul de a se pronunță asupra chestiunilor financiare. Restrâns teritorial la spațiul german și sprijinit de cele trei structuri politico-administrative, imperiul era angajat în drumul spre centralizare. Dar instituțiile erau prea fractionate de disensiuni interne și impregnate de spirit particularist pentru a activă în comun, accentuând tendințele centrifuge din Germania, grăbind procesul de estompare și dezagregarea să teritorială. Nici schisma bisericii și nici rolul lui Sigismund de Luxemburg în inițierea și desfășurarea Conciliului de la Konstanz din 1414-1418 nu a fost
Sfântul Imperiu Roman () [Corola-website/Science/298921_a_300250]